派古曼坤平2515
師父:龍婆添(歪頭添)
寺廟:瓦萊行賴
佛曆:2515
既然提到了坤平佛(非坤平將軍),就一定要說明一下龍婆添與龍婆沙空師父督造的坤平佛中的一種神秘物質,碰派古曼粉。
資料顯示龍婆沙礦師傅是唯一一位
受龍婆添傳授碰派古曼系列的法門及材料
依照寺廟歷史記載
跟詢問當時龍婆添徒孫及村民
龍婆添師傅的派古曼系列的聖物最後一期
皆在2515-16之間已經全部完成
龍婆添師傅在2517年時因年紀已經很大了
所以長時間都處於生病的階段
大多時間都再寺廟跟醫院來往
基本上沒辦法製作聖物
大家可以思考一下
46年前的交通跟通訊是多麼落後
照相機可能還是底片的狀態
交通久更別說了
隨便坐個車都是3個小時起跳
龍婆添
碰派古曼系列的聖物在泰國當地瘋搶的聖物之一
連很多師傅都有在收藏!
現在要找到2515之前的真品又是非常的困難
歷史紀錄中早期出現
碰派系列的分別是在2493。2503。2515
據說2493之前就有碰派古曼粉
但是忘記資料寫的部分是多少年了😅😅😅
這些都是有資料可以考究的
以上如果有資料收集錯誤。翻譯錯誤的部分歡迎各位前輩給予指教!
碰派古曼粉的製作據說是:
龍婆添指示徒弟:“去尋找一個孕婦是在星期六死亡,並且轉告死者家屬,師父將為此孕婦誦經超渡,並利用胎內的小孩做佛牌用料。”有師還交待徒弟,開光這個帕坤平佛牌的法需要取下孕婦肚子內的小孩的頭蓋骨,並交待徒弟要記得,如果在取的小孩的頭蓋骨時,如果有人在背後叫你的話,千萬不要回頭!取完頭骨後千萬不要回頭就直接回廟內並交給大師,大師在收到頭蓋骨後利用特殊的法連續加持了七天七夜,加持完後,師父交待徒弟說:“將此頭蓋骨敲成碎片並磨成灰。”神奇的是,在徒弟敲打這具頭蓋骨時,竟然每敲一下就出現一次火花,更為這神奇的佛牌增添了一層神秘的色彩!大師將此頭蓋骨的粉末加入了多款神秘的秘粉,並加入了108種特殊的草藥,大師督造這一面佛牌非常非常的謹慎,在盛大的開光後,大師和龍婆Kaew更將佛牌放在身邊一面面小心的親自加持。
通常都是枉死的胎兒,死於星期六又於星期二火葬的(要有這種條件先能做),再由高僧念經升級為靈嬰後再磨成粉末加入佛牌中。古曼粉的寓意跟古曼童相同 可以理解為不入靈的古曼 除了有強力的招人緣功效外 而是很好的檔險功效 同時提升人緣 利財運 保護你自己無形當中提升福報通過多做善事將福報回向給嬰靈,屬於聖料不是陰料!所以加入了這種古曼粉的佛牌是正牌,直接佩戴於脖子上即可。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,#李基銘 #fb新鮮事 #生活有意思 #快樂玩童軍 #漢聲廣播電台 本集主題:「相聲百人一首」介紹 訪問作者:徐妙凡 內容簡介: 100篇詩詞 100段相聲 100則小品讀完 100首詩詞背好 存一片詩心涵育一顆獅子心 古典文學最佳啟蒙書 變形金剛宋朝就已經到達地球 陶淵明被腎...
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瓦力寓意 在 東西縱橫記藝JunieWang Facebook 的最佳解答
🐷【一切都是豬膀胱】🐷
豬或許是用途最廣泛多元的家畜,尤其古時候物資較為短缺,無論在東西方文化,豬身上的每個部位幾乎都會被物盡其用,一絲一毫都不放過,包含豬膀胱。
豬膀胱可以拿來做什麼?入菜、入藥,或做成樂器和玩具…等等,都是常見用途,另外,豬膀胱也曾經為藝術史貢獻良多。
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在旅居英國的美國畫家約翰・戈夫・蘭德(John Goffe Rand,1801-1873)1841年發明錫製顏料管之前,畫家需要從顏料商那裡買來由礦石或是植物所研磨成的各色顏料粉末,再回到工作室加入亞麻仁油或核桃油等油類,製作成油畫顏料。這些顏料有時就是被分別貯存在一袋又一袋的豬膀胱裡頭,等到需要時再擠出來使用。
雖然比起文藝復興時期的畫室裡,學徒得由研磨礦物粉末,再調製顏料,一切從頭開始來得方便些,但是拿豬膀胱做為顏料容器並非如此完美,例如容易破損導致顏料溢出,或者戳破它們取用顏料時,還得想辦法密封開口。
〝被畫家耽誤的發明家〞蘭德一開始就為他的革命性發明向美國專利局申請專利。這種錫製顏料管不但方便貯存顏料和收納,使用時整潔得多,也不會有怪氣味,同時還可避免顏料變乾的問題,對於畫家來說實在是太方便了!
