【#編輯OOXX】
這次的疫情帶走了很多人,依照規定確診案例死亡後,親人是不能去送行,也無法見到家人最後一面的。前陣子剛好看到一個新聞,一位因為疫情離世的父親,依規定由葬儀社、醫療人員協助送到火葬場火化,就在遺體推進去火化的那一刻,火葬場外發出一聲又一聲的嘶吼,那是無法見到父親最後一面的兒子,跪在火葬場外淋著雨,聲聲哭喊著:「爸,火來了,快跑!」
在大師兄的新書裡,也提到一個白髮人送黑髮人的故事。由於那次的往生者很年輕,所以現場只有平輩來送行,父母則是留在火葬場外,也就在遺體送進火化爐的那一刻,聽到場外傳來一聲聲的:「兒子,火來了,你要快點跑啊⋯⋯」
無論是因疫情,無法見到父親最後一面的兒子,還是依照習俗,不能送早逝的孩子最後一程的父母,那句「#火來了快跑」乘載的是他們對所愛的人,聲嘶力竭的最後叮嚀。短短的幾個字,包含的是懊悔,是遺憾、不捨,也是最後的祝福。
還記得當初拿到《火來了,快跑》的書稿時,當時正逢親人離世不久,讀著大師兄的文字,總會不自覺浮現當時的場景,但是過沒多久,又會被大師兄自帶的幽默給逗樂。看完書稿,只能說雖然從冰庫調到了火葬場,大師兄還是那個大師兄!
推薦這本笑中帶淚,淚中帶笑的好書給大家,願我們都能不留遺憾的送至親最後一程。
(zx)
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白髮人不能送黑髮人習俗 在 旅人書房 Zeelandia Travel & Books Facebook 的精選貼文
《傷心若有盡頭》
五月,適合說母親的故事。今天就來說一位母親的故事。
M的媽媽個頭不高,紮個馬尾,看起來乾淨俐落,腳程也很好,總是利用工作之餘的排休日,一個人走路上山。M葬在家族墓裡,沿著山路走上來,過了我們靈骨塔,還要繼續走大約二十分鐘的路程,我很佩服她,一般人下了公車,若能走到我們靈骨塔,算是有耐心、體力不差的,而M的媽媽還得往上走才能抵達他們的家族墓,大概是我目前看到,來掃墓裡步行距離最長的人。
我們會認識M的媽媽,是因為M剛往生時,他的牌位曾經暫厝在我們廟裡一年。依照傳統習俗,往生的人要滿一年後,俗稱對年,他的牌位才能合爐至祖先牌位,象徵與祖先團圓。在還未滿一年的期間,M的牌位暫放在我們廟裡,媽媽常來看他,也因此認識了M的母親。
M還很年輕,白髮人送黑髮人的慟,比起做子女送走年邁父母,更令人難以割捨。每次她來我總會和她聊聊。尤其當有次她交代我們,若是有其他家人來祭拜M,希望我們不要透露”她常來”的訊息,我明白她心裡面的痛,需要一個出口,當家人沒辦法作為出口,至少她來這山上拜拜,是一個出口。一個母親,思念自己的兒子,為何不想讓其他家人知道呢?並不是其他家人和媽媽有相處問題,反而是大家太關心媽媽,不希望她耽溺時間於思念兒子,永遠走不出傷痛。但每個人對情感的依賴、及對痛的感受力都不同,越是”為她好”的建議,反而變成無形壓力。家人之間的情感就是這麼矛盾。
從媽媽的口中,我也認識了M這個有才情且孝順的兒子,才拿到中文系的碩士學位不久,卻不幸得了大腸癌。媽媽每每說到兒子的才華,眼睛總會短暫地發出光芒,深怕我不相信似的,她細數著兒子做過什麼豐功偉業。不過說著說著,那原本還發著光的雙眼,很快轉為黯淡且紅了眼眶,說她真的很捨不得他。M的媽媽總是責怪自己,當初她曾跟兒子說,不會放棄他,一定會治好他,但最後兒子卻承受不了治療的痛苦,希望媽媽放手,責怪自己最後簽了放棄治療是否害死他,也責怪自己害兒子吃了許多苦,卻仍笑著配合所有治療,只因為M知道,媽媽還沒準備好放手。要放手一條血脈聯繫著的年輕生命,談何容易?我只能對M的媽媽說,你做得很好了,這真的很不容易,你要好好照顧自己,難過時就上山來走走。
