#明日社子島工作坊,即日起開放報名。
各位關心社子島的朋友們,社子島的發展關乎臺北的未來,市府團隊期待能將在地意見做更有效的整合與蒐集,以利後續工作之推動,在此正式邀請在地的住民朋友一同參與我們的公民參與計畫:明日社子島工作坊。
我們將在2021年9月12日與9月26日,於社子島 #富安國小 舉辦4場工作坊。只要你年滿18歲,且符合下列條件之一者,歡迎報名參加。
1.於民國107年6月26日以前已設籍於 #福安里、#富洲里(社子島範圍)的居民
2.社子島土地所有權人
3.社子島登記建物所有權人
市府團隊過去這段時間拜訪在地社區,了解需求後,整理出幾大議題,將在工作坊與大家一起討論。這些議題包含大家關心的 #基礎建設、#安置方案、#聚落指認,以及 #青年回流 與 #社區再生。
無論你是社子島的孩子,還是大半人生都在這度過,我們竭誠期待您的加入。讓我們一起討論社子島的現在與未來,一起關心我們的社子島。
報名時間為即日起至9月21日傍晚五點為止,分為網路報名與在地鄰里受理窗口。
除了工作坊之外,市府團隊持續在社子島拜訪,進行說明與意見蒐集。同時,社子島土地開發總隊駐點工作站也持續在地服務。公民參與不會僅限於工作坊,只要有對話的機會,我們都會把握,全力以赴。
一個社區的發展,除了社區整體規劃之外,更重要的是能貼近個人的需求。過程中,必定有很多不同的意見,讓我們一起討論,凝聚共識,推動社子島的發展與未來。
詳細報名方法與活動詳細資訊請見明日社子島網頁:
https://shezidao.gov.taipei/cp.aspx?n=D8EFDFC151BE5D43
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
社子 國 小 網頁 在 百工裡的人類學家 Facebook 的精選貼文
相較於台灣各族的原住民,平埔族因為相較之下比較融入漢人社會,常讓人忽略到其豐富的文化內涵。
這篇來自【鳴人堂】上的文章,介紹了西拉雅的公廨信仰,也讓我們從中看到台南官田區社子里公館聚落的歷史。
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四社公廨的歷史
現代行政區劃分的「社子里」包含眾多聚落,古時是西拉雅族的部落「社仔社」,據《諸羅縣志》記載,當時社仔社是目加溜灣社建立的支社,清乾隆年間遭蕭壠社人入侵趕走。但不管是誰驅趕誰,先來後到,最終都是族群融合,在此安穩生活的。西拉雅四大社——蕭壠、目加溜灣、麻豆、新港——的西拉雅族人皆先後來過此地居住,可能也成為四社公廨的命名由來,象徵西拉雅四大社的祖靈齊聚於此;此四社和大武壠族的四社是無關的。
村民指出,在四社公廨未建成前,在地就有向甕陳列在廟址的芒果樹下。民國91年出版《官田鄉志》記述詳細,其中說到未建廟時,居民在夜晚或清晨前來耕田時看見白衣白裙女子,他們都知道那是太祖,若自己或牛隻無故出現病痛,就會攜帶供品前來祭拜,便會痊癒無事。
民國73年(1984年)以前,此地的向甕已有用磚瓦蓋類似五營的小廟。當時的六雙居民林永昌途經公館後,罹患腿疾久久未癒,遂求助四社太祖指點,再前往頭社部落請益,後得知太祖希望在社子公館某處建立公廨。民國73年(1984年),林永昌募資興建公廨,最終於民國74年(1985年)11月完工「四社聖和廟(公廨)」,廟成後,林永昌的腿疾自然不藥而癒。
而林永昌的父親林朝順,在參與建廟工事途中受四社太祖附身過,後成為頭位尪姨。當時以漢人祭儀為主,除了稱聖和廟,也設有天公爐(現已不存),依鄉志中的舊照來看,是裸上身和手拿香進行儀式的,與漢人乩童無異。而民國94年(2005年)林朝順逝世後,由西拉雅族裔尤威仁擔任新尪姨至今,四社公廨也逐漸恢復西拉雅式的祭儀。
(以上引用網頁原文)
https://opinion.udn.com/opinion/story/122177/5457484
社子 國 小 網頁 在 島內散步Walk in Taiwan Facebook 的最佳貼文
【最愛台灣的外國人 ─ 馬偕】
近年來在新聞上常看到,有越來越多的外國人來到台灣之後,深深愛上這塊土地,甚至就決定在台灣定居下來。而在台灣的歷史上,早就有這麼一位來自加拿大的外國人,在踏上台灣的土地之後,便將自己的一生都奉獻給了台灣。
1872年3月9日的下午,一艘輪船慢慢的駛進淡水港口。船上坐著3位年輕的外國人,各自滿懷著夢想,期待踏上這塊土地。等到船靠岸後,他們便拿起自己的行囊,登上淡水的陸地。當時這3名年輕人可能也沒有想到,淡水的命運將從他們上岸的那天起,開始有了重大的改變。而其中一位留著黑色鬍子,相貌清秀的年輕傳教士,正是日後為台灣的醫療、教育和文化做出極大貢獻的馬偕博士。
他首先在淡水的租屋處進行傳教的工作,同時也努力向牧童和僕人學習閩南語,並且熱衷於與地方民眾做知識上的交流,學習台灣文化。他經常挨家挨戶的拜訪每一位居民,若有生病受傷的人需要幫忙,他也毫不猶豫的替傷患進行醫療就援。在教育上,為當時女子教育尚不普遍的台灣設立了女學堂,另外也創立了西式現代化學校的牛津學堂,藉以傳道及授業,提供民眾受教育的機會。
在馬偕57年的人生裡,他大量傳輸西方的科學知識改善地方人的生活環境,也幾乎將大半輩子貢獻給了台灣。現在走在淡水的路上,除了那些小吃店外,最多接觸到的,就非馬偕莫屬了。究竟他這將一生奉獻給台灣的故事,還有什麼是我們所不知道的呢?這次我們就隨著馬偕博士的腳步,回味他所走過的痕跡。
▼最愛台灣的外國人一生▼
《一生愛台灣,淡水馬偕之路》 蔡以倫
11/26 (六) 下午 14:00-16:00
導覽內容:http://www.taipei-walkingtour.tw/t-tours190
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《我們的家,從河處來》
11/26 (六) 下午 14:00-16:00 《一生愛台灣,淡水馬偕之路》 蔡以倫
11/27 (日) 上午 10:00-12:00 《中永和之水,瓦窯溝的故事 》許明正
12/03 (六) 上午 09:00-12:00 《看見社子,從水岸到社區》 王志文
12/04 (日) 下午 14:00-17:00 《新店溪的岸,古亭的水》 梁蔭民
12/10 (六) 下午 14:00-17:00 《加蚋仔親水生活空間》 高傳棋
12/11 (日) 下午 14:00-17:00 《何必去台東~台北沒有電線竿的稻田》梁蔭民
12/17 (六) 下午 14:00-16:00 《溪州部落:依水而居的都市原住民》吳金鏞
12/18 (日) 下午 14:00-17:00 《基隆河的岸,松山的水》梁蔭民
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活動網頁:http://www.taipei-walkingtour.tw/river2
直接報名:https://goo.gl/J95cOL
官方網站:http://www.taipei-walkingtour.tw/
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