周一讀一本好書,讓你周一不Blue。
眼尖的朋友們,應該可以看出來這畫面裡面有哪些電影是你看過的?應該也都叫得出名字。
電影海報對於影迷們來說,是一份非常神聖的見面禮。海報的文案、配色、標準字、片名,本質上就是濃縮文本敘事精神。
#方言出版 這本「#震撼世界的海報」帶領我們看到許多當代經典海報的誕生原因,大家如果對「I want you」這個海報有印象,那就會知道這是當年美國拿來募兵的海報,也讓多數人就此視為這就是「山姆大叔」=「美國」。
但其實這海報並非原創,居然其實是設計師詹姆斯蒙哥馬利佛拉格模仿1914年時英國軍事人物基欽納勛爵的募兵手勢,然後臉就是設計師本人的臉。這張海報實在太轟動,沒想到一張二創的海報引來更多創作致敬。
如果你就是一個熱愛研究海報的達人,那你肯定要買這本書。因為講了許多背後不為人知的故事。
如《大白鯊》的電影海報基本上就是根據小說封面而來,但為了增加視覺震撼,把大白鯊的牙齒更具體銳利化,上面還擺了個人,自然會讓觀眾擔心這人安全。想當年《大白鯊》大紅之後,多少人不敢去海灘了。
此外,這書並非只是針對西方視覺海報為主體,日本知名《神奈川沖浪裏》這幅浮世繪堪稱是西方觀眾最熟悉的日本畫作,葛飾北齋這幅畫甚至引來西方畫家們的磨坊與致敬。
書裡有更多歷史背景介紹,值得想要認識基本藝術史的朋友們看一下。因為有太多知名照片、海報、畫作的典故都是這書的重點,包括愛因斯坦為何會有那張吐舌頭的照片?得知真相的朋友應該都會發出會心一笑。
愛因斯坦本人應該沒想到那張照片後來會變成普普藝術的一幅重要圖騰。
更別說本書封面的主要比例落在了知名革命家切革瓦拉照片,這張可以說是全世界所有支持對抗政府、反叛精神的集體投射。那麼,這張照片又是怎麼來的呢?
當年拍下這照片的攝影師也沒有因為這照片廣為流傳而得到很多版權收入,這位攝影師是誰?他的名字值得你翻書記起來。因為他透露沒有收到版稅收入並不以為意,畢竟切革瓦拉提倡的,就是這位攝影師信奉的共產主義。
喜歡閱讀這些海報設計、經典照片歷史出處的朋友們,千萬別錯過這本書,裡面超多細節,閱讀起來格外有感。每個時代都因為有這些傑出視覺,成了超越一個世紀的影響力。
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick,也在其Youtube影片中提到,成為這個頻道的會員: https://www.youtube.com/channel/UC0b3OFZOXHEHDfL7kONoH4g/join 於蘇格蘭地區流傳的裁縫妖精。 據說會以棉花、亞麻纖維編織絲線,縫紉服飾,作成洋裝。 通常會以彎著腰的老婦人姿態現身,有著和人類小孩相近的幼小身軀。 既是...
