Resistance 無聲救援 (Jonathan Jakubowicz, 2020)
Country : UK
Score : 6/10
看完直覺就是活生生“美麗人生” 與 “真善美”的綜合體!改編自默劇演員Marcel Marceau的真實故事,劇情講述在二戰期間,擁有猶太血統的Marcel和家人離開家鄉史特拉斯堡,加入法國里昂地下反抗軍組織,以他的機智和默劇能力秘密幫助其他受到納粹追捕的猶太孤兒倖免於難。就人格刻劃來說,片中的Marcel也更貼近於一般民眾,儘管其心地善良,但並非一開始就是正義感滿滿的熱血青年,在決定要挺身幫助他人時,也需要他人來帶頭推他一把。這樣的塑造儘管少了分英雄色彩,但也更有寫實感。以「無聲默劇」作為貫穿全片的核心,除了象徵猶太人當時面對納粹壓迫無法正面對抗,只能逃離噤聲躲藏的處境之外,默劇這種以演員動作與表情為重,需要觀眾以孩童般豐富的想像力在腦海中自行建構,才得以明確得知演出者想傳達情境的喜劇表演,同時也帶出身處戰亂之中的人們,必須抱持正面希望、不應該輕易被生離死別等現實殘酷所擊倒的態度。全片劇情稍嫌平淡,感覺萬事俱備,但好像又缺了點令人信服,置身其中的劇情張力,也可能同類型的二戰猶太人片多到爆,要脫穎而出導演編劇還是得下點功夫。
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: 陳哲偉 - 童年 / 劉鳳鴒- 滲 雙個展 #劉鳳鴒專訪 #滲作品介紹 目前在真善美畫廊正推出陳哲偉 - 童年 / 劉鳳鴒 - 滲 雙個展,今天的節目要為大家專訪劉鳳鴒他的人生創作之路與他這次的滲系列作品。 創作自述: 那是一個獨自而黯黑的空間,日復一日潮濕的空氣、沾黏...
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上映戲院:
〔雙北〕
信義威秀影城
南港喜樂時代影城
今日秀泰影城
國賓影城@台北長春廣場
誠品電影院
真善美劇院
板橋秀泰影城
〔其他縣市〕
桃園統領威秀影城
中壢SBC星橋影城
中壢威尼斯影城
新竹大遠百威秀影城
台中大遠百威秀影城
台中站前秀泰影城
台南大遠百威秀影城
台南南紡威秀影城
台南真善美劇院
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真善美真實故事 在 Facebook 的最讚貼文
今天是2021年5月27日,距離奕含解脫痛苦,已經有四年又一個月之久。
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這些年來,我認識過小鹿(奕含)的朋友,也認識過奕含自殺前最後一次住院,住在她病床對面的病友,更認識了奕含的學妹,一一點名了小說中的人物正是她當初在補習班遭遇的老師們,每一個,都可以對應到特定的對象,毫無差錯。
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當然,我也認識了些許經歷過房思琪式強暴的倖存者。
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我所謂的倖存,乃是苟延殘喘的帶著痛苦的心靈,被迫在無法安樂死的國家,一次又一次自殺失敗的人們。
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這就是倖存。
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現代的心理治療,確實很難很難拯救經歷過房思琪式強暴的人。所以坦白說,那些自殺離去的人們,雖然留下來的人可能很悲傷,但我是由衷祝福她們是真正得以解脫的。
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我不想談形上學的問題,乃是單就這個物理世界的角度來看待這件事情而已,就如同《進擊的巨人》當中,兵長選擇讓艾爾文解脫一般,沒有救活他。
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正因為這個世界太過殘酷,所以我相信著奕含已經到了一個充滿喜樂與光明的世界了。
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可惜的是,房思琪式的強暴,也就是所謂的誘姦,永遠無法被定罪。
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#林奕含【逐字稿】「這是關於《房思琪的初戀樂園》這部作品,我想對讀者說的事情。」(節選)
