#永安漁港海灘小旅行
今天中午本來想去置地廣場吃,才接近停車場就看到大排長龍,突然想到青埔超大的社群「我是青埔人」常常分享一間越式料理「越啡」,導航過去也才五分鐘;120元的烤雞腿飯配菜多、雞腿大,鮮牛河粉清淡美味超大碗......一家子吃560元但環境與食物本身都優質,青埔還是有美食的。
然後依照粉絲提供的建議,今天去「永安漁港」玩沙、聽海、被浪潑,依舊使用導航王,導航的筆直大路非常好開,40分鐘就到達目的地。(同時間筋肉老爺開估狗看地圖,三條路線都跟導航王不一樣,看起來繞來繞去大概又是難度高的道路吧~)。
說來慚愧,這是第一次帶Lionel來台灣的海灘與漁港,而且他上次看到沙灘已經是四年前的民丹島旅行,甚至這也是我幾十年來的台灣海灘初體驗;
我們租了協力腳踏車,打算騎到沙灘處下來踏浪;但是筋肉老爺不太好騎,我一人費力踩著尤其上坡根本在做高強度間歇運動,但這也是我人生第一次騎協力車,載著兒子與老公,太幸福了!
永安漁港的沙灘非常乾淨,完全沒有垃圾,有非常多生態可以觀察;查了潮汐時刻表,我們抓準了15:58退潮最多時走到海灘上,看到了許多小螃蟹、浪潮下的寄居蟹、淺水窪裡的小小魚......兒子開心的跑來跑去、老公享受的吹著海風(自拍?)......而我內心十分澎湃......
#這才是我想要的生活方式
在大都會生活久了總覺得自己像是罐頭肉,被擠壓成外罐的樣子、軟軟的、不夠新鮮;
在大自然中眼睛一望無際,心也跟著廣闊,陽光空氣植物水,野味總是散發健康美。
來青埔生活後,逼自己開車上路終於嚐到甜頭,能夠隨心所欲的帶家人們下海上山(山還沒有),心跟身體一樣自由!
然後在永安漁場逛逛~真是非常乾淨、連廁所都乾淨無比的海鮮市場啊!生鮮區的龍蝦與螃蟹讓兒子驚喜無比,熟食區的大花枝炸物令人瞋目結舌.....逛了一圈買了大蛤蠣、鮮蝦回家料理,回程順道在全聯買個牛小排,回家後蛤蠣用烤箱一烤、蝦子加薑片水煮川燙、牛小排椒鹽煎一煎,天啊~~~也太好吃了吧!而且我只用了一個烤箱、一個鍋子搞定(那我家以前那麼多鍋子到底幹嘛?再次證明簡單生活好啊!)
筋肉老爺說:「太讚!以後我們每週去魚市場一次!」,我也是這麼想的!
\
晚餐看著餐桌上這兩人,津津有味地吃著海味,我想到今天在沙灘上筋肉老爺部分沙灘路走得艱辛,還有協力車無法跟我同步騎,也因為怕足部支架泡了海水所以沒有下去踏浪.......如果說他都好好的,一定會玩得更盡興吧......
但是如果他不曾中風、我不曾歷經谷底求生、沒體會過不理財不保險導致的生活困頓......就不會激起自己獨當一面的力量,也不會開始投資理財與買房;
那麼我們就不會想過要搬離台北,然後繼續過著賺到錢就出國去玩的揮霍生活(所以台灣超美超好玩景點都沒體會過),更不會搬到青埔,住在這麼一個有生態、有綠地、有風景、有交通、有商業、但又距離海那麼近的美麗地方。
晚上開著車回到青埔時,ICRT播著爵士樂,兒子在後座睡著了,老公欣賞著風景~~~這就是我想要的人生了~~
#真感謝自己從駕訓班開始天天想翹課_考倒駕照後一年擺爛不練車_道路駕駛開到哭繼續開_愛車入手就一連自撞兩次硬著頭皮練_都咬牙撐下去了
#所以終於嚐到了享受駕駛樂趣的自由感
瞋 目 結 舌 在 王薀老師 Facebook 的最讚貼文
