富岡的地質公園非常美,崚嶒詭奇的地層石版,岣嶁嶙峋的噬洞岩礁,彷彿上天雕鏤出來的神奇作品,大氣磅礴,和澎轟洶湧的大海浪濤對抗著,形成其它地方難以匹敵的風景。
這樣的地質特徵得天獨厚,過去卻委屈在「小野柳」的渾名下失去了自己的自信。聽說已經正名為「富岡地質公園」值得為此慶賀。如同這幾年,每當一位朋友更換回原住民的名字,我就從心底為他們鼓掌喝彩。
風景如同人,都要有做自己的尊嚴和信心。
每天傍晚在地質公園走一圈,可以了解公園背後規劃與管理者的用心。沒有太過都會的多餘裝飾,卻很細心設計人與自然的關係,伸向海岸岩礁的小徑和架高的身障步道都恰到好處,有適當的關心,卻不破壞自然。
植物的生態也多尊重原生的特色,白水木、蔓榕、海梧桐,林頭,文殊蘭,大葉欖仁,黃槿,這些原來在海岸生長耐風,耐旱、耐鹹的植物,在岩礁海風中各自長成它們奇磔虯健的姿態,遠比人工刻意培養的嬌豔幾日就死的都會植栽要更能說明與呈現「地質公園」存在的真正特性。
同時也有24部Youtube影片,追蹤數超過103萬的網紅虹色侍にじいろざむらい,也在其Youtube影片中提到,こんばんは、バランです。今回はMr.Childrenの『HANABI』ですね。超有名なドラマ『コード・ブルー』の主題歌です。 山下智久さんや新垣結衣さんが出演されてるやつですよね。僕の好きな戸田恵梨香さんも出演されています。すき。 ちなみに、コード・ブルーは『緊急患者』を指す隠語です。そうなんだ。他...
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秦代的法律真的如此嚴苛? | 生活知史
秦代的法律總是予人嚴苛無情的印象,動不動就牽連全家,殺頭流放。但其實秦代的法律雖然嚴厲,但是其立法構思卻是相當的精妙,對法律的執行也相當細緻。秦從商鞅以來,在法家「明法」思想的指導下,不但重視成文法的制定,而且要使它在社會生活中具有不可替代的權威作用。但是因為年代久遠,大家終是不太清楚秦代的法律是怎樣的。直到1975年「雲夢秦簡」(亦稱「睡虎地秦簡」)從湖北雲夢縣城關睡虎地十一號墓出土後,終可一窺《秦律》的真面貌。大家會發現秦代的法律可謂公正嚴明。
首先秦代法律是劃分得極為仔細,在出土的秦律十八種中就有《田律》、《廄苑律》、《倉律》、《金布律》、《關市律》等法律,涵蓋農業、交易、貨幣、徭役、手工業等法律。而且為了怕官吏搞不清楚這些法律該如何執行,還配套了《效率》、《秦律雜抄》、《法律答問》、《治獄程式》這些法律解釋檔。例如《法律答問》當中就記載了一個案例:要是甲派乙去盜竊,乙去行盜,還沒有成功就被拿獲,應該怎麼判呢?答案是兩人都要被判以「贖黥」,也就是要交罰金,交不出就在臉上刺字。
