從明治時代開始,六本木就是日本陸軍第一和第三連隊的駐紮地,從而發展成陸軍軍人所居住的區域。現在位於乃木坂的國立新美術館的入口處,就有著舊步兵第三連隊的軍營模型。而現在的東京中城(東京ミッドタウン/Tokyo Midtown,後文介紹),則是當時大日本帝國陸軍第一連隊的駐紮地。而這兩個陸軍連隊,也正是發生於昭和11年(1936),日本陸軍的部分「皇道派」青年軍官與士兵對政府及軍方高級成員中的「統制派」進行刺殺的2・26事件之主要成員。而既然六本木當時是做為軍隊的用地,可以想見,當時這裡不但不是鬧區,而且也沒有什麼居民,因此才能給予軍隊如此龐大的用地。而在江戶時代,六本木則完全是個鄉村。元祿時期(1688~1704)的俳句詩人,松尾芭蕉的弟子服部嵐雪,從曾描述當時的六本木總是聽到老鷹的悲鳴聲與蟬鳴。就算是到了明治初年,這裡還是有著田野的氣息。到一直到甲午與日俄戰爭之後,六本木才染上了軍事重鎮的色彩。
而在昭和20年8月15日日本投降後,美軍便順理成章地接收了這些軍事設施,並建立了被稱為「哈迪軍營」(ハーディー・バラックス/Hardy Barracks,這個名稱是為紀念1950年7月1日韓戰的任務行動中,一場飛機事故二十名死者之一的「埃爾默·哈迪伍長」)的美軍基地。而這個美軍基地現在則是赤坂新聞中心(Akasaka Press Center/赤坂プレスセンター),是東京二十三區內唯一一座駐日美軍基地。而那時被美軍佔領下的日本的六本木,由於美國人非常地多,因此被稱為「東京租界」。也因為這樣,六本木逐漸開了以美國人對象的商店與餐廳。其後附近又開設多間電視台,加上這裡本來外國使館就多,於是這裡便演變成酒吧、舞廳等夜店林立的鬧區。1961年,日本料理「瀬里奈」最早在此創業,販售高級的神戶牛與螃蟹料理,直到現在(瀬里奈 本店 (せりな):東京都港区六本木3-12-2);1963年創業的「香妃園」則是中華料理,就開在「瀬里奈」對面棟的二樓,燉雞麵是其招牌料理,從開幕之後,這裡就是各大電視台、廣告公司和從事其它大眾媒體的從業員與藝人深夜流連於六本木的「御用」餐廳,其菜色多達200種,營業時間則是直到凌晨四點(東京都港区六本木3-8-15瀬里奈ビレッジ2F)。
而早在昭和19年(1944)就在六本木開業的義大利餐廳「安東尼奧」(アントニオ),則是在昭和60年(1985)搬到了南青山的現址,第一代老闆Antonio Cancemi,於校長為墨索里尼的料理學校畢業後,就指派給了是前義大利海軍司令官做為廚師。所以我們可以發現,在這些六本木的餐廳老店中,只有「安東尼奧」是在日本二戰戰敗前就開了的。這是因為那時日本與義大利是同盟國,因此他隨著他的老闆由義大利來到盟國日本。現在「安東尼奧」則由第二代和第三代延續的他的理念,繼續經營著這家餐廳(Ristorante Italiano ANTONIO'S & ANTONIO'S DELI:港区南青山 7-3-6 南青山HYビル 1F)。
隨著1952年舊金山對日和約的簽定與1953年韓戰的停戰,日本逐漸由戰後的蕭條與混亂中走出,而美軍的佔領也告一段落。美軍走了,原先在六本木開的那些專門針對美軍做生意的商家、餐廳、酒吧和夜店,也隨之被年輕的哈美族擁入。他們曾經在戰後邊追的美軍吉普車後面,邊跑邊說「Give me chocolate!」現在,他們則是穿著夏威夷衫,戴著太陽眼鏡,以美式風格走在時代的先端,流連於夜色朦朧的六本木街頭。1958年12月23日,東京鐵塔落成,六本木成了「離世界第一高塔最近的町」,更是吸引了全日本年輕人的目光。1959年之後,「六本木族」出現了。昭和36(1961)年,渡邊麻理(渡辺マリ)的歌〈東京動動趴女〉(東京ドドンパ娘)大賣後,更是吸引了愛跳舞的年輕男女湧入六本木(「動動趴」(ドドンパ)是美軍佔領日本期間,由菲律賓傳入的一種曼波舞曲)。
昭和39年(1964)的東京奧運會之後,隨著地下鐵日比谷線的開通,加上都電和巴士,鄰近銀座又可以在澀谷轉乘的六本木更進一步地成為了年輕人集結之處。整個1970年代,迪士可舞廳一家又一家地開。到了1980年代的泡沫經濟時期,以當時地上十層,地下兩層樓的六本木廣場大樓(六本木スクエアビル)為中心,共有數十間迪士可舞廳。後來,隨著泡沫經濟的崩壞,在1990年代的時候許多這裡的迪士可舞廳紛紛倒閉,取而代之的是卡拉OK與日式小酒店キャバクラ,六本木廣場大樓也在2007年,由於已經老朽,再加上再開發計劃必須拆掉而封館。
以前比較常住在新宿時,其實因為去六本木還是要轉車,所以還是沒那麼方便,直到都營大江戶線於2000年(平成12年)12月12日全線開通後,才能新宿直達六本木。現在要去六本木,除了有最早開通的日比谷線外,還可以坐南北線到麻布十番佔站或六本木一丁目站,坐千代田線到乃木坂,以及坐都營大江戶線到六本木站或麻布十番站。
那麼,現在的六本木呢?從軍隊之町、美國之町,到年輕人之町,六本木還有什麼新的樣貌?
