【一起來寫】#鬼滅之刃的文化導覽(一):鬼的起源、鬼退治物語的敘事原型 // 鄭雋立 👹
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由漫畫家吾峠呼世晴創作、ufotable公司製作的知名動畫作品《#鬼滅之刃》系列在2019年因為動畫版第一季的成功,在全球引起熱烈迴響。相信讀者目前已對主題曲朗朗上口、也多少知道主角炭治郎等人服裝造型藏有不少秘密,近日電影版『鬼滅之刃劇場版:#無限列車篇』在日本上映後佳評如潮,上映三日票房突破46億日幣,超越《天氣之子》。偽學術將藉此良機推出《鬼滅之刃》相關連載,帶領各位讀者回顧日本文史面面觀。
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■ #鬼的起源:#平安時代對鬼的詮釋與流變
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在已完結的漫畫原作中,作者曾清楚畫出本作大魔王「鬼舞辻無慘」鬼化前,身穿平安時代貴族服裝的形象,而本文考察出的「鬼」也確實誕生在平安時代。日本在發明假名前,文化傳遞上相當仰賴且沿用漢字,東漢許慎《說文解字》:「人所歸為鬼」。原始漢字「鬼」在中文、英語最直接對應的解釋理當是亡魂/ghost,但亡靈在日本語則另以「幽靈」稱之(Zack Davisson,2015)。
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據西元931年-938年編纂、史上最早的分類體漢和辭典《倭名類聚鈔》記述,日本語對鬼的詮釋有「おに」(鬼)、「もの/もののけ」(物/物之怪)兩種說法,前者肉眼看不見但能感受實體;後者則為沒有明確型態,僅能感受到氣息的 #靈異存在(多田克已,2009),可直接反映平安時代起始前或初期的普遍觀點,與現今日本大眾解讀為 #兇惡的活物 顯然不同。
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■ #佛教系統的鬼
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但文化是會變異的,由於遣唐使 帶回兵法、曆道、陰陽道等大量直接來自中國的文物,同時包含漢傳佛典,佛法普及後「佛教系統的鬼」(惡鬼、夜叉、阿修羅、羅剎…等)兇惡描述對大眾影響甚鉅。由於各類口語轉述、抄本將印度、中國等地與本地混同,直到收錄各國民間故事的《今昔物語》在平安晚期成書,大眾對鬼的印象更逐漸複雜化(多田克已,2009)。
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另外,佛教雖然早在飛鳥、奈良時代已透過百濟納貢而形成早期日本佛教,卻也有著政教混同、流於抄寫與唸咒的 #形式主義 弊病(聖嚴法師,1993),故早期日本只將佛視為神道教的其中一種神祇,影響力不高。因此,兩位隨遣唐使渡海取經、開創本土密教的高僧 #最澄(天台宗)、 #空海(真言宗),除佛法成就斐然外,引進文獻對鬼的定義造成流變可說是功不可沒。
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■ #陰陽道裡的鬼
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另外,本土信仰陰陽道對漢代志怪文獻《神異經》的開創性誤讀也在日本境內產生了「鬼門位於東北方」的概念(川合章子,2002),該書星相紀載云:「東北方位有鬼星,其門題字為鬼門」與十二地支(丑、寅/牛、虎)的對應,加上對野蠻人的恐懼,導致民間普遍將鬼描繪為「#頭長牛角、#身披虎皮」的形象。民俗學者小松和彥在《カラー版 重ね地図で読み解く京都の「魔界」》指出:道教的「#牛頭馬面」也是影響鬼形象的因素(見圖二,歌川芳艷《大江山酒吞退治》)。
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陰陽師與鬼的纏鬥也是民間故事的常見主題,平安京北邊的「#貴船神社」據信曾有女子因丈夫變心,透過駭人的「#丑刻參拜」化身為復仇厲鬼。這則傳說從平安晚期的《今昔物語集》到鐮倉初期的《平家物語》有多種變體可循。無論能樂謠曲《鐵輪》與小說家夢枕模的《陰陽師》中,鬼女最後都被陰陽師 #安倍晴明 制服。
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歷經種種文化變異,現代日本出版品已普遍將鬼歸類為「妖怪」的其中一種,泛指「作惡的活物」。頭上有角、嘴有獠牙、身穿虎皮、力大無窮、生食人肉…可說是融合了先民恐懼野蠻人而產生的他者化 想像與各方宗教傳說,最後定型於平安時代的形象。文化語境的斷層造成美麗的誤會,卻也豐饒了庶民精神生活,鬼正是如此的存在、文化的混血兒。