知書達禮出處 在 Facebook 的最佳解答
這應該是我一輩子都不會忘記的一段旅程
他是我訪問過年紀最大的長輩(104歲)
事先張揚的死亡事件教會我太多太多
這是一份很深遠的禮物
轉送給你們
希望你們也能收到❤️
【老天爺送給我們的禮物】
本文摘自 #曾寶儀《#一期一會的生命禮物:那些讓我又哭又震撼的跨國境旅程》
大衛.古道爾在澳洲加入了死亡醫生菲利普的諮詢團體,因此由團體裡的護士陪伴大衛去瑞士。他們先到法國見大衛家人最後一面,再飛往瑞士巴塞爾。
菲利普知道這是宣揚他理念的好機會,因此他歡迎全球各大媒體前來拍攝。
我們先打聽好大衛所下榻的飯店,打算入住同一間。由於延宕離開機場的時間,在計程車開進飯店花園時,正巧看到護士推著大衛進花園,向我們迎面而來。
在沒做任何準備下,我向大衛搭訕,閒話家常。雖然只是聊天,但對我而言,這段談話比第二天我坐下來與他正式訪談還來得更真實與珍貴。
當時溫暖陽光灑落花園中,我面對大衛,像孫女一般蹲在面前聽他說話,近距離看著他的臉、握著他的手時,我腦子閃過一個念頭:他真的好老啊。
大衛的皮膚不停掉下小屑屑,手的皮膚非常皺。當他喝著茶時,茶水會不自覺從他唇邊流下……
大衛是我訪問過最老的人瑞,看著他帶給我強烈的衝擊感。
在身旁陪他用午餐,對於我的問題,他輕鬆回應我,或是不時開玩笑說:「歐洲人真不懂得做茶,我不該點茶喝的。」
我問他:「對您來說,安樂死是個困難的決定嗎?」
大衛說:「對我來說是個很簡單的決定,因為我這幾年的生活已經變成悲劇了。我一直盡力在忍受生活,雖然希望有能力享受它,但現在已經不可能了。真希望澳洲政府能讓安樂死變得容易,但政府一直說不不不,所以我只能向瑞士尋求幫助。這不是最好的選擇,我真的不想選擇在瑞士結束生命,要是能直接在澳洲安樂死就好了。」
我注意到大衛的衣服上印著一句話:丟臉地衰老。
於是問他:「如您衣服上這句話所說,您真的認為衰老是一件丟臉的事嗎?」
他說:「我不太清楚今天選了哪件衣服穿,但如果我穿著這件衣服去演講,我想那會有很好的諷刺效果。」
儘管已高齡104歲,大衛仍不忘幽默。
他繼續說:「#我不認為衰老是丟臉的,人們想活得久是很正常的事,但我寧願在沒這麼老的時候死去。我也曾經認為長壽很好,直到95歲之後大部分的生活我無法自理,被吊銷了駕照,對我而言這是結束生命的開始。」
我接著問他:「離開這世界後,你最想念的會是什麼?」
他回答:「我會很想念在斐濟做研究的那段時光。」
高齡104歲的大衛沒有任何慢性病,兒孫成群,年過百歲的他仍然在大學教書做研究,從一般人眼中看來,他沒有安樂死的理由。
我猜想,也許最主要原因是我看過的一則報導:1、2個月前,獨居的他在家中跌倒,3天後才被來幫忙打掃的人員發現。整整3天無法求救,只能躺在地上,這3天的他到底經歷了什麼?他會想些什麼?
於是我問大衛:「是因為你在家裡跌倒了,才做這個決定嗎?」
他說:「不是。在我不能自由旅行、不能自在閱讀想讀的書、沒辦法好好教書,那時我就覺得差不多了,我該離開這個世界了。」
我們互動非常自然。我臉上一點妝也沒有,頭髮由於十幾個小時的飛行而亂七八糟,也只能用簡單英文交談。儘管如此,這段時光比任何訪問都來得有價值。
最後與他道別時,他執起我的手,親吻了一下。我也親吻了他的手。在那一刻,我們祝福了彼此。
沒有死亡陰影下的悲傷與恐懼,我們就像來自地球兩端的忘年之交,一起在瑞士飯店有著美好陽光灑落的花園裡,吃了一頓愜意的午餐。
巴塞爾第二天,英國導演安排了一些採訪行程,包含當天上午的正式記者會,以及機動性訪問陪著大衛來巴塞爾的護士、死亡醫生菲利普等相關人士。
當我們抵達記者會現場時,陣仗之大,彷彿全世界的大媒體都來了。美國CNN、英國BBC、澳洲ABC、路透社……但東方面孔只有我們。
大衛由孫子陪他到現場,孫子也是從另一個城市特地飛到瑞士,陪爺爺走完人生。
雖然會場內擠滿媒體,但氣氛卻瀰漫著一股凝重,有種山雨欲來之感。
一名記者打破沉悶的氣氛問大衛:「在您的最後一刻,您會放點什麼音樂嗎?」
大衛說:「我應該會放《歡樂頌》。」
說完,大衛竟大聲唱出貝多芬第九號交響曲中的《歡樂頌》。他的歌聲,鎮住了現場所有人。
瞬間,會場內彷彿亮了起來。這顯示大衛仍是活力充沛,他並非虛弱到必須結束生命的老人。
而這反差,又更加突顯這整件事的荒謬,與考驗著我們一般人對死亡甚至是安樂死的認知。
接下來,我們打聽到大衛的孫子可能會推著爺爺去附近植物園散心。這段出發前的空檔我們訪問了護士,我問護士:「為什麼大衛的家人沒打算幫他請24小時的看護?或許他就不必面對跌倒3天後才被發現這件事。」
但護士反問我:「換作是妳,妳想要嗎?有人24小時監視著妳,盯著妳的吃喝拉撒睡,妳想過著這樣的日子嗎?」
我被護士問倒了。
對於家中長輩,我們理所當然認為要全天候無微不至地照顧,這似乎就是最好的安排,但我們從來沒有問過長輩:你們想不想要?
