如果說《紅樓夢》林黛玉弱不禁風懷春少女從清朝到今天一直是被研究的對象,再早的明朝戲曲《牡丹亭》中的幽靈系女孩杜麗娘也不遑多讓。
你或者未必聽過「花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐」,但總會聽過「良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院」、兩句的前設更是家傳戶曉—「原來是姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣」⋯⋯
這些句子林黛玉都很熟悉。沒有好好閱讀杜甫,卻為《西廂記》《牡丹亭》心神蕩漾。
從明朝到今天一直膾炙人口的牡丹亭故事,講述官宦小姐杜麗娘在睡夢中遇到男神柳夢梅,一覺醒來鬱鬱寡歡最後一命嗚呼。悲痛的父母把愛女埋葬在梅花樹下,終於有日愛感動天,男神上京赴考路過墳前與女鬼相遇,兩人難分難捨,最後杜麗娘復活,有情人終成眷屬。
作者湯顯祖說:「情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。」
雖然感人的愛情故事通常都很老土,但是賈寶玉林黛玉、羅密歐茱麗葉、杜麗娘柳夢梅等這些幾百年來的情侶,我們未出生的時候他們已經是名人;我們過身了,他們都會繼續千秋萬代存活在文學歷史。
今次為大家送上的是仿戲曲漢服造型體驗,我身上穿着的是明制立領大襟花鳥長衫,配以直領對襟蝴蝶繡花比甲及漸變色馬面裙,整體造型參考昆曲《牡丹亭》中杜麗娘的形象。
造型師說現代戲曲造型由明代服飾發展而來,在清代「剃髮易服」的政令下,唯優伶(戲子)和僧道袍服得以保留前朝衣冠。就戲曲表演一般來說,小姐夫人穿長衫、丫鬟奴婢穿短衣,以作身份區分。
雖然只是漢服體驗活動,但是化妝以及髮型毫不馬虎。仿戲曲造型使用頭飾大概會有20件以上,這次頭飾共27件。假髮並不是完整一個戴在頭上,而是用多件配件組合而成。額上每一個圓形都逐一以人手排列,27件頭飾再加上多件頭髮部品,頭部負重量直逼京都的舞妓、藝妓體驗時的假髮。
雖然造型指導曾經苦心教授拋水袖之法,原諒我天資魯鈍,練習結果實在難登大雅之堂;感謝女攝影師Aki Cheng,和陽光玩遊戲的結果很完滿,無論是後期製作還是捕捉的角度,把活在現代香港的女性拍成古代中國筆記小說、戲曲少女。
果然大家都是很專業的!
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陳傳席:陳傳席(1950年9月-),男,江蘇徐州人,生於山東,中國美術史學家、美術理論家、書畫家,中國人民大學教授,中國美術家協會理論委員會副主任。
當代國畫可以用「很差」兩個字來評價,甚至應該說是一敗塗地、全軍覆沒。挑不出一兩個代表性畫家。問題的關鍵在於畫家文化的缺失。沒有文化功底,畫畫的基本功再好,作品格調也上不去。因此中國當代書畫沒有前途,難出大家。中國美術教育把畫畫淪為高考的終南捷徑。書畫是小道,當代國畫這麼差,主要是因為畫家沒有文化。
著名文藝理論家陳傳席接受本報記者專訪時稱:日前,韓國著名藝術家、美術評論家金兌庭對中國當代美術現狀提出了直率而尖銳的批評,認為「中國當代美術的確走到了危險的邊緣」、「藝術家寫得畫得都很快,自己的精神完全沒有了」。對此,向以直道而言行世的著名美術史學家、文藝理論家陳傳席表示完全贊同。在接受本報專訪時,陳傳席除了暢談自己的人生、學術歷程外,也對當下的中國書畫界進行了強有力的針砭—他強調,文化底蘊的缺失是當代書畫創作中的致命傷。
1、現代挑不出一兩個代表性的畫家
廣州日報:最近韓國的金兌庭教授對中國當代書畫現狀進行了「大批判」,您同意他的觀點嗎?
陳傳席:金兌庭的評論非常好,非常中肯,中國大多數評論家都難以說到這個點上。作為一個韓國人,能看得這麼清楚,很難得。
廣州日報:就您看來,中國當代書畫創作處於什麼樣的水平?
