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李基銘主持人

本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹

訪問作者：陳逸宏 　

內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄

　　疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
　　世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。

　　從燒王船到媽祖遶境進香，
　　身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
　　用三十載光陰與數以萬計的影像，
　　為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。

　　三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
　　步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
　　還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……

　　橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
　　影像與故事交織的庶民信仰紀行，
　　帶你一同深入台灣人的百年記憶。

　　◆ ◆ ◆
　　信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。

　　王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。

　　不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。

作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
　　同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。

　　1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。

　　曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。

　　【平面攝影】
　　《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。

　　【展覽】
　　「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。

　　【獲獎記錄】
　　「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。

作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界‧The Image world of Y.H.Chen

出版社粉絲頁： 一葦文思 Gate Books　　

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洋鸣老师写作直播台 虎爷驾到covid退散，钟馗，月亮
一天，工程师美女说要点灯笼，摆个桌子在院子赏月喝茶，我这才想起了是中秋节，哇哇哇，我有多久没有在中秋节庆祝了，也真的很久没有点灯笼了，几乎已经忘记了中秋节赏月这回事了。。工程师美女又提醒了我，浑浑噩噩又一年，还好会记得拜祖先。。一边忙着点灯笼点蜡烛也花了很多时间，就这样已经是晚上八点多了，居然忘了和灯笼蜡烛拍照，我到底是怎么了？！！好像是世外人了吗？聊天的时候，也聊起了月亮，我已经在观望了很久，都还是没有看到月亮，又期待又失望，因为天空完全没有看到月亮，望了望天空，还是不见月亮的踪影，正当聊到兴起的时候，蓦然回首，突然眼前一亮，我看到了又大又圆又亮的月亮，瞬间蹦了出来，我忽然间目瞪口呆，说不出话，嗯，嗯，嗯，嗯，月亮出来了，这一次辛丑年的月亮真的太美太美啦。也是我有史以来看到最靓最靓的月亮，那么要用什么词汇来形容今年八月十五的月亮呢？好比是世间最大最大的白水晶球，挂在天边，我真的太有眼福了，太荣幸了，感恩月神。你让我无比惊艳呀，后来我也告诉工程师美女，听说，看到八月十五的月亮，就表示明年的运气很棒，越美越亮就运气更加的好，我也是听来的，哈哈。。。相信不会是空穴来风的。。话分两头，那天心血来潮，想起了孙膑，古时候孙膑和庞涓过招，孙膑、庞涓各以智谋争斗。昔日友人后为仇敌，生死搏斗。到后来，孙膑设下了一个陷阱，写上，庞涓死在这里，后来果不其然，庞涓真的来到孙膑所设下的陷阱地段，真的死在设下的陷阱。我仿佛收到了信息，就在开播的当儿，创下了洋鸣老师第一个口号，slogan，虎爷驾到，covid退散，tiger god arrive covid disappeared，pandemic no more，只要越多人说口号，瘟疫逃之夭夭，一笔天地动，二笔祖师剑，三笔凶神恶煞逃去千里外。。。另一边厢，不知道怎么一回事，梦见了一个人，我和他很少交谈，并不太熟络，所以特别去探听了一下，我问道，为什么我会梦见ah heng 我和他完全没有交流但是却梦见他？！！奇哉！奇哉！！后来获得的答案，竟然是对方已经去世，不久前车祸走了，哇，怎么梦中会来看我，原来是和我道别，太奇怪了。。人家不是说梦不可信吗？怎么我的梦是这么的玄妙太玄妙了？而这个梦也已经发生在30年前了，一转眼就是30年，one blink and you are old！！。。。。。又有那么一次，做了一个怪梦，梦见一大群洋人来找我，人数非常多，醒来之后，我感觉非常纳闷，我交遊没有这么广，洋老鬼佬更加不必说了，这个梦之后，其实也没有放在心上。早就抛去九霄云外了。。没有几天的时光，就发生了911事件，年份大约是2001年，我这时才恍然大悟，原来几天前梦见一大群鬼佬来找我，应该就是关联911事件了，那么老人家说，人在还没有死之前，灵魂已经走了，看来是真的了，就好像某些地方有人要自杀，无形界有神通，祂们早已经知道，在该地等候了，阿弥陀佛，阿弥陀佛阿弥陀佛。。。。。另外一件事情，听说也是很特别，而且真的发生，皇后有一家油站，老字号，现在不知道还是不是继续营业，可能已经换了老板，听说那间油站的大油桶每天都漏油，天天都滴油，找了很多人来补都还是没辙，继续漏油，后来听说有人指点油站老板，说是挂一张钟馗画像试试看，说不定有东西在搞鬼，油站老板深信不疑，立马就去找了一副钟馗画像挂在油站，说也奇怪，大油桶就不在滴油漏油，太玄妙了。。。

