▍孕育作家的花蓮土地：走讀花蓮溝仔尾・老河道的新想像
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城市發展與流通其中的河流習習相關，對花蓮市來說，那條河就是溝仔尾。日治時期花蓮港開通，因應貨物運送往返口岸及奇萊平原（花蓮市古名）的交通建設，帶起了周邊的發展。花蓮市因地下水豐富，遍布湧泉和沼澤，日本人於是挖了一條河道，也成為現稱的「溝仔尾」。
隨著時代變遷、城市發展，此地租金低廉、生活機能豐富等特性吸臺灣各地的移民，也催生出撞球間、冰果室、小吃店、西服店、酒家、飯店和電影院等各式娛樂設施，讓溝仔尾就像不夜城般熱鬧非凡。1950年代，溝仔尾被政府列為合法管理風化區，茶室文化也成為在地一個明顯的標籤，臺灣作家王禎和也將這一段歷史背景寫在其作品《玫瑰玫瑰我愛你》之中。
近年來，民間對溝仔尾的想像也漸漸變化，咖啡、選物、特色商店陸續進駐，搭配在地傳承數十年的老店家，儼然成為花蓮的新文青街區；這些店家也會在淡季時各自發起不同的社區活動，用自己的方式介紹溝仔尾，為充滿故事的老街區注入不同的活力。
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《玫瑰玫瑰我愛你》
小說場景設定為花蓮小鎮，時間發生在越戰中的美軍即將來台度假的前夕。沒想到美軍選擇花蓮為度假地，竟然使小鎮上的民意代表與特種行業騷動不已。他們達成共識，要趁美軍來台期間大賺一筆，因為「美軍就是美金」。首要目標是，把地方性的茶室小姐改造為具國際性的酒吧女郎，還聘請台大外文系畢業的人教導茶室小姐說英語，於是一齣崇洋媚外與書生誤國的鬧劇就此展開。
【作家小檔案】
王禎和，小說家。1940年出生於花蓮，18歲以前，未曾離開過花蓮。1959年始負笈臺北，就讀臺灣大學外國語文學系，也進入以現代主義為主流的學院派文藝圈，開始於同系學長白先勇創辦的《現代文學》發表小說。著有小說《嫁妝一牛車》、《寂寞紅》、《三春記》、《香格里拉》、《美人圖》、《玫瑰玫瑰我愛你》、《人生歌王》；劇本有《大車拼》；譯著《英格麗褒曼傳》；影視評論《電視‧電視》、《從簡愛出發》等。
玫瑰玫瑰我愛你小說 在 [心得]閱讀時光Ⅱ:玫瑰玫瑰我愛你-不笑貧不笑娼 的推薦與評價
不笑貧不笑娼
妓女賺錢GOGOGO
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前陣子去看了台視《閱讀時光II》其中的《玫瑰玫瑰我愛你》，
以下是觀影完的心得，有部分劇情提及。
※【前言】
2016年，台視公司以電視電影規格拍攝《閱讀時光II》改編系列文學作品，並以「閱讀臺
灣」作為創作起點，期盼透過影像之美，帶領觀眾進入臺灣文學的時光隧道，細細品味原
著字裡行間迸生而出的動人魅力。因此，王禎和的《玫瑰玫瑰我愛你》繼1985年電影版本
再度化為影像讓更多世人能夠看見這部傑作。
※【劇情簡介】
《玫瑰玫瑰我愛你》講述越戰時期臺灣為了招待一艘停駐花蓮港口的美軍船艦。妓女厝老
闆拜託英文老師董斯文開始「吧女訓練班」，教導妓女們學習簡易英文、禮儀，讓她們可
以藉此賺進大把大把的美金。
※【藉喜劇傳遞理念】
原著中，王禎和以滑稽幽默筆觸描述這場白忙一場的吧女訓練。他將小說中角色加以誇張
、扭曲、醜化，藉美援時代虛構故事嘲諷急遽轉型社會下的的唯利是圖。
台視改編的《玫瑰玫瑰我愛你》承襲此種喜劇特點，讓麻辣鮮師「謝祖武」化身教導妓女
英文的「董斯文」老師。劇中全體演員皆以誇張的笑料演技串起，笑點更是遍佈劇情，使
得整段觀影過程呈現出詼諧愉快色彩。
它並不是一齣沉悶的文學改編，
而是利用娛樂氛圍讓觀眾得以了解原作者所欲傳達理念。
※【不笑貧也不笑娼的烏托邦】