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但我不是在說我在做什麼很偉大的事情,我覺得我的書寫是非常墮落的書寫,它絕對不是像波特萊爾的惡之華,變得很低很低,然後從塵埃中開出花來,絕對不是那樣。我們都知道那句話:「在奧斯威辛之後,詩是野蠻的」我的精神科醫師在認識我幾年之後,他對我說:妳是經過越戰的人。然後,又過了幾年,他對我說:妳是經過集中營的人。後來他又對我說:妳是經過核爆的人。Primo Levi說過一句話,他說「集中營是人類歷史上最大規模的屠殺。」但我要說:「不是,人類歷史上最大規模的屠殺是房思琪式的強暴。」我在寫這個小說的時候會有一點看不起自己,那些從集中營出來,倖存的人,他們在書寫的時候,常常有願望,希望人類歷史不要再發生這樣的事情,可是在書寫的時候,我很確定,不要說世界,台灣,這樣的事情仍然會繼續發生,現在、此刻,也正在發生。我寫的時候會有一點恨自己,有一種屈辱感,我覺得我的書寫是屈辱的書寫,這個屈辱當然我要引進柯慈所謂的「disgrace」,用思琪、怡婷、伊紋她們的話來翻譯,這是一個不雅的書寫,它是不優雅的書寫,再度誤用儒家的話,這是知其不可為而為之的書寫,因為這麼大質量的暴力,它是不可能再現的。
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這個故事其實用很簡單的大概兩三句話就可以講完,很直觀,很直白,很殘忍的兩三句話就可以把它講完,就是,「有一個老師,長年用他老師的職權,在誘姦、強暴、性虐待女學生」,很簡單的兩三句話,然而我還是用很細的工筆,也許太細了的工筆,去刻畫它。我要做的不是報導文學,我無意也無力去改變社會的現況,我也不想與那些所謂大的詞連接,也不想與結構連接。在這邊,在外面的套子裡,我想要叩問的是:身為一個書寫者,我這種變態的、寫作的,藝術的欲望是什麼?這個稱之為藝術的欲望到底是什麼?我常常對讀者說,當你在閱讀的時候,感受到痛苦,那都是真實的,但我現在更要說,當你在閱讀的時候,感受到了美,那也都是真實的,我更要說,當你感受到那些所謂真實的痛苦,它全部都是由文字和修辭建構而來的。這是我要叩問的問題。
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我的結論是,我曾經是一個中毒非常深的張迷,無論我有多麼討厭胡蘭成,我還是必須承認,《今生今世》的〈民國女子〉那一章,仍然是古往今來描寫張愛玲最透徹的文章之一。我的整個小說,從李國華這個角色,到我的書寫行為本身,它都是非常非常巨大的詭辯,都是對藝術所謂真善美的質疑。我想用一句話來結束,怡婷她在回顧整個大樓故事的時候,她有一句心裡話,她說:「她恍然覺得不是學文學的人,而是文學辜負了她們。」
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(完)
真善美真實故事 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題: 陳哲偉 - 童年 / 劉鳳鴒- 滲 雙個展
#劉鳳鴒專訪 #滲作品介紹
目前在真善美畫廊正推出陳哲偉 - 童年 / 劉鳳鴒 - 滲 雙個展,今天的節目要為大家專訪劉鳳鴒他的人生創作之路與他這次的滲系列作品。
創作自述:
那是一個獨自而黯黑的空間,日復一日潮濕的空氣、沾黏著氣味的斑駁牆面,還有每到下午懸浮著灰塵的光線。
《異鄉人》裡的主角莫梭在監獄裡與四壁獨處,他的一生在這個空間裡重新迴盪、重響,然後殆盡,只因背離常規思維去衝撞現世的邏輯道德觀。他錯手殺死了人,然而到案後,莫梭遭指控的,卻是他在母親喪禮上的冷漠態度,他拒絕矯飾辯辭以獲赦免,於是以疏離作為積極意志抵抗荒謬的存在,最終被判了死刑。
我試圖去關注這些在社會中無法言說或難以言說的狀態,並且對此闇啞的存在提出疑問,延續一直以來的創作主軸,以編織的概念閱讀文本,把每個畫面當作素描,去勾勒出字義深沉的底韻。
作品:
一、異語-(餐巾紙、線材Paper Napkin, Cotton Knit)
二、其後-(衣料、線材Cloth, Cotton Knit)
三、頁 266-(餐巾紙、線材Paper Napkin, Cotton Knit)
四、頁 127-(餐巾紙、線材Paper Napkin, Cotton Knit)
五、記-(石頭Stone)
六、復字-(無酸樹脂、線材Acid-free Resin, Cotton Knit)