而秦代法律嚴謹之餘,也講求仔細調查,確保法律嚴懲的確實是犯事的人。比如出土秦簡中的《封診式·治獄篇》曰:「治獄,能以書從跡其言,毋治諒而得人請(情)為上;治諒為下;有恐為敗。」意思就是要求調查人員用文字準確地記錄供詞,盡量避免拷打而能得到實情最好,因為刑訊逼供是最差的做法,同時認為審訊中採用刑訊逼供會導致司法的不公正。
大家覺得秦代法律嚴苛,定必是秦律中的懲罰。確實為了全民奉公守法,秦律中有不少懲罰犯人的方法,僅僅是死刑就有分為腰斬、磔(將犯人肢解)、車裂(用馬車將犯人身體扯裂而死)、戮、死後棄市。
不過死刑其實並不是頻率最高的刑罰,比較常見的是肉刑、勞役,和處以罰金,而且判刑還會依據案情的嚴重性而加減。例如多人犯罪判刑比單獨犯罪更重,如《法律答問》中寫道:「夫、妻、子五人共盜,皆當刑城旦」,五人行竊,那就五個人都要接受無期的勞役,刑罰可謂相當嚴重。但是犯人自首的話,刑罰就會輕很多,例如要是有官員虧空公款,本來是要判處勞役的,但是自首的話,就只需要罰款。
以上所列的不過是秦律中的一小部分,但是當中會發現秦律並非只是依靠嚴刑峻法來壓迫人民,反而是通過嚴密的法律來規範大家生活,確保社會運作正常。不過雖然立法原意甚好,但是在實際執行中往往有不盡人意之處,這才導致了大家覺得秦朝只會用嚴刑峻法壓迫人民。
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誰造就了奇異的明朝士大夫(二) | 知史百家
歷史春秋網
(續)
以方孝孺爲例。此人清流立世、氣貫長虹,係名垂青史的明士。
使方孝孺名垂青史的事蹟是,他爲保朱元璋長孫、建文帝朱允炆的皇位,與造反奪位的朱元璋四子、燕王朱棣做鬥爭,拒絕起草登基詔書而悲壯就義——不但本人被「磔於市」,而且株連八百人、被「滅十族」。
誰也不能輕視方孝孺的氣節,然而方孝孺的犧牲,是死得其所,還是悲中有哀?
方孝孺死前,曾作絕命詩一首:「天將亂離兮孰知其由,奸臣得計兮謀國用猷,忠臣發賁兮血淚交流,以此殉君兮抑又何求,嗚乎哀哉兮庶不我尤。」
此絕命詩,道出了一個士大夫殉道的精神源泉,但這個道卻並非永恆真理,那裏既沒自然科學,也沒有社會科學,只是皇家大院欽定的道德,與其說殉道,不如說殉君。方孝孺的死沒有帶來大明王朝的絲毫進步,也未引發政治與社會半點變化。而就在方孝孺爲君主家事慷慨赴死時,與方孝孺同時代的西方才子哥白尼、布魯諾們,卻做著另外一件堪稱偉大的事:冒天下之大不韙,公佈日心說與宇宙無限,與政教合一的中世紀教會做鬥爭,爲追求科學真理而犧牲,成爲人類偉大的啓蒙者,推動了本國乃至世界文明質變。
相比他們,那些把精力、才華直至生命全部投在了皇帝大院中的方孝孺般東方士人,只是令人歎息,並不鼓舞人心。
當然,綿延近三百載的大明王朝,士林前赴後繼,大多既不是嚴嵩這樣的奸人,也非方孝孺這樣節士,而是如丁士美這般「標準照」。
丁士美是明嘉靖年間入仕的一個才子,在嘉靖三十八年高中狀元,深得嘉靖、隆慶、萬曆三朝皇帝贊許,可謂官場不倒之翁,明官標準樣本。
但他在有生之年都幹了甚麽呢?
