關於 盧勝彥 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

製作影片的過程是很孤單的，因為我不會100%知道影片做出來，觀眾是否會喜歡，及覺得受用，所以一支影片要說什麼，怎麼拍，怎麼剪輯，幾時推出，猶如一場運氣賭注。

紀伊國屋書店是我個人很喜歡的書局。看到大家對我的信任，而讓我推薦師尊的書登上「龍虎榜」，有種「苦盡甘來」的覺受。🥲

昨晚特別跑去書店，記下這難得一見的「盛況」，因為無常啊～競爭激烈，不知會擺在那裡多久，去拍張照留念留念。😁

心情特好，這星期會出支影片，送一本書給七位想讀蓮生活佛盧勝彥文集的觀眾！無論您在世界的哪裡！到時再回來參加贈書活動！❤️

感謝大家！

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Video production is a very lonely process, because I would never 100% know whether the audience will like my videos and find it useful. Thus, to decide what to say, how to film, how to edit, and when to publish the video is like a gamble of luck.

Kinokuniya bookstore is a personal favourite of mine. To see these books authored by Grandmaster on its recommended section, due to the trust you placed in me, it’s like being recognised for my efforts. 🥲

Yesterday night, I did a bookstore run to record this rare grand occasion. Because with so much competition going on, we never know how long the books can stay “recommended”. 😁

This week, I will be releasing a video to give one of the books to 7 viewers. No matter which part of the world you live in, come back to watch the video and take part in the book giveaway! ❤️

Thank you for being here!

談一談「徒弟」和「老師」或「師父」之間的互動，不是從理論的闡述，而是傾向於故事的模式談一談我的感受。

話說當年我前去香港修行，那時跟的師父，嚴格來說，我們每天同門與師父都沒有交流的，我們全部人的近乎沒有互動，我吃過早餐後（後來在在佛堂吃早午餐了)，上到佛堂，在自己的位置不是念咒就是靜坐，整個佛堂雖然至有僅僅3-6人常來，不過全程我們都不交流的，也沒什麼談話，因爲一交談就會被訓話。

所以我們這幾位都是到了之後，就在自己的位置打坐唸咒，佛堂沒書，要看書回家看，這裏都是打坐唸咒的。

我傾向於打坐比較多，累了就做大禮拜，然後唸咒一陣，就繼續打坐。

如果要我每半年做一次總結的話，我不懂自己的「氣習｣,「脾氣｣,「性格」有沒有改變，人事問題有沒有長進（懂得處理人事與否，或者懂得與人相處否)，我是全然不知道的。

我的意思是這樣的，如果說修儒家，中庸中庸，你的中和功夫用在怎樣的關係就會展現怎樣的變化，如用在父子關係上，互動時的靜時致中動時致和，能不能用到仁孝，有互動 情緒纔會變，沒互動，大家都不交流，我無法判斷……

唯一問的是，僅僅限於我的心會不會靜下來，有沒有入定這個身心問題罷了。

當然，這樣全天候磨練，坐得比較久的功夫，那時候還是鍛鍊回來的，譬如當年的高峯期，我是可以雙盤三個小時的，呵呵不是指入定三個小時，包括雙盤看書看電影是可以耐得住三個小時。

這個耐力是有的。

至於說，我的見地智慧有沒有提升呢？

用今天的角度來判斷，我是沒有任何長進的，意思就是三年是有盤腿坐得久，但是見地是完全沒有提升，智慧是沒有提升的。

怎樣提升呢？

師父不太鼓勵多閱讀，有時候我在家閱讀時間太久了，耽擱了，回到佛堂也會被罵。

我們唯一有談話比較多的，就是去到師公哪裏，在哪裏也不會像跟博學和尚相處一樣，會有腦洞大開的體驗，意思就是說，每隔兩個月相見，我都沒有因爲見面而增值腦袋，因爲我們見面都是僅僅談論是非，如盧勝彥找他，送了一疊美金給他，然後就拿那疊美金給我們看，如是云云。

話說有一次在佛堂，有一位師兄問起靜坐某些境界的問題，當「師父」回答了，那位徒弟再問下去，我的記憶是隻要一旦問了兩個問題，就會開始被罵，然後下一句就是你懂不懂得敬師重法實修?

那段時間，老實說，真有不太敢問的心裏反應，因爲你不懂自己問了之後會不會被罵，然後很自然想將自己的問題暫時給牙下去，什麼都不問是最安全，然後再給自己一個合理化的解釋，還是敬師重法實修最重要。

寫到這裏，我必須要說一說，當年南懷瑾先生寫了一首詩，給了馬一浮和袁煥仙看，袁老就罵說：這種還叫做寫詩嗎？

一直以來，南懷瑾老先生都有說過自己少年是很「自信」的，結果袁老當衆說他，這樣還是寫詩嗎？

要求南老回去讀一百次《伯夷叔齊列傳》，這文章南老說自己在小時候就讀過了，心裏雖然不服氣，不過還是回去被逼翻閱重讀，重讀之後，發現了，以前沒有發現奧祕的地方，現在發現了許多奧祕和厲害的地方。