不過即使提供極大便利性,因為錫製顏料管起初價錢高昂,豬膀胱還得再過個幾十年才會被逐漸淘汰。
就連法國浪漫主義大師-德拉克洛瓦(Eugène Delacroix,1798-1863)這種背景硬又名氣響亮的成功畫家也都繼續使用豬膀胱盛裝顏料,再擠到調色盤上,奔放揮灑出磅礡氣勢與華麗色彩。想像一下公共委託案眾多的德拉克洛瓦大師在工作架上埋頭工作,身邊被成堆豬膀胱包圍的情景,多~浪~漫~(咦😁
待到19世紀中期之後,錫管顏料越形普及,剛好成為印象派漫遊自然,追逐〝外光〞(en plein air)的有利條件。你想想,如果莫內和雷諾瓦每次出門畫畫,要努力捕捉轉瞬即變的光影變化已經很忙碌,還得背上一堆豬膀胱顏料袋,然後萬一不小心失手或是摔一跤,可能就會發生袋破顏料亡的悲劇惹…..
#豬膀胱顏料袋 看這裡
https://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2561926/Has-Gainsboroughs-paint-set-attic-former-home.html
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對於老百姓而言,豬膀胱除了入菜做成義大利香腸Ventricina、西班牙香腸Sobrassada,或是讓人口水流不停的法式佳餚「膀胱雞」,18世紀末的英國因為物資較為豐富,豬膀胱則更常被用來作為玩具。充飽氣體的豬膀胱就像顆氣球被丟來丟去,或是塞進乾燥的豆子在裡頭滾動碰撞發出聲響,都是可以讓小P孩消磨時間和精力的好選擇。
18世紀英國畫家-德比的約瑟夫・賴特(Joseph Wright of Derby,1734-1797)就畫了這麼一幅《兩個男孩和豬膀胱》(Two Boys with a Bladder,c.1769-1770)。
畫面中有一大一小兩個男孩,大男孩正鼓起雙頰就著吸管奮力為豬膀胱吹氣,小男孩則是眼巴巴地盯著大哥完成這項〝神聖的任務〞,想要快點玩到膀胱球。在一片漆黑的背景中,豬膀胱因為被後方的燭光映照,成為畫面中心焦點,就連上頭的血管都清晰可見。
真好奇有沒有怪怪的味道?
像賴特這樣運用單一光源所營造的夜景畫讓人想起法國最著名的〝燭光畫家〞之稱的拉圖爾(Georges de La Tour,1593-1652)宗教畫風格,而男孩吹豬膀胱的題材也早在17世紀的荷蘭藝術中常有所見。
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荷蘭黃金時期由於新教信仰不主張崇拜偶像,以往繪製聖經故事和聖人事蹟的宗教畫失去光環,加上較為均富和階級平等的社會風氣,使得資產階級品味崛起,靜物畫、風景畫和風俗畫都成為受歡迎的主題。但是無論靜物畫和風俗畫不免都要隱含警世寓意,這樣才能在欣賞畫作的同時有所提醒增加深度,例如豬膀胱主題就是。
豬膀胱在這類荷蘭〝虛空〞(vanitas)畫作中,不僅僅是玩具而已,其實更像是肥皂泡泡的變體。而肥皂泡泡那瞬間迸裂的脆弱易逝,不就像世間生命與眾多事物般短暫無常嗎?
