關於 用點心學校內容 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

這篇叫宸寶他媽媽的抱怨文
沒有可愛的宸寶
只有他媽媽爆炸多的負面情緒
不想看可以直接上一頁滑過～
不用當鍵盤酸民😊

#正文開始

大家都知道宸寶前幾天發生掉管的事情
嗯？我不意外這天的來臨
因為宸寶太活潑好動了
而有知識的醫護背景人員都知道
氣切綁繩是要留「一指寬」的
而不是綁死綁好綁到跟歐洲貴族束腰馬甲一樣

然後呢
事後校方完全沒有針對此事
跟我討論之後該如何預防？
「等我家長自行開口問，才講？」

然後呢
今天班導來跟我說
「想核對宸寶緊急送醫包的內容，好像有少東西？」

我真心壓抑著怒火。快炸掉了
「請問是校護沒找到嗎？有辦法請校護跟我核對醫療物品嗎？」
（媽媽沒關係，妳直接跟我說就可以了！）
「好，那我說囉！」
「請問老師有找到一盒白底淺藍色的盒子嗎？」
（有）

「妳們學校會不會太誇張了啊？東西多久前就到位了？製氧機都到校了，119緊急醫療急送包在當初IEP會議都核對過了，妳現在打來跟我說好像有少東西？妳要不要再去教育一下妳們校護氣切外包裝長怎樣啊？什麼叫做我們家長沒準備？我是他媽媽是醫療人員，這種攸關生命的事情我不會輕忽！！！老師辛苦了哦～宸寶他媽媽我很情緒化，既然妳不願意讓校護來跟我核對醫療用品，妳只能接受情緒化的家長，以及再教育一下妳們的校護的醫療知識，辛苦了，謝謝老師😘🥰」

罵完真心爽快😤😤😤😤😤😤

班導是無辜的
誰叫她不請校護來核對醫療器材？
教育部是責任歸屬制，so what ?

為了宸寶的此事入學
我已經學會翻法律條文
教育部/鑑輔會都有一位「專人」
負責接聽「宸寶媽媽的電話」
甚至今年疫情關係
宸寶110年4月之後的氣切管
都是我自行放置的

所以，麻煩不要讓自己的無知
增加家屬我的困擾

宸寶他媽媽很忙。
自己工作崗位的職責知識麻煩增進一下
用點心
沒有不會生氣的家屬
只有被惹出來的恐龍家屬
就是我。

#宸寶他爸今年瘋狂讚嘆我
#要是宸寶投胎錯家庭不知道有沒有這麼幸福
#不知道還能不能順利入學
#他媽媽很兇是奧客有眼線的可以轉po給學校我不在乎😊

＃每個好學的孩子背後都有個偉大的媽媽

每年暑假前，日本的中、小學生和台灣孩子一樣，都會拿到暑假作業。當中除了常見的習題、讀書心得之外，還有最重要的 ＃自由研究。

自由研究顧名思義，就是自行找研究主題，寫一份報告，只要是能完成既定的項目，什麼天馬行空的題目都可以自己挑。由此可見，在培養孩子的獨立思考能力上，日本不是沒有下過苦心（在改革校規上也請多用點心好嗎？＃黑心校規）。

每年開學後的這個時候，不少新聞節目甚至會找出優秀、有趣的自由研究主題做專題報導，特別在疫情期間各種負面新聞中，這算是少見既暖心又有啟發性的內容。今年一位小學生4年級男孩--相庭唯人的研究成果，就引發了話題。

唯人是個很有研究精神的男孩，不僅非常投入自由研究，還能想出稀奇古怪的題目，像是上次他就研究：擦下來的橡皮擦屑會不會跟原本的橡皮擦一樣重？

今年暑假前，他在圖書館借了一本紀錄日本海岸線上共94處小石子的圖鑑，他對內容很感興趣，只可惜沒有去到當地，便無法摸摸看書上介紹的小石頭。他忍不住思考：如果能收集到書上的樣本，製作一個可以摸的小石頭圖鑑該有多好（呃～台媽光是聽到『石頭』就會想勸退孩子）。

果然是初生之犢不畏虎，不瞭解這研究工作可以多龐大....（如果是碩論不知何年何月才能畢業）。不過，唯人媽倒是很有勇氣地沒有反對，即便實地造訪近乎不可能，仍向孩子提議利用社群媒體，請住在海邊的人幫忙寄送石頭樣本（由唯人家負擔郵費）。