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■ #鬼退治物語的原型:#桃太郎、#物語文學
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在西方神話學與文學等領域,普遍有沿用 分析心理學理論,將故事解讀為原型(archtype)的說法。存在於人類集體潛意識裡的原型像某種公式,與工程學原型/物理模組功能相仿,會在歷史上不斷重複相似的現象。日本特有的「#鬼退治物語」(おにたいじものがたり,onitaijimonogatari,即英雄討罰惡鬼的故事)敘事原型,諸如《桃太郎》、《大江山酒吞退治》…等,由於桃太郎是流傳最早、深植人心的口述傳說文本,二戰期間的愛國宣傳動畫也經常使用來作為青少年的學習典範(見圖三,《桃太郎──海の神兵》)。
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根據陳太乙(2010)的說法,青少年冒險故事最明確的經典模式為:「人物A→啟蒙旅行(voyage initiatique)→人物A’」,坎伯採納了心理學個體化歷程的觀念,將其賦予了極為詩意化的名稱:「#英雄之旅」。
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與敘事原型相仿的研究,尚可參照俄國文學與民俗研究家普羅普(Владимир Пропп)以俄羅斯民間故事為基礎寫出《故事形態學》、比較神話學家坎伯(Joseph Campbell)暢銷名作《千面英雄》都是實用的研究書目。電影研究者如戴錦華《電影批評》(2015)則援引結構主義語言學佐證,整理出編劇的「敘事學」,裡面包含沿用自普羅普《俄羅斯民間故事研究》的 #角色行動範疇:壞人、施惠者、幫手、公主或寶物等。上述各領域的研究,都證明了任何型態的故事都有類似公式的存在。
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那麼我們不禁要問:相較於華人與西洋,大和民族的物語文學有何獨特之處?在台日兩地文化頻繁交流的現今,現代日本語的「物語」(ものがたり,monogatari)幾乎等同「故事」,已是默認的文化共識,然而在《源氏物語》等物語文學蓬勃發展的平安時代,物語尚具有 #神祕主義 的色彩。
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我們在前半已提及平安早期對「もの,mono/もののけ,mononoke」(物/物之怪)虛幻性的定義,現代日本學界,民俗學家折口信夫認為:「もの代表的是靈。像神,但位階較低的各種精靈」、哲學家梅原猛則進一步提出:「『ものがたり』是『もの』所說的話,是『もの』談論『もの』的內容」。
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心理學家 #河合隼雄(2016)在《活在故事裡──現在即過去、過去即現在》整合兩位學者的觀點,輔以語言學佐證,證實了物語不但是故事,更涉及了民族集體心理與靈魂的層次,因此物語的敘事,即為靈性的言說。換言之,物語的本質比起故事,是更接近靈魂與神祕世界的行為,即「#以靈魂為基礎的內在敘事」。
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■ #鬼滅的國族情感動員
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《鬼滅》的劇情以鬼退治物語為架構,呼應了存於大和文明先民拓荒建國的正邪對立觀念與神道信仰,喚醒了集體對遠古傳說的渴慕。既符合物語文學闡述傳奇與心靈的特性,更不偏不倚命中青少年對英雄之旅的浪漫想像。縱使動畫版明顯有成功的商業操作,也無可否認原作的敘事原型與物語性能產生強大的情感動員,這恐怕是吾峠呼世晴老師始料未及的。
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英雄之旅勢必有魅力十足的惡徒撞擊出戲劇張力,由於現今「鬼」在大眾文化已是常態被歸類為反派的存在,而本作明確描寫:由人轉鬼、階級嚴明(十二鬼月,上下弦)且高度組織化的邪惡勢力已經幾乎是現代人的認知,每個鬼更如同希臘諸神般充滿人性,各自有著悲慘的過去與對永生的渴望,這些要素開創了鬼退治敘事的新格局,敵我雙方的各種苦難又恰好滿足了亞里斯多德以來對悲劇淨罪作用(Ktharsis)的渴求(陳中梅,2001)。
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■ #日本最早鬼退治敘事
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日本史上最早成形的鬼退治敘事,是流傳於岡山縣、岡山市周邊的吉備津彥命(孝靈天皇之子)討伐惡鬼「溫羅」的傳說,民間信仰普遍視為《桃太郎》的原型。但也因為史書對吉備津彥命著墨甚少,信史的匱乏導致史家對桃太郎=吉備津彥的推論仍有所保留。至於溫羅的真實身分,由於該地遺跡的朝鮮式建築 等諸多證據,人類學領域普遍推測是朝鮮半島渡海而來、擅鑄鐵的異邦人(孫嘉寧,2018)。
