#佛腦舍利
#慈悲人緣智慧財富圓滿
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佛舍利子介紹
兩千五百多年前，釋迦牟尼佛在古印度涅槃時，由自身釋放出三昧真火自焚，火化後其周身每一處每一處的骨、血、肉、髮、心臟……，皆因畢生戒、定、慧的圓滿修持，而形成「質能互換」不可思議的現象，即由「佛力心光」將「其遺骨」焠煉、變化出一顆顆圓潤、光明、莊嚴、晶瑩剔透類似「真珠、黃金般」的「堅固子」，因此通稱凡是釋迦牟尼火化後而在全身骨肉（遺骨）變化成如「真珠、黃金」般地一顆一顆的充滿佛的智慧、慈悲、光明能量的「結晶圓形顆粒」，為「佛舍利」，就是佛的「碎身舍利」，或稱為「生身舍利」－佛遺骨（佛真身舍利）之謂。佛的遺骨在沒有分散至世界各地供養前，保留佛遺骨的整體形態時，也稱為「全身舍利」。而後世衍生出具有「定力」的大修行人「死後坐缸」令「肉身不壞」，也稱為「全身舍利」（如中國廣東曲江南華寺六祖惠能大師、台灣汐止慈航法師等），但是又有近外道者知見不正，死後坐缸致使屍身成為硬屍、僵屍，不得名為「全身舍利」。
佛舍利（諸佛舍利子）的形成，不僅是出世在古印度的釋迦牟尼佛由畢生修持戒、定、慧圓滿成就而於火化後形成的「佛舍利」。佛舍利產生的「深廣功德意義」之「遠因」，乃是由諸佛在無量無邊劫以前，依布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅蜜自利、利他究竟成就而圓滿成佛，當大菩薩成佛時，廣應十方世界中有緣眾生所感而普渡眾生。如在娑婆世界應宿緣眾生所感，而再次出現地球世界的古印度中成佛，而於火化後，獲得無量無數的佛舍利，供人天禮拜、植福。所以說，每一顆每一顆無論是大、是小的「佛舍利」，皆具備諸佛過去無量無邊劫中所修六度波羅蜜的圓滿功德，也具備釋迦牟尼佛「無緣大慈、同體大悲」、普渡眾生的「悲願力」。所以每一顆每一顆的佛舍利，皆充滿釋迦牟尼佛「大悲願力」所攝持的慈悲、祥和、智慧、莊嚴的「佛力加被不可思議的光明能量」，因此每一顆每一顆的佛舍利，皆有無量諸天、護法神將在守護、供養，凡是佛教徒都應該發至誠心恭敬頂禮、供養、守護佛舍利，獲福無量。
💐💐佛腦舍利
近幾年來，在北部、中部、南部舍利展中（如台中廣願地藏禪寺），又展示出台灣很少見到的佛腦舍利與佛血舍利。其中佛腦舍利呈現白色、乳白色、透明白色、淺綠色、深綠色、淺紅色、深紅色、黃色、淺黃色、淺黃透明色、橘色、黑色、淺紫色、深紫色、淺藍色、深藍色、深粉紅色、淺粉紅色、玻璃透明色、金黃色、金琉璃色、銀光色、淺流璃色……等十幾種乃至二十幾種圓潤色澤。
(1)佛腦舍利顏色為什麼會是彩色的？
在舍利展中有人問：佛腦舍利為什麼會是彩色的，佛舍利不是都是白色圓形的嗎？當知佛骨舍利是呈現圓形白色的，佛腦舍利子的形成許多彩色舍利子，正象徵著佛的無上智慧，具備無數方便權巧智慧（多彩色澤）利益無量眾生一樣。而佛腦舍利的「不斷增生」，亦象徵著佛普度眾生的無上智慧無邊無際無量增盛一樣。在「印光大師文抄中」記載，印光大師火化後所凝結的無數舍利子也是五彩的。佛腦舍利的色澤變化，更是「因人而異」，所以佛腦舍利色澤變化、增生的情形「因人而異」，與供養人的福德、業障、心態皆有關係。佛血舍利，也有玻璃透明色、紅色、綠色、透明淺黃色……等顏色變化……。
據佛經記載，舍利與佛法身之加持能力無二無別，大福氣者方能見聞，需百劫千劫中積累善法，修佛法者才能有此善緣。
·受天人護法和其他眾生的護持、尊敬，避免非人、魔障干擾;
舍利的作用，若持有舍利者
①可逢凶化吉，避災解難；
②受天人護法和其他眾生的護持、尊敬，避免非人、魔障干擾；
③重業輕報；可以用於佛像裝藏，淨靈等。
④持一句咒之功德，可增獲百千萬倍之功德，若造一句口業，也得百千萬倍惡業之過；