唯人媽剛開始還天真的想，就算只有幾隻小貓回應，也是好的結果，卻萬萬沒料到，才沒幾天的時間就收到了近千件熱心網友的回應。

光是一則一則回覆網友們的善意，或是整理94個地點中哪些有沒有人去，還不是最難的。更難的是，唯人媽收到網友們回報，才知道有些地點根本不對外開放，得先打電話去各鄉鎮市公所查，才知道能否採集小石頭。

唯人媽認為這是孩子的功課，不管工程多浩大，大人都不該插手，只好從如何講電話開始訓練他。可是，當唯人自己打去公所時，卻緊張到不知所云，劈頭就說：「我需要小石頭！」害對方摸不著頭緒，唯人媽只能無奈地承擔起這個任務。

之後，小石頭順利地從各地送到家，許多包裹裡還附上網友們加油打氣的信。甚至，連負責他們家的郵差先生知道後，也不再透過唯人媽，每天親切地把包裹直接送到唯人手中，讓母子備感溫暖。

不過，整理這麼龐大的樣本數、畫地圖、撰寫報告，畢竟是一件有點超乎小四生能力的事。寫報告時，唯人好幾次都崩潰想放棄。為了鼓勵他堅持下去，唯人媽便會把網友們寫給他的信一封封讀給他聽，讓他知道有這麼多人在默默支持著。

＃皇天不負苦心媽，唯人終於自己完成了報告，最後還拿到了100分。但看到最後⋯⋯大家都會和台媽想得一樣：分數真的已經不重要了，重點是孩子在過程中一定成長了不少，也讓人很期待他明年又會做什麼研究。

＃認真的媽媽最美 ＃這麼多石頭不知道最後怎麼處理 #寫一份作業需要整個網路的力量 #歡迎分享
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番外篇
事後，唯人媽當然沒忘了給每一個幫忙寄送石頭的網友寄謝函。

其中一位男網友後來又回信給唯人媽說：「不用謝了，我才該謝謝你們。去幫唯人挑石子那天，我約了心儀已久的女孩一起去。多虧了你們，我才能與那個女孩交往。」

這個故事告訴我們，＃好心會有好報，一個舉手之勞說不定還會得到引女神、男神的心。（笑～）

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＃日本學校跟你想像的不一樣：黑心校規
https://www.facebook.com/FunTipsForStorytelling/posts/2656048064699655

【學習：家庭中，生命的牽動與影響】

家庭，是影響孩子最巨的地方。

我們看重自己，於是孩子才能學著看重自己。

生活中的儀式感，也能加重父母看重孩子的價值感。

很多時候，日常生活的專注對話，能帶給孩子在感受被關心、照顧，而在重要節日上增加其的儀式感，則能讓孩子感受愛。

這些愛，在孩子長大的路上，能讓孩子學會看重自己，在受到困境時，會生出勇氣，在孩子偶爾迸發的輕生念頭，儘可能的接住孩子，因為親與子，都有著深刻的連結。

最容易著手營造的生命儀式，自然是孩子們的生日。

每年生日，我在能力能負荷的範疇內，包含金錢與體力（我不喜歡奢華的生日派對，這也不是每個小康家庭中能負荷的起的）給予孩子儀式感。

生日除了蛋糕、唱生日快樂，以及一份禮物之外，孩子們最期待的，莫過於到班上分享生日喜悅的「小點心」。

小點心從幼兒園的「乖乖桶」，一路轉變，最後定型在「馬林糖」的形式。

從某一年起，我從朋友那裡看見她製作的「馬林糖」，大為驚艷，從此愛上了馬林糖。

剛開始，我為孩子生日的甜筒馬林糖，也用馬林糖製作一束畢業花束，每每製作，總是要花費我幾日的時間，從反覆失敗的經驗中，收穫成功的果實。累是累了點，但孩子拿到馬林糖的小點時的喜悅，是我為其努力的意義，什麼都值了。

