【利用宗教去播毒】
蘋果滲毒禍港不淺,但千萬不要輕視宗教播毒。多年前我曾經有質疑中國內地,為什麼好像容不下如天主教或基督教;甚至天天在香港呼冤的法輪功等不同宗教。但經過2019年黑暴事件後卻完全明白了!這是我對中國繼六四事件及互聯網防火牆誤解後的另一個領悟。
你看到的所謂宗教,表面導人向善,內裏卻充滿權力鬥爭,金錢瓜葛。以宗教為幌子,去危害國家安全及反抗政權。單看黑暴期間,法輪功一直歪理邪說;反中亂港。教會亦一直支持暴徒甚至提供人力及物資支援。牧師神父不停向教友及教會其下的學校宣揚反中亂港訊息,把祖國形容為黑暗獨權去荼毒教友及學生,教會及法輪功對打擊中共及政權十分落力。
今次法輪功將撤出香港雖證實是誤傳,但事實此組織在內地一早已被中央認定為嚴重擾亂社會秩序及危害國家安全,而最終被取締及定為非法組織。奈何港府多年來卻一直軟弱,沒有跟隨取締,這絕對是政府失職!法輪功一直是「掛羊頭賣狗肉」,假扮宗教團體,實際為反中亂港組織。香港的法輪功人士喜歡向以中國大陸為主的遊客發放傳單,指中共打壓,活取學員器官繼而殺害。而他們的反共意識也越來越強烈,「天滅中共」是他們經常使用的口號。十多年來經常擺放街站,又免費派發報紙,涉大量資金!政府絕對有足夠理據及資格以國安法去調查其資金來源及取締法輪功,但香港政府今次是否又要像教協般迫中央開口才願意行動?
另外還有某些「以上帝之名;行魔鬼之實」的天主教及基督教人士,竟以上帝及耶穌之名及聖經金句去支持暴力及違法。「天主教正義和平委員會」一直被外界質疑嚴重涉及政治,天主教前主教陳日君亦一直高調支持違法抗爭,更被質疑利用黑金政治去操控牧師及教會支持抗爭。
而基督教香港浸信會聯會會長羅慶才牧師亦曾先後多次就政治事件發聲,曾發聲明支持反修例、又狠批國安法改變一國兩制,由北京「實質地操控」香港,摧毀香港行之有效的司法制度,剝奪港人言論自由。
羅慶才牧師於今年四月在餘下十日的任期之前突然辭職,並即時離港移居英國,由該會第一副會長林海盛牧師署理。據悉因羅牧師高調支持抗爭涉及政治,在上年第二次尋求連任會長時,令一向低調偏向愛國愛港的朱活平牧師突然出來挑戰連任,還帶領一個七人團隊進行競選活動,其政治意義非常明顯,就是要把當時整個羅牧師團隊都趕走。可惜浸聯黃人當道,當時投票仍以大比數通過讓羅牧師留任。在位期間曾被質疑企圖安插黃絲李慶汕及林海盛入培正小學做校董,令人憂慮他嘗試把政治帶入校園。羅牧師現在敗走英國後,處理會長一職因兩派角力而仍然懸空。
香港天主教和基督徒有接近九十萬人。這個數字已經超過人口比例的10%,各種教會小學、中學、大學在香港數量佔比很大。香港現在有285所基督教和天主教小學、235所基督教和天主教中學,佔香港中小學總數的一半以上。教會若要利用學校對中小學生進行洗腦,通過學校教育灌輸分裂國家、仇視內地的思想真是談何容易。
所以內地一直關注監察宗教活動不是毫無道理,你會發現這些教會及宗教團體早已不是不問政治、傳播福音和造福社會;其組織的集會也不是單純的教義表達。早已成為庇護暴徒、禍港亂港、借機支持顏色革命的政治組織。所以除了傳媒外,市民與政府亦都應該一同監察宗教團體,以免黃毒繼續滲透,禍民害港。
朱庭萱
蘋果假新聞及毒新聞監察組
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2,980的網紅Horseman & Storyteller,也在其Youtube影片中提到,想了解阿瓦隆影片的朋友們看這邊👇 https://youtu.be/L9xRCWZwah0 耶穌在最後的晚餐所使用的杯子 這個杯子就是大家耳熟能詳的聖杯 《印第安納瓊斯》、《達文西密碼》 兩部都是根據這個傳說所改編的電影 但為何要去尋找一個可能不存在的杯子? 據說你只要使用傳說中的聖杯喝下聖水 就能...