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編劇家阿村禮子與插畫家夏目尚吾合著《吉備津彦と温羅 : おかやま桃太郎ものがたり》則融合了傳說、史料,重構了更完整、串起傳說與史實的桃太郎,除了帶入 #天皇征服部落的政治史觀,更寫出溫暖動人的新結局:桃太郎在夢中得知溫羅實為流亡至當地的百濟國王子,悔恨不已,於是建立神社祭祀溫羅,並請溫羅遺孀阿曾媛擔任巫女。同時將自己名字依地名改為吉備津彥命,誓言守護人民(見圖四)。
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現在的岡山地區因為遍布 #古墳時代 的遺跡、供奉吉備津彥命與溫羅的 #神社,被視為重要文化遺產,地方政府推廣觀光與文化普及的資訊,到處可見桃太郎與鬼的文化符號,日本政府當局對文化產業的重視可見一斑,值得台灣方面借鑑。岡山市政府列為官方推行觀光刊物的《吉備津彦と温羅 : おかやま桃太郎ものがたり》,電子全書可至官網免費下載(有正體中文版!),網址:https://momotaro-ura.jp/story2/
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#古墳時代 的某些遺跡也跟往後連載的內容有關,敬請期待!
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#看完還準備上車
#上了無限列車還想活著離開
#放心杏壽郎絕對會救你
#筆者跪求網友提供杏壽郎帥照
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▲ #參考文獻:
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1.Zack Davisson.(2015).《Yurei: Japanese Ghost》,Chin Music Press Inc.,Seattle
2.多田克已著、歐凱寧譯(2009).《日本神妖博物誌》,台北市:商周出版(原典為1990年出版)
3.聖嚴法師(1993)〈日韓佛教史略〉《法鼓全集》,台北市:財團法人法鼓山文教基金會(數位線上電子版,2020.09.25瀏覽,網址:http://ddc.shengyen.org/)
4.川合章子著、簡美娟譯(2002)《漫畫陰陽道與陰陽師》,台北市:台灣先智出版(原典為2001年於日本出版)
5.小松和彥(2019)《カラー版 重ね地図で読み解く京都の「魔界」》,東京都:宝島社,P.45
6.河合隼雄著、河合俊雄編、洪逸慧譯(2019)在《活在故事裡──現在即過去、過去即現在》台北市:心靈工坊(原典為2016於日本初版)
7.戴錦華(2015)《電影批評》(第二版),北京市:北京大學出版社
8.陳太乙(2010)〈解析普拉斯的創作世界──從『最後的巨人』到『歐赫貝奇幻地誌學』〉《追尋消失的秘境──普拉斯的世界解密手冊》,台北市:時報出版,頁10-11(普拉斯《最後的巨人》別冊贈品)
9.亞里斯多德著、陳中梅編譯(2001)《詩學》,新北市:台灣商務印書館,頁226-230(陳中梅撰寫附錄、名詞解釋部分,原典為古希臘文獻,約西元前335年成書)
10.孫嘉寧(2018)〈桃太郎昔話・温羅伝説と鳴釜神事から見る地域の「歴史の語り直し」〉,《日本文化人類学会第52回研究大会》,弘前市:弘前大学
11.阿村禮子著、夏目尚吾繪(2012)《吉備津彦と温羅 : おかやま桃太郎ものがたり : 吉備路ガイドブック》,岡山市:日本遺産『桃太郎伝説の生まれたまち おかやま』推進協議会(岡山市政府刊行物)
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👉 #可以去看看李長潔的《竈門神社 | 鬼門封、劍術與刃 | 關於炭治郎》:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1604343393086613&id=208541192666847
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過27萬的網紅真電玩宅速配,也在其Youtube影片中提到,日本萬代南夢宮預定在今年推出的手遊大作《關於我轉生變成史萊姆這檔事 魔王與龍建國譚》,即日起在日本地區展開事前預約活動了!這款以人氣動畫、漫畫、輕小說改編的手遊,除了原本的故事線之外,特別強調原作者「伏瀬」監修,並且加入了只有遊戲中才有的獨家劇情及人物,絕對會讓玩家有更多的驚喜喔! 遊戲玩法主要分為...
