台灣豬標章/生活費/P.LEAGUE+|老鵝特搜#506
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土洋豬混賣各店家標示不一 農委會:元旦前是調適期
04:31|生活費
月薪多少才夠生活?主計處統計全台平均月支出排名
08:33|P.LEAGUE+
倒數32秒1擊嚇出彩帶雨 田浩3分球助攻城獅開胡
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#平均月支出 #台北奪冠 #平均年薪 #5年新高 #支出不漲是萬幸薪水不漲是天命
#P.LEAGUE+ #陳建州 #新竹街口攻城獅 #噴彩帶 #P+聯盟
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過44萬的網紅老天鵝娛樂,也在其Youtube影片中提到,台灣豬標章/生活費/P.LEAGUE+|老鵝特搜#506 00:00|台灣豬標章 土洋豬混賣各店家標示不一 農委會:元旦前是調適期 04:31|生活費 月薪多少才夠生活?主計處統計全台平均月支出排名 08:33|P.LEAGUE+ 倒數32秒1擊嚇出彩帶雨 田浩3分球助攻城獅開胡 ▶️ 鋼鐵...
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孟子的職業觀:理念不合 年收入3000公斤黃金也辭職
歷史春秋網
作者:劉黎平
導讀:且從當時的購買力來計算孟老師的年入,《管子》又記載:十鐘粟可交換成一鎰黃金,一鎰相當於二十兩或者二十四兩。十萬鐘粟就是二十萬兩或二十四萬兩黃金。先秦時期的一兩相當於現在的14克到16克之間,十萬鐘粟至少相當於300萬克黃金,如今的黃金價格為每克300多元人民幣,那麼十萬鐘粟相當於9億元!戰國時期的黃金價格不可與今日相提並論,那麼還是《管子》的記載,一鎰黃金可供一百輛戰車及其駕駛員一宿的費用,孟軻老師一年的收入可供一百萬輛軍車一宿的費用!
孔子的理想是做一個職業經理人,而他的間接傳人孟軻,也懷著與祖師爺孔子同樣的夢想,遊走於列國之間,想找一個理想的老闆,成為一名能實現自己理想的職業經理。
然而,先秦不是一個適合孔孟學說施展的時代,孟子和孔子一樣,一直沒有實現自己的職業理想。孟子一直處在求職和跳槽的循環運動當中,在這個過程當中,孟老師對職場有什麼感想,他對自己的職業持什麼態度,其待遇又如何,我們不妨來聊聊。
年薪狀況:任齊國國卿時年入或相當於300萬克黃金但不貪戀
孟軻老師年入如何?《孟子·公孫醜章句下》披露,他老人家在齊國當國卿的時候,年薪是10萬鐘粟。這是個什麼概念?孟老師是在齊國工作,我們還是以齊國的經濟情況來作為覈算基礎吧。根據《管子》的記載,在春秋時期,齊國一百畝田的糧食產量為二十鐘粟,那麼,十萬鐘粟相當於50萬畝耕地一年的糧食產量。
考慮到戰國時期糧食單位面積產量有提高,那麼,十萬鐘粟至少也相當於十萬畝以上耕地一年的糧食收成。一年的收入相當於十萬畝以上田地的收成,就算過去的一畝地的實際面積不如如今,那也是相當可觀的收入。
且從當時的購買力來計算孟老師的年入,《管子》又記載:十鐘粟可交換成一鎰黃金,一鎰相當於二十兩或者二十四兩。十萬鐘粟就是二十萬兩或二十四萬兩黃金。先秦時期的一兩相當於現在的14克到16克之間,十萬鐘粟至少相當於300萬克黃金,如今的黃金價格為每克300多元人民幣,那麼十萬鐘粟相當於9億元!戰國時期的黃金價格不可與今日相提並論,那麼還是《管子》的記載,一鎰黃金可供一百輛戰車及其駕駛員一宿的費用,孟軻老師一年的收入可供一百萬輛軍車一宿的費用!