對我來說，只要學過權謀心戰狼性，能多讀六家評述和伯夷叔齊，你會看到很多銷售和說話的藝術含金量在裏面的。

南老先生的言下之意就是說，他的老師是有一邊修改他的氣習，同時又提升他見地的兩把刷子，一刀下去，兩邊修改和提升都做到了。

我不是說要像袁老這樣當衆罵學生那個學生就能提升，我們可以從維摩叢書看到袁老寫給他學生每一封信看到徒弟的習性的。

當衆罵不是重點，關鍵時刻是師父推一下，然後拉一把的提升法，如果把會罵和教訓，那根本不是好老師。

切勿把手指當明月。

一個眼明手快的好師父，即便你不是跟他生活在一起，如果他跟你丟了一些勁爆的資訊給你，或者平平無奇的資訊給你，他就是有辦法從你看到這個資訊的迴應和提問當中，看到「你到了哪裏｣，然後決定用拉一把，或者推一下，才能做到提升的。

不過，這種提升，還得做徒弟的看得懂，然後接得到。

用南老做例子，如果袁老罵了之後，南老沒有回去再翻閱的話，南老也未必發現其中奧祕——再說，南老雖然不服氣，不過肯翻閱 也算得上是接得住，他是先接得住(肯去接)，然後纔看得懂。

至於很多人，他會罵，但是未必會給你一個方向的，如果沒有給任何方向，被罵的人一定是糊糊塗塗的。

即便我跟博學和尚，博學和尚是不會怎麼罵人的，但是，博學和尚也是會先推薦你讀一本書，然後什麼都不說破，就看你給出什麼迴應，他是可以從你的迴應當中，馬上知道該推你入更深一點的水，還是拉你去更高的地方。

我在教李小魔方塊時，每次李小都會問很多爲什麼，她學魔方塊的個性是跟李子完全不一樣的，李小偶爾會挑出一兩個爲什麼我不可以這樣對著這一面執行這個步驟方程式來做呢？

我是被問到沒有話好說的，當然，我曾經試過想說:「學魔方塊，你不必問這麼多爲什麼，直接跟着方程式模仿就對了」

我是想過這樣來教訓李小的，但是我還是忍住了，我是這樣說的，你等等，將魔方塊交給爸爸，爸爸試一試不對着這個面向來做一個方程式，直到我自己也用李小想對著的面向去做，成功做到了，我才教李小。

我可以選擇罵李小，只要跟着做就對了，問題是 不同的人，有不同的性格，李子學，他可以用這個模式學會六面六方塊，我逼李小用相同的面向他就未必學得好。

有時候我們得想想，做教的那位，或者想教的那位，難道就只有一個板斧?

或者罵的方式 或者施壓的方向是，你跟着做就對了嗎？

師父關心的應該不是逼和聽不聽話，更多的時候是你知道什麼時候用推一把，什麼時候拉一把嗎？

徒弟有時候又得更關心，我有沒有好好接得住呢？

照片的牢騷是如下:

#人都在銳變之中
#一個樂高背後隱藏了李子許多故事和想象力
＃我問李子爲什麼這個樂高是這樣不那樣
＃李子總說得出一個道理

我覺得我多年來接觸漢傳和藏傳佛教，讓我常常暗笑的地方是，一旦信徒告訴師父自己經濟遇到拮据、婚姻遇到危機時，通常會被建議要去消除業障，只要消除了業障，一切就會好轉過來。

方法離不開唸經持咒放生等等。

但他們忘了佛教的基本常識是 —— 佛教不是宿命論的。

不是你這一生所遇到的問題都是上一世業障的影響。

有沒有想過經濟有問題是你的經營不當或理財出錯？

有沒有想過你的婚姻的問題是你們之間的心態和溝通錯誤？

如果是經營不當或溝通錯誤引發的問題，你再去怎樣消除業障都沒用，你需要的是學會如何理財、如何經營事業、如何跟另一半溝通。

很可惜的，現在佛教圈子內的，一旦有信徒來找漢傳或藏傳師父訴苦自己的事業感情危機，普遍是都是教他們唸經持咒來消除業障。

難怪盧台長盧勝彥之流的，能夠威脅到這些號稱是正信佛教的漢傳和藏傳。

我覺得雖然唸經持咒不算是直接的處理自己事業或感情問題，只能算是象徵性的間接處理，但普遍佛教徒都很笨的象徵性的去處理一些「自己控制不到」的事情，例如自己生意面臨倒閉或分手，希望唸咒消除業障後會有奇蹟的出現。

奇蹟的範圍都是自己控制不到的，這些佛教徒沒有為自己的改變負上責任。

就算唸咒看起來好像迷信式的處理，你也可以負責任一點好嗎？

唸咒來不是消除你的業障，而是消除你對生意感情經營的思維盲點、壞習慣或那些拖累你生意或感情的性格。

我還會說一些心理療法是很灰色地帶的，也很難被科學界的門檻接受，因為很難複製或釐清療法的真實療效（Causation & correlation），不過心理療法的動機（Intent）是很明確的用來處理自己內心的結，調整心裡的框架，這些結和框架都是你自己內在的，所以還是自己能夠控制的範圍內。