七、暖循環-(無酸樹脂、手縫線Acid-free Resin, Cotton Knit)
八、勞作-(無酸樹脂、手縫線Acid-free Resin, Cotton Knit)
九、日常-(無酸樹脂、手縫線Acid-free Resin, Cotton Knit)
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「不是每個不真實的事物就是虛構的物件,也不是所有與現實不符的就是虛構的敘述。」Peter Lamarque, Fiction, The Oxford Handbook of Aesthetics「我首先必須用一種表面上不規則的方式來理解這套系統 … 並將文本與某種東西–情感、身體感知能力、直覺、知識、靈魂浸染在一起。」Alberto Manguel著名的加拿大籍作家、文學評論家在《閱讀地圖》一書中,對於閱讀、書寫與文本之間的關係有著深刻而細膩的分析,他指出書寫的文本是一種紙上對話,讓不在場者得以傳遞訊息,他援引古羅馬詩人馬提亞爾所言:「這首詩歌是我的;但是朋友,當你朗誦它時,它似乎變成屬於你一般…」,而正是這一句話標記著位於文本的二端同時有著書寫者與閱讀者,以及那一個存在於他們之間,由他們所共同擁有的世界。
而真善美畫廊於 7 月中旬所推出的陳哲偉與劉鳳鴒雙個展,即是一個關於書寫與閱讀的展覽,透過那些或者虛構或者真實的敘述,二位年輕世代的創作者藉著揭露並且隱藏部分的自己,試圖開啟一個能夠喚起共鳴的空間。位於文本的這一端,陳哲偉彷彿是一個說故事的人,在交織著影像、攝影、聲音與文字的敘事中,他想像著一段或許真實存在過的童年,描繪出在歷史洪流中,個人幽微的存在處境;而在文本的另一端,劉鳳鴒則透過重複的閱讀、摹寫與改寫那些固有文本中的句子,提取文字的線性結構尋找更多素描的可能。由父親的家書到所閱讀的書籍,她透過手縫線將文字與語言的未竟之處銘刻在身體與心靈的勞動中。
然而,即如同引文所述,文本總是和某種東西浸染在一起;在陳哲偉與劉鳳鴒的創作中,語意早已泛溢出符號的邊界,而牽繫著個人內在與外在之整體總和,那些影像、文字與物件之種種體現如詩;7/18至8/15誠摯地邀請您前來。
(以上文字來自:真善美畫廊)
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真善美真實故事 在 Six-heart world Youtube 的最佳貼文
#摩訶般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩。行深波若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。
度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。
色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。
舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。
不增不減。是故空中無色。無受想行識。
無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。
無眼界。乃至無意識界。
無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。
無苦集滅道。無智。亦無得。以無所得得故。
菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。
無罣礙故。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
三世諸佛。依波若波羅蜜多故。
得阿藐多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。
是大神咒。是大明咒。是無上咒。
是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。
故說波若波羅蜜多咒。即說咒曰。
揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
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*本影片取材自網路,謹以感恩的心編製分享有緣人,希望能傳遞正能量,分享真善美的智慧 如有侵權,敬祈諒宥,並請原創者或版權所有者惠予告知,將立即撤除,謝謝!
