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從預言與預兆看中華民國的國運與蔡英文的命運

中國傳統主張「天人合一」、「天人感應」，講的就是天時與人事間的互相呼應，認為天象、地理、人事甚至於萬事萬物、有形無形之間，冥冥之中都有它微妙的聯結存在，因此有智慧的智者就可以見微知著而先事預防。中國從甲骨文的占卜開始，對於個人命運與國家前途就有多種行之有效的測算方法流傳，有些智者甚至能絲毫不爽的預言千年以後的國運變遷，先民智慧的結晶，實可謂國之瑰寶。個人性好讀書，對於山醫命卜相等傳統五術都微有涉獵，近年關心時事，常寫些新聞評論，偶然對往古的預言與近日的預兆有所感觸，在友朋鼓勵下發而為文，敬請方家指正。

先說預言
古人是這樣預言的
唐朝李淳風與袁天罡合著的預言書「推背圖」，言必有中，雖然為歷代皇朝視為禁忌，但是民間仍然私下流傳。自第37象起，開始預言中華民國的國運。從武昌起義、推翻滿清、建立民國，到經歷第一次世界大戰、抗日與第二次世界大戰，到第40象的毛澤東建立中華人民共和國，到第44象習近平執政時期的中華民族偉大復興，可說是歷歷如繪。其中關於中華民國最後命運的，在第40象「頌曰」中的「生我者猴死我雕」這一句。肇建中華民國的是被尊為國父的孫中山先生，猴子又叫猢猻，與孫諧音；覆滅中華民國的是雕，是老鷹，與英諧音，推背圖中早就預言馬英九、蔡英文都是毀滅中華民國的殺手，怪不得馬英九執政令人親痛仇快而蔡英文執政也惹得天怒人怨，中華民國終於要在雙英的合作摧殘下，應驗分久必合的古訓，也應驗古人的預言了。

神明是這樣預言的
神威顯赫的台南市南鯤鯓代天府抽得105年國運籤詩：卦頭「武則天坐天」，詩句「病中若得苦心勞，到底完全總未遭，去後不須回頭看，心中事務盡消磨」；106年國運籤詩：卦頭「聞仲西征遇十絕陣後逃」，詩句「一重江水一重山，誰知此去路又難；任他改求終不過，是非到底未得安」；107年國運籤詩：卦頭「漢李廣父子陣亡」，詩句「命內正逢羅孛關，用盡心機總未安，作福問神難得過，恰是行舟上高灘」。接連三年抽得國運下下籤，而且越來越壞的一壞到底，既然預言蔡英文當選有準，預言國運越來越糟也是有準，今年預言遇廟拜廟、遇神拜神的蔡英文與民進黨大難臨頭，應該也是會準的了。

再說預兆
蔡英文要學商鞅
107年1月12日，綠橘子宋楚瑜選擇在蔣經國逝世30週年發表新書「蔣經國秘書報告」時，勉勵蔡英文效法商鞅堅持變法的精神。姑不論堅決支持商鞅變法的是秦孝公，且商鞅變法以立信為先，與民進黨這詐欺集團政策的毫無信用大不相同，商鞅最後的下場是被秦孝公的繼承人秦惠王五馬分屍，準備拍馬屁的宋楚瑜，難道期待蔡英文的下場會是這麼的悲慘嗎？顯然他是失言了，但是或許正是鬼使神差的讓存心討好的他，在新年伊始就去觸蔡英文的霉頭呢！

黑鷹栽了
但是宋楚瑜說的還不能作準，107年2月5日晚11點38分，新購的空勤黑鷹直升機執行蘭嶼傷患後送勤務，竟然起飛不久就消失在大海深處，到現在都無法打撈起來。黑鷹栽了，鷹就是英，難道會是上天又預告了蔡英文的命運嗎？

統帥倒了
一個討好的失言，一個不幸的事件，或許只是巧合，還不能確定這就是惡兆。107年2月4日晚9時56分規模5.8級及2月6日晚11時50分規模6.0級，兩次連續淺層大地震及數百起大小餘震侵襲花蓮，導致地標統帥大飯店倒塌。蔡英文是三軍統帥，統帥倒了，蔡英文還能活命嗎？