但三個孩子，三個生日，在配上特殊時期的畢業典禮，如此周轉反覆，製作馬林糖的時間開始讓我吃不消了。

最後，我忍不住找上製作馬林糖的朋友求救。也多虧朋友毫不猶豫的接住我的求救，讓我終於可以在這儀式裡，鬆綁自己一些些，分一些責任給專業。

我和朋友相熟是因為彼此的孩子是一起上律動課的同學，從三三3歲起便認識至今，長達八個年頭。這是一段漫長且珍貴的友誼，我很珍惜。

朋友和許多媽媽一樣，是一位盡職的家庭主婦，育有兩個可愛的孩子，以家庭與孩子為運轉的中心，每日不停的圍繞著家庭奔忙打轉。

直到朋友的孩子漸漸長大，對朋友發出：上學好無聊、學這麼多知識要幹嘛，長大之後只要跟媽媽一樣找到一個好男生嫁了就好，就可以待在家裡，學這些根本用不到……等訊號，朋友才驚覺，自己為家庭付出、為孩子努力，原本是為了讓孩子無後顧之憂，去追求他們想要的未來，結果，自己這狼狽奔忙得樣子，竟變成了孩子學習模仿的對象，她這才明白，自己做了多少年的錯誤示範。

「如果我想要我的孩子成為勇敢的追夢者，那麼我也要做出示範才行。」這是朋友的體悟。

為了孩子，她開始勇敢作自己，她喜歡烹飪，喜歡料理，喜歡甜點，於是她花了許多時間去學習、考證照，創立了屬於自己的小小品牌「米法亞mifaya甜點日記」，以作媽媽的心情，不添加化學藥劑，以天然的材料去製作甜點，讓每個孩子都能健康的成長。

「米法亞」是以她和兩個孩子的名字縮寫而命名的，對她而言，是一段新的旅程，承接了過去對孩子的愛，帶著勇氣，無畏的面對未來挑戰的決心。

術業有專攻，自從我讓孩子們拿著「米法亞」阿姨製作的「生日馬林糖」去學校，分享喜悅給班上同學後，孩子們每年生日都會期待米法亞阿姨的馬林糖，因為我從不和米法亞說我要什麼，她也總是隨心的從我的臉書文章中，看到我與孩子互動的內容，得知孩子此刻的生活，製作出讓孩子和我驚艷的作品。

一一生日時，米法亞阿姨做了「巨大甲蟲」。三三生日時，米法亞阿姨為她做了「倉鼠棒棒糖」，溫柔的撫慰了三三失去心愛寵物的哀傷。

「馬林糖」對我而言是一份精緻卻不過份隆重的小點，讓孩子們帶去班上分享給同學，不是為了炫耀，而是分享自己出生的喜悅，也為了讓孩子們能在這一天，成為小小的主角，感覺到自己的獨特與重要，讓他們接受同學的祝福，也讓他們明白父母對於他們的出生是重視的，如此而已。

三三生日的小點，為她在新班級帶來了許多與同學的互動。三三將更明白，自己的存在，於我而言是極其重要的存在。

我很感謝米法亞參與了孩子們重要的生日儀式，帶給孩子們溫暖。而米法亞自己追夢的樣子，也深深的刻印在自己孩子的腦子裡，帶給孩子們對未來不一樣的想像，讓孩子們有了「努力去追求」自己想要的未來的勇氣。她的兩個孩子深受母親追求自己夢想的影響，開始對未來充滿了期待，也開始學習製作甜點，這便是生命影響著生命最好的典範。

每個家庭，都有著自己的信念，但信念要透過什麼樣的方式傳承？絕對不是「口說」出來，很多時候，都是「行動」出來讓幼小的生命自己去體會，一如生命9／1我分享的馬匹掉入泥濘的那支影片一樣。

每一年生日，藉由我的重視，我深信孩子們也會重視自己的存在，看見自己是有價值的，如此才能在未來遇到挫折與困頓時，讓她自己更看重自己，而不是輕易的捨棄家人，甚至捨棄自己。

@米法亞mifaya甜點日記 ：https://www.facebook.com/groups/665024326969445

＃日前土城國一孩子新聞有感
＃川川生日快到了生命影響生命的結果是川川每天都去管理室看看有沒有人寄包裹給她
＃川川總覺得自己生日快到了肯定就會有人寄祝福來給她才對呀
＃當然最後川川都失望的回家了因為除了你母親有誰會記得你生日
＃重點是川川你是十二月好嗎還有兩個多月哩
＃這是生命必須學習的失落課題讓孩子好好學習