《管子》講的是春秋時期的事,但此書成於戰國時代,而孟子是拿的戰國時候的薪水,以上計算還是有合理之處,孟老師的年薪按照當今的購買力,可能不少於一億元。
不過,孟老師不是那種貪戀眼前待遇的世俗之徒,他在齊國拿了幾年高薪水,可是老闆對他的策劃沒什麼興趣,重大決策時總把孟老師晾在一邊,尤其在攻打燕國的決策上,主張和平的孟老師一向反對用武,僱傭方和被僱傭方猶如雞同鴨講,於是,講究浩然正氣的孟老師辭職。
孟子年薪曾被削減九成
齊王也覺得蠻愧疚的,既然不能用孟老師的策劃,那就把孟老師當大師養起來吧,他託人向孟老師轉達了自己的建議:孟老師,您還是別走了,既然辭掉行政職務,那我給你一個教育頭銜,給你在國都的黃金地段建一個學院,讓您講學,年薪一萬鐘粟,好不好?「我欲中國而授孟子室,養弟子以萬鐘。」
從十萬鐘粟唰地一下降到一萬鐘粟,降薪九成!這不只是欺負孟子,簡直是欺負文化。
孟老師氣不打一處來,說:「我辭掉年薪十萬鐘粟的工作,卻來做年薪一萬鐘粟的工作,我有毛病嗎?貪財也不是這麼貪的,堅決不乾!」
孟子的生氣,主要是為理想不能實現,同時也是為齊王不長腦子的烏龍做法。
沒見過這麼不長腦子的老闆,人家辭職了,你就客客氣氣打發人家走,既體面又客氣,卻用一份年薪只有原來十分之一的工作來輓留人家,這種情商和智商真的不適合在齊國混。
對薪水的態度:該拿的再多也拿不該拿的一盒飯也不要
孟老師周遊列國,沒有固定職業,但待遇高得嚇人,這引起了某些人士的不滿。據《孟子·滕文公章句下》記載,有個叫彭更的先生就對孟老師發難了:孟老師,您這些年在外面走動,光是馬車就有幾十輛,簡直是一個大車隊,後面還跟著幾百學生,這麼大張旗鼓地在各大諸侯國之間活動,不免也太囂張了吧?
孟老師畢竟是大師,一點也不慌張,他淡定地回答:人家樂意這樣,我也沒辦法,因為他們看重的是我的策劃,是我的「道」,他們不是為我的溫飽買單,而是為我的策劃買單,如果是這樣,就算他們把整個公司讓給我,我都不覺得囂張;如果他們只是為養活我而給我待遇,那麼,哪怕是一個盒飯,我姓孟的都不會接受。「非其道,則一簞食不可受於人;如其道,則舜受堯之天下,不以為泰。」孟老師說這話的時候,可謂霸氣側漏。
要有薪水,必須得有工作,而對於工作,孟老師的觀點很鮮明:無論是誰,都必須得找工作,沒有工作是一件很恐怖的事情。他曾經對周宵說:祖師爺孔子如果連續三個月找不到工作,沒有老闆聘用他,他就會惶恐不安,出外的時候一定要帶著自己的履歷。「孔子三月無君,則惶惶如也,出疆必載質」。
孟老師還引經據典地認為:如果一個人連續三個月找不到工作,那麼大夥就得趕緊去安慰安慰他了。
一方面認為工作是人生中不可或缺的一樁大事,一方面又不為找工作而委屈自己的理想,甚至連年薪億元的工作也敢辭掉,這就是孟子,一個有理想但又很現實的孟子。
對老闆的態度:有點刺頭的味道
跳槽後對於前任老闆的態度該怎樣,他在《孟子·離婁章句下》裡對齊宣王明明白白地說:老闆採用我的策劃,員工因為有事不得不辭職,老闆客客氣氣地給他船票車票,還負責派人帶路,辭職三年不回,這才消除檔案清理辦公室,如果這樣,辭職員工應該終生尊重前任老闆。如果老闆對我的策劃不理不睬,一旦不得不辭職,又連罵帶打地趕人,走了不到三分鐘,檔案銷毀,收回辦公室,這樣的老闆,你就終生不要想起他。
從這番談話可見,孟子多少帶點刺頭的味道。當然,如今的情況不同於戰國的情況,人走了,就得自動清理好辦公桌。像孟子那樣還要老闆三年不動你的東西,這顯然是浪費行政資源。
本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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歷史春秋網(www.lishichunqiu.com)成立於2010年6月,是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站,提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典,弘揚中華優秀傳統文化。