機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命
古人是這樣的預言，神明是這樣的預言，預兆是這樣的顯現，在專制帝王時代也都知道要「下詔罪己」、要「修德禳災」、要「與民休養生息」。但是106年12月29日，總統府在國家中山科學研究院舉辦年終媒體茶敘，以日本人與日本奴後裔為基礎，以詐術奪國的蔡英文，恬不知恥的強調要作以前總統不敢作的事，要推動以前總統不敢推動的改革，對於改革會引起民調低落及街頭抗爭也早有心理準備。顯然剛愎自用崇洋媚日的蔡英文是準備一意孤行的反蔣去中到底了，這就是所謂的自作孽不可活，只是不知道有多少的人會無辜陪葬呢！

點亮台灣是點燃台灣
107年2月28日，收復台灣、捍衛台灣、經營建設台灣，對台灣有莫大功勞的蔣介石，大溪陵寢被獨派份子潑漆後揚長而去，107年3月3日，蔡英文母親去世，這是反蔣去中到恩將仇報的上天降罰嗎？即使最大反對黨的國民黨已經俯首稱臣，即使立法院已經成為一言堂，即使五院與國安系統都在掌握中，但是民間反對蔡政府強橫霸道、欺人太甚的力量風起雲湧。孫文學校開始傳播理念，退休軍公教團結起來自救，勞工與青年團結起來自救，新興政黨團結起來自救。為了護憲救國，八百壯士準備大決戰，藍天行動聯盟發起不惜犧牲的抗爭；為了對抗媚日的台灣民政府，中華民國台灣軍政府也成立了。在精研戰略戰術戰鬥的退伍軍人協助下，所有反對民進黨毀憲亂政的力量都會集結起來拚命，或許星星之火就要燎原，去完成上天所賦予的歷史使命了。

全民行動黨 主席王為仁 撰於107.03.05 （0923-101305）

千古一帝：秦始皇（三） ｜　知史百家

歷史春秋網

（續）

【駕崩沙丘】

始皇三十七年（公元前210年），被稱為「千古一帝」的秦始皇死於他第五次東巡途中。或許秦始皇注定是一名歷史上的爭議頗多的人物，他的死如他的身世以及此雄才大略，同樣引起了後人的爭議。目前史學界有兩種截然不同的觀點，一說死於疾病，一說死於非命。　　

邢台廣宗·沙丘平台持第一種觀點的人認為，關於秦始皇之死，《史記》記述很多，分別見於《秦始皇本紀》、《李斯列傳》、《蒙恬列傳》等處，死因已明，無可置疑。公元前218年，秦始皇東巡時遭人行刺，身後的一輛副車被刺客用重錘砸得粉碎。隨後，又發現了刻有「始皇帝死而地分」的隕石和出言「今年祖龍死」的「仙人」。秦始皇很迷信，這些現象使他感到恐懼不安。為了消災避難，尋找長生不老藥，秦始皇聽從了一名相卜者的建議，準備第五次巡遊。然而由於一路勞頓，秦始皇到平原津(今山東平原附近)就病倒了。趙高奉命寫遺書，給受命監軍河套的秦始皇長子扶蘇：「與喪命咸陽而葬。」信還未發出，秦始皇就死在沙丘行宮(今河北邢台市廣宗附近)。

有的學者認為，秦始皇自幼有疾，所以體質較弱。他為人又剛愎自用，事無鉅細都要親自裁決；每日批閱文書一百二十斤，工作極度勞累；加以巡遊中七月高溫，以上諸因素並發，促使他在途中病發身亡。至於他死於何病，有人認為他死於癲癇。癲癇發作一般分四個時期：起初頭暈、胃部不適，繼爾突然意識喪失，隔肌痙攣，面色青紫、瞳孔散大、呼吸暫停，然後全身肌肉抽動、口吐白沫，最後數十分鐘才能清醒。郭沫若根據《史記•秦始皇本紀》記載「秦王為人蜂准，長目，鷙鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心……」推測秦始皇幼時患有軟骨症，時常患著支氣管炎，所以他長大後胸部和鷙鳥一樣，聲音似豺狼，後來由於政務繁重，引發腦膜炎和癲癇等病症。後來秦始皇渡黃河，癲癇病發作，後腦殼撞在青銅冰鑑上，加重了腦膜炎的病情，人處於昏迷狀態；當車趕到沙丘後第二天，趙高、李斯發覺秦始皇已死去多時。