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異世界建國記動畫 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的精選貼文
《文茜的世界周報》川普治國危機系列報導:美國歷任總統捍衛美國價值.堅守道德底線,川普不願得罪白人至上種族主義團體,卻陷入更大治國危機
【川普自競選以來 經濟與移民政策附和白人至上3K黨想法 維州衝突事件反種族主義的示威者海耶遭撞身亡 川普事後譴責“雙方都有責任” 不願得罪權力基礎來源的白人至上團體 引發黨內外以及國際社會撻伐】
「我們想要手牽手,我們想要手牽手,總有一天,」源自19世紀的黑人聖歌,美國60年代民權運動的經典歌曲,「We shall overcome」,在半世紀後,再次以新的歌詞,傳唱在維吉尼亞大學校園,上千人齊聚手持燭火,祈求美國種族大團結,也哀悼在暴力衝突事件中不幸的遇難者海耶。
「他們想要殺了我的孩子讓她閉嘴,猜猜結果是什麼,你只會使她的聲音更大,」維州種族衝突被害者海耶母親Susan Bro。
海耶母親眼神充滿堅毅,回憶32歲的女兒,從小就對是非黑白很有見地,絕不輕易妥協,所以這場告別式她不想做小,要大家深刻記住這個,為了制止仇恨,挺身,離世的微薄力量,相信「每個人多走一哩路,就能改變世界」,「在最後一次團隊會議上,她曾這樣說,如果你不憤怒,就表示你不夠關注,」維州種族衝突被害者海耶老闆Larry Miller。
這場追思會,總統川普沒有到場,僅以推特發文盛讚海耶漂亮卓越,是一位真正特別的年輕女性,將會被所有人長遠記憶,因為華府這頭政治風暴未熄,而且是自家人帶頭開砲,針對川普的「兩邊都有錯」說,參議院多數黨領袖麥康奈痛批,根本就沒有什麼好的新納粹,會擁護這個觀念的那群人,完全不支持美國理想和自由,眾院議長萊恩也透過推文表示,白人至上主義是很醜惡的,這樣的偏執和這個國家,所有支持的理念相左,不存在所謂道德上的模糊地帶。
反對陣營的眾院民主黨領袖裴洛西話說得更白,川普的不適任已是整個國家的悲哀。「我們昨天所看到的,是一個總統很清楚地展現出,他是非不分,真假難辨,也不知道美國愛國主義和白人種族主義的差別,真替我們的國家感到悲哀,」眾院民主黨領袖Nancy Pelosi。
<紐約時報>稱,川普反覆後的定調,不僅僅是將夏洛茲維爾揮舞火炬的遊行者,和與他們發生衝突的左派活動畫上等號,也等於是放棄了美國從羅斯福到雷根心目中,總統工作的一項基本職責,規範一個道德方向來團結這個國家,多數美國人都還記憶猶新,前總統雷根曾說「美國是道德的北極星」,「山巔閃光之城」。
「在我心裡,她是巍峨驕傲之城,建於岩石之上,不會被海洋摧毀,雖然遭遇風暴,仍受上帝保佑,大量居住著各式人種,以和諧平和的方式彼此交流,這個城市的自由口岸貿易繁盛且充滿創意,就算需要城牆,牆上也總有門,這扇門對所有想來這裡的人開放,」美國前總統雷根。
雷根總統口中的美國,到了之後面臨九一一恐攻的小布希總統,依舊沒有改變,他即便在最大的傷痛下對國會發表演說,依舊呼籲避免全面攻擊伊斯蘭教,而川普前任的歐巴馬也曾在一連串警察槍擊,和出於種族動機的殺戮中,苦口婆心呼籲美國民眾勿忘慈悲,「奇異恩典,何等甘甜,拯救了像我這般無助的人,」前美國總統歐巴馬。
但紐時直言,川普從競選以來就不斷推動白人民族主義運動,這是過去幾十年來總統從沒做過的事,「墨西哥人帶來犯罪,真是個齷齪的傢伙,墨西哥人都是性侵犯,我想抓一把她的XX,愛荷華州的人真是蠢到家了,」時為美共和黨總統候選人川普。