會不會長輩為了讓晚輩不那麼愧疚,把自己的尊嚴放到一邊了呢?這麼一來,反而是強加壓力在長輩身上。
如果連你自己都不想要過這樣的生活,又為什麼你會覺得這是最體貼長輩的方法?
我重新思考了過去認為是理所當然的價值觀。
大衛告別世界的日子到來。那天我同樣起了個大早,並且挑選了一套黑衣。我們陪著大衛以及他的家人去執行安樂死診所的現場。
看著大衛上車之後,再坐上我們的車,英國導演沿路問我:「寶儀,妳在想什麼? 」
當時我回答了這個問題4、5次,但每次都語無倫次。
我在採訪?我在送一位老人家最後一程?我去見證他人的死亡?當時我腦中沒有任何消化這件事的機制。
這到底是什麼?我到底在幹麼?大衛孫子心中的問號,或許和我是相同的。
仍然有許多媒體到場。大衛與他的親人圍坐在房間中央的長桌。有媒體想上前對大衛說話,但此刻我一句話也說不出口,也不認為我有資格走上前去說些告別的話。
診所裡的人員忙進忙出處理事情,大衛似乎等得不耐,忍不住出聲問了:「我們到底還在等什麼呢? 」
當他一說出口,所有人都愣住了。
此時,他的孫子反而笑了,說:「我們還有一些表格要填。」
大衛便說:「總是有這麼多表格要填。」
所有人這才跟著笑了。
這些笑聲令我稍稍放鬆。這一刻我看見幽默的珍貴—笑,能讓緊繃的能量找到宣洩的出口。
當下我突然明白,大衛早已準備好了,他人的悲傷對他而言沒有任何意義。那麼身為旁觀者的我,到底在糾葛什麼?到底為了什麼要無所適從。
此時此刻,我知道自己要以何種角色站在這裡了,心中糾葛倏地鬆開。
這時有人進來說話: 「時間到了,大家可以出去了。」所有媒體移動到另一個房間等待。
我在等待室中走來走去,心想不如來看書吧。書架上只有魯米的詩集是英文,其他都是我不懂的語言。
或許我可以問問這本詩集,今天到底要教會我什麼?
在心中默唸問題,隨意翻開一頁,這首詩的中譯是這樣的:
「今日如此美妙,
沒有可讓悲傷容身之處,
今日讓我們從知識之杯裡啜飲那叫做信任的酒,
既然不能只靠麵包與水過活,
就讓我們吃點從神的手中接過來的食糧吧。」
看了第一句我便笑了出來,答案多麼清楚明白。
如果一路走來,我都在學習死亡不一定是悲傷,我為什麼要被悲傷困住,並且緊抓住它不放?