⑤身體有病者，喝經水泡之舍利的加持水可治百病，業力重者變輕；孕婦服用舍利子可避免難產，生下的孩子福德善根、安樂易養。
⑥人臨命終時若含服一顆舍利，此人可往生極樂世界，此屬業力較輕者或上等根基者，業力較重者不墮三惡道，來生得聞佛法，並即生解脫。相反若發心不清淨或不尊重佛舍利，舍利則會自己飛走，若具大信心者、具功德者或精進修佛法者，舍利會增生、增大。
舍利可放到潔淨的小瓶或小舍利塔中與經書、佛像等一起供養在佛案上，也可收在嘎烏盒（一種小金屬盒）中隨身佩帶。
什麼是舍利子?
舍利[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼。舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀;它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色;舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶;有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般閃耀。白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭髮的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。
佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔， 以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的舍利。關於舍利子，首先可以肯定的是，至今還沒見到可信的嚴謹的科學分析報告來論述他的成因和化學成分，所以我們所能看到的各種言之鑿鑿，基本上僅僅出於推論，並不能夠作為完全可信的說法。醫學界曾經認為舍利子其實就是僧侶身上的‘膽結石’，這種假設是‘不科學的’。一位潛信佛理的醫生說，人體的腎結石或膽結石，幾乎部是過多的碳酸鈣結晶，人體一旦經過火化，在五百度的高溫下，都會化為灰燼。而舍利子剛好是相反，是人體在一千至二千度高溫下的‘結晶’所以與結石無關。但是不要盲信傳言所說的舍利子堅硬無比火燒不化，舍利子形成部位不同，各種品相不同，硬度質地也不相同。有的珍稀舍利子硬度極高，有的舍利還會長大、生小舍利,等等等等，這些豈是現代科學所能臆測的?舍利子的各種現象都表明不可能是結石，結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物.。結石病人數以千萬，但只有修行者才會有舍利子。
沒有佛堂，如何供奉舍利?注意事項!
沒有佛堂的師兄，可以用嘎烏裝藏舍利隨身佩戴。舍利即是佛身，平時要謹言慎行，不可殺生，洗澡、游泳不能戴，不淨行時不能戴，不可放在枕下，不可放在臥室(單身宿舍可以)，不可放於褲兜等低於腰部的地方。如廁時不必摘下，但不可放在衣服外面。正常睡覺時可以佩戴，女師兄經期亦可佩戴。不戴時應放於潔淨的高處，不可與世間雜物同放。舍利隨身，所做善事的功德成百千倍增長，同樣，造了惡業的話，過失也是百千倍的加重!
為什麼放入藏紅花供養?
廣化法師：舍利是人天福田，保存舍利長留世間，是我們的責任。凡舍利，須即備香花供養，香花以藏紅花為上(浸過油的不能用)，若無香花供養，舍利可能日漸消失。
甘露盲佛 在 霹靂神州II第八集：謎蹤- 看板Palmar_Drama - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
第八集：謎蹤
1.