要這樣說起來的話,那就是六本木突然多了好多美術館和藝廊了,而這些美術館和藝廊的出現,則與兩棟最新在六本木登場的建築物有關,一是2003年(平成15年)開業的六本木之丘(六本木ヒルズ/ろっぽんぎヒルズ/Roppongi Hills),一是2007年(平成19年)建成的東京中城(東京ミッドタウン/とうきょうミッドタウン/Tokyo Midtown)。
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皇道派 在 金老ㄕ的教學日誌 Facebook 的最讚貼文
本周H&M,有不少歷史上的大事發生。
首先,二戰正式宣布落幕。
我至今看二戰的日本,依舊搞不清楚它到底是啥情況。
從上到下,各個都說效忠天皇,也就是說天皇主導了戰爭嗎?可日本又常態性的發生「逆上」現象,也就是任何一個人,那怕是基層到不能在基層的官兵,都可以自己一時腦抽風的瞎搞,然後說自己的行為是為了天皇以及大日本帝國,最後用既定的事實壓迫高層統治集團。(比如日本人炸死張作霖,還有九一八事變中攻佔中國東北,現在有越來越多檔案文件顯示以上行為都是底層官兵的自導自演,首相跟天煌後來接到消息都是整個傻眼。)
可要說天皇是被架空的,他老兄卻又很有權威,比如日本的皇道派軍人曾發動「二二六事件」,指使軍隊謀殺眾多政敵以及政府高層高原,而皇道派也是高喊「為了天皇」,結果裕仁天皇得知事情後卻是感到震怒,並立刻宣布皇道派軍人屬於非法行為。由於天皇的打臉,皇道派軍人被迅速的剿滅......一言即可平亂,難道天皇權威不大嗎?
而XXY搭配的電影「日本最漫長的一天」,其實就體現,直到戰爭都要落幕之際,日本仍處於以上詭異的狀況。
當時在絕對劣勢的情況下,日本的文官集團主張結束戰爭,而天皇也接受此建議,並錄製了「終戰宣告」。
但底層官兵卻有人主張要跟盟軍戰鬥到底(其實高級軍官也普遍主戰,電影中尤其有帶到東條英機跑去鼓動基層官兵,說「如果天皇本身違背了報國,也就是作戰意願,為了日本,可以對天皇採取行動」,說到此處,我真的想對東條英機破口大罵,因為你老兄如果有此主張,為何不是你自己去做?而要鼓動別人動手而自己從頭到尾是袖手旁觀?而且當你口口聲聲說要殺身報國,結果很多人真的在戰場上死了,也有不少人在戰敗時選擇自殺好做所謂的「報國」,你東條英機卻沒有任何犧牲動作,最後來是被盟軍逮捕......這那你講個屁犧牲!),所以這些底層官兵決定破壞「終戰宣告」的錄音盤,進而脅迫天皇繼續和盟軍開戰。
換言之,有那麼微小的可能,二戰會繼續拖延下去。日本直至戰爭陷入頹敗之際,仍處於躁動,當我讀到這段歷史,一方面感到無言及嘆息,另一方面卻又陷入不解的疑惑之中。
我希望我有一天能夠澄清疑惑,那代表我某部分更了解了過去,但眼下,我起碼能慶幸,無論如何,那時候的戰爭總算結束了。只是,後來又很快陷入了冷戰,而抗戰勝利的中國,更是很快進入了內戰.....