川普在過去一整年,把全美對種族議題的不安,對恐怖主義的畏懼和不滿,當成通往總統大位的捷徑,雖然他始終否認,但時代雜誌早在當選那一刻 ,便以其為封面,標題寫著,美利堅「分裂」國總統,「我才沒分裂他們,他們現在已經分裂了,我是說到處都在分裂,我們將重新團結,我們將好好治癒國家,」美國準總統川普(聲音來源)。
美國媒體也曾從川普當選的得票數分析,全美過半白人投給川普,細究他的得票又有近九成都是白人,最後歸納出護送這位政治素人,入主白宮的最大力量,其實是憤怒的工薪白人,且背後緊緊抓住讓他們永遠死忠的操盤手,正是班農。
這位言論上滿是白人至上主義的,極右派新聞網站負責人,在川普當選後,不斷試圖把種族主義和白人民族主義,重新塑造成一種能讓人接受,並可供大眾消費的概念,部分媒體或以報導或以推特方式,都曾毫不客氣地說,不必再稱他們是什麼「另類右翼」了,他們基本上就是白人至上的種族主義者,「拿掉頭套的3K黨」。
「對經濟的擔憂,造成白人的恐懼,我會說這擔憂,煽動成分居多,而非事實,恐懼的美國人認為,這個美國,越來越多多種文化,越來越多元,但卻產生了一個問題,這個國家的資源,會跑到哪裡,因為看起來,美國利益的分享和分配,是以功勞,而非以膚色來考量,」埃默里大學教授&白人之怒作者卡羅安德森。
回顧美國歷史,19世紀末20世紀初美國種族主義盛行,二戰後,美國黑人雖開展了聲勢浩大的,反對種族隔離與歧視,爭取民主權利的大規模民權運動,白人至上主義卻始終存在於美國底層,而3K黨正是奉行白人至上主義的民間組織,1866年由南北戰爭中被擊敗的,南方邦聯軍隊退伍老兵組成,極盛時期擁有4百萬以上成員,其中不乏位居要津的政治人物,只是後來伴隨民權運動發展消聲匿跡,直到川普揮舞著反移民大旗,這些自恃「白人優越」的美國中下階級白人,才再度歸隊。
「共和黨先鼓動了反智的力量,為阻撓而阻撓,以及民粹主義,並玩弄頑固偏執與種族歧視,川普只是毫不羞愧地擁抱這一切,」華郵專欄作家兼CNN主持人札卡利亞。
維州種族暴力衝突事件過後,班農一度傳出官位不保遭川普否認,卻在本星期最後一個工作天,由白宮新聞發言人桑德斯以書面聲明稱,白宮幕僚長凱利和班農已經共同決定,今天是班農在白宮的最後一天,我們感謝他的貢獻,並祝他好運,班農的下一步,是否回歸極右派新聞網站,Breitbart的消息還沒確定,裡頭編輯已透過推特叫戰,「如果你認為可以不費吹灰之力,就把國家拿回來,你就是大錯特錯,每天每天都是一場戰鬥,」白宮首席策略師班農。
這似乎正是班農當下的心情寫照,Breitbart也在消息確認後第一時間,以「民粹主義英雄」稱號對他隆重加冕,歡迎他鳳還巢,隨即點名班農在白宮的幾大敵人,像是國安顧問麥馬斯特,副國安顧問Dina Powell和經濟顧問柯恩,甚至直接攻擊川普女婿庫許納,根本就是民主黨人,並將十大醜聞全數公開,在野的民主黨批評,川普的問題絕不是開除班農而已,建國百年的美國價值正逐漸淪喪,而眼下的川普已腹背受敵,深陷危機。
異世界建國記動畫 在 林家棟 Jia Dong Lin illustration Facebook 的最佳解答
去蕪存菁 發展出自己的文化
【葫蘆猴是什麼文化?】
2016.01.30至頂更新
[爆卦] 日本的賀年卡
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1454097761.A.6F3.html
所以這篇從美學文化講到官場文化,現在又延伸到山寨抄襲文化了。
台北花燈主燈葫蘆猴(預算900萬)