真耶穌教會分裂 在 Facebook 的精選貼文
【BBC中文網】古城耶路撒冷為何如此神聖?
耶路撒冷這個名字,對基督徒、猶太人和穆斯林來說,同樣會引起共鳴,在他們共享和爭議的歷史中迴蕩。
希伯來文稱之為「耶路撒冷」,阿拉伯文叫它做「聖城」。這是一座歷史悠久的古城。它曾經一次又一次被征服、拆毀、重建;地面以下每一層泥土都可以揭示一個歷史篇章。
雖然它是不同宗教信眾分裂和衝突的焦點,但是,他們的共通點是對這片聖地的崇敬。
耶路撒冷舊城布滿狹窄小巷和歷史建築的核心地帶,分成基督徒、穆斯林、猶太人和阿美尼亞人四個區。整個舊城區都被堡壘一樣的石牆包圍,裏面有一些被認為世上最神聖的地點。
四個區當中,兩個屬於基督徒區,因為阿美尼亞人都是基督徒,雖然他們的地區是四個地區當中最小,但是它是世界上最古老的阿美尼亞人中心之一。
這個地區獨特的是地方是,當地人在聖雅各教堂和修道院內保留著獨特的文化與文明。
基督徒的教堂
在基督徒區的聖墓教堂是全世界基督徒心目中的重要焦點。它的所在地是耶穌故事的中心:耶穌的死亡、釘十字架與復活。
根據基督徒的傳統講法,耶穌是在這裏的各各他山被釘十字架的,他的墳墓在現在的聖墓教堂裏,這裏也是他復活的地方。
聖墓教堂由不同的基督教派系聯合管理,主要是希臘正教主首,羅馬天主教的方濟各修士,以及亞美尼亞族長大主教,其他參與共同管理的還有埃塞俄比亞人、科普特人和敘利亞正教會。
每年都有來自世界各地的大批朝聖者來到這裏探訪耶穌的空墳墓,並且在這裏祈禱,尋求慰寂和救贖。
穆斯林的清真寺
穆斯林區是四個地區當中面積最大的,在穆斯林稱為「謝里夫聖地」或者「神聖避難所」的巨大平台上有圓頂清真寺和阿克薩清真寺。
阿克薩清真寺是伊斯蘭世界位居第三的最神聖清真寺。穆斯林相信他們的先知穆罕默德曾經從麥加夜遊到這裏,跟所有先知的靈魂一起祈禱。不遠處,圓頂清真寺藏有聖石,穆斯林相信穆罕默德從這裏升天。
全年都有大批穆斯林來到這裏,但是在拉馬丹齋月的每個星期五,都會有數以十萬計的穆斯林來到這個清真寺祈禱。
猶太人的哭牆
猶太人區有一面又稱為「哭牆」的西牆,是猶太人聖殿曾經位處的聖殿山牆體的遺跡。
聖殿內有至聖所,是猶太教最神聖的地點。
猶太人相信這裏是創造世界的基石所在,又是亞伯拉罕獻祭獨生子以撒的地點。很多猶太人相信圓頂清真寺就是至聖所的所在地點。
今天,西牆是猶太人可以在距離至聖所最近處祈禱的地方。
西牆由猶太教拉比管理,每年接待數以百萬計的旅客。世界各地的猶太人都會來到這裏祈禱和憑吊古蹟,特別是在猶太人重大節期的日子。
#歷史 #宗教
真耶穌教會分裂 在 852郵報 Facebook 的最讚貼文
陳日君的看法
全文:https://www.post852.com/?p=325846
梵蒂岡外長加拉格爾(Paul Gallagher)早前接受耶穌會期刊《美國》專訪時表示,教廷聲援香港對局勢發展作用不大,香港天主教區內部對政治也有很大分歧,表態反而會令地方教會和教廷關係更複雜。榮休主教陳日君樞機昨日在個人網誌撰文反駁,反問「聖經不是說真理常該宣講的嗎?!」
陳日君指,如果要期望有好的效果才能發出聲明,那教廷「真的幾乎什麼也不該說」,並質疑好效果與壞效果是按信德的角度,還是世俗的利害而定。他認為,「(對)緬甸政府的指摘未必會見效,但對中國和香港的緘默卻重重傷了無數忠誠信友的心」。
加拉格爾亦在訪問中提到,民主能有不同方式,如果某地方的文化膚淺,民主會有問題。陳日君反問,這是否認為香港還不配有民主。他又質疑加拉格爾提到香港內部分裂,所以教廷不易任命香港主教,是否代表「一直分裂存在,教廷什麼也不能做了?新主教也無限期不會有了?」
#852郵報 #陳日君 #聖經 #梵蒂岡 #教廷 #真理 #加拉格爾
真耶穌教會分裂 在 Horseman & Storyteller Youtube 的最讚貼文
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耶穌在最後的晚餐所使用的杯子
這個杯子就是大家耳熟能詳的聖杯
《印第安納瓊斯》、《達文西密碼》
兩部都是根據這個傳說所改編的電影
但為何要去尋找一個可能不存在的杯子?
