近日大家討論「煽動」性的言論,討論最多是比較721前的發言。我反對以言入罪,但如果談及煽動,是否應該結合實際行動去比較?以下節錄《元朗黑夜》第三章【狼來了】部分內容,提供大家參考:
7 月 19 日,元朗屏山鄉鄉事委員會就職典禮在紅爵酒樓舉行,中聯辦新界工作部部長李薊貽發言時,明確指出元朗鄉民不會讓示威者在元朗搞事,要守護家園,在場人士拍手叫好。
同日,「學生動源」專頁發出澄清帖文,指有人偽冒他們在網絡發出文宣,要求示威者到元朗鳳攸北街集結。在此之前,網絡上,尤其是親中人士較常用的微博上,已經出現為數不少來歷不明的文宣,表示要在 7 月 21 日「光復元朗」,甚至有海報以「得元朗,得天下」為標題,呼籲市民晚上八點到元朗集合。這類帖子雖然在一些親建制社交平台、鄉村通訊群組內流傳,但普遍市民卻鮮有看見,尤其在社運參與者活躍的「連登討論區」上,討論者都對所謂「光復元朗」的說法不明所以。獨立監察警方處理投訴委員會(監警會)在2020年5月的特別報告中也引用了相關的網上海報,被質疑錯誤引用「假文宣」,監警會委員陳錦榮回應時承認「無做調查程序」。
一般人以為是空穴來風,但在鄉村內一早鬧得殺氣騰騰。在其中一個鄉委會會議上,有鄉長把 7 月 6 日「光復屯門」和 7 月 15 日「光復沙田」等事件與這次「光復元朗」混為一談,並明確提出:「佢哋要嚟搞我哋嘅祠堂!我哋一定要保鄉衛族!」迅速地,不知道那裡來的效率和動員力,數百枝粗藤條數天內已經預備好,每條約半吋粗,並運送到六鄉鄉委會。有村民互相警告,叫認識的家人朋友小心為上, 7 月 21 日不要穿黑衣,不要戴口罩。
「遊行示威都搞唔到元朗,要關注就到商業區,呢度從來唔係焦點。」Alan 在附近的地產公司工作,也住在圍村內。雖然不是原居民,但「從良」以前,是一名街頭小混混;筆挺西裝之下,上半身滿是紋身。他自稱街頭消息頗為靈通:「7月20日已經收到好多 WhatsApp Group 訊息叫大家要小心,元朗、屯門會有黑社會聚集。如果區內有示威活動,佢哋會喺西鐵站出口伏擊。訊息仲警告街坊夜晚千祈唔好著黑衫外出,以免傷及無辜。不過我唔相信,以我認知,(黑社會)唔會咁明目張膽。今時今日『撈偏門』嘅朋友剩係關心錢,冇可能關心時事。呢啲唯利是圖嘅人,你可以畀乜嘢利益佢哋,要佢哋冒咁大風險?」
「從來冇活動可以喺元朗成事,所以我都係幾放心。」鍾仔住在西鐵站附近的新元朗中心,本身是一名財經記者。「住元朗多數都係藍絲(親政府人士),記得 2014 年雨傘運動時,有人入嚟派傳單,都畀人趕走。又冇聚集地方,根本冇示威遊行搞得成,又何來有示威者可以畀你伏擊?」鍾仔的太太插咀,她在元朗長大,到現在仍覺得難以置信:「我有很多小學、中學同學都係原居民,的確有傳聞會有黑社會打人,但我哋都唔相信,之前太多謠言了。」
聊到深夜,鍾仔家裡的貓一直躲在睡房,這時候才走出來,主動過來嗅嗅我的手指。「順帶一提,我曾經喺經濟日報打工,石鏡泉講得出嚟嘅話,一定係收到風,佢性格係咁,收到消息就鍾意四圍揚。」
7 月 20 日下午,添馬艦撐警集會上,香港經濟日報副社長石鏡泉在台上公然呼籲,元朗鄉親要用長藤條和 20 mm 水喉通「打仔」,教訓「亂中亂港」的示威遊行人士。 721 翌日,石鏡泉發表道歉聲明,辭去經濟日報執行董事和副社長職務,並一度離港。同一場合, Now TV 記者訪問在場參與者周先生,他表示知道「聽日會有人入元朗搞事,將會有一場好戲睇。」而稍後周先生亦再次被 Now TV 拍攝到手持木棍在元朗站襲擊途人。同日,有黑社會連繫人士收到訊息,明言即使發生任何衝突,警方於「30 分鐘」內不會到現場處理。