虛無之境，浮陰之空，無邊無際的視野，赭杉軍立身最空幻之境，欲尋至友行蹤
赭杉軍開渾沌之眼
以天鳴古謠，變動肉眼空間
只見沙中光芒一閃，接引赭杉軍周身太極之陣，巨海瞬間開出通道了
2.任劍誰ＶＳ絕凌笙
絕凌笙與任誰劍誰會面，口中雖是道歉，話裡卻是句句譏刺任劍誰是廢人一名
傷人話語似刀利，難忍怒火惡戰生
正當問天譴欲出手制止兩人之時，卓東來喚住二島主，要問天譴再觀察一陣子
交手片刻，絕凌笙納掌運勁，周遭氣溫驟降，寒氣凝成冰霧
數招之後，問天譴打斷兩人之戰鬥
3.黑洞之淵
深渦之障爆散，洞中黑色毒瘴乍時衝出，欲吞食闖關之敵
華顏無道一斧劈下，發覺什麼都沒有，知是一場騙局，心中不快
4.
補劍缺在麒麟山莊之內召魂，並觀看了山莊主人的意識，得知滅山莊的兇手與衛清風沒死
的消息
5.
a.
素還真見到兩名滅境的前輩織音女步飛天與甘露盲佛
b.
素還真：方才天女所以扣鼓成雷，在於運氣於掌，利用風阻之摩擦，借力轉力，使力用力
所以在扣鼓同時，不只有鏜然鼓聲，更有掌風所致的崩然共振之音。
所以成就四方皆動的沛然風雷。
再論佛者揮柳成滴，更是將自身內力藉揮柳動作，灌注在柳枝之上水滴之中
所以以一化萬，萬成甘泉，普降於滅輪大地。行法雨均霑，作化萬有之功。
不但如此，能讓世人聞雷而不見其力，受雨而不見其功，難在自然兩字。
6.
武羅柳飛絮再行秘術，茶店內的人一一倒下
而此時識界之內，在人間所奪得之靈識，皆一一被玄貘所吸收，又突破一層禁錮
7.
蘇苓回到闇塔，在泰逢面前努力的撒嬌勸說希望泰逢能夠幫助釋雲生
8.
a.
在很久以前東宮有一名仇家，千方百計欲除去東宮神璽
而最後一次東宮遇見此人時，不知為何此人神情已近瘋狂，功力暴增數倍
就在東宮擊敗他的瞬間，自他的身上竄出一項異物鑽入東宮的右臂之中
東宮察覺到此物欲侵佔他的腦識，操控他的軀體
東宮以功力壓制異物，但是異物反抗之力也逐漸增強
而後來東宮碰上一名女子，她以異術封印了異物，但同時也封印了東宮三成功力
b.
助東宮封住異物之人，是緋羽怨姬
9.
暗夜時分，紀不住悄悄潛入虛無沼澤，欲查魔寶大典之跡
驚覺不對，紀不住急閉七竅，欲阻止瘴毒之侵，霍然一掌襲出，紀不住被擊飛
10.
秦假仙走到了茶店，但怪異的是茶店內的客人怎麼叫都叫不醒
正當肚子餓的秦假仙想要將肉拿起來飽餐一頓，卻被一隻野狗搶走
過了一會，秦假仙打呵欠也想要睡下去，卻被一顆大石頭砸到（文不通扔的）
11.滅境
a.
眾天已經羽化登仙去了
b.
素還真：敢問滅境近況？
甘露盲佛：當年十三邪靈與三途判鬧動，聖翁慈航渡率儒聖眾人匡道
在滅苦兩境興起了正邪之爭，死傷流離者眾。
素還真：此事劣者也有經歷。
甘露盲佛：後來，在邪靈覆沒，滅輪漸得安息之後，離散的佛道同修，慢慢重回故地，重
整靈山。
約定勿興干戈，只求建立一座寧修之處。各自修持，早登仙班。
素還真：難怪今日所見，滅輪一片祥和，無異天上人間。
甘露盲佛：前賢眾天，也是在此心無罣礙，了凡登仙而去。
坐化之後，身後發出這株晶瑩一般參天杜木，好似掩蔭前賢身軀。眾人因號之
為棲仙杜。
c.
素還真向甘露盲佛詢問明聖天書下落，但是甘露盲佛沒有看到明聖天書的下落
12.
a.
總司刑卓東來原來並未死亡，昔日被聖閻羅所傷之後，卓東來就逃到天劍峰
b.
任劍誰是卓東來的朋友
c.