持第二種觀點的人從幾篇有關秦始皇死亡情況的史書推敲，發現了可疑之處。這次出遊隨從人員主要有趙高、李斯、胡亥等人，上卿蒙毅也在隨行之列。蒙毅是蒙恬的親弟弟，扶蘇的親信，可是當秦始皇在途中病重時，蒙毅被遣返回邊關。從突然的人事變動來看，這似乎是趙高等人的計謀。因為蒙恬領兵30萬隨公子扶蘇駐防上郡，從秦始皇的身邊遣走蒙毅，也就是去掉了扶蘇的耳目；加之趙高曾被蒙毅治罪而判死刑，後因秦始皇赦免，趙高才恢復官爵，趙高從此對蒙毅恨之入骨，發誓要滅掉蒙氏一族。趙高在秦始皇遣病重時遣走蒙毅，也為自己後來計謀的實施清掉了一塊絆腳石。

秦始皇死後，趙高採取了說服胡亥威脅李斯的手法，三人經過一番密謀，假造秦始皇發佈詔書，由胡亥繼承皇位。同時，還以秦始皇的名義指責扶蘇為子不孝、蒙恬為臣不忠，讓他們自殺，不得違抗。在得到扶蘇自殺的確切消息後，胡亥、趙高、李斯這才命令車隊日夜兼程，迅速返回咸陽。為了繼續欺騙臣民，車隊不敢捷徑回咸陽，而是擺出繼續出巡的架勢，繞道回咸陽。由於暑天高溫，秦始皇的屍體已經腐爛發臭。為遮人耳目，胡亥一行命人買了許多魚裝在車上，迷惑大家。到了咸陽後，胡亥繼位，是為秦二世，趙高任郎中令，李斯依舊做丞相，但是朝廷的大權實際上落到了趙高手中。趙高陰謀得逞以後，開始對身邊的人下毒手。他布下陷阱，把李斯逐步逼上死路，李斯發覺趙高陰謀後，就上書告發趙高。秦二世胡亥不僅偏袒趙高，並且將李斯治罪，最後將李斯腰斬於咸陽。趙高昇任丞相，由於他可以出入宮禁，特稱「中丞相」。

趙高的最終目的是要做皇帝，而他不能支配活的秦始皇，秦始皇第五次出巡途中病重，對他來說是天賜良機，只有在秦始皇死後，他才能假傳遺詔，一步一步實施他的計謀。秦始皇是病死還是被害，目前尚無定論，如果是被害，趙高又是如何使秦始皇致死的？

【總結作為】

秦始皇對中國的統一，做了許多前無古人的業績，將影響較大的幾項羅列如下：

1. 統一文字，使其成為一個民族的基礎，並延用至今；

2. 廢分封，立郡縣，成為以後中國統一後管理的標準模式，歷時數千年之久；

3. 統一貨幣和度量衡，在商業上大大便利國內交流.；

4. 車同軌，道同距，修建秦直道大大便利國內交通；

5. 焚六國史書，客觀來講統一了思想，避免因為歷史問題而導致國家分裂；但是毀掉的各國古籍使得中國相當部分古文化斷層、古代史斷代，這點確是遺憾；

6. 修建靈渠，加強了對珠江流域的控制，並使該地區永遠成為中國的版圖；

7. 修建長城，使其成為農業民族與遊牧民族的天然分界，長城長期成為國界；

8. 北擊匈奴，奪回河套地區，並使該地區永遠成為中國的版圖。

【歷史評價】

他是中國第一位皇帝，也是皇帝尊號的創立者，同時也是中國皇帝制度創立者，使中國進入了多民族中央集權帝制時代的人。他也使中國第一次完成了政治上的統一，形成了「車同軌，書同文」的局面，為其後各朝代謀求統一奠定了基礎。但自古以來，秦始皇一直是一個倍受爭議的人物。

【正面評價】

秦始皇在位之時，吞併六國，並發兵南徵北討，史載「百越之地，盡皆俯首」、「北擴千里」「秦王掃六合」。按戰國地圖看，領土幾乎比戰國七雄控制範圍擴大了一倍。而且秦始皇「設置郡縣」，對征服後的土地注重統治和制度建設，不似其它同時代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬的凱撒只重征服，不重制度建設；因此使統一的土地統治穩固，這才為中國現在的版圖奠定了基礎。後人認為，「功莫大過秦皇漢武」。意指秦始皇在功績方面，排在漢武帝之前，歷史上無出其右。　

秦國自商鞅變法以來重視以法治國，秦始皇繼承了這個傳統，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆「若與其同遊，則無恨矣」。對將領賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖專制，認為「朕即天下」，但有秦一代，仍是依法治國。陳勝、吳廣起義，其理由也是「秦法嚴苛」，其罪當死，不得不反，乃是法逼民反。而並非如後世「朱門酒肉臭，路有凍死骨」那般因嚴重腐敗，而官逼民反。後世儒家倡導人治，治國不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風，馬屁之風猶在。