即使現代科技和醫藥已經有大幅進展,仍有許多人力所無法控制之情況,更何況是疫病侵擾、煙烽戰火交迭起落的古代?無力避免且不可預期的莫可奈何都讓古人更加感慨。因此豬膀胱氣球當然是玩具,但若成為畫作題材時,意義通常就不會如此單純享樂了。
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賴特是英國史上首位出了倫敦,回到故鄉,照樣能將事業經營得有聲有色的重要畫家,他的夜景畫自然不可能完全承襲前人而來。
儘管賴特畫作裡戲劇性的明暗對比和光影效果確實受到荷蘭大師林布蘭(Rembrandt Harmenszoon van Rijn,1606-1669)和傑拉德・範・昂瑟斯特(Gerard van Honthorst,1592-1656)等人影響,然而身處工業革命發軔之地,賴特的夜景畫同時反映出啟蒙時代對於科學的專注和興趣,於是他的關注對象還包含科學實驗場景、新式機具器械和工業革命景況等等,並且在畫中探索工業技術和科學成就。
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另外,17世紀荷蘭風俗畫出現豬膀胱的背景,通常是農民、市井階級在節慶或是宰殺牲畜場景時。
從17世紀荷蘭畫家卡斯帕・內切爾(Caspar Netscher,1639-1684)所創作的《被屠宰的豬》(Slaughtered Pig,c.1660-1662),也能見到男孩正拿著吸管努力對豬膀胱吹氣。以背景看來,這應該是廚房角落,就樸素的服裝而言,男孩可能是個普通人家的孩子,說不定就是屠夫或是廚房傭人的小孩。
這類荷蘭風俗畫裡的屠宰牲畜主題源自中世紀每年屠宰季的傳統,尤其11月正是把豬隻宰殺之後,醃製或加工,準備年節和寒冬來臨之用。1640年代開始,荷蘭畫家越來越常繪製這類將動物宰殺後,吊掛在木梯橫桿上的景象,背景通常都是在廚房、穀倉或馬就廄裡,就連林布蘭也曾經創作現存於羅浮宮的《被屠宰的公牛》(Slaughtered Ox,1655)。
同樣都是屠宰動物,畫面意義卻會隨著對象而不同。
牛對農耕工作貢獻良多,又象徵精力旺盛的男性,也常被當成供品,因此自古代就有犧牲的涵義,被屠殺的牛同時也代表耶穌為了拯救人類而受難。不過豬就不同了,由於平常食慾太好,狼吞虎嚥又無法提供勞力回饋,因此宰殺豬隻有時含有貪婪寓意,而豬的貢獻得等到牠死後才能好好發揮作用。
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跟荷蘭風俗畫裡衣著平淡的男孩相比,在《兩個男孩和豬膀胱》中,賴特筆下的男孩卻穿得極為講究。你看他們的蕾絲領口和袖口、金色滾邊和緞面衣料,都不是一般老百姓的穿著。
事實上,這比較可能是賴特為了呼應英國當代流行的〝花俏畫〞(fancy pictures)風格所創作,而非呈現真實情景。畢竟賴特是位成功的肖像畫家,技巧與創意缺一不可,即使要畫農村產物豬膀胱,也要賞心悅目才能迎合金主們挑剔的品味啊~
同樣都是豬膀胱,賴特卻讓它增添了科學實驗的知識性和精緻感,為豬膀胱的人生開闢了另一條道路。要是這位豬膀胱地下有知,會不會給他有點感動?🐷🐷🐷
#一切都是豬膀胱🐽
#不要再誤會豬了🐖
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安雅摩尼泰語為意珍寶之石」,傳說為龍口珠吐,這種石寶伴生於龍宮捨洞利中,是泰國三大聖之礦一(力泥、安雅摩尼、龍捨宮利)此寶石能吸財氣納,財富是,招財神物珍,稀難得。
瓦力寓意 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
#李基銘 #fb新鮮事 #生活有意思 #快樂玩童軍
#漢聲廣播電台
本集主題:「相聲百人一首」介紹
訪問作者:徐妙凡
內容簡介:
100篇詩詞 100段相聲
100則小品讀完 100首詩詞背好
存一片詩心涵育一顆獅子心 古典文學最佳啟蒙書
變形金剛宋朝就已經到達地球
陶淵明被腎結石痛得不能折腰
莎士比亞名句直抄湯顯祖的信
曹植七步成詩卻把鬍子哭掉了
《相聲百人一首》是以詩詞作為節目主軸,以二人對口相聲的方式呈現的劇本集。由馮翊綱與徐妙凡共同選編自三國曹操〈短歌行〉至明朝楊慎〈臨江仙〉,一千三百年間一百位作者的詩詞韻文,集結【相聲瓦舍】編劇團隊的文思,引申創作成一百段相聲小品。
全書以【相聲瓦舍】創造出的典型人物「七百四」取代傳統「逗哏的」,「五十九」取代「捧哏的」。「七百四」顯得「多」,活潑浪漫、不拘小節,但有點草包。「五十九」博學,但保守拘謹,甚至膿包式的腐敗,差一分才及格。
兩個人物一問一答,賦予古詩詞新說法:陶淵明為什麼不能折腰?白居易適合上電視購物頻道?梁州詞提醒您酒後千萬別開車;「碧雲天,黃葉地」其實是喜宴辦桌的菜色;武漢尋隱者為何不遇?因為封城啦!