誠如紀大偉老師於〈【週二｜台灣同志文學簡史】紀大偉：最早提及AIDS的台灣文學〉一
文給予《玫瑰玫瑰我愛你》的評論：他認為王禎和在作品中「不笑貧也不笑娼」，我認同
這樣的觀點。即使王禎和於訪談曾言「小說中的吧女、妓院僅是搬演問題的背景」，但的
確在這部作品與現實社會中的「風序良俗」有很大的差異。
無論是原著文字或是影像文本中，「性」都是理所當然的賺錢工具。貧相對道德枷鎖更來
得可怕。妓女們認為，有錢可以賺，何必在意他人眼光。因此，除了劇情中剛開始的工作
接洽階段，董斯文有小小的微辭外。在這個「文本中的臺灣」，性工作與生活周遭上工作
相差無異，「恐性」、「反色情」彷彿消逝在這個虛構世界。
如此精神，正是現今號稱「性別進步」的臺灣所最匱乏的。
1985年電影版上映，臺灣依然保守；
2017年電視版播放的今日，卻仍有保守團體高呼傳統道德的重要。
時代進步了，人民思想也進步了嗎？似乎沒有。
※【這就是我們】
原著中，王禎和對於角色人物沒有刻意褒貶，認為每個人都有各自的對與不對的地方。電
視劇版本承襲這點，劇中妓女、妓院老闆、收黑錢議員與我們腦中刻板形象不同，他/她
們都變得很「可愛」。
在《玫瑰玫瑰我愛你》裡，「貪婪」並不是一件惡事。它是存在每一個人心中的欲望。我
想賺錢、我想勝選、我想成為美國人，這些促使劇中角色的貪婪的原動力，正如同現實中
我們所有著亟欲達成的目標。
因此我相信當觀眾在影像上觀看《玫瑰玫瑰我愛你》每一位劇中角色時，
不會去厭惡、不會去批評，而會去熱愛他們無知下的愚蠢、貪婪下的憨厚。
因為那就是我們，活生生的、非完美無缺的我們。
※【此次改編的遺憾】
可惜的是，我認為此次電視劇改編依舊有遺憾之處。那就是將涉及「同性戀」的篇幅省略
。原作中，同樣是以異性戀女性性工作者區迎合美軍，卻安插了些許男性配合美軍的黑摸
（Homo）。這在當時臺灣文壇呈現同性戀悲苦孤獨的形象是絕然不同的，（雖然受當時愛
滋污名誤解下，寫了男同性戀會患一種恐怖病症AIDS）。
這在1985年張美君執導的電影版中，甚至有保留。蔡頭一席台詞：「老師不必請人找男孩
，我自己來就好了嘛！」雖是玩笑話，卻在當時不曾（也不能）存在同志的電影大銀幕下
，寫下一筆男男情慾存在可能。
如今已過三十年，號稱性別主流、相對進步的台灣，竟然連一句男妓也被省略了。
這讓我感到很可惜。
※【劇中金句】
即使電視版將故事濃縮在90分鐘內完成，但依然傳遞出許多發人深省的臺詞。以下我特別
提及兩句：
「在學校打校長的人憑什麼教我們，你沒有比我們卡高等啦」
這句是劇中妓女不願受教，對於董斯文反擊的當頭棒喝。如同我在前段文中所提及的，王
禎和認為每個人都有各自的對與不對的地方。知識分子與妓女同樣都是人，不應當有所高
階低階。但往往讀書人憑藉知識自以為是，往往有錯而不自知。這樣的虛構的角色在現實
世界中，正如同社會中常見的意見領袖或是政府官員。階級偏見其實是隨處可見的。本作
扣緊現實對照並且嘲諷，使得作品更具玩味。
「三天前，你會想到自己英文這麼流利嗎？可以改變你命運的人，只有你自己。」
這句是董斯文對於妓女的溫馨喊話。無論妓女最後賺到了多少錢，董斯文這段時間在妓女
身上留下的「教學」，並不會因為時間而消逝殆盡。這透露出，每個人都有改變現況的能
力。雖然原作宗旨在嘲諷當代社會氛圍，但電視版改編加深了這句台詞，讓這樣人定勝天
的追夢思想強化。不分時代、不分職業，這是所有人都該有所體悟的。
※【結語】
透過台視《閱讀時光II》改編系列文學作品，
臺灣觀眾得以透過影像閱讀臺灣文學佳作。
《玫瑰玫瑰我愛你》將於2017年4月16日週日晚間八點台視頻道播映，對此有興趣的板友
記得撥出當天守在電視機前，看看樂學英語的吧女究竟有多歡樂～
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