7 月 21 日 下午,網上開始出現元朗白衣人集結的照片,包括在不同酒樓內手持武器的「誓師」場面,以及過百枝附有國旗的粗藤條,放在「捍衛元朗和諧」的白色橫額旁邊。
到今時今日,依然有支持 721 襲擊的市民認為,是黑衣人入元朗遊行示威在先,才有白衣人「保鄉衛族」的行為。筆者認真調查過當日的所有遊行示威紀錄,並無發現有人組織「光復元朗」的示威遊行,亦沒有任何人目擊同類示威活動。
誰開始製造謠言?誰在挑動鬥爭?可惜,我用盡了一切方法都難以拿到確切實證。太多說法,太多消息,要避免以訛傳訛,很多說法我都不可能寫出來。
《元朗黑夜》最後一版,不再加印,官方網站: www.Lauyeah.co
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過36萬的網紅升旗易得道,也在其Youtube影片中提到,【9.20 時事分析!】升旗易得道 2019年9月20日 主持: Tony Choi , J 【9.20 突發!】第一節:【9.21緊急分析!】9.21緊急!何君堯出賣警隊,堅持挑釁市民,街頭巷戰一觸即發? | 升旗易得道 2019年9月20日 https://youtu.be/pzD78...
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【身在福中不知福】
人們常說當你經常擁有,自然不會珍惜,相信有某些香港人便是。見到由美國卡托研究所(Cato Institute)和加拿大智庫菲沙研究中心(Fraser Institute)共同發佈的「人類自由指數」(Human Freedom Index)的2020年報告,香港的人類自由指數乃排列第三,經濟自由指數更排名全球首位。可惜反對派回歸以來不斷利用「自由」一次又一次地煽動群眾上街反政府攪暴亂,但香港自由度仍可位於世界前茅,其實大家還想要什麼?
最近有五位港人從台灣逃亡到美國尋求政治庇護,其中一人更是棄保潛逃,另外的都是曾參與暴動的年輕人。他們為逃避法律責任不想坐牢而遠走外地,但可笑的是在台灣期間也是被囚禁在軍事基地,更不准與家人及外間聯絡。若是那樣留在香港不是更好嗎?起碼自己不會成為逃犯,判刑又有機會被黃官放生,就算入獄家人亦可隨時探望,服刑後更是一條好漢可重新做人,但他們偏偏卻選擇逃亡這條路。就算現在到了美國,終身成為逃犯離鄉別井與家人朋友分別,究竟這真是一個更好的選擇嗎?
台灣對待偷渡港人,不准對外聯絡或與家人聯繫,大家從不發一言不投訴,幫助他們尋求美國庇護的朱牧民更說台方有善待他們。反觀因偷渡被內地扣押的十二瞞逃,家人可選擇到內地聽審、十二人亦健康無損、其中三位青年人更不獲起訴遣返香港。可惜反對派人士沒有讚揚內地「善待」他們不特止,更指責內地沒有人權、還不顧「一國兩制」底線下逼令內地釋放逃犯及香港政府介入、更抹黑香港警隊及政府密謀將十二人送中⋯請問若他們沒有意圖潛逃,政府如何密謀?大家要清楚現在香港還有由內地官員管理的「國安公署」,警隊「國安部」只負責調查及執法。還要不斷危言聳聽去令港人對內地政府及警察沒有信任的人,請問這是什麼居心?為什麼你們的所謂道德及良知都是有雙重標準?好像流亡德國的香港女大學生在難民營被性侵多次後還要多謝德國政府庇護,那是多麼的可悲?我一直不斷地問年輕人,把自己的下半生弄至如斯田地真的值得嗎?