作者簡介:
選編者簡介:馮翊綱
劇作家,劇場表演藝術家,臺灣最富盛名的相聲大師,【相聲瓦舍】創辦人,臺師大教授,本書總編纂。曾獲國軍文藝金像獎、中國文藝獎章、十大傑出青年薪傳獎、全球中華文化藝術薪傳獎。劇本創作三度入圍臺灣文學獎, 以《謊然大誤》獲獎。
選編者簡介:徐妙凡
臺師大表演藝術系畢業, 臺大戲劇碩士班研究生。參與本書原創發想,並寫作多數劇本。作品善用典故,文學質樸典雅,寓意深厚,是備受各方矚目的創意新秀。
協力製作/相聲瓦舍藝術群:
一九八八年創立, 正逢小劇場運動方興未艾, 主張回眸傳統, 積極創新,創作喜劇為本、相聲為形、幽默為神、文化為心的劇場藝術作品。
三十多年來,深受各方擁戴器重,是華文世界影響力深遠的藝文團體。
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瓦力寓意 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「東京藝大美術館長教你西洋美術鑑賞術:無痛進入名畫世界的美學養成」介紹
訪問主編:李志煌
內容簡介:
◎來自東京藝術大學美術館長「感性以外」的美術鑑賞術
在美術館或博物館觀賞各類展品時——
●除了「一般觀賞印象」與「外界評價」外,你還能提出其他論點嗎?
●你能清楚且簡潔地說明,眼前這幅作品為何能成為名畫嗎?
●巴洛克、印象派、野獸派、立體派的特色各是什麼,差異何在?
●宗教畫、風景畫、人物畫、抽象畫……創作訴求大不同,怎麼解讀?
「顏色很漂亮」、「構圖很有張力」、「真不愧是名畫」……,
這種訴諸「感性」的鑑賞方式十分重要;但,光有感性還不夠。
一般人缺少的,是「感性以外」的鑑賞能力,而這樣的能力是可以訓練的。
日本最紅火的藝術專案負責人秋元雄史,帶你這樣鑑賞西洋美術:
步驟一/從作品表現鑑賞:看懂繪圖技巧、色彩與主題等。
步驟二/從歷史背景鑑賞:理解創作當時的社會與思想背景等。
藝術名作中的確存在著「留芳百世,聞名全球」的理由。
如果沒能仔細地解讀暗藏其中的各種主題與寓意,
就只能淪為膚淺的走馬看花、拍照打卡。
相較於此,習得「感性以外」的鑑賞能力,就能更接近西洋美術本質,
日後不論碰上何種藝術作品,都能觸類旁通地舉一反三。
本書共收錄23件(共22幅名畫與1件工業製品)西洋美術史上,
曾引發各類革命性演進的關鍵作品,
透過這些曠世巨作的剖析與解讀,無痛習得「感性以外」的美術鑑賞術。
而在掌握了這套「作品表現、歷史背景」的美術鑑賞術之後,
觀看其他作品時,你的觀點與視角也會跟著改變。
面對藝術創作,你會有更深層的體悟、發表評論時更言之有物;
告別過去「真好看」、「好漂亮」、「很特別」等空洞感想,
成為談吐更有涵養、品味更上層樓的成熟大人。
◎館長帶逛!秋元雄史教你這樣參觀美術館,保證值回票價
‧常設展通常票價便宜,可用來練功;若是特別企畫展,先上網做功課。
‧就算一頭霧水也沒關係,觀展當下就是「張大眼睛用力看」。
‧把眼前所見全數「語言化」,看見什麼就說什麼,有助理解與體悟。
・其實沒人看得懂「抽象藝術」,這時把「體驗」設為首要目標即可。
・太多作品逛不完?那就以「五件集中」的方式加速參觀,怎麼做?