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☞粉專心運動，多說點什麼：

心運動推行至今，有沒有感覺看完文章順手按下表情符號，或順手寫一點回應，越來越自然了？

如果有，代表我們的練習，開始有了很好的累積，而有寫回應的粉絲朋友，也會發現這一陣子我會特別的回應你們的留言，這對我而言，也是一種練習，你們練習你們的課題，而我也給了我自己的課題需要練習，咱們一起練習。

不過練習時我發現，我經常會有一種習慣，就是「看完後不會立即做動作」，意思是，每每看完你們的留言，我會有股衝動想回留言，卻發現自己處在一種無法回留言的時間中，於是我的內在會湧起一道聲音「等等有時間回留言時再順便按讚」，然後這一等，時間就過去了，因為再想起來時，已是傍晚。

為了這個狀況，我給了自己許多有意識的調整，所以你們會發現我回留言的狀況，越來越好了。

既然我做到了調整的練習，那麼輪你們做出立即「行動」的練習。

看完文章屬於你的美好一天即將展開，而文章書寫的意義也從你的一個小舉動而開始。請立即做出看完文章的「即刻練習」，請立刻從下面四種方式採取練習：

1.看過的文章，你能順手按「讚」，代表你來過，而且看過，這樣我就知道有多少人看過文章了

2.如果文章是你喜歡的，請按「♥」，這樣我就能明白這樣類別的文章是大家喜愛或想要關注的。

3.如果文章有觸動到你的地方，歡迎你直接留言，這樣我能以最直接的方式看見你想表達的內容。

4.如果你很想給我鼓勵，卻又不知道該說什麼，更不知道該怎麼開口，歡迎你留言「我也喜歡在生活中加一點儀式感」，你的一句表達，讓會讓路過的人柔軟起來，讓心情飛揚。

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📚親子教養書籍：
1.《薩提爾的親子情緒課》https://www.books.com.tw/products/0010879184?sloc=main
2.《薩提爾的親子對話》https://www.books.com.tw/products/0010844323?sloc=main
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📣音頻資訊分享：
1.敬請期待9月底的《薩提爾的親子對話》有聲書。
一號課堂：https://classone.cwgv.com.tw/
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♬教養工作坊：
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自從2016年的《殘穢》後，大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖（j-horror）的電影。這類日式恐怖電影，大概以2000年前後的作品為尚，像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等，這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍，透過日常的家庭空間與生活感，讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來，談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇，及其最新作品《犬鳴村》，還有日本「#心靈地點」（#心霊スポット）的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有：
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▶ 恐怖大師清水崇，你累了嗎？
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw

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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品，這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP（intellectual property），共約有8部，像是續集《咒怨2》，或是外掛的《呪怨 白い老女》（2009）、《呪怨 黒い少女》（2009），近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》（2020），還有美國版的《怨咒》（The Grudge, 2020）。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了，開始展開新的系列計畫，他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎，目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列，為「#實錄的恐怖村莊系列」（実録！恐怖の村シリーズ）。犬鳴村，指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事，而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡，也是認真的「心靈地點」。但是，甚麼是「心靈地點」？
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳（2004）認為，1970年代是日本心靈主義的源起，傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容，像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」（post-traditional society）的特徵，新興宗教與認同的興起，這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題，成為一種流行（福西大輔，2019）。
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根據「#全日本心靈地圖網站」（全国心霊マップ心霊まとめサイト），截至2019年為止，整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種，各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等（2020）則展示心靈地點的GIS數據呈現，從研究的分類可以發現，心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間，例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧！犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市，如今在地圖上已找不到該村莊，已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村，不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村，舊的犬鳴隧道便禁止通行，而隧道中其實還有村民存在的傳說，自此不脛而走：這個犬鳴村一個賤民居住的地方，因為不公平的對待，村民們拒絕與外界有任何接觸，甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此，犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片，無論虛實真假，都以犬鳴山作為故事背景，創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民，他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說，根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起，是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構，講述一家人在去犬鳴村探險後，被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人，大都是在日常的居家空間中被「淹死」，這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊（三吉彩花 飾），在劇中表現優異，為了拯救自己的家人與血脈，深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」：清水崇的電影語言，與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時，清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲，恐怖氣氛的拿捏非常細膩：攝錄機的晃動鏡頭，幽暗的廢村，youtuber的企劃執著，在在都趕上當下新媒體的潮流，也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber，回到家後便發了瘋似了，成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲：大水來了，趕快逃。一頭霧水的觀眾，還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報，應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中，不時出現的鬼魂錯視（角落的女人），與汙穢象徵的暗示（尿液），安心與緊張弔詭的共存，讓作品的前半段，相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前，電影中犬鳴村的具體認知，停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」，未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂，壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的，就是讓你摸不透鬼到底在想什麼，用力拼湊著故事碎片，還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋，只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地，女主角開始解謎，她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂，其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口，他們被以很慘忍的方式，囚禁、虐待，並強迫女子與狗交配，生下帶著犬隻血統的人類，最後被大水淹沒在深湖底下，永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露，削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村，與逃脫「犬女」追殺的過程，應該是全片中的關鍵恐怖場景，但卻因為過度的資訊揭露，而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來，清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上，再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值，控訴著現代性發展的歷史中，被掩蓋的地方與人民，像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實；另方面，他企圖使用家庭電影的手段，透過隱喻的方式，暗示著這些被遺棄的人，並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構，則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑，持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論，《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程，這些被納入公共建設計畫的地方，被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點，並且富含傳說故事，也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離，被棄置的公共設施，#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言，我承認清水崇的作法，或許有更深層次的論述意涵，但說故事的方式，讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判，《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆，可以有更巧妙的延伸，也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻：