請大家看清楚反對派的真面目吧!一個社會如果天下太平他們便沒有存在的價值,就像新加坡一樣你那有看到市民會投訴沒有人權、沒有遊行權及集會自由?所以反對派便一直以「自由和權利」為籍口去製造不同事端引起社會矛盾。利用環保及維護土地權為籍口去阻止政府興建大量公營房屋令香港人無法安居樂業、地產霸權亦因此而受益。不斷抹黑內地加深中港矛盾去令自己更有政治籌碼,令香港內亂從而打擊中國政府於國際急速飆升的地位。誣蔑警隊勾結黑社會、私刑、姦強、秘密濫殺等令大家不信任,目的只為打擊執法,從而令暴徒罪行合理化的「違法達義」歪理。
尋求美國庇護或覺得美國很自由的人,經過今次看到國會山莊暴亂警察一出手便有五名示威者死亡、政府之後更用人臉識別去追緝示威者;隨意便迫外國企業撤離出售;美國通訊軟件更隨意出售交換個人資料私隱沒有保障⋯這樣的一個國家誰敢說真的有人權及自由嗎?
還有想逃到英國的人,當地醫院不接收新冠肺炎病人由他們在家等死不施援助;大家更要習慣生活指數高難找工作;生活沒有像香港般方便年輕人不可能像香港般隨時去卡拉OK、宵夜等多姿多彩;夏天沒有空調及隨時停電等⋯相信BNO移民潮沒多久大家便會像97移民潮一樣抵受不住加拿大的苦悶及沒發展而回流,但到時大家還有沒有「機會」回流卻是未知之數了。外國月亮是否特別圓?還是大家身在福中不知福?希望大家可以深入反思清楚以免終身抱憾。
朱庭萱
田 生 地產 黑社會 在 柳俊江 Lauyeah Facebook 的最佳貼文
今日接受美國傳媒 Vice 的訪問,主要由 721 談到香港地下社會的狀況。有關「鄉黑」近年的發展,我在《元朗黑夜》第二節「古惑仔的中年危險」,有比較具體的描述,不妨節錄一部分在這裡分享:
「721 的發生,是歷史的必然。很多潛伏多年的歷史問題,在時空縱橫交錯,竟然都在 2019 年到達承受的極限,人為地燃點引爆,在 7 月的這一晚禍及無辜。
要理解 721 事件為甚麼會發生、為何在這個時間點發生,我們必先嘗試理解新界西的鄉事發展和形勢。
貴為國際大城市,香港的鄉郊面積卻比城市面積大得多。因為歷史的遺留,新界鄉村的幅員,甚至比很多香港人的認知還要遼闊。根據 2018 年規劃署的數字,全港住宅佔地面積,鄉郊居所(村屋和臨時搭建物)佔地 35 平方公里,遠超全港私人住宅佔地 26 平方公里,和公營房屋的 17 平方公里。
元朗佔地 138.56 平方公里,比香港島(80.48 平方公里)和九龍(46.94 平方公里)加起來還要大,而且有大量平原地帶。鐵路發展比新界東遲了數十年,相對上,大埔、沙田等鐵路沿線利益,早已收歸原居民大族和地產財團;元朗的土地利益圈相對不穩定。在高地價的香港,佔有土地亦即佔有最高價值的財富,元朗鄉郊權力的潛在利益和衍生的明爭暗鬥,可想而知。
元朗有六鄉:八鄉、屏山、十八鄉、廈村、新田、錦田,共一百四十多條村,人口超過13萬。因為土地,出現利益;因為利益,出現勢力;因為勢力,出現鬥爭。村與村之間,鄉與鄉之間,原居民與外姓人之間,傳統勢力與西環(中聯辦)之間⋯元朗鄉村勢力鬥爭,錯縱複雜,回歸後的放任政策、黑社會勢力坐大,中共的介入,做成近年種種戲劇性轉變,種下了2019年7月21日局勢失控的種子。