陳傳席:可以用「很差」兩個字來評價,甚至應該說是一敗塗地、全軍覆沒。早一點還有李可染、傅抱石、徐悲鴻等名家,現在卻是挑不出一兩個代表性畫家。我想,問題的關鍵在於畫家文化的缺失。沒有文化功底,畫畫的基本功再好,作品格調也上不去。因此,對中國當代書畫的前途,我個人比較悲觀,如果美術教育不改革,難以出大家。唐詩為什麼那麼昌盛?就是科舉考試要考寫詩,於是形成了社會風氣。現在美術學院招生,只看素描、色彩水平,不考傳統文化,不考《經》、《史》、《子》、《集》,畫家的文化修養能好到哪兒去?畫畫不過是淪為高考的終南捷徑。雖然現在很多美術院校中有所謂傳統文化教育,但那都是走過場。
一方面,畫家的素質不行,另一方面,當代的書畫熱卻可謂空前絕後,人人都想當書法家、畫家,對此,我很擔憂。像我認識的一位功力很深的醫生,他還在主持國家項目,卻拚命要調到畫院工作,他說當醫生很辛苦,而到畫院上班,每日優哉游哉,出去遊山玩水也是工作,錢也多,為什麼還要當醫生呢?畫畫變成了貪圖安逸的終南捷徑,能行嗎?
我始終認為,書畫是小道,不該孜孜以此為專業,更不該全民都想以此為專業。儒家強調「志於道,據於德,依於仁,游於藝」,首先「志於道」,再據德於仁,藝術才能有所成就。如果沒有大見識、大胸襟,每天寫寫畫畫,永遠只能在小道上轉悠。像毛澤東、魯迅、于右任,他們的字多好,他們哪位又是專業書法家?可見,書畫是意識形態,沒有文化底蘊和社會閱歷等大道為支撐,永遠做不好。
2、新文人畫僅是借用「文人」概念
廣州日報:對古代書畫,您的認識和感受是非常深刻的。今天,明清院體畫備受市場熱捧,常常拍出很高價格,在您看來,文人畫與院體畫的藝術價值有哪些差異?您更認可哪一種?
陳傳席:近現代學者常批評院體畫柔媚細膩,也常把院畫和院體混為一談,其實並不準確。我做過詳細的考證,五代、北宋有院畫而無院體,院體畫始於南宋李唐、馬遠、夏圭。南宋畫家有家國之恨,怒髮衝冠,故所作院體畫,用大斧劈皴,氣勢磅礴、剛勁濃烈,發人振奮。但院體畫就南宋最好,後來學南宋者,因為時代背景不相同,難得見好作品。
而文人畫講究文雅,以儒道思想為精神旨歸,道家認為柔弱勝剛強,儒家倡導「子不言怪、力、亂、神」,所以文人畫是反對院體畫那種直白強悍的。歷來文人攻擊院體也都說它粗而硬、污而燥,不曾說它柔媚細膩。
就兩者比較而言,文人畫的線條更變化多端,所以總體上略勝一籌
廣州日報:在您看來,今天的社會文化土壤還有利於文人畫的產生與發展嗎?
陳傳席:當今所謂的新文人畫,我認為只是借用這個概念罷了:現在多數人沒讀過《十三經》、《二十四史》,基本知識都沒掌握,哪裡稱得上是文人?
廣州日報:有外媒稱:「中國現代有三派:現代派爬得太高,新文人畫靠得太近,唯陳傳席畫派立得最遠。」對此您作何理解?
陳傳席:所謂「現代派爬得太高」,是指中國的當代藝術家認為繪畫不應該只追求形象和色彩,要有哲學,要有思想內涵,但他們自己並沒有哲學和思想內涵,更沒有真正創作出這樣的作品,有的認識也是錯誤的,更談不上有好的作品了;所謂「靠得太近」,是指當下很多畫家認為傳統有用,仍然走著傳統的路子,卻還遠遠沒達到古人的高度。
附:陳傳席:有些人越畫越差是因為文化底子
中國畫傳統:一個是書法,線條是書法線條,還有一個最重要的標準是得擁有國學基礎。
陳先生認為:中國畫有自己的一套語言,西方很多著名的藝術家都是學習了中國畫的語言而成功的,畢卡索臨摹齊白石的作品臨了二十多本。如果中國畫沒有了,西方繪畫也不能發展。
連外國人都講「中國的藝術是哲學的,外國的藝術是科學的」。既然是哲學的,是形而上的,那麼學好中國畫就要讀書,不讀書是不行的。有些人是越畫越差,雖然技巧越來越好,但是沒有文化底蘊也不行,技法、構圖都沒問題,就是沒有看頭。為什麼沒有看頭呢?沒有中國國學的底子,肚裡沒有墨水,畫出來就不行。
陳先生認為,藝術是自我表現的,你是什麼樣的人畫出來就是什麼樣的。沒有文化想表現出來有文化是不可能的。就像有個故事講的:一個書生寫不出文章,很苦惱地說:寫文章跟女人生孩子不一樣,女人生孩子,肚子裡本來就有孩子,而文章要想寫出來也需要肚子裡有「貨」才行。
沒有傳統文化就表現出「沒有傳統文化」,有傳統文化就表現出「有傳統文化」。 有些人一開始畫得好,後來畫不好,是因為年輕本身有朝氣,就像女孩子,十八九歲人生最美好的時候,怎麼樣都好看,可是年長了如果沒有文化內涵,就會失去那種靈氣。而齊白石、黃賓虹等這些大師越畫越好,是因為他們本身的文化底蘊支撐,黃賓虹的國學基礎很了得。
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🇬🇷 Athens, Greece
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流浪女子浪跡天涯第一站:希臘。