#歷史 #中國歷史 #孟子
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孟子的職業觀:理念不合 年收入3000公斤黃金也辭職|知史百家
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孔子的理想是做一個職業經理人,而他的間接傳人孟軻,也懷著與祖師爺孔子同樣的夢想,遊走於列國之間,想找一個理想的老闆,成為一名能實現自己理想的職業經理。
然而,先秦不是一個適合孔孟學說施展的時代,孟子和孔子一樣,一直沒有實現自己的職業理想。孟子一直處在求職和跳槽的循環運動當中,在這個過程當中,孟老師對職場有什麼感想,他對自己的職業持什麼態度,其待遇又如何,我們不妨來聊聊。
年薪狀況:任齊國國卿時年入或相當於300萬克黃金但不貪戀
孟軻老師年入如何?《孟子·公孫醜章句下》披露,他老人家在齊國當國卿的時候,年薪是10萬鐘粟。這是個什麼概念?孟老師是在齊國工作,我們還是以齊國的經濟情況來作為覈算基礎吧。根據《管子》的記載,在春秋時期,齊國一百畝田的糧食產量為二十鐘粟,那麼,十萬鐘粟相當於50萬畝耕地一年的糧食產量。
考慮到戰國時期糧食單位面積產量有提高,那麼,十萬鐘粟至少也相當於十萬畝以上耕地一年的糧食收成。一年的收入相當於十萬畝以上田地的收成,就算過去的一畝地的實際面積不如如今,那也是相當可觀的收入。
且從當時的購買力來計算孟老師的年入,《管子》又記載:十鐘粟可交換成一鎰黃金,一鎰相當於二十兩或者二十四兩。十萬鐘粟就是二十萬兩或二十四萬兩黃金。先秦時期的一兩相當於現在的14克到16克之間,十萬鐘粟至少相當於300萬克黃金,如今的黃金價格為每克300多元人民幣,那麼十萬鐘粟相當於9億元!戰國時期的黃金價格不可與今日相提並論,那麼還是《管子》的記載,一鎰黃金可供一百輛戰車及其駕駛員一宿的費用,孟軻老師一年的收入可供一百萬輛軍車一宿的費用!
《管子》講的是春秋時期的事,但此書成於戰國時代,而孟子是拿的戰國時候的薪水,以上計算還是有合理之處,孟老師的年薪按照當今的購買力,可能不少於一億元。
不過,孟老師不是那種貪戀眼前待遇的世俗之徒,他在齊國拿了幾年高薪水,可是老闆對他的策劃沒什麼興趣,重大決策時總把孟老師晾在一邊,尤其在攻打燕國的決策上,主張和平的孟老師一向反對用武,僱傭方和被僱傭方猶如雞同鴨講,於是,講究浩然正氣的孟老師辭職。
孟子年薪曾被削減九成
齊王也覺得蠻愧疚的,既然不能用孟老師的策劃,那就把孟老師當大師養起來吧,他託人向孟老師轉達了自己的建議:孟老師,您還是別走了,既然辭掉行政職務,那我給你一個教育頭銜,給你在國都的黃金地段建一個學院,讓您講學,年薪一萬鐘粟,好不好?「我欲中國而授孟子室,養弟子以萬鐘。」
從十萬鐘粟唰地一下降到一萬鐘粟,降薪九成!這不只是欺負孟子,簡直是欺負文化。
孟老師氣不打一處來,說:「我辭掉年薪十萬鐘粟的工作,卻來做年薪一萬鐘粟的工作,我有毛病嗎?貪財也不是這麼貪的,堅決不幹!」
孟子的生氣,主要是為理想不能實現,同時也是為齊王不長腦子的烏龍做法。
沒見過這麼不長腦子的老闆,人家辭職了,你就客客氣氣打發人家走,既體面又客氣,卻用一份年薪只有原來十分之一的工作來輓留人家,這種情商和智商真的不適合在齊國混。
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田浩年薪 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
20191126 黃偉民易經講堂
麥美娟是先知!