或許我們能從這件事中得到一份禮物,這份所愛的人離開而留下來的禮物,我們有沒有拆開它並好好學習。
讀完這首詩後不久,診所宣布大衛的死亡時間。
這首詩不只是給我答案,它也給了〈告別的權利〉這部紀錄片一個答案。於是我將詩集這頁拍了下來。
這的確是老天爺送給我們的禮物——如果我們能認出它來,並且明白它是如此珍貴。
最後,我把我的愛與祝福送給大衛。
我相信有死後的世界,他在那裡將被眾人的愛與祝福擁抱。
而最後的最後,我終將與那些悲傷與不捨道別。
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曾寶儀《#一期一會的生命禮物:那些讓我又哭又震撼的跨國境旅程》
作者:曾寶儀 Bowie
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#安樂死 #euthanasia
#生命禮物 #giftoflife
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最近閱讀完《僧人心態》這本書,其中有一些印象深刻的句子,我把它們節錄下來。這次閱讀的方式,是使用最新購買的KOBO LIBRA H2O,第一次使用電子閱讀器閱讀的經驗很有趣,希望之後再持續使用幾個月,跟大家分享使用心得。
●作者簡介:
作者傑‧謝帝曾是倫敦卡斯商學院的學生,當過僧人後來還俗,目前是著名的播客以及作者。在看《僧人心態》這本書時,我已閱讀《覺醒的你》以及閱讀社團網友推薦的《臣服實驗》。這三本書有許多重疊的部分,就是:臣服、成長,以及付出。
●印象深刻的句子
1. 真正注意到周遭的事物,會讓大腦擺脫自動駕駛模式。
2. 工作時心不在焉,導致度假時漫不經心; 午餐時心不在焉,導致下午工作時漫不經心。這像是在訓練自己的心智遠離身體所在的地方。如果你讓自己做白日夢,就永遠處於心不在焉的狀態。
3. 當我們自認為具有多工能力,通常意味著有能力在幾種不同事物之間快速轉換。這種片斷式關注最容易腐蝕我們的專注力,使專心致志一次只做一件事變得更加困難。
4. 「對一個懂得駕馭心智的人來說,心智是他最好的朋友; 但對一個被心智征服的人來說,心智是他的死敵。」
5. 我們,就像一隻尚未孵化的小雞,對生命的真相一無所知。興奮與沮喪、福與禍、樂與苦,都是我們狹隘、密閉的小世界裡的暴風,而我們卻認為這就是全貌了。
6. 「一再地做同一件事,卻期望得到不同結果,就是瘋狂。」(雖然大家都認為這句話是愛因斯坦說的,但沒人找到出處。)
7. 所有靈性的教誨(這不是過分簡化的用詞),講的都是如何安住當下……但問題是,我們幾乎都活在『當下』以外的地方,要不是回顧過去,就是擔憂未來。
8. 在理想情況下,這兩個我之間唯一的區別是,那個公諸於世的面具人格會努力表現體貼、關心和慷慨的樣子。但我執往往會半途殺出,不安全感讓我們想說服自己和別人相信自己與眾不同,因此我們設計出一個不誠實的版本,想讓自己表現得更有學問、成就與自信。
9. 故事裡每一個和尚都譴責別人說話,也因此都犯了同樣的戒規。這就是批判的本質:總會以不同的方式反射到自己身上。在批評別人沒有達到高標準行為的同時,我們也同樣沒能達標。
10. 批判是為了轉移別人或自己的注意力,以免看到我們自己的缺點。「投射」是一個心理學名詞,意指我們傾向於把自己不想處理的情緒或感覺投射到別人身上。
11. 如果你假裝自己知道一件事,或許你會發現,用在偽裝信心和滋養虛榮心的能量,與用在練習和培養真信心的能量一樣多。
12. 確認對方的批評是否真誠的簡單方法,就是了解對方是否願意投資你的成長。他只是在陳述你的問題或缺點,或想幫助你改變。如果對方沒有採取行動助你改變」,那他有至少提出改善的方法嗎?
13. 通常,我們對別人的迷戀不是因為自己真的愛和了解對方,而是為了轉移自己的痛苦。當我們學會愛和了解自己,並對自己有慈悲心之後,才能真正地愛和了解另一個人。
14. 想像親朋好友如何在葬禮上追思你。不要專注在他們對你的看法、誰愛你,以及有多難過; 反之,想想你對他們的影響。接著想像一下,如果你今天去世,他們會如何懷念你。這兩個影像之間有什麼差別?
知書達禮出處 在 Shaun&Nick Youtube 的最佳貼文
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於蘇格蘭地區流傳的裁縫妖精。
據說會以棉花、亞麻纖維編織絲線,縫紉服飾,作成洋裝。
通常會以彎著腰的老婦人姿態現身,有著和人類小孩相近的幼小身軀。
既是趁著學習新娘禮儀而助人的妖精,也是會代替在結婚前手忙腳亂的新娘完成禮服的
夢之婚禮仙女。
身高/體重:50~60cm‧10~20kg
出處:不列顛島妖精史
地區:蘇格蘭
屬性:中立‧善
性別:女性
「新娘,真是好呢─!
輕飄飄又閃閃發光的,就像花朵一樣美麗,像鳥兒一樣令人炫目的對吧?
