「在世生命的意義是尋求幸福。」想想這句話，想想你心目中的幸福。可能包括一個安樂窩、美好的婚姻和家庭、不需要憂慮金錢、在事業上取得成就、長壽健康、壽終正寢……萬一，你千辛萬苦終於得到你想得到的東西了，卻毫無幸福的感覺，你還可以用甚麼填補內心的空虛？
幸福論的第一定律：幸福感無關客觀的物，全在主觀的心。
鹹魚白菜也好好味，說明即使現實並未如理想，人也有辦法感到幸福，例如你最愛的人已在身邊，捉住這份感動，吃甚麼也好，已別無所求。根據第一定律，我們可以很快推論幸福的秘訣就是知足常樂。很多人認同人的不幸皆因人心不足，唯有放棄無休止的追求才是出路。這便是佛家對存在困境的解答：一顆無慾澄明的心。
知足常樂，讓九成城市人合理化他們那不思進取的生命，人人安於本位，擁抱小確幸，以為這四個字就囊括了所有大智慧，卻擱置了當中的矛盾。
知足常樂，下一句是活在當下。當你遇到有人談及生活的煩惱，拋下區區一句活在當下就可發揮強大的安慰作用。安慰的意思是：你不要再想，快住口吧。
知足常樂，活在當下，意指生命停留在此刻的靜止狀態，時光流逝亦不增不減，自我定期分泌幸福感自給自足，而無需動身求諸外界獲取滿足。可是，想想生命的目的，想想靈魂的意願，它究竟傾向靜止萎縮，還是活躍擴張？
活在當下，是生命力的侮辱，是靈魂的埋葬，是對生命中種種疑問的拒絕作答。
如果要活在當下，你遇到心儀對象也不該去追求罷，要說服自己，一個人也非常幸福。如果活在當下，人類的文明便停滯不前，人與人的交流亦會停止，所謂活得更好的想法是多餘的，社會不需要改善，政府只需呼籲賤民學習安貧樂道便可。活在當下，所有問題都迎刃而解。
你開始抗拒活在當下，皆因它違反了生命力法則。活在當下只對夸父追日型人格者有效，這四個字對一般人卻是有害的，因為它為人們不作為不發願提供了漂亮理由，是不進則退的下台階。
生命力，好好記住這個字。煩惱來到，反映生命力受到約制；無憂無慮，反而是存在的鬆弛。煩惱者當然可以退縮，不願思考，接受奴役，分泌幸福；但我會愛上不幸，蠢蠢欲動，回答一些沒有人問過的問題，踏上更高序的生命。
尼采說：給我一個存在理由，我就能容忍一切苦難。
看得懂我的意思嗎？還是繼續把活在當下掛在口邊？請把這個答案留給凡人吧，我們還要解答更高級的存在問題。
作者
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