早在今年六月,她在林鄭的辦公室,對著這位特首怒吼:
「小你老味!
我地以後仲駛選舉嘅?」
對,她的動物本能對,林鄭政府的施政邏輯和方式,建制派唔駛選了,以後都唔駛選了。
林鄭將共產黨在香港幾十年的統戰經營,完全清袋了。
香港人大勝,親共無著數!
只要七成投票率,三百萬人出來投票,西環那些古零精怪的種票老人掌心雷,就全無作用。
在未來日子,登記的選民會愈來愈多,因為這半年林鄭政府的暴政,教育了全港中小學生,他們未成年,今次不能投票,但他們正在長大,青春,正義,是邪惡政權的剋星。
做了選民,他們不會躲在家中裝睡,只顧旅行供樓自助餐。今日未成年,他們都不怕警棍濫捕催淚煙,他們願走上街頭,被黑警暴打。他們都不怕;做了選民,他們更不惜排隊一小時投票了。
反共反暴政的力量在增長,那些骯髒下三流的做假種票大陸旅遊車的,就是這麼多。
歷史的巨輪在動,世界的反共狂潮已現,不論在那個領域,凡掛著中共旗號的人,選舉都失敗。
你看那個北京政協,魔鬼牧羊人管浩鳴,企圖問鼎聖公會港島區主教寶座,輸了。
禿鷹曾偉雄,被北京推薦,出任聯合國毒品辦公室總幹事,輸了。
這是國際政治外交實力的寒暑表,本來北京推薦,一定手到拿來,好似陳馮富珍那些,誰理你什麼工作能力。禿鷹慘敗,傷的,是中共的國際地位,一葉知秋了。
還有在香港,那批掛著北京招牌,毛主席好學生的政治惡棍,梁美芬、何君堯、周浩鼎、陳振斌、麥美娟、張國鈞、陳家珮、鄭泳舜、李梓敬、田北辰……等等等等,全輸了。單靠西環插喉輸鐵票的,政治死亡了。
林鄭政府最強的催票劑,催動七成選民出來的,是那一萬枚國產催淚彈。
香港的上空毒煙瀰漫,醫學界憂心市民的健康,要求按國際慣例,公佈警方發射催淚彈的成份,好對症下藥;化學專家警告,這些含極高濃度二噁英和山埃等致癌物質的化學成份,會污染環境,食水,和透過衣物,進入人體,留存體內,影響一生。
前線記者,在樓下玩耍的小孩,飽受催淚毒煙的主婦,不同工作而聞到催淚毒煙的市民,在示威集會做後勤支援的義工,都出現不同程度的不適和病徵。但林鄭政府,專責市民食物及衛生的問責局長陳肇始卻說:
不宜公開國產催淚彈成分,免影響警方部署云。
她年薪四百多萬元,本來是專責市民健康的,現卻擔心警方的部署來。
林鄭政府擔心的是什麼?
六個月內,發放了過萬枚催淚彈,吸入這些毒煙的,首批便是那些放彈的前線警員。
醫生和化學專家一再說,警員的豬嘴和制服,隔絕不了二噁英和山埃,前線警員不但會吸入,還會跟衣物帶回家,衣服在家中清洗,毒物會殘留在洗衣機內,全家人都會觸及。
不公開成份,大家博博吓當唔知;公開了,最恐慌的,未必是醫生和市民,應該是前線警員。
陳肇始怕前線警員兵變,影響警方部署,但卻間接實現了坊間“黑警死全家”的詛咒。不如一不做二不休,放風出去,上深圳食「海底撈可解二噁英」好了。反正,警員的夢想生活,也不過是,下班上深圳食海底撈,退休住肇慶七星岩而已。
世界看著香港,香港人憤怒了!