美術鑑賞已是現代成熟大人必備的全新知識,
無痛進入名畫世界的美學養成,就讀秋元雄史的西洋美術鑑賞術。
【全書收錄作品一覽】
●《雅典學院》拉斐爾.聖齊奧
●《蒙娜麗莎》李奧納多.達文西
●《最後的審判》米開朗基羅
●《倒牛奶的女僕》約翰尼斯.維梅爾
●《世界的起源》古斯塔夫.庫爾貝
●《奧林匹亞》愛德華.馬內
●《印象.日出》克洛德.莫內
●《向日葵》文生.梵谷
●《我們從何處來?我們是誰?我們向何處去?》保羅.高更
●《聖維克多山》保羅.塞尚
●《綠色條紋的馬諦斯夫人》亨利.馬諦斯
●《亞維農的少女》畢卡索
●《吶喊》愛德華.蒙克
●《紅、黃、藍、黑的構成》皮特.蒙德里安
●《白色上的白色》卡濟米爾.馬列維奇
●《橫躺的裸婦和貓》藤田嗣治(Léonard Foujita)
●《扎辮子的少女》亞美迪歐.莫迪里安尼
●《噴泉》馬歇爾.杜象
●《記憶的堅持》薩爾瓦多.達利
●《都市全景》馬克斯.恩斯特
●《One Number 31,1950》傑克遜.波洛克
●《空間概念:期待》盧齊歐.封塔納
●《瑪麗蓮.夢露》安迪.沃荷
作者簡介:秋元雄史(Yuji Akimoto)
東京藝術大學美術館長、教授、知名藝術專案負責人
1955年出生於東京。現任東京藝術大學美術館長、教授,以及練馬區立美術館長。
1991年進入福武書店(現已改制為Benesse Corporation,倍樂生集團),兼任國吉康雄美術館主任研究員;之後因策畫「直島倍樂生藝術之地」(Benesse Art Site直島)聲名大噪,成為知名藝術專案負責人(Art Projector)。
2001年,秋元雄史除了孕生出直島的象徵作品:草間彌生《南瓜》「Out of Bounds」展外,更居中斡旋、企畫了舊民宅作品化的「家 Proiect」。2002年,他開始構思「地中美術館」(Chichu Art Museum)並參予指導,其靈感來源為莫內的名作《睡蓮》。自2004年開館起,他出任地中美術館長兼公益財團法人「直島福武美術館」財團常務理事,同時擔任直島倍樂生藝術之地的藝術總監。過去,直島倍樂生一年內的遊客不到三萬名,卻在2005年突破了12萬人次,達到首次的單年度盈餘。
2007年,秋元雄史就任金澤21世紀美術館館長,創下年間最多達255萬名參觀民眾的冠軍紀錄。任職10年後退休,並出任東京藝術大學美術館長及教授。
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movie版首po,請大大們鞭小力一點
今天傍晚,剛好東森X片台再重播瓦力,雖然以前看過了,但是為了要在吃
橘子的時候有點事讓眼睛做,印象中是一部還不錯的片子,但其實也就僅止
於不錯,那就讓我嚼橘子的時候看一下吧。結果這一看不得了,看得好有感
覺。
片子的背景是在公元2800年的地球,當時的地球充滿著毒物與垃圾,因此人
類早在2110年時就離開了地球,不酷是標準的二十一世紀悲觀末世觀,而瓦
力就是一個小小的垃圾清理機器人,而許多當初與他一起被留下的同伴都壞
掉了,陪伴他的就只剩下一隻小強。
一塵不變的生活自伊芙(eve:夏娃)的到來而有所改變,伊芙是一隻高科
技的探測機器人,來到地球尋找可能的生命跡象,而瓦力就這樣默默的跟著
伊芙,直到一場沙塵暴,瓦力才藉機把伊芙拐回家(?)也讓伊芙看到了那
株小植物,開始了故事的主幹。
當伊芙發現小植物後,立刻啟動了回收程序,將自己關閉等待回收機的到
來,而瓦力在這段時間也就照著自己對人類舊世界的想像與其相處著。我相
信如果這部片不是拍給孩子看的,這段的劇情一定會更精彩(豆豆先生
臉)。
而當回收機到來,帶著伊芙回到公理號(人類在宇宙生存的大太空船),而
瓦力就躲在太空船外面,跟著伊芙一起回公理號。而這段令我最印象深刻的
就是不止地球上滿滿的垃圾,連地球外圍也環繞著大量的衛星,讓地球看起
來根本就是一顆會飄的泥巴球,而更令人害怕的是這或許在將來的有一天,
會真實的發生在地球上。
當伊芙與瓦力回到公理號,伊芙馬上被帶去艦長室,而瓦力緊追在後。這時