傳統鄉村勢力,以原居民大族為首,除耳熟能詳的鄧氏、文氏,還有蔡氏、王氏、李氏、陳氏等等。不過,自元朗早期發展,原居民擁地致富後,所謂名門大族的影響力不斷下降。一來身嬌肉貴,二來接受到較高教育,三來很多移居海外,雖經濟實力不容置疑,但很多以「斯文人」自居,早已淡出江湖事。
傳統上,原居民領袖多數透過新界鄉議局體現政治參與,由八十年代起,以劉皇發為代表人物,地位穩如泰山。97 回歸後,鄉事政治由白轉黑,加上近十年另一股勢力在鄉議局內外和傳統鄉紳角力,直至2017年劉皇發辭世,傳統原居民力量可謂無以為繼。
為何說「由白轉黑」?就要講講鄉村間的「第二勢力」,是一股混亂勢力。原居民人口龐大,有很大部分和一般香港平民百姓無異,是奉公守法,努力靠一雙手養活家庭的居民。不過,樹大有枯枝,「鄉黑」的滋長,不單威脅新界西居民,也直接蠶食原居民利益。
丁屋政策在1971年實施,開始之時,的確為解決原居民住屋需要。直至八、九十年代,地產市道蓬勃,坐擁丁權的新界男丁享有與生俱來的經濟優勢。有一大堆依靠「分豬肉」,年少時基本生活無憂的原居民,自此依靠土地供養,不務正業,終日無所事事,加入黑社會有之,染上毒癮有之。在二、三十歲之時,他們頂多結黨在地區滋事。到步入中年,有些已成為鄉頭,在鄉村橫行霸道,亦有大量混混噩噩之流。
在不斷發展的城市裡,鄉村裡為數不少已屆中年的「古惑仔(佬)」,普遍沒有成就,亦無本錢向上游,唯有寄望遇到「伯樂」提攜,一朝飛凰騰達。各鄉黑社會頭目有了「阿爺」的照應,自有本錢號召同村兄弟,把這幫市井流氓收歸旗下,為非作歹。
「鄉黑」群體之間,也不一定是原居民,隨著近十多年西鐵沿線地產項目發展,為數不少的非原居民為各大地產商和鄉村之間作中介,俗稱「艇仔」,他們不少有黑社會背景,透過「套丁」、區內合法生意和不法勾當,和部份原居民臭味相投,結成一個一個難以管控的小山頭。大眾理解的「鄉黑」形像,大致就是這兩組人所構成。這一幫人教育程度低,唯利是圖,沒有道德理想,也習慣使用暴力。為甚麼白衣人以中年男性居多,可想而知。
黑社會自有頭目,鄉黑頭目的角色,在 1997 年前只是黑道,在回歸後卻能跨越白道界線,是政府的默許使然。在英治時代,鄉村政治堅守一個不成文規定:黑社會不能出任鄉事委員會等公職,每有黑社會或關係密切人士企圖進入體制,即有政府和警方阻止,以防鄉黑坐大。回歸後,政府對於鄉村黑社會的管理廢弛,漸漸出現黑社會關係密切者出任公職,甚至黑社會頭目出任鄉委會主席的情況。基本上,目前元朗六鄉鄉委會已由黑社會把持操控。有資深原居民對此表示悲哀,認為情況是「無規無矩」,有些有黑社會背景人士,因此加入區議會,諷刺成為地區滅罪委員會委員,和警官在公開場合,平起平坐⋯」
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