星期日的區議會選舉,全港的大街小巷,都排著人龍,從早上七時,投票站都未開門,到晚上十點半,人龍仍在。
有親戚朋友在多倫多坐十六小時飛機回港,為的,就是投這一票,區議會的一票!
香港人憤怒了!
選前心中忐忑,西環經營選舉幾十年,專業種票鐵票如山,香港人能拿下一半議席否?二百三十席是否痴人說夢?
終於,452個議席中,民主派共取得388席,事前無人敢想過的數字。
以388取卦,得《周易》第三十五卦火地晉卦二爻動,變卦為第六十四卦火水未濟卦。
火地晉卦二爻動,變卦為第六十四卦火水未濟卦。
晉卦,上卦離為火,象徵曰,下卦坤為地,象徵大地,卦象成了一幅日出大地的畫象。太陽從大地升起,為旭日東升之象。
這個月初,十一月五日的節目,才講過這個卦,火地晉卦是屬於政治改革的卦。
當晉卦的錯卦,六爻全變,水天需卦,象徵的基本需要,完全解決後,即經濟改革成熟後,到無可避免的政治改革便會來臨。
一個城市,人民努力的總目標,是依附光明。所以火地晉,內卦的地,即民眾,還追求上卦離火的火明的。
柔進而上行,指晉卦的主爻,第五爻,六五陰爻,君位,無論誰做領袖,他都是從民眾而來的,即使大權在握,都是來自民間,要了解民間疾苦。
任何的領袖,責任只有一個,要做人民喉舌,要替人民謀福利,要改善民生。
晉卦在今日社會而言,就是要發展民主,爭取人民政治參與權的象徵。
柔進而上行,大眾可以「進而上行」不是只能在基層生活,任由權勢擺佈,因為君位六五的陰爻,都是由下卦坤代表的民眾而來。
任何人,都可以晉而上行,健康的社會,一定要保留這樣的空間。
388個議席這組數,得火地晉卦二爻動,所以變卦為火水未濟卦。未濟,未解決。
上卦離為火,下卦坎為水,火性上揚,水性向下,各走極端。
未濟卦六爻統統失位,君不君,臣不臣,父不父,子不子。
這個卦象,沒有一個位置是對的,人人都未能發揮功能。
未濟,未解決,既然是未解決就必須繼續努力,奮鬥前進。因此,火水未濟,就含有生生不息之象。
《周易》六十四卦,將未濟卦列於最後一卦,在既濟卦之後,含義很深,有終而復始之義。搞掂一件事,引發萬件事的開始,宇宙循環,往來無窮無盡,人世間的人和事,發展永無終結。
既濟,只是一個階段,之後,又要開始一個新的循環。所以,《周易》的用心,是說明既濟一事,未濟又起。
既濟,是開始的終結;未濟,是終結之後的開始。
我們拿到了388席,表面上是火地晉卦,日出大地,旭日東升之象;但因二爻動,變為火水未濟的結果。
未濟,每爻都失位,大家都在抱怨。買麵包的抱怨,賣麵包的也在抱怨。每個人都不安其位,完全沒有凝聚力。
六十四卦中,只有火水未濟卦是如此。
但未濟卦的綜卦、錯卦、互卦都是水火既濟卦,即是說,既濟中有未濟,未濟中又有既濟,《周易》要說的,所有事物,都不是死局,一定有活路。
因為有既濟才有未濟,有未濟,便有既濟。你中有我,我中有你。未濟雖然未渡河,未達彼岸,仍在輪迴苦海,但有無窮希望。
就卦的結構看來,既濟未濟之間,隱藏很多可能性,成功失敗,往往只在一念之間。
未濟卦卦辭:
未濟。亨。
小狐汔濟,濡其尾,無攸利。
既然未濟,為十麼卦辭一開始就說亨?