1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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在你成長過程當中，有沒有被父母或師長要求「你要跟大家成為好朋友」或者是「要交很多朋友」這樣的經驗呢？當下你是什麼感覺？如果你是一個外向活潑的孩子，這或許對你來說沒有太大的困難，可是如果你是一個害羞內向的人呢，這對你來說是不是一種壓力？

你心裡其實也想要有更多的朋友，可是因為被要求做這件事情之後，交朋友這件事情，除了你原本的緊張、擔心、壓力之外，他又多了一層好像不得不去做的感覺，弄到最後你甚至於會有點搞不清楚，自己究竟是想要朋友還是不想要朋友。

其實這件事情從來就不是絕對的二分法，在交朋友這件事情，你一定會跟有些人是合得來的，但是有些人並不是他有問題，也不是你有問題，但是你們就是走不在一起，這是一個很自然的事情，可是這樣自然的狀況有時候在我們成長的過程當中可能會很容易被扭曲哦～

這樣的扭曲其實也不只是在我們的文化裡，就像是我最近讀到一個資料哦，絕大部分的日本人在進入國小就讀的時候，都會聽過或者是唱過一首叫做「等我升上一年級」的兒歌，在這個兒歌裡面哦，有一句歌詞是這麼唱的，他說：「等我升上一年級，能不能交100個朋友」有很多日本人對這個歌詞都印象深刻，或許會有很多小朋友進了學校之後真的能夠交到100個朋友。

但是因為這樣的潛移默化覺得一定要交到100個朋友，才是理想的狀態、才是對的、才是好的，這件事情真的會讓很多人感覺到很大的壓力，尤其是學校這樣的環境哦，會特別強調「大家都是好朋友啊」、「大家要團結在一起啊」、「大家要和和氣氣地相處啊」，似乎很多老師和父母親會有一個預設的狀態，就是「大家要成為好朋友」。

其實喔，能夠成為同學，能夠先相安無事，其實就是一個很好的起步。至於能不能成為好朋友，我們要反過來問問現在身為成人的我們，我們有辦法跟每個人都成為好朋友嗎？

可是你要知道一個人成長的過程當中，對於很多的觀念跟信念，在形塑的歷程裡面，尤其是哦，小時候國小的那個階段，或者是我們剛進入一個所謂的團體，通常是你剛進入幼稚園、剛進入小學，那個時候你被灌輸的很多信念，它可能會帶在你身上一輩子的。

然而當這樣的信念被種下來之後，如果我們沒有好好覺察，可能我們終其一生都會因為這樣的想法感覺到非常非常地痛苦，因為一方面你的身體、你的靈魂告訴你，你並不想跟每個人都成為好朋友。有些人就是個性不合，有些人就是看不順眼。

這真的，再說一次哦！不是你對我錯，或者是我對你錯的問題，不是，因為很多事情就是這樣，不合就是不合，你要怎麼樣讓一隻飛鳥跟一隻魚在一起呢？這是一個很本質，又沒有什麼道理可以說的一個命題嘛！

