關於娘炮事件,不少直男在親眼看見一些男同志有親密或撒嬌舉動時,會大喊眼睛業障重,要洗眼睛等等,然後也有一些會說要打他們。
我個人是有聽過朋友看到了,很想打他們,但說這種話的人,我會相信他們最多會語言暴力多過肢體暴力,因為他平日也不是動不動就動手的那種人。
我另一朋友曾經在咖啡店,見兩位女同志後,他看了人家很久,因為其中一位可能是他喜歡的那類型,之後他就皺眉跟我說:「都不明白兩個女人一起搞,爽咩?」
我心想「如果不爽,會搞在一起咩?」
而且直男搜尋「婆安合」的時候,都有打過 Lesbian的關鍵字,我還會在後面加個 Milf,我知道這些場景都是虛構的,但看起來,我就是覺得她們很爽我自己才會爽啊。
其實洋人看我們吃榴蓮吃得津津有味,然後他們心中也會狐疑「壞掉的Cheese,混上蜜糖,把臭得要命的東西舔到這麼乾淨,爽嗎?」
口味的東西,已經不能講對錯,本能的性取向更加不是輪到我們問「爽咩?」
我覺得大部份直男第一次覺得自己眼睛業障重的時候,其實他可能是把不習慣和生氣,混淆了。
我在加拿大第一次看到兩位穿超短緊身褲的帥哥,其中一位在看著雜誌,另一位很親暱的幫看雜誌把短褲的褲腳再摺一摺。你要知道,我生命頭20年活在馬來西亞,都沒有見過這種畫面,第一次看到的時候,是會很震撼的。
這種不習慣的震撼感,有一些男人會很容易把不相關的憤怒也扯上去。
我雖然沒有想過要打他們,但當時心中應該也冒了句粗口。(題外話,粗口不一定是語言暴力,有研究是證明爆粗會讓你的忍痛力增加的)
如果當時身邊有個我尊敬的加拿大人,而他很憤怒呢?
我就不敢講我會不會受影響。
但,當時我就只是心裡爆了個「屌」字,就放下了。
之後的日子,我在便利店,有時候也會有一些反差很大的男同志來買香煙時,肌肉壯男的身軀配搭婀娜多姿的體態,我心裡的「屌」字開始是附上了內心笑聲。
再見多幾次,就沒有甚麼大不了。
我當年在多倫多時,有常去一家書店 The Omega Center,那裡有很多心理學、玄學、宗教、身心靈的書,也買很多水晶、音樂之類的。某次我要找一種有腦波音樂的卡帶(是的,年輕人可能不知道甚麼是Cassette),當時要問工作人員,那天來招呼我的是一位男同志。
他超友善,超勤快、超開心的幫我找出了那些卡帶,還順便拿多幾樣相關的東西給我選。
我去Omega Center這麼多年,這位男同志的服務是最好的。
我覺得那一刻該算是我對同志理解,很重要的一刻。
隔了帥哥親暱摺男友短褲多年後,我在Omega Center的那一次,終於我才下了結論,而且這個結論這麼遲才下,會是一個「見山還是山」的結論 —— 同志也是人,也跟我們一樣,都有自己喜歡和討厭的。
我也做便利店,我看到賞心悅目的女客戶,我也會很貼心。
是的,馬來西亞的華人圈子,對於同志或娘炮的看法,還是有待進步,反觀馬來人圈子對這方面的包容性,是相對的大,特別是他們的宗教本來就對同志沒有包容。
有一位本地很出名的華人男同志服裝設計師,在某銀行的常年大會上用馬來文演講,免不了就是娘娘腔的,當中他開了個 Malam Jumaat的玩笑(星期五要拜神禁慾,所以之前或之後會狂肏),他是用動作來自嘲自己的屁股被操到很痛,全場是哄堂大笑的。
而Chef Wan一樣是講話好像 Mak Cik般娘炮的,也不阻他大紅。
#江魔設教
#廣渡魔粉
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直男 心理學 在 寶瓶文化 Facebook 的最佳解答
#新書上市📖|#好好
《好好──給女同志身體、性愛與親密關係的指導》(2021修訂版)
◎呂欣潔 Jennifer Lu
「#每個女人的身體都是特別的。」
無論如何,妳要有這樣的信念。
一定要進入陰道才是做愛?如何提升性愛技巧?
停止陰道神聖化與骯髒化,拉子、直男異女都該看的女性情慾探索。
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「市面上的兩性文章,那些男人該做的事、女人該有的樣子,都跟我們格格不入。希望這本書能給年輕的女同志朋友一點鼓勵,知道你並不奇怪;也給資深的女同志朋友一點啟發,或許我們能有和自己與對方的身體互動的不同方式。
我們得不斷地談,以訴說來記錄台灣女同志社群的情慾樣貌,用自身經驗去挑戰這個社會看待女人和同志性愛的角度,並且開創空間讓我們更自由地去尋找自己。」──呂欣潔
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▍#性別認同|#親密接觸|#身體探索|#伴侶相處
●如何更貼近自己喜歡的性別氣質?