佛教徒很多時候因為被灌輸了這些菩薩很厲害，只要你業障消除了，祂們會很神奇的讓你的債主還錢，很詭異的讓你另一半回心轉意，這是連動機（Intent）上都是幼稚的。

曾經聽一些佛教界老居士評論盧台長，他說這些付佛外道叫人唸大悲咒，成功了就是盧台長的加持，這是錯的。正信佛教所你唸大悲咒成功了，是菩薩的加持，這才是對的。

我會提醒大家這位老居士還教訓人所付佛外道是心外求法，正信佛教是心內求法。

拜託，他剛剛講「正信佛教唸大悲咒成功是菩薩加持」那翻話，就已經不折不扣的是「心外求法」！

這種佛教徒的心外求法，還不如一個找心理輔導做諮詢，因為所有心理輔導的，都比這些唸咒求菩薩加持渣男回心轉意的佛教徒，更加的「心內求法」，因為人家到底還是處理自己的煩惱！

而你卻還好像一個冰淇淋掉在地上後，不斷哭嚷的小孩般。

#江魔設教
#廣渡魔粉

「財寶天王」身金黃色、一頭二臂、頭戴寶冠、右持寶傘、左持吐各種珍寶之鼠「紐列」、以菩薩如意座坐於伏地白獅子上、寶貝瓔珞遍滿身上、兩肩右日左月，財寶無盡之天庫為其所有。

【蓮生活佛 盧勝彥法王寶貴法語開示－－財寶天王的來歷及殊勝】
財寶天王，在整個法界中，最富有的就是多聞天。多聞天王的別名就是財寶天王。黃財神也就是財寶天王。

經典云：財寶天王屬四大天王之一，為帝釋天之外臣，以能護持世間故又稱護世者，梵名毗沙門，漢譯為「多聞」。 財寶天王率夜叉諸部，為閻浮提北方的守護神，居於須彌山北的水晶宮。依經典所記，在釋迦牟尼佛住世之時，天王在佛前立下誓願，願護持佛法，並給予眾生財富資糧，令其成就世間法。其福德之名，聞於四方居須彌山北，率夜叉諸部，藏密中所述財寶天王名「南通謝」，乃五方佛之南方寶生佛所化現。周邊圍繞八駿財神為部屬，各司八方天庫，協助財寶天王救度眾生，以滿眾生之願。

財寶天王來歷不凡，黃教的祖師──宗喀巴祂在年紀很輕的時候就出家了。祂的師父就是敦珠仁欽仁波切。祂第一個為宗喀巴大師灌頂的就是「財寶天王」；第二個灌頂的是「麻哈嘎拉─大黑天」；第三個灌頂的是「金剛手菩薩」。所以，財寶天王也是宗喀巴大師的主尊。有了財寶天王，祂的資糧才不會缺乏，同時，功德和福德才不會缺乏。

財寶天王可以通用一個手印。可以屈指，有點像綠度母的手印。食指分開，中指、無名指合起來，小指內縛，兩隻大拇指相併，這是財寶天王的手印。

財寶天王的咒語是「嗡。呸。夏瓦。那耶。梭哈」。

財寶天王和蓮花童子都是大福金剛，都是賜財的。財寶天王的心咒：『嗡。呸。夏瓦。那呀。梭哈』。財寶天王的形象和『針巴拉』基本上一樣，只是祂的一隻腳踩在蓮花上。

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人在做，天在看。不要為了一時的貪婪，就陪上好不容易累積的功德與福報。
沒有煩惱一身輕！邪緣近身時，如何能當機立斷拒絕同流合污？
購買蓮生活佛文集145冊《當下的清涼心》，增長自己的佛慧！

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?? 馬來西亞：一福文化
https://bit.ly/3hMiunh
?? 新加坡：雷藏寺（新加坡）
29 Lorong 19, Geylang Road, Singapore 388500
T: 6749 3931
? 全球：真佛般若藏 （以新台幣計算）https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdckD0OTFQBwaMT2Zm14J1MFW-P_O8Hlg5WAo7MIuue0c9hXw/viewform

《戒神如是說》
恭錄自聖尊蓮生活佛盧勝彥文集第241冊《遇見本尊》

購買：https://www.dadenmalaysia.com/products/文集241-遇见本尊
電子書：https://www.tbboyeh.org/cht#/store/bookDialog/492

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Background music:
1) Sappheiros - Radiant Night
https://youtu.be/YAZo_rlSSh4

2) MUSIC4VIDEO - Cinematic Trailer Music
https://youtu.be/uDU4endrdkY

3) 'Awake' by Sappheiros is under a Creative Commons license (CC BY 3.0)
Music promoted by BreakingCopyright: https://youtu.be/75RyDDoXUhA

4) Track: Suspense Scary Music
Music composed and recorded by Oak Studios
Creative Commons - Attribution ND 4.0
https://youtu.be/tJkQs5xEhPU

5) "Steffen Daum - Goodbye My Dear" is under a Creative Commons license (CC-BY 3.0)
Music promoted by BreakingCopyright: https://bit.ly/b-goodbye-dear