《Baptism 受洗》上
受洗這件事對我老公的家族而言,政治意義遠超於宗教意義。
老公的祖父是牧師,公公也在聖派翠克教堂當唱詩班和導遊志工。早在老大出生,虔誠的婆婆不只一次強調在教堂受洗有多重要(她也曾說過中產階級女性一定要會烤蛋糕)(好險我會)(自己蓋好媳婦印章)。總之小孩一定要受洗,然後還要準備禮服、蛋糕、花、禮物,整件事幾乎搞得像是婚禮一樣。
但似乎對我們這一代父母而言,受洗只是方便教會小學的名額保障。在英國,教會小學分成兩派,羅馬天主教和英國國教派,基本上英國國教派會讓天主教徒入學,但反之是不接受。不過我們的孩子不會選讀教會學校,我們受洗是為了讓虔誠的公婆開心。
傳統上,男童需要兩個教母,一個教父,女童則相反,兩個教父一個教母。通常以親近的家庭成員擔任,但我公婆雙方家庭都有上演過(不輸給台灣龍捲風)的鄉土劇劇情,所以他們都不再和兄弟姐妹聯絡。我又沒有宗教信仰,老公只好找大學同學擔任。
擔任教父教母的人,可以是天主教不同教派,但需要告知教會他們受洗資料。波吉受洗時,老公太拼居然找到了三個教父(二個希臘正教、一個羅馬天主教)一個教母,輪到弟弟時,我們後繼無力只找到一個教父(浸信會)和一個教母。(老二的悲哀)
以宗教的角度,教父教母未來要引領小孩,並在未來帶著小孩閱讀聖經。所以身為無宗教之台灣人,本來想找好友或妺妹當教母的點子,都被打槍了。老公雖然自己很少上教堂,但他還是希望孩子們可以熟讀聖經故事,他說用聖經故事喻人反諷社會現象非常常見,所以不希望小孩長大後聽不懂。我個人猜測也許就像我們會給小孩讀三字經,訓練文學素養一樣。
兩位兄弟受洗時,都穿著婆婆家族傳承下(據說是四代200多年)的白質禮服(曾曾祖父、曾祖父、祖母、爸爸、姑姑都穿過),傳統的受洗禮服有兩層,內裡純綿無裝飾,外袍會有精緻的繡花。婆婆一向手洗保存,因為是古董乾洗店都不敢接。
#兄弟受洗照
#話太多沒辦法寫完了
#發現寫錯不是四百年是兩百多年
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這次的傳說任務是那維萊特心裡苦只能跟爺說的路線
在這個任務裡其實揭露挺多訊息
美露莘也要走過族群融合的陣痛期問題
人類太可惡 但是人類也會改變
那維萊特的學習之路好像開始有些成果
還有那個充滿智慧的水神 智障和遜炮味突然都沒了
從時間軸來看 那維萊特被邀請到楓丹廷只有4百多年
所以已經確定是坎瑞亞大戰後 新任水神芙寧娜登基並且已經存在
釘書機的年代了 這時點的楓丹基本上就已經有現在規模的建設
而且既有的舊派系給我的感覺很像是蒙德舊貴族的氣息
卡蘿蕾和沃特林的奉獻和自我犧牲作為起點
私刑正義剷除了舊派系 沃特林又用自己的一生為代價幫那維萊特鋪上了
改革的其中一塊路磚 其實這裡很有意思
那維萊特雖然看似高高在上的審判官 但是在初期他的位置是真的充滿挑戰
舊派系都說全部的人一起上也打不贏他 表示他們很可能多少認識到他的真實身分
而他本身也透過身邊這些比他弱小和短命的種族 慢慢的積累和學習改變
花上數百年後他終於開始明白過去不明白的事情
其實這個劇本對照起來 多少有點阿影當初的味道
只是沒有和另一個自己大打出手lol
長壽種心態的成長和改變的路線 是真的很王道路線
他的情緒也是內斂型的 但是又和阿影不太一樣 是更拘謹一些
最後也發現 不知不覺自己的努力和時間的熟成已經無形中改變了楓丹
他的付出也改變了楓丹人對他與美露莘的看法 儘管過程中並不總是美好
作為不直接推動主線的傳說任務 這篇章也讓我們更拉近了和那維萊特的距離
而且最重要的是 MHY終於懂得要讓爺說話了喔 這樣才是正確的方向啊
關鍵時刻派蒙就是該退一邊 讓爺講該講的話 這樣才是對的
雖然只有短短一句啦 但是我覺得 1>0 已經有進步了 希望未來可以繼續增加
最後應該是要放上這個圖比較應景
@Aoma_xzxx
公子:嗚哇啊啊啊啊 禁止 禁止禁止啊啊啊啊
熒寶 我的熒寶 嗚哇啊啊啊
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所有的人都死了 所有的人都會死
俏如來會死在天擎峽 你率領的主力魔兵會死在葬骨嶺 而你 會死在這裡
我 默蒼離 將成為消滅魔世的英雄 成為中原最後的領導者
墨家 終於不用被歷史沉埋!
<止戈流‧開陣>
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