https://www.facebook.com/udntaipei/videos/575924839226562/
遙遙呼應中國花燈美學
http://www.storm.mg/article/80306
台灣有什麼好的東西,就會被說是屬於中華文化的一部份。但這次事件,新聞留言一片罵醜之外,就不會有人說這叫做中華文化。反而很玄妙的都會和「台灣」連結:沒辦法,這就是「台灣最美的風景」,「台灣」的文化和美感就是這樣,「台灣人」就是短視近利,「台灣人」做的東西就是醜,「台灣」不意外…到底在不意外什麼?不是「文化上的中國人」嗎。?怎麼這時候就又通通自己背負起莫須有的「台灣人的原罪」了?不過也不要責怪那麼說的人,那都是受到有系統的「訓練」才會那樣思考。這部分改天說。
當台灣人開始尋根探討「台灣文化」時,了解台灣的歷史脈絡時,就有另有一股聲音說:沒有台灣文化這種東西,都是包含在中華文化裡!你的國家叫做中華民國!你的政府是中華政權!你受中華文化教育,寫的是中文,你可以是台灣人,但你不能否認你是華人。(註:請見文末連結)
歷經三代傳承,七十年的中華民國國民教育,「我是台灣人,但也是華人,因為我也是文化上的中國人。」這個論點普遍深植在每個台灣人心中。當這股中華文化的主流價值碰上這是這兩天火紅的葫蘆猴。很多台灣人的華人迷思,和台灣人的自卑又浮現了。要分清楚台灣和華人的不同,不要每次一些中華文化的劣根性就要講成「台灣人就是怎樣怎樣」。台灣人被殖民這麼久還不夠自卑嗎?這種錯誤的連結,講久了好像就變成台灣人的原罪一樣。那些文化和歷史脈絡從哪裡來,就哪裡回去。不需要背負的就不要攬在自己身上。
沒錯柯文哲是現在的市長,他在文化建設的上也的確也許多另人搖頭的地方,值得人民監督。但是如果因為柯文哲任內的一次花燈,就要讓台灣背負中華民國70年的文化沙漠的苦果,這樣的邏輯可能不太妙,就更需要往下看完了。
京都《戶外廣告物條例》正式上路 跨國企業商標換裝
http://goo.gl/9e2fWT
這是日本的城市計畫,參考看看。
那中華民國呢?(對,不要用「台灣」,因為這跟本就是中華民國國家政策和文化美學的問題)請複習一下前幾天一篇瘋傳的一篇,圖文並茂的整理:
[問卦] 有沒有台灣市容超級醜真正原因的八卦?
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1453904892.A.FD0.html
請問,裡面哪些醜的元素,是來自台灣?可以跟台灣做連結?大家總是說台灣的街道好醜、建設很醜,可以儘管去google1945年以前的台灣的風景和街景。
日本時代的建設被竄改成民國雖然很卑鄙,但至少還是保存了一部份,那些「被火災」的呢?
台灣歷史建築失火、破壞列表google地圖版
https://goo.gl/k0CF1q
羅賓被打臉文字版
https://goo.gl/UFVPdj
看看上面連結的一覽表,你可以想像,有多少壯麗的古蹟被有計畫的消滅。今天隨便一間老房民宅就潮到翻天了,文創力就爆表了。你可以想像那些洋房、行、館、殿、神社!如果存在,台灣會有多少有趣的地方!大家可以看到很多美的、經典永恆的,都是1945年以前留下來的。
難道這些跟中華、中國就能連結嗎!當然!看看九份、鹿港老街、士林夜市那些本來是美好的回憶,被中華官僚文化與美學更(破)新(壞)成什麼樣子?人民心中都有一把尺。你再走一趟中國就知道毫無違和!不論是都更後的鬼城,豪宅土財主品味外觀和內裝、街道的招牌和標語,看看那些傳統古蹟景點,夜晚打的七彩雷射光,中華官僚文化的一脈相成!都是濃濃的「拼經濟」味!兩個中國隔海呼應。美學?能吃嗎?