秦始皇首創驛站制度，並修驛道。為龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣制皇權國家奠定了技術基礎。「修驛道，設郡縣」，這是中國能夠採用郡縣制這種先進制度，而非類似西方的分封制的一個必要條件。同時期的羅馬不能有效控制佔領區，只能設權利極大的總督（總督總攬一地的軍政大權，都是貴族，基層組織都依靠當地的原有組織），仍舊類似於分封制，這是羅馬帝國後來分裂的一個很重要的原因。郡縣制是一種平民製度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調動，這就導致了職業官僚和職業軍人的出現。職業官僚和職業軍人都可以來自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民（布衣）參政議政的權利（如李斯，蒙驁等等都是布衣，依軍功政績才出將入相），相比分封制這種貴族政治，無疑是一大歷史進步。現代國家的文官制度和軍隊制度就是起源於此。

秦始皇建立的秦帝國為之後近一千七百年的時間，中國在政治制度上先進於西方，從而比西方發達奠定了基礎。所謂「漢承秦制」，「自秦以來，其制未變」，「百代都行秦政法」。兩千年的皇權時代的中國，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。

（三之三，續完）

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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謝志偉在德國當蔡英文的打手？

【摘要：蔡英文用盡一切手段，封媒體的嘴，阻止別人跟她公平競爭的機會，又用亡國感綁架選民，你以為這樣就贏了，我告訴你，上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒，歷史和人民會記載你們的惡行。謝大使啊！你的急智和辯才都用錯方向了！】

正文：

【專文】回應謝志偉大使臉書貼文

文／陳銘堯 2019-11-03 15:25

看到林進嘉醫師在民報的專文「棄公義、避亡國？投蔡英文的台派，是務實嗎？」，還有一位資深媒體朋友轉告，才知謝大使對一篇我刊在民報的專文「賴清德必須做自己」有所指教。既然謝大使在繁重的公務中，遠在外邦，心懸朝廷，撥出寶貴的時間，費心指教，我等草民理當嚴肅看待，更何況台灣尚未完全成熟的民主，當作一個機會教育，或許不算浪費唇舌吧。為了讓讀者容易閱讀，我就順著謝文順序，一一回應，不再另做文章佈局。

國內選舉戰火延燒國外 大使？打手？

一、謝大使向德國人（一定是外交相關人士吧）解釋「芒果乾」和國家內部分裂的政情，以油嘴滑舌、插科打諢的方式應付。你既忘了你的使命，也忘了你的身分，既不能妥善解釋國家困境，獲得友邦同情，又有失國家大使莊嚴的氣象。到底你是在德國當大使，還是在德國當蔡英文的打手？把國內選舉戰火，引到國外延燒。你覺得妥當嗎？依我長期和德國人接觸的經驗，他們是一板一眼、非常嚴肅認真的民族。你以為這樣隨便呼嚨一下，在他們聰明絕頂的腦袋中不會充滿問號嗎？

二、你又把正當批評小英的媒體人，和老共、老K，打成三合一敵人。說你為文辛辣，不如說居心險惡。真有你的，謝大使！

三、說我文章一開頭就說賴清德委屈自己，去美國替小英造勢，好像是我憑空捏造的說法。告訴你也沒關係。我是向相當親賴，而且受到賴諮詢過的朋友們求證過的。賴有沒有委屈，他自己最清楚，你大可以問他。就算一般關心賴的民眾，看賴初選被作弊做掉以後的言行表現，也可以知道他所受的委屈。他要不要去美國，確實是進退失據、分寸難以拿捏的選擇。如果他有別的選擇，或除非他有政治算計，他是寧可不去的。我的文章完全基於同情和善意，這還用得著辯論嗎？

四、怕他被人看成懦弱，或反被敵人看破手腳，這也是出於愛護這個難得的政治明星的良心建議。他從他所諮詢的朋友也知道我的心意。我對賴還抱有希望。如果他就此退出政壇，不但是他個人的損失，也是台灣的損失。批評他說「民主的必然」那段話，主要意在批評民進黨。既然知道他是為現實所逼，當然知道他的話是替自己找台階下，也是一句有委屈的場面話。謝大使或許和我等心態不一樣，所以不能體會，即使他不得不上賊船，我們對賴還是一樣的同情和善意。