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小時候總幻想著未來的某天,一定要親自走遍世界各個角落,看遍地球上的鬼斧神工,但對於平凡的我而言,從沒預料到那一天會來得這麼早。
親眼見到以前只在書本上看過的照片,我真的,站在這裡了。
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當初其實壓根沒把希臘放在預計行程裡,結果殊不知它成為我踏上歐洲的第一個國家。
原先本來想直接飛巴黎或德國,但在找機票的時候發現酷航新開的航線-新加坡飛雅典,加上每天盯盤運氣還不錯找到漂亮的價格,所幸就飛了。
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站上雅典衛城,那座久仰大名的帕德嫩神殿真實地映入眼簾,不再是透過紙張或螢幕,瞬間明白以往聽說的想像跟親身經歷的差異,原來是這種感覺。
以前無論是課堂上的歐洲史或是藝術史,不知道為什麼總是對這個供奉雅典娜的神殿特別有印象,或許是因為希臘之於當時年紀還小的我,就是跟那些讓人著迷的神話脫離不了關係的國度吧。
這些遺跡總讓我有種穿越時間的錯覺,公元前的時空和兩千多年以後的現代同時存在於當下。
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無論過了多久,回想起當時的場景依舊有種不真實感。
回憶裡除了第一次踏上異國的雀躍以及新奇,還有衛城上的強風把頭髮吹得凌亂,後來束手無策的我就這樣一路放任自己被吹成肖婆(詳情請見照片)。
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接了業配就只能100%聽廠商的話?
只要價格漂亮就一定會有大把的人搶著業配?
社群媒體繁盛的現代
「網紅」已經是家喻戶曉的新興職業
但網紅究竟包含了多少類型?
成為網紅的關鍵是什麼?
在網紅眾多的此時又要怎麼做才可以脫穎而出呢?
許多人會以為森森轉型之路貌似一帆風順
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⏰1:30 森成為網紅的過程
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#東京逛街 #CHANEL #日本
今天就要介紹幾家我這次有去逛的東京名牌二手店
1.AMORE
大部分的牌子以CHANEL/LV/HERMES為主,
這家的商品很齊全,東西也很新很乾淨,
價位的話要看款式,
有一點像是收集古董品的概念,
所以愈多人想要的款式,反而愈貴,
那時候我發照片就很多人問我照片裡面的後背包要多少錢,
結果換算一下竟然要台幣將近10萬左右,
感覺是比新品還貴了,
但是目前在LV專櫃也買不到這樣類似的款式,
如果真的很喜歡,就要用炒賣價才能買到了,
青山店
東京都涉谷區神宮前5-1-6 二樓
AMORE在東京一共有三家店,
另外二家都是以CHANEL為主,
有大量的衣服,鞋子,皮帶,包包等等,
還有很美的耳環,
但一樣就是我喜歡的價格都是炒賣價,
像是照片裡面的腰帶鍊條小包+腰帶,
價格換算起來是台幣將近10萬,也是非常不便宜,
但仔細尋找還是可以找到價格合理的,
像是CHANEL鍊條腰帶,我有找到稍微便宜一點的,
而且款式很美,現在的新品都沒有這麼美的~
表參道店
東京都 涉谷區神宮前5丁目39-2
2.VINTAGE QOO
這家因為很多藝人來過,像是水原西子所以非常有名,
在原宿還有表餐道上就有二家,
一家在新宿百貨的地下樓,
一家在
東京都涉谷區神宮前4-11-15
百貨那家非常難逛,沒什麼東西就算了還很貴,
在表參道的店面裝潢的很可愛,
以華麗復古的裝飾充滿了整家店,
不買拍照也會很過癮,
外面還有粉紅的小車子,
裡面則是有一些古董的衣服,包包,項鍊等等,
主要以CHANEL的為主,
但我覺得東西比較舊一點,價格也不是很漂亮,
就當去朝聖網美店,
可以去看看~
代官山
5.LAYER VINTAGE
東京都涉谷區代官山町16-1 401室
需要走到樓上的二手店面,
裡面有品牌的絲巾,項鍊,鞋子,衣服,包包等等,
我發現代官山的訂價有比原宿表參道那幾家便宜一點,
也會比較想要下手買~
6.HEDY JAPAN
東京都涉谷區猿樂町26-8
價格合理很多,
在這家可以買到不錯的東西,
但商品比較少一點,
需要常常來逛才能買到好貨~
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IG- http://instagram.com/B2BTRAMY