五毒的貪、瞋、癡、慢、疑是一切輪迴和因果最重要的根據,眾生不斷地在六道之中生死沉淪從未停歇,主要的原因也是來自於貪、瞋、癡、慢、疑。人們自從出生懂事以來便自然地會用自己的五官,眼、耳、鼻、舌、身去產生種種分別和喜惡,但卻不知道這些覺受就已經形成因果和輪迴的因,只要我們對六根所接受的六塵有了分別和執著,它的因果和輪迴便已成立。例如你見到了任何美麗的事物或物質,你有了喜愛和占有的想法,這已經是貪愛的執著,如果你對一個人一有了貪愛的念想,你和他之間的因果就產生了連結,這一連結就又是一個輪迴的開始。同樣地,有時候你看到一個人或者想到一件事,由於你心中的不喜歡而引發了怒火,甚至於萌生了想要傷害對方的衝動,此時也許你會竭盡所能地用一切的侮辱和髒話來攻擊對方,有的生性比較剛烈的更會在潛意識裡萌生殺機,恨不得置之死地而後快,憤怒為什麼會有如此強大的暴發力?即便是千軍萬馬,當你的憤怒心一旦生起的時候也無法抵擋得住,它到底從何而生?為什麼每當事件過後,自己也會心生追悔之心,但一旦又有任何的人、事、地、物觸動了你的瞋心,它此時卻又變得非常地脆弱,雖然它會帶給你無限的痛苦,可是你卻毫無辦法,這憤怒心就像虛空中多變的雲朵一般,雖然你看得到,卻無法掌握,因為它毫無實體可以把住。
學過佛法的人都知道,一切的妄念執著都會把你原本如同烈日般的光輝遮蔽住,除非你修證圓滿,獲得本覺的狀態,你才有辦法看到原來的覺性,所以碰到事物光是生起瞋恨、咆哮、怒罵,大動干戈,對自己心的覺悟是毫無幫助的,大多數的人很容易會屈服於自己的黑暗面,包含瞋恨心在內。但是我們一旦修學了佛法最基本的是要做到,你再也不是昔日那個很容易被自己的無明妄念操弄的你,同時也要提醒自己,一旦生起了無明火,三惡道的門從此打開,值得嗎?需要嗎?如果你更有智慧,你要知道一切的對境其實都是你證悟的化現,千萬不要被騙掉入輪迴的深坑,再說憤怒本身也是空性,如果你了知它也是下一個當下的無常所幻化,你便立即可以認清它的真面目,在那一刻,瞋恨就已經不是瞋恨,對待瞋恨最好的方式是不要與它為敵,而是善良地款待它,因為它是你慈悲的化身,因為它,你才有證悟的可能,所以慈悲是最好轉化瞋心的使者。
節錄|心無所繫,意無所縛,識無所緣 https://teacherwang.pse.is/楞嚴經蠡測三
✅歡迎點擊「發送訊息」,王薀老師將陪您解心愁。
瞋 目 結 舌 在 王薀老師 Facebook 的最佳貼文
《 我和香的因緣之十 》
根據方老道所言,過去早期的沉香並沒有太多分類,例如現在所說的奇楠,又劃分何其多的名目,有的說是白奇,有的說是黑奇,有的顏色較暗綠的就被稱為綠奇楠,其實最主要並沒有那麼多的奇楠,只是產區不同,品種分類不一樣罷了!好的奇楠用削香專用刀削其木身時,會因香質不同,香片有些會呈現捲曲或彎曲狀,特殊情形出現時,會綿延一尺見方之長,仔細觀察時,也會感受得到香片的本質略帶黏稠性。為什麼會如此?主要是因為沉香在原本是生結狀態或者因為熟結脫落以後所呈現出來的品項,好的沉香類似奇楠品種,都有軟絲,也有稠黏狀,過去我們在試探奇楠真假的時候,有時會把奇楠香放在舌尖觸試,結果都會感受到那股麻麻辣辣的口感充斥在整個口腔之中⋯⋯但無論如何,上等的香都會有他香所不具備的特質。
另外,在老區惠安所產一種沉香,叫做水尖沉香,這種沉香有股特殊的香氣,此香屬於老熟結,肉眼觀察外型,有些輕薄如同蟬翼,亦如透明紙片,觸捧於手,又如一片青葉展示於掌,上品入水便沉,好壞在於速度,關係到油脂,愈老愈值錢。在嚐香界中也曾見聞惠安老區所產的上等香,在某些地區也有被使用沖泡於玻璃壺中溫泡,入喉會有股甜而不辣的口感,甚為難得,近代也有人把這類品茶方法做為招徠客戶之手法,確實也曾在藏家處遭逢使用水尖沉香,用紫砂老壺由滾熱燙水倒入壺中溫養,焙以小火,慢慢品嚐,別有一番雅趣。此類老水尖沉香,過去幾十年前,還可以尋找得到賣家,但如今少之又少,大多數的人一旦品嚐到此種老沉香,可說是極難能可貴的一種經驗。有一種惠安頂級類別的沉水香,後人管叫螺殼的另一種惠安頂級香,它的形狀長短、厚薄品項各有不同,有些如同貝殼形狀,也有的外型就像是小型竹編帽子般的形狀⋯⋯。
