【育兒甘苦談】鴨鴨親職日
文/小米嘛
在上週參加完依比親職日後,終於輪到期待了好久的鴨鴨姐姐了!這是鴨鴨在幼兒園最後一次親職日。算一算,除去去年因為疫情影響不得不取消的那次,這是我們第五次參加她的親職日了。
打從小班起一路看上來,每一次的活動真的都會帶來意外的驚喜,加上早有耳聞這次的主題很特別,不只小孩,連爸媽都非常期待今天的活動。
這次角落的主題是「古早」,早在一個月前老師就請家長們有空帶孩子們去參觀古厝,也請家中有童玩的孩子們可以帶去學校分享;但沒想到老師根本萬能,暨上學期的蔡倫造紙後(任意門在這:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2996486353786483&id=1009336952501443),這回居然染起布來了!
早就和鴨鴨先探聽好這次有哪些角落,果然每個角落都創意無限,可惜家長們只能參加一次,玩不了每個角落,但既然都來了,當然要好好看一下孩子們平常到底都在做什麼阿!於是當某一天鴨鴨回來後拿了個不知名東西、略帶沮喪地說:「這是我做的“昂姑粿”!」後,我們就說好親職日這天要再一起做一次“昂姑粿”!
這次鴨鴨沒有忘了我們的約定,為了這天可以進這個角落,足足忍了好久不敢選這裡。於是今天一到學校,鴨鴨就開心地把我們領進「紅龜粿DIY」的角落,熟門熟路地從架子上拿下每個需要的食材,每個食材還都依桌上指定的位置放好。
沒有步驟圖也沒有老師在旁手把手地教,只見角落中四個孩子自動自發,該加什麼該怎麼做完全不需大人協助,看得媽媽我目瞪口呆。加上可能因為媽媽說我胖胖的看起來好相處(?),一直被旁邊角落的「中國文字猜猜看」的小孩們抓走,一下猜謎語,一下幫他們寫造句,等回過頭來時,鴨鴨已經準備把做好的紅龜粿放進模型了!
說到旁邊的「中國文字猜猜看」,牆上貼的就是不久前的親子作業--象形文字。讓孩子們從象形文字開始認識字的由來,然後練習寫字和造句(小孩畫圖,大人幫忙紀錄下小孩說的句子);此外還要自製謎語--畫下幾個提示,然後讓人猜猜看答案。
只見一個活潑的小男孩,一見我就超級熱絡地拿出他的自製謎語要我猜:「有三角型、三個長方型、還有火焰,是什麼東西?」(答案:火箭)。另一個害羞的小女孩則是小小聲說:「臭臭的、用毛線做成的、有造型的、穿在腳上的、要丟洗衣機洗的...是什麼?」(答案:襪子)聽得阿姨我大為驚嘆,孩子們的想像力和觀察力真的不是我們所能想像的!
就在阿姨我認真幫小孩寫造句時,突然一大灘水從旁而降,潑得孩子的作品濕答答;抬頭一看,是再旁邊的「造出染布大挑戰」的孩子們在打水時不小心潑出來的......對,你沒看錯,就是“打水”!!萬能的老師們居然在教室裡打造了一口井,還模擬古時候的打水方式,孩子們要把水桶放進“井”中,再合力拉繩子把水桶“打”上來!難怪有一天我在和鴨鴨解釋要珍惜水時提到以前的人要自己打水,鴨鴨馬上說她會!!媽媽我本人還沒親自打過水咧!
因為時間的關係,來不及看這所謂的染布是怎麼做出來的,但隱約瞄到孩子們完成時打開自己染出的布,真的每個孩子的作品都不一樣呢!
其它還有用毛筆作畫的「古早畫毛筆」、「童玩玩玩看」、「寶石棋挑戰」、「木工角」...等,看得媽媽我眼花繚亂,還偷偷跑去木工角參觀,找到鴨鴨依著設計圖做出的椅子--椅子耶!是傳說中那張自己釘出來的椅子!看得出來這是大班的孩子自己畫圖自己設計然後自己釘出來的嗎?!!
角落結束後是親子時間和分組活動,由家長們帶各組的孩子們做一個小童玩,我只能說家長們真的是高手如雲,,每個小組做出的童玩都不一樣,而且一個比一個厲害!甚至還有家長自製彈珠台呢!相較之下懶爸媽只能上網求助,選擇簡單的材料包自行加工後再教小孩,還好孩子們賞臉~🤣
最後的最後,在老師介紹之後的安親班和精彩親師交流後,結束了這幼兒園最後一次的親職日....
#鴨鴨親職日
#可惜今天太晚到來不及看他們的運動時間
#會造紙會染布還會做紅龜粿
#到底是孩子無極限還是老師太厲害
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傾力推薦!黎紫書最新長篇小說《流俗地》!