儒家虛假政治表演 阻國家政治現代化

五、提到我說賴需要再教育，拙文的著眼點，不在批賴，而是著眼於台灣的思想現代化。人民政治思想需要現代化，不要去逼迫政客從事儒家虛假的政治表演，國家政治才會現代化。我文章不能寫得太長，所以點到為止。我為文總是以台灣的長治久安為念，對私人也是在這個前提下才做一些批評。既無怨也無恨。

六、謝大使認為我等是出於對蔡總統的怨恨，而這個怨恨是因她「不獨」和「作弊」，這個問題，談起來比較複雜。但是社會已有公論，不需我在此多說。謝大使如果有時間，何不針對所有指證歷歷的批評，一一反駁，這才是針對問題解決問題的方法，不是嗎？你拿史明、蔡丁貴、王獻極來對比我等名不見經傳的小民，我等對這些民主前輩跟你一樣敬佩，但是他們根據甚麼理由挺英，有甚麼詳細合理的論述嗎？而且你怎麼不提彭明敏、高俊明、李遠哲、吳澧培、蔡明憲、楊黃美幸呢？你瞧不起這些人嗎？謝大使，你的心歪了！

七、作弊問題，已經是公認的事了，連民進黨主席也都承認，就只有偉大的謝大使，還能理不直氣不壯在這個問題上逞口舌之能。

八、你又說不是賴找我們，是被我們賴上了，真有你的！回顧初選，賴沒有找我們支持嗎？如果不是基於強烈的使命感（他自己也這樣說的）我們能強拉他出來嗎？我們是為了台灣，也為了替他打抱不平，更為了他現在為情勢所迫，被逼上了賊船而惋惜。現在蔡總統論文門、教授資歷、黨國背景一一被起底，差不多已經水落石出了，賴去跟她站一起，別談甚麼光榮感，賴能問心無愧嗎？我們小民要如何去賴他呢？又有甚麼必要去賴他呢？就算有也是為了台灣，不是嗎？謝大使，你的筆寫歪了！

九、你又以「老殘遊記」的故事，把我等小民比喻成清官，是比贓官剛愎自用、自以為是更可怕的酷吏。謝大使，你是時差還是在地球另一邊，使得你把世界顛倒看了。蔡英文是總統，我等只是小民，到底誰掌生殺大權？是誰剛愎自用？老天啊！饒了我吧，謝大使！

對偉大人物忘恩負義的偉大民族

十、你說「拉下小英，要自己做」，那當然！難道我們還期待政客自己下台？民主就是由人民把臉厚、心黑、胃大的政客用選票拉下台。蔡英文用盡一切手段，封媒體的嘴，阻止別人跟她公平競爭的機會，又用亡國感綁架選民，你以為這樣就贏了，我告訴你，上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒，歷史和人民會記載你們的惡行。謝大使啊！你的急智和辯才都用錯方向了！

十一、至於對賴的心，我還要多說一句，當有人在燒賴的自傳時，我手上也有一本他面簽的「用行動帶來希望」，我不但認真讀過，還要我兒子也好好讀，我並且要珍藏起來，以便將來「綜名核實」，而且我要一直存著那「希望」，那是賴清德跟我等選民的「約束」，我要看你如何行動，而且我希望台灣民族，成為邱吉爾所說的「對他們的偉大人物忘恩負義，是偉大民族的標誌」的那種民族，而不是被政客忘恩負義出賣的那種民族，我是這樣反過來想，才了解了當初我不了解的邱翁的話，我要特別以此和我們台灣同胞共勉。

——原載《民報》2019年11月3日

翻開歷史，有不少變法圖強的例子，諸如商鞅變法、王莽改制、北魏孝文帝改革、王安石變法、張居正改革、戊戌變法等，為了促進經濟軍事發展、維護社會穩定、強化政權的體質等原因，變法有時是必要的舉措。然而有人要變法，就一定有人反對，在新與舊勢力的對峙之下，這些大改革大震動的變法，成功的少，失敗的多，王安石變法就是其中失敗的例子！
為了改變北宋立國以來長期積弱不振、增加國庫收入等原因，王安石在宋神宗支持之下展開了新法的變革，可惜卻演變成新舊黨爭，王安石黯然罷相，之後宋神宗病逝，新法也就不了了之！
整理王安石變法失敗的原因，許多人認為新法有許多立意甚佳，但王安石本人剛愎自用，造成許多朝堂重臣文豪堅決反對，包括歐陽脩、韓琦、蘇洵、蘇軾、蘇轍、司馬光等！其中司馬光原本是王安石的好友，還因為變法而畫地絕交！
做人真的比做事還重要，要政通就需要人和來支持呀！

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