後來有一天我休假,M剛好對年,家人就把M的牌位接回家合爐了,我沒機會跟M說再見,不過我心裡掛念的,是M的媽媽此後沒理由上山了。若依傳統習俗,家中長輩還在,晚輩是不能合爐至祖先牌位,牌位裡的祖先們通常有先來後到的輩分問題,加上長輩不能祭拜晚輩的習俗,晚輩若不幸先往生,得另立個人牌位或是等到長輩都往生後,才能一起合爐。但如今這項傳統已式微,因為少子化,長輩通常捨不得自己孩子流落在外,沒回家團圓。因此晚輩先合爐至祖先牌位裡,已不再是問題。傳統習俗並非僵化不能變通的,總是隨著時代需求不斷演變。人的願求也往往只是一個能令自己心安的去處。想到M回家了,媽媽應該是高興的吧!我在心裡給予祝福。
半年後,M的媽媽突然又出現在我們辦公室。原來,她帶來了一本由M創作的書,是M的好友們集結他過往作品,自費幫他出版的書,有他的讀書心得、時事看法、抗癌日記等,我也重新認識了M,同學眼中的M、喜歡詩詞古籍的M、儘管病痛文字卻維持幽默感的M…。帶著家人的愛,還有同學朋友們對他的思念,我想M也不枉此生了。
此後偶爾又會看到M的媽媽,步行經過我們辦公室。我才知道M的骨灰放在再往上走一點的家族墓園裡。看到她又來探望兒子,我們會打打招呼寒喧,卻不會多聊,M的媽媽一方面擔心打擾我們,一方面她對自己還這麼思念兒子,很不好意思,有次我認出路過的她,對於被我發現她又來看兒子了,她靦腆的說:「我還是會想他,我好像傷心太久了...」治療傷心,誰有特效藥呢?我對她說,這很正常,換作我是你,也會難過很多年。我望著她下山的背影,她的步伐總是很堅定,沒有一點猶疑,想像當初她推著M的輪椅進出醫院求醫,也是這般堅定吧!如今,有這條山路陪伴她一起思念兒子,傷心若有盡頭,那步伐會領著她前進的。
白髮人不能送黑髮人習俗 在 旅人書房 Zeelandia Travel & Books Facebook 的最佳解答
又到了跨年的時刻,團聚在身邊一起倒數的人是否都一樣呢?
2020年是我參與最多告別的一年,也是我練習告別,深刻的一年。
告別是我工作的日常,在適合火化進塔的吉日,我們等待著被化成灰,封骨罐裡的往生者上山,引領親人做最後告別,以及接下來祭拜種種習俗。
告別式通常會選擇通書上記載適合火化的吉日,告別式後,至親的人陪伴往生者,直接往火葬場,火葬場等候室的螢幕上顯示著每位往生者的名字,這是一個人的名字,最後一次在這世上被唱名。唱了名進火化爐再出來,軀體不在,僅存一點骨灰,封罐裡。若選擇環保葬,罐子也不需要了,紙盒裝著,以免不利與土壤合而為一。一個人在這世上,原先標示著是你的所有物,此後也再與你無關,更無須你操煩,自會有繼承人接手,自此當然也從戶口名簿除名了。
骨罐送到我們這裡,通常是告別式後的最後一站了。也只有至親的家人才會陪伴往生者到這裡。不論是暫厝或永久安息這裡,送行到這裡,代表著,人止息後,你的魂也和這娑婆世界所有關連都畫上句點。先是代表著你的名,再來是你的體,最後是你的魂,通通得說再見。
親人捧著骨罐進塔,安放好。我們請親友合掌,再次向往生者告別,請往生者在此好好安住,勿掛心。祝禱完後最重要的,提醒家屬請不要回頭,直直往前走,這時剛好會在塔內繞一圓圈,象徵一切圓滿,走出塔門,直到走出塔門都不能回頭。是的,至此,就是天人永隔!對生者、亡者任一方,頭也不回地離開,是最好的對待。回頭,意味著掛念,你越放不下,只會讓另一方留連,不肯離去,永遠到不了該去的彼方,這並非好事。所以,頭也不回是告別最殘忍的對待,卻也是最難的善待。慈悲與殘忍常常只有一線之隔。
年長的人離世,我們雖感到悲傷,但所謂生老病死,老而後走向死亡的終點,遺憾便也較少。反之,若是年輕人離世,通常來得突然,還來不及好好告別,便被逼著接受不得不然的結果,尤其白髮人送黑髮人,是最難割捨的傷痛。面對得了不治之症,將不久人世的親人,我們或許有機會說再見,卻常常不好說,我們習慣正向鼓勵病人,若是病人自己沒準備好面對死亡,我們如何開得了口要他放下說再見?