然而當我們沒有覺知這一點，帶著「我們要跟大家在一起」、「我們要跟每個人成為好朋友」，這樣的信念的時候，往往就會反射，成為心中的一種自我批判，像是「我可能很沒有用」、「我這個人很奇怪」、「我真的太不合群了」、「一定是我有問題」，當你聽到這裡，你回想一下，你在面對跟他人相處，是不是有很多時候不管你眼前遇到的人是誰，你可能都會有這樣的小聲音。

你有好多好多的自我批判，好多好多的覺得自己很奇怪，一定是自己不好，甚至於眼前的人很善待你，眼前的人打開雙手、打開心就是要接納你，你還反而懷疑，像我這麼奇怪的人怎麼可能有人會接納我？

我相信當你聽到這邊，如果你有一些感觸的話，那我要先告訴你，這一路你辛苦了，你並不奇怪，你需要的是更靠近自己的靈魂，更靠近自己的潛意識，知道自己是一個怎樣質地的人，

就像是有些人外向、有些人內向。外向的人不用逼自己要裝的一副文靜的樣子；同樣的，內向的人，也不用強迫自己要成為一個交際花，不是嗎？

無論你是一個怎樣的人，在你的生命裡都可以找到自己的位置，都可以找到跟自己合得來的物種，儘管那可能很小眾，儘管那絕對不是意味著每個人都是這樣，那重要嗎？我會很明白地告訴你，那一點都不重要。

比較重要的是，你跟自己在一起能不能很自在，透過這份自在，你才能夠跟適當的人、跟你想要好好相處的人，跟他們好好地連結。

談到這裡我很有感哦，因為從我們的線上課程「與人連結的三個秘密」推出到現在，有很多同學透過這一段很特別的線上課程的學習體驗，修正一下吧，與其說它是一個學習體驗，不如說它就是一個「體驗」。

因為它跟其他的線上課程不太一樣，它沒有那麼多技術上的引導，這一門線上課程的主講人是哈克（黃士鈞博士），他是我認識所有的朋友當中，他最會懂得怎麼樣靠近一個人。

怎麼樣透過他最溫暖、溫柔的聲音，一句一字地、一步一步地深入你的潛意識，讓你開啓跟自己的對話，把那些你在人際當中困擾的、自我糾結的、自我批判的，並不是跟他們對抗，也不是去扭轉任何東西，而是學著跟自己連結、跟他人連結。

這是一份「接納」的力量，這一門課是一份「接納的禮物」。歡迎你的加入，當然了，我希望能夠透過今天的分享，讓你能夠更靠近自己，更接納自己，成為一個舒服自在的大人。

希望今天的分享能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇，如果你喜歡我製作的內容，除了YouTube之外，我們也有Podcast的頻道，你只要在Podcast的應用裡搜尋「啟點文化/一天聽一點」，你就可以訂閱我們，也記得給我們5顆星的評價，我們需要你用行動來支持我們。

然而如果你對於啟點文化的商品或課程有興趣的話，如同今天提到的「與人連結的三個秘密」你加入了嗎？這是一個很特別的學習體驗，期盼你的加入，相關的課程資訊，在我們的影片說明裡都有連結，歡迎你！那麼今天就跟你聊到這邊了，謝謝你的收聽，我們再會。

攀樹、天然濾水器、樹枝風鈴、汽水罐哨子、生火煮食、學習求救訊號……」以前是營地教練的羅Sir如數家珍般介紹森林課程的內容，低年級的課程多由老師帶領，高年級則着重啟發性，所學的內容最終會在六年級的三日兩夜露營中活學活用。採訪當日，三年級的森林課程是製作防蚊包，並由校長及羅Sir帶領，將親手製作的防蚊包派給附近的街坊，學生還琅琅上口地向街坊作講解及自我介紹。羅Sir憶述，起初大部份學生自信心低，不易信任人，森林課程中的挑戰令他們大膽了很多。黃校長覺得錦田「就像個大一點的家庭」，學校附近有鄉事委員會和青年館，有大哥哥大姐姐教功課，成為了學生放學的蒲點。課程包括帶學生到社區表達感謝之心，希望他們會成為關懷社會的人。

一開始推行森林課程時，有老師擔心會少了時間教書，黃校長喜見老師們慢慢適應了改變，主因是大家感受到學生的學習動機大了。現在，老師會嘗試將自己的學術科目配合森林課程，例如英文課內容與環保相關，老師便跟羅Sir一起構思，最後教導學生製作濾水器，並從中學習相關的英文詞彙。

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