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真善美真實故事 在 Marc TV Youtube 的最佳解答
由當紅人氣小生鄧倫和人氣小花旦楊穎領銜主演的愛情輕喜劇《我的真朋友》。光是兩位主演就已經很有看點了,俊男配美女,有沒有?
故事的背景是以當下都市人租房、賣房、買房的現實問題為聚焦。
講述了初入職場的“房產中介”程真真與邵芃橙在買賣房屋的職業生涯中,見證了一個個關於房子與家的故事,展現了現今社會下的生活百態和家庭冷暖,感悟出人性真善美的故事。
整個劇情可以說非常的接地氣,沒有瑪麗蘇劇情,更沒有傲嬌的霸道總裁。通過兩個年輕人的經歷,折射出新時代下城市“房產”的最真實寫照。
Music:
Life of Riley by Kevin MacLeod is licensed under a Creative Commons Attribution license (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)
Source: http://incompetech.com/music/royalty-free/index.html?isrc=USUAN1400054
Artist: http://incompetech.com/
真善美真實故事 在 "真善美"崔普家族真人真事改編| 郝廣才在中視20150819 的推薦與評價
「中視新聞」邀郝廣才分享《今天》:1938年11月26日,由茱莉安德魯斯主演的經典電影" 真善美 ",改編自真人真事的崔普家庭合唱團(Trapp Family Choir), ... ... <看更多>
真善美真實故事 在 以真實故事改編的經典電影名片—真善美(Sound of Music)唱 ... 的推薦與評價
以 真實故事 改編的經典電影名片— 真善美 (Sound of. Music)唱紅了一首兒歌—DO RE ME及奧地利傳統歌曲小白花,電影背景場景就是薩爾斯堡(Salsburg)及 ... ... <看更多>
真善美真實故事 在 [好雷] 馮崔普之家:音樂人生- 精華區movie 的推薦與評價
中文片名 馮崔普之家:音樂人生
英文片名 The von Trapp Family: A Life of Music
德文片名 Die Trapp Familie - Ein Leben für die Musik
電影官網 https://www.the-trapp-family.com/home/
許多代影迷都看過《真善美》The Sound of Music、許多影迷還去過薩爾茲堡朝聖景點、當然大家多半也知道這音樂劇電影的改編有戲劇化而不盡符合史實。去年,德國就有部英語電影悄悄上映了,由德國團隊帶到薩爾茲堡和德國邊境的 Berchtesgaden實景拍攝,故事則更貼近馮崔普家族的真實生活:由大女兒 Agathe von Trapp 晚年的回憶錄小幅改編。
當然啦,德國小製作並沒有多少成本,找到的都是英語世界 B咖來擔綱主角,譬如 2005 版《傲慢與偏見》男主角 Matthew Macfadyen演馮崔普上校、《墨水心》女童星 Eliza Bennett演大女兒 Agathe 、陶比版《蜘蛛人》的梅嬸 Rosemary Harris演老年住在美國的 Agathe 。關於馮崔普家族,史實他們的確都逃到了美國開啟歌唱事業,上校爸爸不久就過世了、後母 Maria終身未再嫁、七兄弟姊妹到 2010s紛紛凋零,大姊 Agathe 在晚年奔走撰寫回憶錄終於在 91 歲時出版,就成為本片的題材。
這部《馮崔普之家:音樂人生》,以大姊的眼光看待家庭變遷、藝術理念變化、以及納粹推動德奧合併的時代變遷。因此《真善美》的女主角 Maria在此只是配角,在《真》片中被描繪得傻氣衝動為愛沖昏頭的大姊 Liesl在本片則是觀察思考、沈潛成長的女主角,用她的眼光重新閱讀一次這段故事。導演是荷蘭的電視導演 Ben Verbong,在類似電視電影的預算下,這片也不能免俗地拍得像一部簡單精緻的德國電視電影,充滿簡單的少女成長與家庭價值再帶點歷史課題,適合闔家欣賞。事實上全球也只有德國有上電影院,其他國家現在終於也等到 DVD了。
馮崔普家庭,更接近真實
為了將這 1922-1938的歷史故事與當代連結,本片特別先拍老 Agathe 在美國的生活當作引言,她的姪兒離婚再娶成立新家庭,姪孫女卻與這新家庭感到格格不入、一心想逃離爸爸與繼母。於是讓姑婆來告訴你《真善美》背後的真實故事:我也曾思念母親、排斥繼母、不肯原諒爸爸呀!不過重要的是,Von Trapp 家庭是沒有邊界的,舊人與新人只要願意放下成見體察對方,都可以攜手成為最佳拍檔!