卓東來：當時的他，意氣風發，血氣方剛，挑戰武林各派劍術名家，從不曾失利
他的劍，縱橫開闊，擊如雷霆，當時武林中成名的劍客，沒人接得下他十招
他連勝了九百九十八場，以無敵之姿縱橫劍界，直至...他遇上那個人。
一個來路不明的劍客，身後跟著一名大約七八歲年紀的孩子，向他挑戰。
問天譴：他失敗了？
卓東來：沒。這名劍客雖是難纏，但他劍法走勢非常怪異，招招有餘，招招不盡，似是一
套永遠無法取勝的劍法。
問天譴：一套永遠無法取勝的劍法...嗯。
卓東來：兩人纏鬥了一夜一日，好友才尋得他劍法中少少的破綻，將他擊敗，但更讓他介
意的是劍客身邊的孩子。
問天譴：為何？
卓東來：在戰鬥的過程中，那個孩子始終注視著兩人的交接，目光絲毫不離
在任劍誰擊敗對手的前一瞬，他感覺到那個孩子冰冷的目光，好似一口利劍，穿
透他的背後。
他發覺，孩子似乎比他更快一步找到致勝的方式。
問天譴：竟有這種事情！？
卓東來：他對此耿耿於懷，終於在第二天，他找上那名孩童，要他解開他心中的疑問，
這是他連勝九百九十九場之後的第一千場戰鬥，結果，他敗了，而且，只過了一
招。
問天譴：一招！以任劍誰的修為，能敗他者已是少之又少。
卓東來：也許是好友輕敵，更可能的是，這個孩子在他與劍客交手的過程中，已經完全看
破了好友的劍法。
你所見到石壁上的劍痕，便是這一劍所留下的痕跡。
問天譴：是近乎無懈可擊的一劍，難以置信，這會是一名八歲的孩童所留的劍式。
卓東來：就在他落敗的時候，他聽到一聲輕笑，以及一句話。
問天譴：是絕凌笙！
卓東來：當時路過的絕凌笙，親眼目睹了這場劍決，她冷笑一聲說，敗在一名孩子手上，
當真可笑，隨後便離開了。
問天譴：嗯...
卓東來：好友大受打擊，從此棄劍從刀，自號一敗塗地，他拖著這塊石壁，是要警惕自己
莫忘了這一劍帶來的恥辱。
13.
赭杉軍循著蒼留下的殘存記憶之中，見到了蒼與一帶翅異獸奮戰，受創不輕
但不過數招，殘留的影像又消失了，赭杉軍隨著白虹的劍光而去
14.
秦假仙到地獄島找四非凡人，又被島外的居民給痛打一頓
四非凡人請託秦假仙幫忙尋找衛清風與絕凌笙的下落
15.
絕凌笙回到天霓峰將事情經過說予衛清風知情，但是兩人想法不合...
16.
不二做巧遇絕、牧兩人，為鳳凰草，不二做與絕、牧交易，兩人將鳳凰草交給不二做
17.
依柳葉指引，素還真來到眾天衣冠塚
而衣冠塚前，也有一名佛門高人（光影，依月刊內容，應是臥佛一枕眠）前來憑弔
18.
異空間中
？？？：半身已殘，胸骨寸斷，你還想困戰？
蒼：重點是，你能殺死吾嗎？
？？？：你以為在這個空間，真沒人動得了你嗎？
六絃之首蒼，重創不明生死，赭杉軍能在異空間之中，查出蒼的意識下落嗎？
奇幻的不明空間，赭杉軍眼前所見的回憶，又到底是真是假？
19.
拘役使與喪喜行差，出現虛無沼澤，欲會異者天來眼
20.
華顏無道上琉璃仙境，欲擒屈世途
21.
靈蠱山上，劍聖與緋羽怨姬一談，但前提是要劍聖先打敗緋羽怨姬身邊的男子
22.
絕世塵與牧雲高兩人將鳳凰草交給不二做，而此時東宮神璽與絕凌笙也同時來到
要殺何人使得絕牧兩人陷入兩難之中
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│千古誰堪與伯仲，少時落梅殤，今越紅塵亦悠悠│
│一朝白首望平生，不見東風殘，只見九州萬里行│
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◆ From: 123.240.100.108
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