台灣麥田版,王德威寫序
馬華有人版,我寫序
買邊本?自己揀 👆🏼
董序:〈世事如棋,俗流滿地〉
讀完黎紫書的新作《流俗地》,不知為何耳邊響起許冠傑的一首舊歌〈世事如棋〉,歌詞是這樣的:
倉卒歲月,世事如棋,每局都光怪陸離,
驟晴驟雨,人事天天變,有喜亦有悲。
恩怨愛恨,世事如棋,每局都充滿傳奇,
若顰若笑,難辨心中意,似比幕前做戲。
苦衷抛萬里,今天慶幸有知己;
捉番盤棋共行樂,衝破內心藩籬。
張眼遠望,世事如棋,每局應觀察入微,
但求共你棋藝相比較,了解做人道理。
這首廣東歌紫書一定聽過,喜不喜歡則不得而知。我引流行曲來開局,好像是刻意附和「流俗」的主題,搞不好很可能會變成「媚俗」。我一直在想,黎紫書為甚麼會選這樣的一個書名?甚麼是「流俗」?「俗事」總不免是「下流」的,但流動的「俗事」卻又有它的生命力和吸引力,形成一個「明媚」的「俗世」。人可媚俗,俗也可以媚人。這就是《流俗地》動人的地方吧。
上次替紫書的書寫序,是二零一四年的短篇小說集《未完.待續》。當時我對她的創作發展作了兩個判斷:離鄉流徙和自我身分探索。前者指她脫離手到拿來的馬華本土題材,書寫在世界各地的異文化中漂泊的經驗;後者指她以自我為寫作焦點,不斷以分身的方式尋找安身立命的可能。我把這形容為令人目瞪口呆的華麗轉身。沒料到六年後紫書再交出新作,竟又是另一次轉身,把我當年的預言完全粉碎,教我連眼鏡也保不住了。
黎紫書這次轉身,看來並不華麗,相反顯得非常樸實。跟她二零一零年出版的上一本長篇《告別的年代》相比,更加有洗盡鉛華,反璞歸真之感。那就好像一個被定性為擅長形式實驗的畫家,突然繪畫出一幅逼真無比的寫實風格素描,以向世人宣示:你們以為我做不到嗎?我們可以把《流俗地》視為這樣的一本,小說家大展毫無花巧的敘事基本功,卻可以做到出神入化的作品。在小說閱讀本身來說,肯定是個賞心悅目、滋味無窮的經驗。
《流俗地》沒有《告別的年代》那種立傳寫史的偉大意圖,好像完全是為了說好一個故事和說一個好故事,所以在主題和形式兩方面也貫徹了「流俗」的宗旨。表面上看,小說家的文學企圖心降低了,不再擺出開天闢地、捨我其誰的高姿態。她選擇低調地「回鄉」,回到自己熟悉的馬華城鎮生活題材;她也不再自我中心,去除主觀的視覺,置身於眾多小人物之間,與他們同喜同悲。敘述者有時像個說書人、講古佬,以娓娓道來的語氣綜論全局,有時卻又縮短距離,投入人物的內心世界。主觀客觀出入自如,不著痕跡。無論遠近,都感覺到作者對人物不傷感、不氾濫的同情。這份淡然的同情,並不排除必要的嘲諷,甚至是狠心的誠實。所以除了人物的喜怒哀樂,他們的善惡長短也同時躍然紙上、歷歷在目。
小說開場的一段對於山城錫都的石窟寺廟的描寫,看似是純粹的地方風物介紹,但其實深富寓意。「壁上許多山洞像被史前巨大的白蟻蛀空作巢,無盡縱深……櫛比鱗次,各路神仙像是佔山為王,一窟窿一廟宇,裡頭都像神祇住的城寨,擠著滿天神佛。……七十二家房客似的各居其所:肩挨肩,各抱香爐,排排坐食果果。」諸神下流,污煙瘴氣,仙凡一體。這些神靈的居住環境,不就像小說中的主要場景舊組屋樓上樓一樣,有如一座錯縱複雜的蟻窩?眾多人物和家族的故事,就在這幢蟻窩般的樓房裡交織,再隨著時代的變遷,往四方八面擴展開去,猶如蛀蝕進歷史時空的隧道和洞窟。
《流俗地》雖然是長篇小說,但卻運用了短篇的寫法。每一章都以特定人物為重心,可以作為相對獨立的短篇般看待,有其各自的起承轉合和筆法變化。總體來說時序是直線發展的,由最核心的一對人物銀霞和細輝的童年說起,一直到三十多年後二零一八年大馬變天。但是,因為每一章的敘述流程都是重新開始,而不是連接上一章的結尾,所以不少事件和細節都出現多次繁簡不同的處理。這不但沒有造成重複和累贅,反而形成一種時空縱橫移動的動態,就像棋盤上的棋步,馬而後車,車而後炮,或左或右,有進有退。用音樂的說法,則是韻律結構和節奏鬆緊的變化。這些不外露的章法,猶如武俠小說講的「手中無劍,心中有劍」,是不見形式的形式。與其說是技巧,不如說是寫作和人生歷練所培養出來的藝術直覺。