●如何找到適合自己的情慾劇本?
●女女愛到底怎麼做?正港女同A片哪裡找?
●如何與另一半溝通性事?
●維持性愛火花的祕密,「死床」不要來!
●女女也需要安全性行為,卻時常被忽略。
●親吻、前戲、指交、口交、肛交、磨豆腐,詳細解說加圖解。
●性玩具挑選與使用指南。
●不想出櫃,又不會誤導婦科醫師的對話技巧。
▍性愛該帶來的是滿足和幸福感,而非壓抑與痛苦;
▍我們都值得,也有能力享受自信且愉悅的性愛。
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與性相關的議題,往往交雜著羞愧與無助:初初感覺身體慾望時,有的是緊張和恐懼;和伴侶遇到性的問題時,第一個念頭是自我質疑──是不是我有問題?我的身體不夠有吸引力嗎?
性只能做不能說的觀念充斥台灣社會,女人的性和同志的性尤其嚴重。即使在同志文化逐漸被看見且接納的現代,仍有許多人因為擔憂自己的同志身分不被接受、困惑於自己的性別氣質,而對內心的慾望產生罪惡感與羞恥感。
作者呂欣潔長年投入台灣同志運動,她以其親身經驗、長期研究與調查,有數據、有根據地全面探討女同志的性愛與認同議題,增進女同志對身體、情慾的理解,幫助拉子們在親密關係中更舒服自在。
「2021全新修訂版」增加開放式關係、多元情慾、長期伴侶關係,以及生養孩子後的伴侶性愛生活討論,帶領讀者以包容、健康的方式與自己及伴侶的身體相處。
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▘專文作序✍▗
徐志雲(精神科醫師)、瞿欣怡(作家)
▘誠摯好評🔥▗
李屏瑤(作家)
周芷萱(前異女、女性主義者)
烏烏醫師(禾馨醫療婦產科主治醫師)
陳雪(作家)
黃益中(公民教師、作家)
曾寶瑩(性心理博士、性治療專家、曾寶瑩的性愛心理學 )
●徐志雲:這本書不是只有教妳性愛技巧,欣潔更想傳遞的是對於性的正向感受,從心理到生理的練習與開發。期待這本書能讓每位女子都擁有好好的性、好好的快樂與好好的滿足。
●瞿欣怡:《好好》根本是女同志的性愛聖經,請好好地隨著欣潔的書,享受自己的身體,享受美好的性愛吧。
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#別再靠傳統A片認識女生的身體
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直男 心理學 在 奶媽 Naima Facebook 的最佳貼文
【《紅樓夢》:秦可卿給王熙鳳的最後一句警告,為什麼女人必須要聽?】
閱讀《#紅樓夢》大概超過百次,隨手一翻都可以找到值得分析的部分,有時候看一看,我都覺得裡頭的女主角不是林黛玉,而是王熙鳳。
不,應該說,最讓我感到激勵與熱血的部分,多數是王熙鳳。
因為賈母的緣故,她向林黛玉形容王熙鳳是「潑皮落破戶」、「鳳辣子」,主強調王熙鳳的潑辣和精明。
於是不熟知《紅樓夢》的讀者們,便鮮少注意到王熙鳳那個像水一般的手腕、她對閨蜜的有情有義,以及對試圖騷擾她的男人施行制裁。
王熙鳳重新定義女性的潑辣並不是單純嗓門大、蠻不講理,更不是莎士比亞《馴悍記》直男視角下的刁鑽好辯的凱薩琳娜。
論王熙鳳的潑辣,我形容她是:
笑嘻嘻的革命、有原則的溫柔、有邏輯的談判,將所有商業頭腦與識人術都藏在腦袋,佐以撒嬌式笑容點綴一旁。
沒錯,撒嬌女人最好命,但凡腦袋足夠聰慧的女子,撒嬌在她們眼裡可以視為武器。
如此精明王熙鳳,她有一個極其要好的閨蜜,是早早便病逝的秦可卿。
王熙鳳與秦可卿,她們會互訴衷腸、商量家務事、湊桌打麻將,由於秦可卿受到榮寧兩府上上下下的喜愛和尊重,外加王熙鳳對這個姊妹很是尊敬,哪怕曹公對秦可卿筆墨稍淡,我仍可判斷秦可卿自有厲害之處,實力不可小覷,而她這份「實力」在第 13 回被放到最大。
第 13 回,秦可卿到底教了王熙鳳什麼呢?