史料記載,江淮才子丁士美自幼聰明絕頂,以狀元身份入仕。在得知高中狀元的消息後,他馬上給當朝皇帝寫了《及第謝恩表》,詞藻華麗:
「奎曜天開,萬國仰文明之象;乾符聖握,一人操制作之權。荷大造以相容,愧凡才之並錄。茲蓋伏遇皇帝陛下,道備君師,德侔天地。」
這封《及第謝恩表》,用的是標準「頌聖體」,引經據典,洋洋灑灑,卻無一點真知灼見。通篇就一個中心思想:拍皇帝馬屁。爲了討皇帝開心,這個狀元指鹿爲馬,瞪眼說瞎話,把史上以荒淫昏庸著稱的嘉靖皇帝,吹捧爲德高望重的聖人。
丁士美從政近二十載,歷經三朝不倒,累官吏部侍郎,中央組織部副部長,但卻沒有留下一篇可以傳世的作品,沒立下一件後人銘記的政績。史籍記載,丁士美的詩章著作所存甚微,除了他的《及第謝恩表》,《中國曆代狀元詩 · 明朝卷》錄他一首詩《春日遊寶光寺》,另外就是些官場酬文。此類詩章,基本是官樣文字、道德空話。
《明史》贊稱丁士美「縝密端重,以道義自持,淹貫經史,正直忠厚,朝野共欽」。嘉靖皇帝稱其「品高德正」,賜書「責難陳善」。
「縝密端重」成爲其安身立命兩大法寶。這四個字通俗點說,就是循規蹈矩。爲皇帝做事規規矩矩、在皇帝面前恭恭敬敬,不越雷池半步。
一生不出格的丁士美,知天命之年死了父親,五十多歲人了,不敢違越祖制,老老實實返鄉丁憂守孝三年, 其間心情壓抑,一病不起,終故鄉里,死時年僅五十六歲。
這種刻在模子裏的才子士人,竟是明朝中後期主流。
當然,如果他們不這樣做,註定做不成幾朝重臣、大明官場的不倒翁。因爲那是其時政治制度環境所緻。
遍覽明史,終明276年,可見只有像丁士美這樣「清、慎、獨」的大臣可以活下來,能在官場長命。凡是有個性,主張權利的都做了刀下鬼。
顯然,自明起,華夏民族的精英——士人,出現了嚴重的退化、喪失了活力。
這是誰刻造的呢?是誰構建了那種扼殺士人「造次」的環境?
熟悉明史的讀者知道,明朝有兩個祖皇帝,太祖朱元璋,成祖朱棣,他們是這個王朝政治奠基人。在他們相繼執政的洪武永樂時代,都有自己的寵臣,其中兩個寵臣,分別是承上啓下的兩個標誌性人物,一個是末代丞相胡惟庸,另一個是開山首輔解縉。同時他們也代表中國兩類傳統士大夫,權臣與狂士。但這兩人下場均不好,最終歸結爲大明罪臣。
熟悉歷史的讀者還應知道,一般寵臣的命運都是「主易寵遷」,是因換了主子倒運,即先帝的寵臣被後帝殺了立威。爲甚麽朱元璋父子當朝就殺寵臣?顯然,他們這樣做的目的,是想爲他們一手創建的這個王朝立規矩。爲此,他們費盡心機,各布了一盤很大的棋局。收官之後,隨著那兩棋子的棄殺,給大明官場及政壇,確立的是「君尊臣卑」的政治格局,奇異士大夫之形成,以及近代中國士人之不堪,和大明二祖所做的這一切,有著前因後果的關系,近代中國士人「劫後變種」之痛,就在其間矣。(程萬軍)
(二之二,續完)
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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磔死 在 虹色侍にじいろざむらい Youtube 的最佳貼文
こんばんは、バランです。今回はMr.Childrenの『HANABI』ですね。超有名なドラマ『コード・ブルー』の主題歌です。
山下智久さんや新垣結衣さんが出演されてるやつですよね。僕の好きな戸田恵梨香さんも出演されています。すき。
ちなみに、コード・ブルーは『緊急患者』を指す隠語です。そうなんだ。他にも『コード・レッド』もあって、『火災』のことだそうです。ふーん。じゃあ『コード・イエロー』は?