不然你問問自己,中華政權來台七十年間,除了故宮的古代文物之外,帶來什麼新的美學建設?來台灣之後的文化、美學是在空轉什麼?不是一直標榜中華文化博大精深嗎?
1945年前,台灣的文化水平與當時日本平起平坐。然後日本戰敗撤離台灣,繼續發展。今天全世界都讚嘆的日本設計、動漫遊戲產業、都市建築美學。同樣1945年平行時空的中華民國來台之後,台灣就中國化了,與另一個中國隔空接軌。為什麼日本時期的台灣,衛生習慣、街道建設、美術設計等等文化就中斷了?再回頭看台灣島上一遍的文化沙漠,你還會說這是台灣的文化?這是中華文化(蓋章)。
台北燈會主燈連續四年都是同一家得標然後每年造型都這麼經典。
https://goo.gl/Us4p7x
那隻葫蘆猴要九百萬耶!都沒有人要來標耶!會不會太神奇!公家標案王4ni?原文底下有人挖出投標資訊大家可以研究看看喔。
作者後來還放一些以前的東西來「證明」自己真的是有料,1985年做那些可能很屌 ,可是現在已經2016了。你以前做平面廣告卡著人脈了,不代表日後就應該獨佔其他資源啊。花燈做不來,放手讓其他高手來吧。
請問4年佔了3年的郝龍斌前市長,你有沒有問題?難道要抓柯文哲來背書嗎?那要不要抓阿扁來救援乾脆一點?
再說一次,柯文哲對於文化美學的品味我真的不敢恭維,但和國民黨官僚的差別是他會檢討,你說這種事情鬧大了,他會不會檢討查核投標過程?明年還會幾百萬預算又是同一個人來標案嗎?你真覺得不用管政治,誰來做都一樣?
之前原能會推出的「輻寶寶」動畫,(中華民國)建國百年的吉祥物。還有世大運等等的一堆醜怪。那些都是大筆預算生出來的東西。我本身是美術設計出生的,也在台藝大、北藝大和其他藝術大學教過動畫。很多優秀的學生作品都可以屌打那些中華官僚美學。台灣的年輕一代,特別設計圈動畫圈的,想想身邊厲害的強的高手,想想你們在新一代看到的那些神人,為什麼出了社會就不見了?消失了?然後大家一直看到拿我們的稅金繳的國家文創資源補助生出來的可怕的東西。中華文化只能把預算給那些圈內人,難怪產業會蕭條,人才要出走!
來看一些正面的案例
2016倫敦「光祭」實境!
由倫敦市政府等單位主辦的Lumiere燈光藝術節,邀集30位藝術家巧手裝置,城市化身為燈光花園,美不勝收~
https://www.facebook.com/BritishAr…/videos/1610985042457400/
隨便一個都屌打中華美學900萬預算的葫蘆猴。900到國外不知道可以做出什麼等級了!