成材的上品等級香料,有的可以雕塑佛像,或者研磨成念珠,但是如今此類之香品已漸成絕響,根據過往所接觸過老輩藏香者及多位高真所言,現代所說的奇楠,古字寫作奇藍,在中國過去無出,此香多呈深墨綠如黑般色澤為上品,有些結成糖狀,亦有結蜜狀。此香略用指甲尖掐壓,會有油脂汨然而出,材質以愈柔軟的為上,可以取其香塊佩戴於身辟邪,曾見有清代老奇楠所雕之配件,有方形、橢圓形不等,佩戴者多以囊盛之,上手不稍近鼻,便有股清幽氣息撲鼻,令人心曠神怡。老沉香亦可提升正氣,在古代其價勝金,不易得之。所有沉香類中,此香馥郁之氣最久,歷久不散,奇楠者最忌諱水氣、濕氣,曾在一藏家書齋中,觀其從一錫盒中取出,共有兩層錫匣護木。其中一匣中有蜜及香末養之⋯⋯可見珍貴逾常之一斑。
方老道雖然佛、道兼學也有一定的證量,但與其相往之間反倒絕少和我言及經典方面之內涵,一方面可能知道當時我已從師甚多,一方面正如他所言:「現代人所求皆以民生現實為主,若要以古法所傳,恐怕門前草深三尺;再說人浮於世,若是能把心性搞好,也算修行,現代年輕人哪裡吃得了苦?哪裡說得了真話?真要用心稍微講幾句重話,人就跑掉了,所以佛家講末法、末法,實在是沒有辦法,法沒有辦法再辦下去了,即便你心中有法也乏人問津,更別說能夠解法,我在台灣幾十年從不開壇講法,要說與人為善就不簡單⋯⋯」事實上也是如此,方老道的話猶在耳畔,這麼長久時間過去,的確現代人似乎也只適合用方便法門接引,方合善巧隨喜,但如今回想方老道當年所說的一些話語,確實也算在道。
從自己乳臭未乾,直至曾經滄桑的過程中,有時便會想到方老道所說的一些處世方箴,例如他曾經對我提及我當年少不更事時,遭逢過遇人不淑之類情事,某晚他召喚我至他的書齋中閒談,善巧地垂示我:「我一生中也不可說沒經歷過風風火火,閱歷之人也算多,君子跟小人之間其實很難定義,我不知道何等算是真君子,但我可以告訴你,以後結交朋友如果願意多吃虧,不與人計較,小事糊塗,遇大事不慌亂,有方有節,此種人可多交往;我也不知道什麼才叫做小人,你只要看有一種人都要撿別人的便宜,佔別人的好處,遇事不肯承認自己過失,盡往別人身上推,這等人千萬漸行漸遠為要,再深一點說,有一等人老是在事情過往之後評議他人得失,吹毛求疵,尋人垢端,推人入坑,絲毫不留餘地,如此之人當要即行斷離⋯⋯」
方老道在地方上極受尊崇信仰者重之,究其一生之所以可得八面玲瓏、圓融無礙,我相信就在於「從善如流」四字上,依稀在我腦海中記得他曾經也告訴我一句至理要言,大意是:「如果碰到剛強之人,你便要有繞指之柔,善巧待之,若有人使用心術誆騙於我,更要以誠感召之,使其自生慚愧,若有人使自己生起瞋怨之心,便要有善理之法處之⋯⋯」更有老道也曾經講述過類似相仿之人生哲理,有時見我面有憂容,他也會說困住天下有智之士者並非在智,反而在愚;讓天下好辯之士詞窮,主要在於訥;可以屈服天下之勇士不在於針鋒相對、共同使勇,反而在於一個怯字之巧用,更有補強言之:「當你日後遭逢到多事煩心之時,切記要用個耐字,息卻多事之秋,當環境處於瞬息多變之時,便要以無心淡然處之,方能平息亂相⋯⋯」(未完待續)
王薀老師
✅歡迎點擊「發送訊息」,王薀老師將陪您解心愁。