馬來西亞近日確診數再次以三位數直線上升,今日10 月 17日更來到新高點──單日新增確診 869 例!
後門首相慕尤丁表示,管制令期間違反 SOP 的人均須接受懲罰,他還表示:「如果阿爸開始用藤條,請原諒阿爸!」可是阿爸,這第三波疫情大爆發的主因是因為沙巴州提早州選,始作俑者正是您本人!
P.S:馬來西亞分為東馬與西馬,大家熟知的吉隆坡、檳城、馬六甲等地是在西馬,東馬只有兩個州,沙巴與砂勞越,但腹地比西馬還大。
沙巴州大選期間,高級政務部長拿督斯里依斯邁沙比里(Ismail Sabri bin Ab Yaakob)多次強調:從沙巴入境者「無須強制隔離」,只要在機場接受檢測並戴上特定手環,檢測結果出來後若為陰性,可前往政府醫院把手環拆掉;但為大眾健康考量,「鼓勵」從沙巴返回西馬的人在家自我隔離。
沙巴入境西馬的人士已將病毒帶至西馬,並且「遍地開花」,許多購物商場遊客紛紛中標,例如 Sunway Pyramid、KLCC 等,有些學校也有學生或家長確診,馬來西亞的疫情再度進入社區感染⋯
此外,這波感染爆發主要為政治活動導致,因此有許多政治人物確診──這中間他們接觸到的選民及選民接觸到的其他人,更將繼續傳播病毒!
受到感染的政治人物,包括曾經公開表示:「不能因為疫病就不祈禱」的首相署部長拿督斯里祖基菲里(宗教事務):他在 10 月 5 日確診,10 月 3 日還出席過由首相慕尤丁主持的國家安全會議,當中與會者也包括衛生總監諾希山。
於是,現在首相正在進行「第二次的自我隔離」,衛生總監諾希山也在隔離,但期間由於疫情嚴峻,因此他「在家播報疫情」。
至於「始作俑者」祖基菲里呢?他在臉書上貼文為自己的行為道歉,同時還附上任期內的表現與工作成績。(是在哈囉?)
做出這種有害公共安全、甚至國家安全(首相可能會被感染)的事情,只是貼文道歉、還「附上工作成績單」?真的會氣到希望他不要復原繼續浪費地球資源算了!
今年 3 月底實施行動管制令後,大馬歷經波折,好不容易壓平(感染)曲線,政府也得以開放國內旅遊。然而,如今疫情又起,人民又壟罩在擔憂恐懼的陰影下...
政治人物難道永遠學不會?還是等到自己真的出事了,才會意識到事情的嚴重性?真的是會被氣死...
砂勞越入境 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最佳解答
人類學民族誌田野調查強調要離開自己原生的環境,進入到自己與不同
的族群環境當中,過著和當地人一樣的生活。但這其實不光只是一種研究方法,更是一種對於現代文明的反思。
這篇來自【換日線】的文章,帶我們看到長年跟馬來西亞本南族生活的瑞士人布魯諾.曼瑟(Bruno Manser)的故事,也讓我們從中反思自身的文明。
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二戰前多數本南族人過著以狩獵採集維生的原始生活,雖然後來西方傳教士和砂勞越政府把許多原住民安置於固定的住所,但是在 1980 年代,部分本南族人仍舊維持老祖宗的生活方式。
通常,一個本南族的部落由 20-30 名人員組成。他們不進行耕作,而是以狩獵採集的方式獲取食物,例如:他們使用吹箭及毒鏢打獵、以長矛捕魚,也會採集野生水果及植物。本南族的主食是一種名叫西米(sago)的棕櫚樹。這種植物富含澱粉,可以製成粥食用。另外,他們還會演奏一種以鼻子吹氣的管樂器。
本南族的屋舍是由樹枝搭建的高腳台子,不過,他們不會在定點久居,而是在西米棕櫚樹開始短缺時,便遷居他處。這是砂勞越原住民的生存之道。本南族仰賴雨林裡的天然資源維生,因此他們實踐「莫隆」(molong),從不拿取超過自己所需要的(never taking more than necessary),藉此保證原始森林的永續發展。
1984 和 1990 年之間,曼瑟與本南族一起生活,學習他們的文化和語言。他幾乎徹底放棄現代文明的生活,他脫掉上衣與鞋子,入境隨俗穿著類似兜擋布的褲裝,吹箭狩獵、吃西米粥、說本南語,而他身上唯一留下的「現代物品」,應該就是那副眼鏡了。
(以上引用網頁原文)
https://crossing.cw.com.tw/article/12583?utm_campaign=fb_crossing-social-daily_repost&utm_medium=social&utm_source=fb_crossing&fbclid=IwAR0L5-D31NMMdGHx4p9ND79u9UNVn65Y336yj8FyNiZlkKUkSKBo-A9dkhU
砂勞越入境 在 換日線 Crossing Facebook 的最讚貼文
【不合時宜的勇氣】#甚至生命因此受迫
早在線上社交平台尚未興盛的時代,長年跟馬來西亞本南族生活的瑞士人布魯諾.曼瑟(Bruno Manser)已經是活躍於國際之間的環保社運人士。
1984 和 1990 年之間,曼瑟與本南族一起生活,學習他們的文化和語言。他幾乎徹底放棄現代文明的生活,他脫掉上衣與鞋子,入境隨俗穿著類似兜擋布的褲裝,吹箭狩獵、吃西米粥、說本南語,而他身上唯一留下的「現代物品」,應該就是那副眼鏡了。
回到瑞士後,他依舊全心全意為本南族的權益抗爭。然而當 2000 年他又再度回到砂勞越,便從雨林中消失,失去了聯繫⋯⋯。→
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