先說亨,再列出具體自然現象。
卦辭強調「小孤」,不是老狐狸。
小孤經驗不足,但始終是狐,有點小聰明。用渡河象徵考驗。
汔濟,差少少,就遇到了。濡其尾,象徵風險。身子重了,不拘氣力游到彼岸。
人生很多無奈,就是這個「汔」字,差少少。差少少就搞掂,就是差少少。
小狐狸差少少就遇到河了,又唔想中途而棄,想著彼岸,但水太深,差少少。
濡其尾,尾已濕了,負擔愈來重,狼狽地返回岸邊。有些唔肯回頭的,「濡其首」,滅頂了。
無論游到那裡,只要未上到彼岸,就是未濟。
從來無想過渡河,根本無遺憾,想渡河,差少少成功,未做到,那種不甘心,就是小狐汔濟。
《周易》用小狐為象,因為狐狸性格狐疑,沒有真正的信心,所以是不容易得到解脫的。
風澤中孚卦教我們,必須要有真正信心,才能利涉大川。
信及豚魚,連最蠢的小豬和魚都受你感動,即靠信仰就可渡過難關。小狐狸有狐疑,沒有真正信心,就是過不了這一關人間考驗的。
小狐狸不經挫折,是不會長智慧的,人生失敗多幾次,見識就自然廣了,未來還有機會成功。要知難而退,不要到「濡其首」的絕境。
濡其尾,當然無攸利,但懂得回頭,未來還是會亨通的。
濡其尾,無攸利,因為小狐狸道行未夠,就想過河。苦海無邊,回頭是岸,此岸還在,還有希望。該回頭的時候回頭,將來才有亨的權利。
林鄭發表聲明,回應今次選舉結果,說政府會虛心聆聽市民意見,並認真反思。
全港市民用選票,說了意見,政府又反思了什麼?五大訴求,最易立即實行的「獨立調查委員會」,都未見起步,你的反思,只是虛應其事。
苦海無邊,回頭是岸。歷史巨輪已起動,林鄭這狐狸只能回到香港人身邊,此岸仍在。
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田浩年薪 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
Wong Wai Man
亂世好修行。一條沙中線,搞到區區沉降,站站危機,象徵了九七後香港的現實處境。
大陸的文化在侵蝕,香港的核心價值在剝落。
欺上瞞下,層層呃呃騙騙,過到骨就係神仙,理得你將來死人冧樓。
由地盤工人,到監工主管,簽字工程師,到那批年薪千萬的高層,到問責局長,人人不負責任,唔關我事。
陳帆徹底揭開了董建華問責制的虛偽和有權無責。
作為負責運輸的問責局長,他說:
看新聞才知道這單事件;
他和公務員團隊的表現有目共睹;
他是否要問責?公道自在人心!
一貫的輕佻,毫不尊重自己。
這就是今日官場的行事風氣,這就是今日的香港。
骯髒的污泥,可以長出潔淨的蓮花,這是香港這個城市修行的好機遇,也是個人修行的好環境。
《周易》作為衰世之學,其中第五十二卦,艮為山卦,是教我們止欲修行的卦。
第五十一卦是震為雷,第五十二卦是艮為山。震為雷,艮為山,震代表腳,艮代表手;震為動,艮為止。行是震,止是艮。兩卦合起來,就是人生的行止。
震艮相綜,代表人生的行止關係。
時行則行,時止則止。時機成熟便行,時機不當便止。
行中有止,止中有行。行極則止,止極則行。
兩者既對立,又統一。
人,不能永遠的行,也並不可能永遠在止。這便是陰陽循環的道理。
行是陽,止是陰,行止永遠在交替運行。
《老子》說:致虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀復。
靜到極致,我便看到萬物的運作模式,是循環往復的。
第五十一卦的震為雷卦,本意是動,上下都是震,重雷疊至,一個又一個的雷響,象徵人生的打擊。一個接一個,永不休止。
生命既有嚇你一跳的打雷,就有五十二卦的艮為山的處理智慧。
上卦是艮,下卦也是艮,重山之象。古人見山即止,這個卦叫你停下腳步。
里仁篇說:以約失之者,鮮矣。
人生修養第一課,就是學習約束自己。懂得約束自己,在言行上犯上過失,是很少有的。
這個止,是教我們止欲修行。
人生的打擊,往往根源於我們與生俱來的欲念。
飲食男女,人之大欲存焉。人有無窮之欲,像孫悟空的如意金剛棒。這支可大可小,用的時候拿出來的東西,就是人類的煩惱根源。孫悟空就是用它來大鬧天宮。
天翻地覆,群仙束手無策,最後如來佛祖出手,這個手,就是艮卦,艮為手,為指。
如來將孫悟空壓在五指山,任他法力高強,就是跳不出佛祖的掌心。那便是艮,止欲修行的象。佛祖的手,五根手指,壓住悟空五百年。
艮卦的卦辭:
艮其背,不獲其身。行其庭,不見其人。無咎。
艮為止,卦名在這裡作動詞用。艮其背,在亂世修行,要止欲,將我們的欲念壓下去。
一切有情眾生的痛苦源頭,都是身體,要修行就得從身體開始修。
老子說:吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?