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第 13 回,講的是王熙鳳在睡夢中見到秦可卿,對方給了她幾句警告,話還沒說完,王熙鳳便被傳事急促的敲門喚醒,宣布秦可卿過世,令她「嚇了一身冷汗,出了一回神」。
夢裡,秦可卿先是稱讚王熙鳳是「脂粉間的英雄」,很多話只能告訴她,跟其他人說了未必有用,她向王熙鳳表達欣賞與喜愛:「娘兒們(我們)素日相好,我捨不得嬸子。」
秦可卿預吿王熙鳳,接下來賈府會發生一件非常重大的喜事,然正因這樁喜事,會讓全家陷入極端得意、登高必跌重的狀況。
關於這件喜事,讀者沒過多久就會曉得,講的是「元妃省親大觀園」。
秦可卿希望王熙鳳保持自覺:「榮辱自古周而復始,豈人力能可保常?但如今能於榮時籌劃下將來衰時的世業,亦可謂常保永全了。」
她認為現在賈府只有 2 件問題要解決,如果能把這 2 件事情辦好,賈府即便未來勢力衰落,全家老小依然能順利過完一生、保障下一代。
這 2 件事情,狀似無關聯,實際上就一個重點:投資理財。
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首先來看秦可卿建議王熙鳳的以下一大段話,她憂心地說:
「如今祖墳雖四時祭祀,但沒有固定錢糧;第二,家塾雖立,沒有固定供給。依我看來,現在家族繁盛,自然不缺祭祀供給,可是將來敗落,這二項有何出處?」
這就必須帶到當時政策,若有錢人被抄家,官員可以抄各地豪宅,抄富人的資產,但唯獨祖墳、祭祀相關事物不能碰。
秦可卿抓到政策漏洞,也發現賈府完全沒有人在注意祖墳與家塾問題,把能夠「守財」的 2 大項目擱在一旁。
秦可卿建議王熙鳳,可以在祖墳範圍內買房子,暫時將這些房子租給別人收租金,或是租給農夫種田。
「若未來有罪,很多物件會被上繳入官,但祭祀產業官是不入的,子孫可以回家讀書跟務農,大家都有退路,祭祀又可永繼。」
她警告王熙鳳:「一時的歡樂,萬不可忘了那『盛筵必散』的俗語,若不早為後慮,只恐後悔無益。」
後來我們曉得,王熙鳳與賈探春努力推行財務改革,礙於賈母等大家長缺乏憂患意識與前瞻性,一味阻擋不給後輩發揮,終究導致爾後賈府全數抄家,流放的流放,死亡的死亡,一夕衰敗。
/
有段時間,我發現只要跟年輕朋友聊到「理財」話題,喜歡聽這些的都是男孩,女孩則大多給我一種意興闌珊之感,即便知道不該扯性別與年紀,但參數相較,我確實感慨:
如果是生在小康或富貴家庭,女人驚覺到資產的重要性,多半是從 30 歲才開始。
女人可以聊的東西非常多,哲學、心理學、職場人性觀察、婚姻與關係、文學、藝術攝影,每每與閨蜜聊這些,我內心常有澎湃之感,但就是「投資心法」這項議題上,的確是有年齡之差。
然而,我希望女人對理財的危機意識能早早就開始,越小就知道越好。
就拿看《紅樓夢》舉例,我相信女性讀者對於賈寶玉、薛寶釵、林黛玉的戀愛關注度,遠遠勝於觀察鳳姐如何治理寧國府、如何操辦大觀園、大觀園耗費的銀兩換算台幣又是多少。
再看各大女性網站,又有多少理財相關話題?就算寫了,流量好不到哪裡去,久了也就無人再寫。
一如秦可卿不斷提醒的,人要在榮時未雨綢繆,在還有錢的時候就要懂得規劃錢,晚年沒力氣賺錢時才有辦法養活自己、不怕選擇,更不用擔心「被」別人選擇或拋棄。
/
吳爾芙提到一句關於女性自主的名言,每個女人耳熟能詳了:「女人要有錢,還要有自己的房間。」
房間象徵獨立思考的場域,但她的「錢」擺在「房間」前面,代表錢是最重要的,女性自主是包含「自己」掌控金錢的能力,並不是仰賴他者財源。
秦可卿的話很不中聽,我知道這是曹雪芹的血淚教訓。
執著關係之間的小情小愛,探索婚姻裡頭的權力與意義,這些都是極好的,但若無「個人資產」做基底,那就是呼應秦可卿的那句「各自尋需各自門」,大家好自為之,後悔莫及。
又或者只能一味容忍承擔,依附在無愛婚姻,日夜都是苟且。
原文刊載: A Day Madazine
https://www.adaymag.com/2020/11/06/the-story-of-the-stone-wang-xifeng-and-qin-keqing.html
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8 Hours of Birds Singing on the Lakeshore and Water Sounds - Relaxing Nature Sounds - Mount Shuksan
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