埋下伏笔未完待续
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河出图洛出书圣人则之
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人法地地法天天法道道法自然
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洋鸣老师创意独创齐天大圣号码四宝
23,72开了万能头奖
然后又发生电话老千事件，泰国小男生气到爆血管当场去世
洋鸣老师又推荐0372,1372,2372
双响炮一夜之间开出万能头奖2372
感谢老天爷，感谢各路神明各路祖师爷，感谢各路无形界各路好兄弟姐妹。。玄妙在此道谢，跪谢知遇之恩。
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rolls royce 豪华车开出
海参也开出，猫生子也开出，
最近观音诞的号码也是一直开包8057
电视机有独眼龙角色，0294,1294,2294早已经报告
天公很多的相关字可以注意。仅供娱乐参考。

時間：2021.9.11 6:30 a.m.
地點：屏東東港東隆宮
天氣：晨光與雲
配樂：謹慎而磅礡

《屏東迎王，千里騎福》隊伍身穿象徵東港七角頭的七色服裝，整隊與王爺致意過後，從屏東東港東隆宮往台東以逆時針的方式環台一周，正式出發！

他們即將騎經全台灣沿海的12座城市、100個鄉鎮市區、上百個台灣知名地標地景，一句句喊出「屏東迎王，千里騎福。一起去，屏東迎王」，這七天的單車環台里程數達1139公里，象徵的是單車隊伍帶著溫王爺驅逐瘟疫疾病的庇佑，千里祈（騎）福於全台各地。

制服Tips
每日單車隊伍制服都不一樣，換了7套代表迎王祭典7位神明的色系
D1代表色：七彩。其中所以工作人員均身穿代表溫府千歲的藍色制服
D2代表色：白色。中軍府
D3代表色：紫色。五千歲
D4代表色：綠色。四千歲
D5代表色：黑色。三千歲
D6代表色：粉色。二千歲
D7代表色：黃色。大千歲

想一想，你是不是那幾日曾經看過這些制服繞在城市巷弄之中呢～

未完待續．．．

更多關於《屏東迎王 千里騎福》想說的事，請看https://zephyrwalker.blogspot.com/2021/09/donggangfestival.html

#屏東迎王
#千里騎福
#東隆宮
#屏東
#台灣環島
#單車環島

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　　疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
　　世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。

　　從燒王船到媽祖遶境進香，
　　身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
　　用三十載光陰與數以萬計的影像，
　　為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。

　　三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
　　步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
　　還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……

　　橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
　　影像與故事交織的庶民信仰紀行，
　　帶你一同深入台灣人的百年記憶。

　　◆ ◆ ◆
　　信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。

　　王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。

　　不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。

作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
　　同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。

　　1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。

　　曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。

　　【平面攝影】
　　《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。

　　【展覽】
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過去的一年，全世界壟罩在新冠肺炎的疫情當中，趕在農曆年前，高雄茄萣，特地舉辦一場18年來首次的燒王船，希望來年，在眾人的團結合作之下，能夠天助自助，讓瘟疫退散。1001個故事的採訪團隊，就全程記錄了這一場難得一見的盛事

■台灣1001個故事　說不完的故事
每周日晚間9點，請鎖定東森新聞【台灣1001個故事】唷！

更多精彩內容鎖定《台灣1001個故事》
https://www.youtube.com/user/ettvtaiwan1001

#台灣1001個故事 #白心儀 #美食 #燒王船 #高雄 #新冠 #茄萣 #肺炎 #信徒 #神明 #王船

沙田車公廟 奇準無比 信則有 不信則無 大圍站行過去十分鐘路程
年尾去再拜車公問事,明年會更好

歷史建築級別：二級歷史建築物*
落成年份：約在1890年前

沙田車公廟現址，原本是一座已有300年歷史的廟宇，後於1994年改建成目前的模樣。當年，村民相信車公能保佑他們免受洪水瘟疫之患，所以就蓋了這座廟。相傳，車公是宋朝（公元960至1279年）一位大元帥，曾平定華南一場叛亂。南宋末年，宋帝昺南下避難，車大元帥一直護駕到香港，並駐守西貢。後來獲道教奉為神明，並立廟供奉。

車公廟主殿內的神壇上，屹立著雄偉的車公像；主殿兩旁則建有鐘樓和鼓樓各一。而廟宇左邊的走廊上設有解簽看相的攤檔。每年農曆年初二是車公誕，在每年傳統的「赤口」**年初三，民眾都會蜂擁到車公廟去參拜祈福。善信參拜過車公之後，都會轉一轉車公像旁邊的銅製風車，祈求好運到來。

*歷史建築級別，是香港政府康樂及文化事務署轄下的古物諮詢委員會，對香港歷史建築的評級標準，詳情請查看古物古蹟辦事處網頁。
**據傳統習俗，年初三當天易與人爭執，所以為免招惹口舌是非，各人都不出門向親友拜年，而會到寺廟參拜神明。