通過《流俗地》,我讀到一個舉棋若定、氣靜神閒的小說家黎紫書。書中寫到下棋,我認為不是隨意的,也不只是一個細節。盲女銀霞、鄰居細輝和樓下理髮店印度老闆的兒子拉祖,三個人以中國象棋對賽的場面,處於整個小說的核心。細輝棋藝一般,遠遠不及印度仔拉祖,但拉祖又不及盲女銀霞。銀霞天賦過人,只需背下棋譜便學懂下棋,能以盲棋的形式打敗開眼的對手。三人的情誼深厚,多年後在一次相聚中,再以一盤棋局重溫舊夢,但世事卻已面目全非。後來,拉祖甚至身遭橫禍。再後來,銀霞以下棋和退休的顧老師結緣,發現小時候的棋譜原來是細輝向年輕的顧老師借取的。最初的一步,造就了最後的結局。作者描寫棋局的爭持和下棋者的心思固然精彩絕倫,但棋局本身作為意象,更加令人拍案叫絕。
我不妨大膽地說,《流俗地》是一本小說棋譜。它的四十個章節,就是四十個棋局示範。每一個字是一下棋步,每一個造句、每一章的謀篇,也是變化多端的棋藝展演。這樣欣賞《流俗地》,就解釋了它看似平平無奇的講故事方式為何如此引人入勝,令人步步留神、着着讚嘆。雖然小說人物眾多、焦點分散、線索紛歧,但隱藏的重心其實落在銀霞身上。故事以銀霞開始(當德士呼叫台廣播員的她接到失蹤多年的大輝的電話),也以銀霞結束(和顧老師結婚後的她,在眾人歡天喜地慶祝大馬變天的當晚,悄悄獨自睡去。)作者對銀霞投入最深的同情,也從銀霞身上得到最大的啟發。她借助銀霞失明者的角度,摹描出錫都生活的感官世界,測繪出馬華庶民社會流動的時空座標。低調而技藝高超的棋手銀霞,就是小說家黎紫書的寫照。
人生如棋局,是個甚為俗氣的比喻。但它的俗,正切合《流俗地》的平民百姓經驗和視覺。人物絕對不只是作者的棋子,他們有血有肉的人生,各自展現出不同的棋局。而且,下棋必有對手。人際關係,如親情、愛情、友情、鄰里關係,統統都是博弈。勝局、敗局、和局、殘局,局勢千變萬化。在個人的局之上,還有社會的局,政治的局。也許,覺醒是由棋子變成棋手的過程。除了看人物的應對,也看作者的運籌,小說內外,各有精彩,相得益彰。
我說了這麼多,好像也沒有對《流俗地》作深層分析,既沒有談它的時代意義,也沒有討論它的文學史定位。一來是由於,我不是馬華文學專家,沒有資格在脈絡承傳方面置喙。二來則因為,經過上次的判斷失誤,我實在不敢再對黎紫書的創作方向說三道四。她一定不會願意被定型,下一次又會再來個甚麼轉身,甩走人們加在她身上的標籤。我唯一能肯定的是,黎紫書是個永遠能為讀者帶來驚奇的作家。用廣東俗語說就是:「唔聲唔聲,嚇你一驚。」
除了作為讀者,我同時以一個寫小說的人的角度,去閱讀紫書這部新作。一邊讀一邊感覺好像是跟她在切磋棋藝,思索著她的棋步是如何推敲,戰術是如何鋪排,哪一下是虛招,哪一下是殺著。其實在下棋之外,環繞著盲女銀霞還有許多細節,既具有生活寫實的功能,又同時可以作為意象解讀,例如編織、廣播、地圖、點字書等。為免剝奪讀者自行領會的樂趣,我便在此打住不說了。
為別人寫序,最忌喧賓奪主,呈自己的智慧,搶作者的威風。我非學術中人,也不宜在這裡妄加導讀。最理想的序莫如開胃前菜,引起讀者的食欲,令他們能好好享受主菜的美味。我但願自己沒有辜負紫書的厚託,倒行逆施,破壞大家的胃口。
我和紫書是同行的關係,既是惺惺相惜,也是棋逢敵手。〈世事如棋〉這首歌雖然頗多陳腔,但唱到「今天慶幸有知己」、「捉番盤棋共行樂」、「但求共你棋藝相比較」,還是令人有所觸動的。希望紫書不嫌歌詞通俗難耐,接受我憑歌寄意,並賀《流俗地》馬華版的推出。
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