怎麼會有討厭她的理由嘛!」
○在妖精國不列顛的哈貝特洛特
作為裁縫妖精於斷章登場。
與救世主托涅莉可一同平息了不列顛的紛爭。
由於在妖精歷400年時,與靈子轉移所到來的瑪修相會而導致命運被大幅改寫……
非也,是拚盡全力超越命運的妖精。
在救世主托涅莉可與初代妖精騎士從舞台表面退下之後,獨自一人遊歷不列顛島,宣揚
結婚典禮的文化,送出了許多位新娘。
進入了女王歷之後,在北部的洞穴中將自己化為石頭,並沉睡直至2017年的相會之時。
在謝菲爾德拯救了一無所知的瑪修之後,帶領迦勒底的御主前往奧克尼島,接納了自己所
做出的選擇。
雖然在異聞帶有著托托洛特這個名字,不過聽聞瑪修所述說泛人類史中的哈貝特洛特故事
之後,憧憬著那樣的存在,自石像中甦醒後便自稱為哈貝特洛特。
◆
原本是翅之氏族的胡鬧之人,在與托涅莉可的單挑落敗,之後便以同伴身分一同行動。
(雖然身為裁縫妖精,卻因為無法在異聞帶中將新娘給送出一事,深受"存在的差異"所苦
,這股無處宣洩的情感便使得托托洛特變成了胡鬧之人)
之後,作為與救世主托涅莉可一同奮戰的初代妖精騎士托托洛特而活躍著。
此外,曾經在斷章中提及過瑪修的盾牌上頭被人以粉筆寫上了『瑪修』一事,那就是出於
哈貝特洛特的傑作。
在她說出「借我看看」而拿到盾牌的瞬間,就迅速的寫上了『瑪修』兩字。
之所以會是以粉筆書寫(測量尺寸時所使用)就是這個原因。
○個性
內向,主動。
不大會表達自我主張的意見,對於應做之事‧想做之事則會全力實行。
喜好善人,厭惡惡人。
雖說如此,由於本人為中立立場,對於區分善惡一事,何者為優又或是何者為劣,無法
做出判斷。
這是因為哈貝特洛特基本上就不會憎恨他人之故。
對於和平『感到快樂就好了』。
對於紛爭『因為很麻煩所以是不好的』。
抱持著這樣的價值觀。
基本上,是個只要能夠開心地做著裁縫工作就會感到快樂的妖精。
雖然異聞帶中的哈貝特洛特,由於沒有發生『送出新娘』的這個文化,因此在記憶方面
產生了問題,不過原本的哈貝特洛特則是幼小且聰慧的妖精。
並且,不論異聞帶亦或是泛人類史都有著共同的特點,十分重視情感。
雖然與妖精有所牽扯的人類大多會吃上苦頭,不過哈貝特洛特卻始終有著"保護新娘"這樣
的妖精觀。
縱使那位新娘有著令人愧疚的過去,又或者是肩負了某種罪過。
只要是為了新娘的幸福未來,哈貝特洛特便會犧牲自己,引導著新娘前往幸福的結局。
○幸運的紡織絲線:A
據說哈貝特洛特所紡織的絲線會帶來幸運,穿上了以其絲線編織而成的服飾之人更會立即
變得健康。
平安無事,健康第一的咒語。
接二連三,不斷的為同伴予以祝福。
○快速的紡織絲線:B
裁縫工作會接到急件乃是家常便飯之事了。
為了完成新娘的無理要求,哈貝特洛特也曾經在一天之內就做好了禮服。
「變的超級快速的啦!」
○新娘的守護者:EX
不論碰到了何等逆境,何等困難,何等的壞心眼,都絕~~~~對要讓人變得幸福的
哈貝特洛特的妖精觀。
能為一名對象施加各式各樣的支援效果。
僅限於女性才可使用。
「我倒是覺得有男生想當新娘也沒問題就是了啦─?」
『為妳紡織的時之車輪』
等級:EX
種類:對軍寶具
範圍:1~99
最大捕捉:30人
Spinstar‧Habetrot。
別名又叫哈貝喵砲。
哈貝特洛特原本的寶具是『送給新娘的紡織車(Bridal‧Spinwheel)』這樣一個能讓新娘
變得耀眼的禮服,基於諸多緣由而變成了現在的『用很厲害的大砲射出很厲害的子彈』的
樣子。
(由於迦勒底所召喚的是泛人類史的哈貝特洛特,對於自己的靈魂當中為何會有這件武器
一事,並不清楚其理由)
在哈貝特洛特使用之時,為了替代魔力爐心而使用飛輪產生魔力,變成了將鈕扣以電磁砲