關於馮崔普家庭,這片捕捉了時間跨度更廣也更詳細的真實。從 Agathe 小女孩時代 1922 黯然失去母親開始,本來愛唱歌的她從此封口並且怪罪爸爸;然後到 1926 爸爸請了 Maria來當家庭教師與保母,終於在 1927 娶回家當繼母;繼續演到 1937 薩爾茲堡藝術節慘遭納粹抵制、再到 1938 德奧合併全家出逃美國。不過電影也改編了一些時間順序,譬如家族的音樂貴人德國女高音 Lotte Lehmann在史實中是 1936 聽到家族唱歌驚為天人,才推薦他們參加 1936 薩爾茲堡藝術節;但在電影中是 1937 藝術節期間聽到 Agathe 唱歌、推薦全家參加 1938 藝術節。
關於馮崔普家庭的成員變化,本片也描繪得很準確。《真善美》只有 Maria與七位繼子女一起參加音樂節逃出奧地利,這片則很準確地拍出了 Maria嫁來之前的七位子女合唱團、到 Maria自己生下兩位孩子後一起加入的十人合唱團。一家人的居家生活與排練,在服裝場景家具等製作設計上則比《真善美》更準確地抓住了薩爾茲堡的民間真實,譬如這片大量運用了薩爾茲堡傳統服裝 Dirndl & Tracht,也對馮崔普上校的「海軍艦長」出身做了更多細節設計,包括讓他在重要場合都穿軍服、牆上掛海軍旗幟與徽章、家裡陳設有戰艦與潛水艇模型。
從馮崔普,看見德奧的無奈
從上校的海軍背景作引子,這片有 2010s年代對納粹與二戰主題電影更細緻的描繪。這一家人此時是小國奧地利國民,但馮崔普家族過去卻是發源於「奧匈帝國」的達馬提亞王國(今克羅埃西亞),參加了一場毀滅了帝國的戰爭,黯然回到奧地利定居又遇上大蕭條,馮崔普上校這傳統貴族在祖國隕落的時代,不遺餘力想把事情做對,於是毅然把在英國銀行的投資轉回奧地利銀行,也慷慨招募今日失業的老兵 Konrad 來家裡當司機,能為殘破的祖國多做點事他都不遺餘力。只是當祖國要向鄰國崛起的納粹靠攏、甚至已經在戰爭邊緣時,經歷過一次大戰的上校堅決反對。
在《真善美》中描繪過大姊的男朋友是個納粹狂熱青年,不過這回 Agathe 告訴我們真相了:她是有個青梅竹馬男朋友 Sigi 也的確政治狂熱,但卻是左派社會民主黨青年,在奧地利變成小國還經濟蕭條的年代仍不忘平等博愛重建國家,因此也與司機先生 Konrad 上演一左一右的政治辯論,放在那個時代處境下,兩邊的出發點都情有可原,只是其中一邊逐漸走火入魔成為納粹打手,另一邊慘遭剝奪財產逮捕流放。 Agathe 那尚未萌芽的初戀男友,像溝鼠一般在自己眼前被活活打死,心碎的 Agathe 居然就這樣終身未嫁。
社民黨與納粹黨劍拔弩張時, Agathe 與男友 Sigi 還是不忘參與美好的藝術生活,當然就從自家一年一度的 Salzburger Festspiele開始!這年來的明星女高音 Lotte Lehrmann 是德國人,那又怎樣?同為德國來的有納粹、也有美好音樂,德國女高音黯然看著藝術節被一步步打壓、猶太作曲家與現代音樂一步步被禁,也要赴美國另起爐灶還要帶著馮崔普一家一起走。奧地利音樂家遠走美國已不是新鮮事,這兩年電影就有《名畫的控訴》荀白克、有《走音天后》托斯卡尼尼(1934-37 薩爾茲堡藝術節總監)。 Agathe 也不例外,要帶著美好音樂一起翻山越嶺追求自由。
