站在水壩下的小石橋上看，讓我想起京都南禪寺的打卡景點──紅磚砌成的歐式水道橋──人類的建築往往是經過時間和大自然的洗禮才會變得更有味道呢！
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石橋禪 在 鄭梓靈 Facebook 的最讚貼文
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石橋禪 在 滿分的旅遊札記 Facebook 的最佳解答
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石橋禪 在 StoryTeller 說故事 Facebook 的最佳解答
#旅人故事：【英倫尋禪】
「櫻花之所以美，是因為它總是會落下的。」我步進這日式庭園，看到地上的花瓣不禁想道。
這裡不是日本，是位於倫敦荷蘭公園（Holland Park）中央的一個京都小角落。當你開始厭倦歐洲紅磚尖塔和過份雕琢的教堂宮殿，有幸碰上這個日式庭園，實在是一道清泉。
Holland Park位於全倫敦最貴地段Kensington，取名於18世紀政治家Lord Holland 。由京都商工會議所於Japan Festival London 1991為紀念英日友誼注資興建，京都庭園(Kyoto Garden)入口低調，只有寒松五棵，石牌一槐。面積雖然不大，但五臟俱全——溪澗石橋，松木鯉魚，還有孔雀一雙，禪意綿綿。
園內有幾把經常被松鼠霸佔的木凳，任由遊客呼吸感受日本古老氣息，讓我不禁想到日本的審美哲學——「侘寂」(Wabi-sabi)和「物哀」(Mono no aware)。
「侘寂」起源於中國道家文化，後來被傳入佛教禪宗（Zen Buddhism），深深植根日本美學，由建築、繪畫、茶藝到園藝，影響深遠。
「侘」（wabi）意思大概指「簡陋樸素的優雅」；而「寂」（sabi）指「接受短暫而無常的缺陷美」。
這種對不完美的賞析，跟追求恆久氣派的西方美學——由古羅馬的金碧輝煌，巴洛克的精雕細琢到哥德的終極對稱——對比強烈。
受佛家思想影響，日本相信萬事萬物階短暫。因此它的美更值得詠嘆。例如櫻花，如果永不落下，就沒那麼美了。這種自帶一陣憂鬱、悲劇色彩的文化概念，就叫「物哀」。
曾讀過日本美學大師大西克體的著作，「物哀」的概念指萬物皆有靈性，所以有感受、感情。而哀，是悲傷也是感嘆。
為什麼「哀」值得重視？
日本文化認為能引發哀傷的東西總比快樂的高級，也因此成為文學創作主調。悲劇能讓觀眾醒覺自身的局限，有提升涵養及淨化心靈的作用。
而「物哀」最深的一層提出，萬物都有感受，但它們不能表達，而人類可以。所以如果人類感覺到萬物的心，就應該想辦法幫它表達出來。
當你看到櫻花落下一刻，內心讚嘆落花美態的同時，你的感觸應含有幫那凋謝的櫻花慨嘆生命走到盡頭之情，而不是單純覺得落花很美。
欣賞事物本身美態的同時，也欣賞它必然消失的感覺。這種被禪宗啟發的順其自然，在不完美中發現美的概念，是日本審美觀，也是他們的生活態度。
在這漫步，我發現庭園石路旁有著一枝不起眼的竹枝，引導泉水打在一塊呈中國古代方孔銅幣狀的石台，上面刻有「唯吾知足」四字。「唯吾知足」銅幣是中國漢朝的方孔幣，後來傳到日本。以口字為中心，為四邊的「隹」、「五」、「矢」、「止」所共用，合起來的「唯吾知足」一詞是中國道家文化的體現。
知足常樂這概念出自老子《道德經》的一段：「禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。」被用到古代中國銅幣上，更覺意味深遠。
此刻，在隱藏於倫敦的一個京都小角落，即使看著落下的花，我確實滿足了。