據說你只要使用傳說中的聖杯喝下聖水
就能獲得長生不老以及永遠不死的生命
各位觀眾你們覺得聖杯是真實存在的嗎?
你們覺得喝下這個水真的能獲的永生嗎?
趕快在留言欄留言跟我們一起聊聊討論
#耶穌 #聖杯 #最後的晚餐
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若真耶穌教會自封自認
自己是唯一得救的教會、
唯一的真教會,
這讓我聯想到天主教會和
摩門教會好像也是這樣看待自己(?)
請聽聖靈如何回應這種教會:
「你說:『我是富足,已經發了財,一樣都不缺』;
卻不知道你是那困苦、可憐、
貧窮、瞎眼、赤身的。」(啟3:17)
聖靈的勸告:
「我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;
又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;
又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。」(啟3:18)
聖經已有告訴我們
怎樣可以得救、有聖靈、有永生,
(摘錄部份經文如下)
所以真耶穌教會或其他自稱信聖經的教派
就別自編另訂甚麼
說方言才是有聖靈、才會得救。
約一4:15
凡認耶穌為神兒子的,神就住在他裡面。
羅 10:9
你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。
羅 10:10
人心裡相信就可以稱義,口裡承認就可以得救。
羅 10:13
凡求告主名的就必得救。
路10:25-28
有一個律法師起來試探耶穌,說:
「夫子!我該做甚麼才可以承受永生?」
耶穌對他說:「律法上寫的是甚麼?你念的是怎樣呢?」
他回答說:「你要盡心、盡性、盡
力、盡意愛主─你的 神;又要愛鄰舍如同自己。」
耶穌說:「你回答的是;你這樣行,就必得永生。」
太19:29
凡為我(主耶穌)的名撇下房屋,或是弟兄、姊妹、
父親、母親、(有古卷加:妻子、)兒女、
田地的,必要得著百倍,並且承受永生。
※ 引述《df31 (DF-31)》之銘言:
: 真耶穌教會是『唯一得救的教會』?
: 因為TF的駕臨,最近比較頻繁的閱讀TJC的資料。以下提供三份TJC『教會論』+『救贖論
: 』的材料。這三份材料除了宣稱,【真耶穌教會是唯一得救教會的真諦,並不在於她所擁
: 有關於教會的外在諸要素,而在於她的屬靈本質特性。】,和【我們並不認為:「本會與
: 其他各教派,都是在基督裏各自作肢體的。」】外,也透露TJC的《受浸申請書》要求信
: 徒必須【信真耶穌教會為唯一得救的教會】才能更受浸。
: 在新教的歷史中,新興教派認為自己身負特殊使命,而成為某種特殊/特別的教會,是一
: 種常態。但是,在這個基礎上,宣稱自己是『唯一得救的教會』,基本上就是『否定其他
: 教會也擁有救恩』,也就是『否定其他教會的信徒的救恩』。(這回,三尺傻傻的支持否
: 定他的救恩的人。。。。真有意思!嘻嘻~~~~)
: 所以,在此,想請教TF2個問題:
: 1- 【真耶穌教會是唯一得救教會】是否是TJC的核心信仰?
: 2- 【真耶穌教會是唯一得救教會】的意義為何,是否意味著本版所有的基督徒都是未獲
: 得基督救恩的假基督徒?
: 3- 您是否認為【真耶穌教會是唯一得救教會】?