形式所擊發的物理兵器。
並未附加上了天壽的概念。
◆
哈貝特洛特所乘坐的捲線車(Spinning‧Wheel),其內在正是『毀損的黑色槍身』。
(哈貝特洛特為了掩蓋黑色槍身,在上頭覆蓋了輕飄飄的布料)
說實話,對於身為妖精的哈貝特洛特而言,光是持有作為最新型機械的黑色槍身一事就是
種毒了。
之所以會一直慎重地進行保管,就僅僅是出於「有朝一日瑪修會需要用上它」的直覺。
也就是哈貝特洛特為了送給身為友人的瑪修的未來,因而持續地守護著黑色槍身之故。
○妖精哈貝特洛特
不論是泛人類史的哈貝特洛特,亦或是異聞帶的哈貝特洛特,她的本質都沒有改變。
這就是,只要見到了(會令哈貝特洛特感到,她有著成為幸福新娘資格)的女孩子,就會
一股腦地照料,提供支援。
像這樣的女孩子,哈貝特洛特會將她稱作『我的新娘』。
在送出了一位新娘之後,便會立刻尋找下一位新娘,就算已經有了一位新娘,如果又發現
了其他的孩子的話,也會立刻著迷在那人身上,被說是很容易三心二意的個性。
雖然不大會說出口,然而她是獻身精神的凝聚體。
比起自己的幸福,還會更加重視新娘幸福的,自我犧牲型妖精。
◆
哈貝特洛特之所以會將新娘視為『寶物』,是因為自己是永遠無法成為『大人』的妖精。
其實是想要讓自己當上新娘的,卻因為無法實現夢想之故,那麼至少就去守護著讓自己所
著迷的,美麗少女們的未來吧
這是被稱作補償心理,又或者是"有朝一日我也……沒事,如果我也能變成那樣的話就好
了─"的,閃爍的夢想。
#FGO #哈貝特洛特
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/BxIC_OWcZuE/hqdefault.jpg)
知書達禮出處 在 Shaun&Nick Youtube 的最佳貼文
傳說中的醫生、煉金術士。
以十六世紀文藝復興時期的人物為人所知。
留有「四元素(五元素)的再發現」、
「三元質的再發現」等大量成就與書籍。
在人類史與魔術史中都留下其功名的稀有人物。
身高/體重:183cm.65kg
出處:史實
地區:歐洲
屬性:混沌.善 性別:男性
操控五元素的強大魔術師(Average One)。
理性穩重。性格溫和,不好鬥。
表示人類的感情比任何事物都要貴重。
視現代魔術師為其傳承弟子們的後裔,
平等而慈愛地對待他們。
--只要世界仍允許其(愛)存在。
道具製作:EX
從強大魔力積蓄結晶「賢者之石」開始,
到對應五元素的人工靈、
多個擁有同步思考能力的人造人等等--
具備EX階級技能的他能製作各式各樣的道具。
『元素使的魔劍』
階級:A+ 種類:對軍寶具
Sword of Paracelsus。
Azoth劍的根源。帕拉塞爾斯的魔劍。
用超高密度的「賢者之石」所構成的魔術禮裝。
寶具原本的效果是增幅、輔助與強化魔術,
但通過刀身的魔力可瞬間執行儀式魔術,
以五元素為媒介,
可以短暫模擬構成神代真乙太。
真乙太(偽)的可怕威力能粉碎周遭。
曾向聖杯許下的願望是「到達根源」。
更進一步說,根據他的理論,
星之光(比如聖劍)正是從根源射出的光。
而許願就是為了驗證該理論是否正確--
這是他曾經的想法。而現在,或許贖罪才是他所追求的吧。
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/SmMjNAw-WKY/hqdefault.jpg)
知書達禮出處 在 20160530三重田心.田中里讀經班培養子弟知書達禮(凱擘大 ... 的推薦與評價
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