我們所有的煩惱,都是因為這個身體,這副臭皮囊,無論儒家道家佛家的修行,都是為了超脫肉身的障礙。人間的欲望無窮,要修到及吾無身,沒有肉身的包袱,吾有何患?那裡還有什麼煩惱呢?
這就是解脫禍源的概念。
艮其背,就是佛家修行的面壁。用背,對著滾滾紅塵中飲食男女,金錢權力的誘惑。
人開始修行,總因為定力不足,先要跟塵世隔離,到山上,艮為山,塵世人多煩惱多,在山上人少煩惱相對便少。所謂「艮其背」,就是從遠離誘惑開始。
「不獲其身」,好像連肉身都不見了。這是象徵性的說法,因為一切煩惱都是從肉身而來,一旦艮其背,通過面壁苦修,到肉身彷彿都不見了。小乘佛法修到最後就是這個境界。
金剛經說:無我相,先空掉自己開始,然後再進一步無人相;做到無我無人,時間空間都失去意義,無眾生相,無壽者相,進入永恆的空相了。
但這只是羅漢的境界,只不過是個自了漢,只是自渡,沒有渡人,小乘境界而已。
佛教追求的,是兼善天下,濟渡眾生,所以必須重返人間,照顧自己以外的眾生,這是菩薩的層次。
有了「艮其背,不獲其身」的基本功,走入人群,各行各業都是修行道場。
政客可以修,豬肉佬可以修,有錢佬可以修,乞兒可以修,動中修定,就是「行其庭,不見其人。」
走出門戶,接觸人群,不論在朝在野,都不見其人。芸芸眾生,不管男女老少,鰥寡孤獨廢疾者,無眾生相,都沒有差別。
離一切諸相,無一切諸相,故名諸佛。
這樣,結果就是無咎。
艮卦,止欲修行,就是追求無咎。不是吉凶悔吝,不是成敗得失。
無咎,就是沒有遺憾而已。
不要怨恨今日甩甩爛爛的香港,佛教的本義是蓮花,生長在最骯髒的污泥,修行就是在最髒的地方,開出最潔淨的蓮花。
#沙中線 #FCC #廿三條
2018年8月14日星期二下午5:00
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#FCC陳浩天 #沙中線 #廿三條立法
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先講這不是馬後炮,我認為是現在籃球市場的變化,跟攻城獅球團 當時觀察洞悉到未來
的市場狀況
像輝哥算微溢價吧,明年跟後年的戰力能到哪我打問號
但像高國豪的市場價值跟球場表現,很明顯3500已不再是溢價了,更聰明的是獅留了核心
球員五年
另外像田浩賺爛吧,季後賽表現讚,好歹也是當屆球員第一控,現在選秀薪資應該都有月
薪20萬以上的身價了
蕭順議也打出綠葉價值了!算中上不錯
大家覺得這些球員的薪資合理嗎? 我覺得都算合理
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