: 4- 您可以提供進一步的澄清。
: =================================================
: https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=5246
: 4.真耶穌教會是唯一得救的教會(下) ◎撰文/陳葉 ◎期數:365期 ◎2008.02號
: 五.教會「唯一」的《聖經》直接比喻與類比性的例證
: 八.結論
: 綜合以上所論,真理自明,【真耶穌教會是唯一得救教會的真諦,並不在於她所擁有關於
: 教會的外在諸要素,而在於她的屬靈本質特性。】她是真神所設立的末世方舟,從教會屬
: 靈的本質特性觀之,我們得知她擁有神所設立的印證,也就是專屬神應許的聖靈,並且得
: 蒙啟示有引人完完全全到神前的得救要道真理,現在正秉持神的旨意,執行末世真神救恩
: 的大工。值此末世,如果有人渴望領受真神所賜「得救」之恩典,那麼,真耶穌教會是諸
: 多基督教派中的唯一。
: https://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=1875
: 對「唯一得救的教會」之質疑(上) ◎撰文/謝順道 ◎期數:333期 ◎2005.06號
: 【發問人:胡弟兄】
: 哈利路亞,謝長老您好!
: 感謝神豐富的慈愛,繼續地帶領祂的教會,在真道上不斷地茁壯。
: 小弟有一個問題,是一位XX教會的信徒所說,而想請教謝長老的。他從15歲就開始信主
: ,現在四十多歲。在一個偶然的機會,小弟拿本會的《聖靈月刊》給他看。他說,本會的
: 很多教義,他都無法認同,甚至還批評本會傳異端。尤其是對於「本會是唯一得救的教會
: 」之主張,他更不能接受。
: 他說,各教派都是神的教會,沒有所謂「唯一得救的教會」。就像《啟示錄》二到三章所
: 記載的七個教會一樣,幾乎每一個都有自身的問題,而那些問題都是人為所造成的,但聖
: 靈還是在他們當中運行。《哥林多前書》第十二章四節到三十一節說,每個不同的肢體,
: 都有它的功用。與此同理,現今每個教派也都有他的功用。
: 他又說,教會裏的帶領人也是人,都會犯錯,所以不能完全依靠教會;不管去哪一個都一
: 樣,最重要的是在乎自己要持守真道。世上沒有真正的完全人,所以在神的眼中也沒有完
: 全的教會,沒有唯一得救的教會。
: 對他這種看法,謝長老您要如何答覆呢?
: 願神保守祂所揀選的教會,並願一切榮耀都歸給天上的真神。阿們!
: 桃園縣復興鄉 胡弟兄
: -----------------
: 。。。。。。。。。。。。。。
: 至於本會的基本教義與一般教派的教義之間,則差異更大,所以【我們並不認為:「本會
: 與其他各教派,都是在基督裏各自作肢體的。」】當然,這並不是因為我們的胸襟狹窄,
: 無法容納異己;而是因為彼此的信仰迥然不同,難以委曲求全。
: 說句肺腑之言,我們寧願一切基督徒都實實在在地「回歸聖經」,傳揚「全備的福音」,
: 並且「按著正意分解真理的道」,使各人都在基督裏完完全全的被引到神的面前去(西一
: 25、28;提後二15)。若然,則我們今後也就無須再「為從前一次交付聖徒的真道,竭力
: 的爭辯」了(猶3)。這樣的景況,多麼美好!
: ──下期待續
: 真耶穌教會 教會 洗禮申請說明書
: 奉主耶穌聖名,願榮耀歸給救主耶穌基督,平安福氣歸給凡信仰耶穌基督的人。
: 本會為使受洗者審慎決心信靠耶穌,歸入真教會,得天國福氣,特於受洗前向申請受洗者
: 說明下列聖經之教訓,使受洗者有堅守共信之道的決心,直到永生。
: 本會信徒應當遵守下列聖經之經訓
: 一、持守共信之道(多一4;加一6-12;帖後一1)
: 1.信耶穌為獨一真神
: 2.信聖經是神所默示
: 3.【信真耶穌教會為唯一得救的教會】
: 4.信洗禮(水浸)有赦罪的功效
: 5.信受聖靈(說方言)為得天國基業的憑據
: 6.信接受洗腳與主有分
: 7.信領受聖餐得永生
: 8.信安息日為神賜福的聖日守之可蒙福
: 9.信得救本乎恩因著信
: 10.信耶穌必再臨
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