最近奧運落幕,而這一屆的奧運有特別紀念慕尼黑奧運發生的慘案。
簡而言之,當時有恐怖組織挾持了參與奧運的以色列選手,最後更是在被通緝的過程,射殺了以色列人質,讓當年的慕尼黑奧運染上揮之不去的血腥陰影。(話說德國辦奧運,一次柏林奧運跟納粹黨牽扯上印象,一次慕尼黑奧運跟恐怖組織牽扯上印象,這個國家的奧運經驗也實在是太衰了吧。)
但事情並沒有因奧運而結束,以色列後來派遣特工對恐怖組織展開行動代號叫做「上帝之怒」的復仇行動,這也讓以色列與巴勒斯坦之間的關係陷入更惡劣的對立。
我上到以巴衝突的單元,就是以慕尼黑事件以及上帝之怒行動,來幫學生濃縮這延續至今的動盪。而「慕尼黑」這部電影,雖然這其中當然有不少改編元素(尤其是這其中還有007演員時,我都會非常出戲,我總會想......拜託,讓丹尼斯克雷格一個人就可以分分鐘搞定吧,當然,這也只是我串戲的個人毛病啦),但很多片段相當衝擊人心的還原這當中的場景,如果對於這段歷史有興趣的朋友,我相當推薦本部電影。
最後提一下羅賓漢這部電影。
本部電影的導演是雷利史考特,他的歷史題材電影很多都成為經典,例如:神鬼戰士、黑鷹計畫、王者天下。其中,王者天下當初我是在電影台收看,然後感覺......挺難看的。我原本以為這是一個人必然會出現的失手,但是在大學,我的朋友讓我看了王者天下的導演完整版,然後我覺得......天呀!超好看的!
而在導演完整版開播之前,是雷利史考特的一小段演講,畫面中,他滿臉幹意的表示:「當初戲院版因為某些原因,我刪減了片段,現在大家收到武最喜愛的完整版,你們可以自己評斷這樣的刪改是否合適。」話語內容以及語氣雖然算平和,但那一分鐘左右的時間,我可以感受到老雷面對電影被刪而導致的負面評價是有何等強大的怨氣。
後來羅賓漢上映,我還是在電影台看,然後覺得......挺難看的。我想,羅賓漢究竟是否好看,可能又要去看老雷的導演完整版吧。
我是能體會片商的賺錢考量(畢竟大部分人未必想看3個多小時的歷史電影,而且這樣的片長,也必然導致放映場次的減少,近一步縮減賺錢的可能性),但想到自己要被導演完整版刮掉一次我的錢.....呵呵。
大家對於本周的歷史事件有何想法呢?歡迎留言來聊天,更希望大家幫忙分享,讓更多人能有機會認識歷史與電影的樂趣喔。
皇道派 在 無影無蹤 Facebook 的最佳解答
1966年,諾貝爾文學獎得獎呼聲居高不下的三島由紀夫自導自演了一部30分鐘的短片《憂國 Patriotism》,該片改編自他1961年出版的同名小說。背景是1936年的二二六事件,一起由皇道派發起的失敗政變。三島由紀夫所飾演的中尉因不願舉發同僚而切腹身亡,場面淒美而壯烈(附圖4)。但當時沒人意料到這個創作的真正寓意。
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1970年11月25日,一向奉行復古主義、武士道精神的三島由紀夫,帶領了四位自己組建的私人武裝組織「盾會」成員,闖進東京自衛隊,狹持總監益田兼利,並矗立在陽台上向八百名自衛官發表鼓吹政變的演說(如附圖),要求政府推翻禁止擁有軍隊的《日本國憲法》,以保衛日本天皇。
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「各位是武士吧?如果是武士的話,為何要保護『將自己否定』的憲法呢?為何要為了『將各位否定』的憲法,向著『將各位否定』的憲法低頭呢?只要憲法還在,各位是永遠無法得到救贖的!」三島由紀夫大聲疾呼。
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不過他的呼籲不僅沒有獲得任何響應,還引發台下陣陣訕笑。眼見政變失利之後,他走回室內以短刀切腹自殺,並請成員森田必勝與古賀浩靖接連協助「介錯」(將切腹者斬首以避免其繼續蒙受痛苦)。整起事件史稱「三島事件」。其激進的行為也成為日本史上最費解卻也最令人著迷的一場極端政治行動。
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作為極端愛國主義者的三島由紀夫,長期以來就對傳統武士道精神的實踐有著莫名的執迷,並沉溺於鍛鍊健壯的體態。在生前供攝影名家細江英公為其拍攝的攝影集《薔薇刑》(附圖二、三)之中,亦再三以殉道意象暗示自己生命的終結。
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關於他的激進理念由何而來,至今仍是眾多紛紜,甚至有一說是諾貝爾獎授予川端康成而不是他,使之行為趨近瘋狂與極端(川端康成在三島死後也以自殺結束生命,且沒有留下遺書)。名導若松孝二以劇情長片《三島由紀夫:殉日 11.25 The Day He Chose His Own Fate》(2012)重述了三島事件始末,試圖拼湊三島由紀夫人生最後一段路程的所思所想。
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保羅.許瑞德(Paul Schrader)則執導了造景絕美的《三島由紀夫:人間四幕 Mishima: A Life in Four Chapters》(1985),由緒形拳飾演三島由紀夫,片中揉合了三島的三部名作《金閣寺》(1956)、《鏡子之家》(1959)、《奔馬》(1969)的文本,並串接了三島由紀夫的生平際遇,臆測他的思想真貌。
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五十年後的今日,三島由紀夫仍然是日本政壇的禁語。
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https://youtu.be/80cCp4oM4io
《憂國 Patriotism》(1966)全片連結(無對白、英文字幕)
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