我們有個客人在廟裡安了父親的牌位,據他說父親生前自己安排住在養生村,知道得了癌症,開完刀後便四處遊山玩水,最後一次進醫院還是自己去的,兒子媳婦每次來祭拜他,總是帶著敬佩述說父親的故事。真好,我也想要這樣無遺無憾地離開。
告別需要練習。但該怎麼練習?我也沒有答案。我想先珍惜每個當下吧!別讓當下成為懊悔的過去。而當分離發生時,正視自己面臨失去的各式情緒,失落、傷痛、孤寂還是憤怒,每一刻都是真實自己,請好好陪伴自己,給予自己支持,然後靜待時間,我們終將會到達那有光的彼岸。
祝福各位,新年快樂。
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#喪禮 #十萬個為什麼
各節重點:
00:00 前導
01:16 禁忌一:不可以在晚餐後過世?
02:19 禁忌二:不可以讓貓靠近靈堂?
03:17 禁忌三:不可以帶小孩子參加喪禮?
04:08 禁忌四:眼淚不可以滴到往生者身上?
04:58 禁忌五:月經來不可以參加喪禮?
06:00 禁忌六:白髮人不能送黑髮人?
06:54 禁忌七:夫妻不相送?
08:07 檢視喪禮禁忌的標準
09:11 我們的觀點
10:47 提問
11:03 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:簡樂
|腳本:簡樂
|編輯:土龍
|剪輯後製:鎮宇
|剪輯助理:歆雅/珊珊
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→喪葬禮俗禁忌|台灣殯葬業資訊網:https://bit.ly/3cTOliQ
→禮儀小知識|台南葬儀社:https://bit.ly/3uq9Ldx
→禮儀百科查詢|仙鄉生命禮儀:https://bit.ly/2Q7syvq
→入殮儀式是什麼?入殮不能看?入殮流程、參加人員、衣服與禁忌揭密!:https://bit.ly/3dD1yMo
→郭慧娟/我想送我的老伴最後一程,不行嗎?:https://bit.ly/3moYase
→喪禮習俗「夫妻不相送」:此世不再嫁娶、情感堅貞不移:https://bit.ly/3aYBZVU
→喪禮怕煞到幼兒除煞小技巧,事圓滿心更安:https://bit.ly/3syeBo3
→《“大姨媽”來喪禮怎麼辦?》—月經和喪禮:https://bit.ly/3wzIC9N
→善意的禁忌|台灣禮俗研究所:https://bit.ly/3moez0f
→郭慧娟/走進死亡咖啡館後才明白,最溫馨的事是談死 :https://bit.ly/3wBIp5S
→破除殯儀館的五大禁忌!喪禮結束不能直接回家?夫妻真的不能相送嗎?【單程旅行社】:https://bit.ly/3wzgZxG
→師娘眼中的人生大事25:去殯儀館該注意什麼?:https://bit.ly/3t12kt4
→親人過世禁忌有哪些?服喪多久能去廟裡拜拜?8小時內不能碰亡者?!【冬瓜行旅】:https://bit.ly/3sWvg5b
→吳信雄,臺灣閩南傳統喪禮之探究 —以儀式及其意涵為中心,長榮大學台灣研究所碩士論文:https://bit.ly/3fOKjdK
→王書偉,殯葬禮俗「禁忌」研究-以嘉義大林鎮為例,南華大學宗教學研究所碩士論文:https://bit.ly/39OO9zC
→洪美新,驟然喪親遺族治喪歷程的喪慟經驗之探究,南華大學生死學系碩士班碩士論文:https://bit.ly/2Re31kF
→洪筱蘋,從台灣閩南諺語與語彙看喪葬禮俗之變遷-以嘉義地區為例,南華大學生死學研究所碩士論文:https://bit.ly/3sZ4E3s
→徐福全,論臺灣民間喪葬禮俗中之禁忌及日常生活中因喪葬禮俗所引起之禁忌:https://bit.ly/3dD1OuQ
→《禮儀師的訓練與養成》第10章〈殯葬禮俗知多少〉,郭慧娟,2017,華都文化
→《平等自主 慎終追遠:現代國民喪禮》,內政部民政司,2016。
【 延伸閱讀 】
→《送葬協奏曲》| CCC創作集,韋蘺若明,2020:https://bit.ly/2R9PIS9
→禮儀師紀錄片:https://bit.ly/3uuFTwx
→喝咖啡,聊死亡,卻是笑聲連連?|獨立特派員 第666集 (死亡咖啡館):https://bit.ly/39PiQ7G
→臺灣死亡咖啡館:故事版,郭慧娟,2016,白象文化:https://bit.ly/3wzIRSf
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