是我覺得整段電影最有趣的地方,隨著瓦力的追逐,帶過公理號內部社會的
樣貌,所有人都穿著一樣的藍色衣服,坐在漂浮的椅子上,椅子跟機器人們
都遵守著地上的光線行進,沒有人跨出線。坐在椅子上的人們也盯著螢幕(
現在看起來超婊的啦),不論是與隔壁的人聊天、打高爾夫跟「運動」。而
這時有一個清理機器人阿抹,因為看到瓦力留下的髒污受不了,終於嘗試跳
出了光線,清理瓦力留下來的髒污。而瓦力在追逐伊芙的路上,首先撞到了
約翰,當約翰被從椅子上撞下來時,他的衣服變成了紅色。接著在運輸器上
,瓦力拍了拍瑪麗(我忘記名字了,姑且叫瑪麗吧)的螢幕請她借過,而當
瑪麗關掉螢幕看到瓦力時,他的衣服也變成紅色的了,並且看到了中庭的游
泳池,說出了”I don't know we have a pool“,是啊,螢幕讓許多東西
隱形了呢。而途中經過了一間教室,裡面的機器人正在教孩子們識字“A for
Axion(公理號),your home. B for buy n large, your best friend(公
理號的企業).”,好一個洗腦課程。
而當艦長被喚醒之時,進入了艦長室,自動駕駛機器人高佛正要向艦長報告
伊芙找到植物這件事,然而艦長卻說,先關心「重要」的事,而所謂重要的
事,是那些"unchange"的事情。
中間有個小細節,當瓦力尾隨在伊芙後面進了艦長室前,遇到了一個管
家機器人,原本那個管家機器人只會慢慢地敲鍵盤,而當瓦力跟他揮了揮手
,機器人也慢慢地揮了揮手,在稍後瓦力離開時,他竟然也會揮手了。
接著瓦力與伊芙來到了艦長室,正當伊芙要將植物拿出來時,竟然植物
不見了,伊芙一開始以為是瓦力拿走了,而瓦力卻不知道發生了什麼事,於
是伊芙跟瓦力就被高佛送到了維修室。當他們到了維修室,這裡根本是一個
精神病院,充滿著功能正常但是行為與預期不同的機器人們,而伊芙責備獨
立送進一間特別的維修室,而瓦力隔著玻璃還以為伊芙被拆解,因此破門而入,
結果意外摧毀了維修室(精神病院)的控制裝置,所有機器人都逃了出來。
伊芙覺得瓦力很礙事,因此想把他送回地球,帶著來到了逃生艙,結果意外
看到了高佛的手下把植物丟進逃生艙,要把植物丟掉,而瓦力也意外被送了
出去,並且不小心按到毀滅按鈕,而伊芙也衝出去救瓦力。在他們飛回來的
路上,瑪麗正在凝望著星空,而當時所有人都還看著螢幕,這時約翰也出現
了,他們看到了瓦力和伊芙在飛行,手不自覺的碰在一起。
而隨著伊芙與瓦力回到公理號,才發現了高佛的陰謀,原來在2110年時
地球曾發出訊息,表示地球已經不適合居住,要公理號不要回來了,而高佛
以此命令運行著,不願任何意外發生。不知道是因為一但人類回到地球,高
佛就不再有用,亦或者只是死心塌地遵守一項早就過時的命令(教條),看
似在諷刺某(_)些(_)人(_),空格自填。
最後在一番努力,以及在那些不符社會期待的機器人們的幫助之下成功
了,或許能改變的就是那群「異類」吧。瓦力與伊芙將植物放入了中控中心
,啟動公理號的返航程序,艦長也在意志力驅使下,站。起。來。了。並關
閉了高佛。其中最有趣的是在反抗過程中,高佛將公理號傾斜,所有人從椅
子上滾下來,而一群嬰兒也滾了下來,瑪麗看到後馬上跟約翰說"We are
going to have children" 然後接住了嬰兒們,呵呵,幹得好約翰。
btw胖胖的艦長穿著白色的衣服超像baymax的啦。
有個老師曾對課堂上的我們說,一部電影在看第一次時,你會專注在劇情而
忽略細節,而當你看第二次時,就會發現細節。隔了這麼就再看一次瓦力,
覺得這部片真是充滿了預言跟諷刺,而當艦長看著那株有點缺水的植物並說
出"it just need a little care“ 然後轉身看到倒在一邊的地球儀。是
啊,我們的地球”just need a little care“,在她真的變成如瓦力劇情
中的樣貌之前。
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