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中國是否為一個充滿謊言的地方，大家自有公斷。電影創作需要百分之百自由的靈魂，是個不爭的事實。趙婷如果沒有出國，能不能拍出遊牧人生這等佳作，答案應該非常明確了。

【情有獨鍾】趙婷的遊牧人生

【#獨立是台灣ê唯一活路】爭取100%自由
#19890407鄭南榕自焚過身
#台灣歷史上ê今仔日

若是袂記得堅持「#獨立是台灣ê唯一活路」、甚至閣主張「台灣已經是一个獨立國家、名號做『中(華民)國』」、「中(華民)國台灣」、抑是啥物「#國家正常化」ê 人，根本無資格紀念鄭南榕。

［摘］
#台灣獨立與台灣民主

　　>>>問：許多人不願談獨立，談統一，只想安於現狀，以你的看法，台灣為什麼不能維持現狀？

　　答：如果台灣要維持「#中華民國」的政治制度，就不可能達成全面的民主。何況國民黨還堅持中國的法統，又拿中國尚未統一作藉口，拒絕落實民主政治。#民主不是投票就算了，共產國家的人民也照樣投票，但是他們的政治還是不民主。台灣人民除了投票，還需要建立一套符合台灣民意的政治制度，這樣才有真正的民主可言。<<<

——【獨立，是台灣的唯一活路】
自由時代 第 264 期 (1989年02月18日)
https://reurl.cc/xg4Yn5

［摘］
>>>...#自決是台灣人民為自己爭取民主的最佳手段。自決是全體人民經過自由表達意見、公開討論後，共同決定未來命運的民主程序。為了保障這項民主程序可以圓滿的運作，人民有權利用言論自由、集會遊行的自由，以和平手段向全體台灣人民宣揚各稱政治主張。台獨，是台灣人民自決的選擇之一，不能主張台獨，「自決」就變成「劃地自限」的假民主。<<<
　
——【不怕中共干預　只要台灣自決】
作者：鄭南榕 自由時代 第 199 期 (1987年11月21日)
https://reurl.cc/WE7aa5

#爭取百分之百自由 #毋通袂記

今天是4月7日，是鄭南榕先生逝世31週年，也是言論自由日。
　
1988年12月，鄭南榕主持的《自由時代》週刊刊登「台灣共和國新憲法草案」，隔年1月，便接到涉嫌叛亂的法院傳票。面對不合理控訴，鄭南榕表示：「國民黨抓不到我的人，只能抓到我的屍體」，在雜誌社自囚71天後，1989年4月7日，鄭南榕用他的生命，爭取百分之百自由的意志。
　
許多人包括我們這一輩，對於南榕先生的故事其實並沒有真正了解，因此當我看到有一些第一線的老師致力於此時，非常感動。
　
他們在課程中帶孩子認識南榕先生的故事，像是新北的劉芳君、翁麗淑老師所設計的「鄭南榕基金會人權教育多元大進擊教案」，就結合了國語課、綜合課、美術課等，也帶孩子到鄭南榕紀念館校外教學，希望讓孩子能夠更加認識鄭南榕的故事；他們的教案也被教育部肯定，收錄為人權教案。
　
然而諷刺的是，劉老師卻遭到部分人士質疑在洗腦學生，不僅考績被打乙等，學校甚至在她的教室外走廊新裝監視器，遭質疑是否有監控老師的疑慮。努力推動人權教育的老師，卻遭到如白色恐怖般的行政霸凌，不僅遺憾、更難以令人接受。
　
我們支持劉老師，身體力行帶我們的下一代，認識更多台灣的故事！
　
我很期待讓孩子的學習與生活連結，更關心我們生活的這塊土地。做為家長，也想和大家分享一本繪本－《不肯沉默的公雞》，來跟孩子聊聊「言論自由」
　
「一個原先無論是有生命或無生命的物體，都能夠發出聲音的小鎮，但因為大家各自有各自的聲音，一起發出聲音時，吵雜到令人難以忍受，於是大家開始抱怨，並且渴望寧靜。
　
原先允許吵雜的鎮長被趕走了，來了一個新鎮長『佩佩先生』，徹底改造了小鎮，變得鴉雀無聲、安靜了七年，直到一個新移民的來到。
　
在故事裡，我們可以看到『強權者』如何想方設法排除異己，而『異議者』又如何不受威脅的堅守他的『天賦人權』，即使犧牲生命也在所不惜。
　
公雞在豔陽前執行很可能是他最後一次的演出，發出一聲既孤獨又響亮的鳴唱，這個聲音終於喚醒沉睡的眾人，紛紛接替他的工作、齊聲叫出『咯咯咯咯』，驅走了黑夜。
　
這個異議份子在故事裡是隻公雞，但他卻演出人類歷史許多人的生命：印度的甘地、南非的曼德拉、美國的馬丁路德．金恩、台灣的鄭南榕、中國的劉曉波、巴基斯坦的馬拉拉，與更多我們叫不出名字、被政治迫害的公民。」
　
（以上內容，取自幸佳慧讀《不肯沉默的公雞》：https://okapi.books.com.tw/article/11168）
　
若您有空，可以抽一些時間出來，跟孩子分享南榕先生的故事，帶孩子走走鄭南榕紀念館、和他們討論什麼是言論自由。
　
讓我們的下一代能夠了解，如今我們享有的這些自由空氣，是多麽得來不易。

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