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烏鎮曾名烏墩和青墩，具有六千餘年悠久歷史，是全國二十個黃金周預報景點及江南六大古鎮之一，同時烏鎮是”中國最後的枕水人家“。隸屬浙江省嘉興市桐鄉，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區，為二省三市交界之處。烏鎮原以市河為界，分為烏青二鎮，河西為烏鎮，屬湖州府烏程縣；河東為青鎮，屬嘉興府桐鄉縣。解放後，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，才統稱烏鎮。全鎮轄13個社區居委會和18個行政村。陸上交通有縣級公路姚震線貫穿鎮區，經姚震公路可與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路（申嘉湖高速）相銜接。烏鎮距桐鄉市區13公里，距周圍嘉興、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里，距杭州、蘇州均為80公里，距離上海有140公里。烏鎮是典型的江南地區漢族水鄉古鎮，有“魚米之鄉，絲綢之府”之稱。1991年被評為浙江省歷史文化名城，1999年開始古鎮保護和旅遊開發工程。 2001年，烏鎮保護開發東柵工程東柵景區正式對外開放，一期景區面積約0.46平方公里，保護建築面積近6萬平方米，是中國著名的古鎮旅遊勝地。景區游程達2公里，由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成，工程全部完工後，東柵景區占地面積約為0.9平方公里，設有十多個景點。西柵位於烏鎮西大街，毗鄰古老的京杭大運河，並有公路直通江蘇、蘇州和桐鄉市區，交通十分便利，與東柵以旅遊觀光為主題不同，西柵打造的是商務旅遊、休閒度假為主。西柵景區占地3.4平方公里，縱橫交叉河道9000多米，需坐渡船出入，有古橋72座，河道密度和石橋數均為全國古鎮之最，景區內保存有精美的明清建築25萬平方米，橫貫景區東西的西柵老街長度達1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里餘。景區北部區域則是五萬多平方米的天然濕地。
寒山寺，位於江蘇省蘇州市城西閶門外5公里的楓橋鎮，座東朝西，門對古運河。寒山寺相傳始建於六朝時期的梁武帝天監年間（502年-519年），初名「妙利普明塔院」，唐貞觀年間，傳說當時的名僧寒山和拾得從天台山來此作住持，遂改名寒山寺。寒山寺因唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」而聞名中外。宋朝太平興國初年，節度使孫承祐建七層浮屠。嘉祐中改「普明禪院」。紹興四年僧法遷重建。明朝洪武、永樂、嘉靖、萬曆各帝都重修寒山寺。嘉靖年間，僧本寂鑄大銅鐘和鐘樓。清道光年間，寒山寺發生全寺僧侶香客140多人為方丈祝壽時誤食毒菇死亡的意外，以至香火一度中斷，直到數年後方得重建。近年，各地遊客，特別是日本、韓國遊客經常專程在新曆元旦、舊曆除夕到寒山寺聽新年鐘聲。同時，一些媒體也通過直播新年鐘聲給予了關注。據日本帝寶博物館（今東京國立博物館）館長股野琢在1908年記載於《葦杭遊記》的說法，寒山寺的唐鐘疑似在八國聯軍時被匪徒掠奪，被日本人大隈伯輾轉賣到日本，後遭富山縣某不識貨的寺院熔鑄新鐘。1905年江蘇巡撫陳夔龍向日方索討，調查後發現無鐘可還的日方只好含糊其詞，於翌年鑄新鐘相抵。寒山寺現有兩口百年老鐘， 一為陳夔龍主導製造的大鐘，另一為1906年日本製造的殿鐘，鐫有日本首相伊藤博文銘文。2007年，寒山寺設置了在武漢鑄造的一口108噸新銅鐘，銅鐘高8.5米，口徑5.2米，鐘面鐫「古寒山寺」四個大字和《妙法蓮華經》經文。另有鐘樓，目前開放給參觀民眾體驗昔日夜半鐘聲到客船的惆悵悽涼之感。因其寺的聞名，甚至在中日戰爭當時，李香蘭在自己出演的「支那之夜」裡的歌曲「蘇州夜曲」中的歌詞「鐘が鳴ります／寒山寺（響起的鐘聲迴盪著／寒山寺）」亦有提及。
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