なんか、患者の家族がトラブルを起こしたときに使うんですって。なんというか…医療従事者の苦労が垣間見えますね。いつもありがとうございます。
色で分けるといえば、災害時によく用いられる『トリアージ・タッグ』もそうですよね。
患者さんの状態が一目でわかるようにしるしを付けるために使われるんですけど、結局文字で長々書くよりは、色分けが一番わかりやすいってことなんですかね?なるほど。
さて、今回はHANABIということで、案の定、花火の話で口火を切りたいんですがいいですか?花火だけに。だめですか。
そうですよね。そんなこと火を見るよりも明らかでした。重ねてすみません。
線香花火の一生にはそれぞれ名前がついていて、火をつけてから火球ができるまでを『牡丹』、それが大きくなって『松葉』、少し勢いがなくなって『柳』、最後にパチパチして消えるところを『散菊』っていう
いちいちオシャレすぎる名前であるとか、日本一長い線香花火は全長55cmで、奈良の大仏の鼻の高さよりも長いとか、その線香花火が燃え尽きるのに2分半もかかるとか
そういう話は永遠に広がりそうなので止めておきます。文字通り"燎原の火"ってやつですね。はい。
こういう知識をひけらかす系のくだりがアンチの元なんですよね。わかります。
飛んで火にいる夏の虫とはこのことですね。嘘です。
え、怒りました?瞋恚の焔(しんいのほむら)ってやつですよね?はい。読み仮名もつけておきました。
あっ火に油を注いでしまいましたかね。ごめんなさい。
ちなみにですけど、人類に最初に『火』を与えたのはプロメテウスっていう神様だそうです。聞いたことある?
リスクの大きい科学技術を表す言葉に『プロメテウスの火』とかっていう言い方があるんですけど、そのプロメテウスさんです。
何やら、他の神様が持っていた火を人類のために盗み出してくれたんだとか。やるじゃん。抱きしめたい。
プロメテウスがいなければ花火はなかったわけで、きっとHANABIも無かったですからね。そう考えるとスーパーヒーローです。すごい。
ただ、その火を人類が悪用して戦争とかし始めちゃって、プロメテウスはその責任を取って罰を受けます。
山の上に磔にされて、肝臓をトンビについばまれるっていうやばい罰です。しかもプロメテウスは神様だから死なない。やばすぎ。生きながら鳥葬はエグい。
しかも刑期3万年。長すぎ。3万年って。スケールが小学生かよ。3万×365日だよ?1095万日。終わりなき旅すぎだろ。なんかごめん。
僕だったら不死であることを滅茶苦茶後悔しますね。いっそのこと星になれたらって思います。マジで。
それから、もう一つ思い出したんですけど
古代ギリシアで"アルケー"っていう、要は『万物の根源って何?』みたいなのが考えるブームがあったんです。ほう。
で、その時に『ひょっとして、万物の根源って火じゃね?』って言って有名になった『ヘラクレイトス』さんって人が居るんです。
ええ、『万物は流転する』っていうのが売りの人です。たまに教科書載ってる。
で、なんかその人も、死に際がやばくて
何かいろいろあって死ぬ間際に牛糞を自らの身体に塗りたくって、その後犬に食い殺されてます。いや色々ありすぎ。
犬側も味覚が特殊すぎるだろ。
なんかこう考えると火にまつわる偉人ってめっちゃ不運な死を遂げてる気がする。そんなことないのかな。
あ、でも火にまつわるエピソードでナイスなのもありますよ。
日本神話に登場する、ヤマトタケルって人なんですけど
ある日、沼を見に行こうとしたら悪い人に騙されて、周囲に火を放たれてしまったそうです。いきなり万事休す。
当然、炎に取り囲まれめっちゃ困ります。そりゃあそうだ。
で、そのときヤマトタケルさんはどうしたかって?
持っていた刀で周囲の植物を切って、その植物に火打石で火をつけたそうです。マジか。
なんでそんなことしたかって?
自分から火つけて超やばい感じしますけど、実際はそれが"向かい火"となって、炎同士を打ち消しあうので助かったんです。
発想力ヤバすぎ。展開が九死に一生過ぎる。めちゃくちゃシーソーゲーム。
ちなみに、その時に使った刀というのが『草薙の剣』(くさなぎのつるぎ)で
三種の神器のうちの一つです。すげー。
ふう。
めっちゃよくしゃべりました。
実は前回の概要欄の倍の文字数です。
これが本当の"油紙に火の付いたよう"ってやつですね。はい。
あら、オチが弱いですか。
でも皆もいい加減こんなところで油を売っていてはいけないぞ。また明日ね。
(バランより。)
ーーーーー
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