馮崔普家庭,但伸出雙手
當然,這麼多納粹崛起德奧合併的驚懼歷史,都不是少女時代的 Agathe 最優先關注的。她的關注除了青梅竹馬男友外,當然就是自己家庭,包括她一直割捨不下的媽媽、負氣多年難以諒解的爸爸、以及從天而降如眼中釘一般的繼母 Maria。
人說女兒就是老爸的情人,在這片的 Agathe 身上隱然印證!雖說 Agathe 表面上是失去母親後負氣悲憤不原諒老爸,但她真的悲憤嗎?那也未必,母親走了讓她身為大姊挑起拉拔全家弟妹的大樑(其實還有一個大哥,不過男生當然不管家事),還挑得相當愛不釋手,享受著弟妹仰望自己聽自己話的感覺,更享受爸爸誇獎她勞苦功高。
已經開始享受自己取代媽媽、照顧弟妹、愛護爸爸... 這種戀父情結在純真光明的《真善美》不可能拍出,但在 Agathe 自己回憶錄的電影裡就大方道來。難怪爸爸那只比自己大八歲的新歡一進家門,就令 Agathe 渾身帶刺充滿敵意;本來也想愛護孩子們的 Maria,碰了幾次釘子也漸漸喪失耐心,眼看必將勢如水火... 不過繼女與繼母的感情就基於他們共同愛的人,這外人的愛可以下及弟妹上及生母,兩人一起到母親下葬的教堂點一根蠟燭,馮崔普家庭的心門於焉敞開。
Agathe 從小到九歲都有好歌喉,母親過世後居然就黯然封口十幾年,直到德國女高音半強迫下才重拾音樂之美。音樂就是心,心門封閉時什麼也唱不出來,心門敞開時才發現發自內心的唱功就算荒廢十年仍如昨日。這片找了能唱的 Eliza Bennett 來演 Agathe,還真的幾首獨唱都自己上陣,猶記她八年前就擔綱了《墨水心》的片尾曲,過了八年毫不生疏,真正有底子的歌唱演技是裝不來的!(回想昨天看的《雙面維若妮卡》,女神伊蓮雅各的聲樂戲,沒有底子演起來真的只能做做樣子 XD )
https://www.youtube.com/watch?v=VLad_d_Wars
這片終究不是《真善美》那樣歌聲滿人間的音樂電影,而用回憶錄體裁,認真地以劇情片形式描述親情與家庭、時代與政治、以及在這兩個領域中都不可分割的「音樂」。雖然小成本拍得平平淡淡有點像電視電影,但是劇情完整、設計考究、演技紮實、主題正向,劇情正逢老 Agathe 的美國家裡過聖誕節,這片的確也適合所有家庭不分老幼一起欣賞。
更棒的是:這個德國製作,終於把我們帶回《真善美》的薩爾茲堡場景了!還順便去了薩爾茲堡隔鄰的 Ramsau bei Berchtesgaden 著名的賽巴斯丁教堂,用進步了半個世紀的最新攝影技術拍起來更加清楚而亮麗,配上比《真善美》還要考究的德奧傳統服裝走在草原間,是令人神往的人間仙境呀...
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