google圖片「日本 花燈」
https://goo.gl/VnsJy1
日本的星際大戰花燈
http://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=3001213
(日本傳統結合外來文化的融合),然後再想想台灣島內的彩繪村…
還有人要用「台灣人崇洋媚外、國外月亮比較圓」這個假議題來二次羞辱台灣人。放了一個「醜比頭」在葫蘆猴旁邊,問說如果葫蘆猴是日本人做的,還會被說醜嗎?當然會!一個是是要做可愛結果做的醜,一個是故意做醜的惡趣味。連這都分不出來,只顯示了該作者的美學品味層次。美醜固然是主觀的東西。但是「設計」,確實有一套科學的系統,他包含了人因工程、心理學、色彩學、視覺比例等等等等。看了就不舒服的東西,你說他是好的設計?讀者投書:就算福祿猴是日本人設計的,我還是覺得很醜!自卑又沒有價值觀才是台灣人的永恆魔咒
http://www.storm.mg/lifestyle/80554
葫蘆猴作者還出來凹設計理念說明
https://www.facebook.com/udntaipei/videos/576372805848432/
設計科系的同學,這像不像作業的成品發表,就有同學東西做很鳥,但是可以扯一堆理念。
這是網友模擬的賈伯斯發表「葫蘆猴」示意圖
https://goo.gl/riStIs
國外的月亮比較圓?你看看隔天蘋果股價會不會腰斬。
另外這是改版後的
https://goo.gl/zG02LJ
如何?美醜、設計的好壞真的是可以分辨的出來的
日本人設計的台灣吉祥物「台灣達」
https://goo.gl/kigF93
洪秀柱還沒被換柱時的台灣卡通圖像
http://imgur.com/9trbddA
「屏東就是屌!」
如果你從小受到很差的品味洗禮,你的文化水準當然會降低,可能就分不出來這些「微小的」差異。就好像台灣黑熊很多人畫,好不好看就差很多。那麼多不可思議的「長輩圖」,和中國網軍過來洗版的貼圖,是不是同一套文化沙漠的美學系統?這幾年天價預算做出來的政績、文宣品。還有歷年國民黨的競選文宣和影片。不就是濃濃的「現代中國風味」嗎!更親中的新黨,他們的美學更是中華的不得了。所以那隻葫蘆猴真的算是台灣文化嗎?
還記得馬總統、郝市長任內,台北各處廣告狂打的「政績」:花博、夢想家
《夢想家》兩天燒了兩億,票房收入只有台幣 120萬元
http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/536421
馬政府大手筆花錢辦花博、建國百年活動,燒錢幾十億、百億,宣傳黃金十年的平面廣告也花了四千五百萬元。可以google看看「夢想家 盛治仁」「夢想家 賴聲川」這些都是明目張膽的圖利馬英九親信與好友。驚人的預算,做出來的品質更是驚人。今天是有臉書平台可以串連這些網路資訊,以前無數的「葫蘆猴」翻版。到底A走了多千億少民脂民膏,到底埋沒多少真正有實力應該拿到那些預算做出好的作品的台灣人才?
一個經典的故事大家都聽過
天堂的門壞了,上帝要招標重修。
印度人說:「3000弄好,理由是材料費1000,人工費1000,我自己賺1000。」
德國人說:「要6000,材料費2000,人工2000,自己賺2000。」
中國人淡定地說:「這個要9000,3000給你,3000我的,剩下3000給那個印度人幹。」
上帝拍案:「中國人得標!」
還有後續發展,都是精闢解說這種中國人的智慧,可以google「天堂的門壞了」
「短視近利、綁標工程、收回扣、圖利親信、老屁股卡著位置」等等等,這些文化,哪些是台灣原生文化和習俗?這些難道不是中華文化一脈相傳到台灣的?
下次你要說台灣人就是怎樣怎樣時,真的要多想想。這套陳腐的美學與官場文化在在都是與「中華」連結而不是「台灣」。
。台灣文化不是中華文化
https://goo.gl/LgY9Yw
。台灣人不是華人
https://goo.gl/kBUJm6
Re: [問卦] 請問何謂台灣文化?
https://btrend.amassly.com/post/rj0XLO6WY7/
異世界建國記動畫 在 真電玩宅速配 Youtube 的最佳解答
日本萬代南夢宮預定在今年推出的手遊大作《關於我轉生變成史萊姆這檔事 魔王與龍建國譚》,即日起在日本地區展開事前預約活動了!這款以人氣動畫、漫畫、輕小說改編的手遊,除了原本的故事線之外,特別強調原作者「伏瀬」監修,並且加入了只有遊戲中才有的獨家劇情及人物,絕對會讓玩家有更多的驚喜喔!
遊戲玩法主要分為建國、戰鬥兩個部分。建國系統中,玩家將能和原作中的角色一起從荒涼的村莊開始,共同努力建設,開創魔國聯的邦盛世。而在戰鬥的部分,則是採用卡牌指令方式進行,在全3D的對戰畫面中,玩家可使用擁有的卡牌展現出精彩的戰鬥技能。
本作預計2021年內就會推出!相信這麼知名的IP,進軍台灣的時間也不遠了,真是令人非常期待啊!
©川上泰樹・伏瀬・講談社/転スラ製作委員会
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異世界建國記動畫 在 強檔新番《現實主義勇者的王國重建記》台日7月同步播映 的推薦與評價
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