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【近未來學堂—以「暖實力」邁向共好社會】開課了，歡迎大家把握時間趕快來報名！（報名網址：https://future.org.tw/civicrm/event/info?reset=1&id=97)

今年青平台成立「民主治理學院」，希望以共學平台的概念，邀請社會各界和年輕世代，以全觀的社會視野，共同來凝聚願景，思考台灣民主的下一步。

繼7月「近未來學堂—台灣能源轉型的願景與現在進行式」、8月「慕哲政經塾—如何邁向永續共好社會？從疫情反思共同體的未來」兩門課程後，民主治理學院將在9月9日起推出「近未來學堂—以暖實力邁向共好社會」課程，探討公共支持體系建構與社會共同體發展的議題。

我始終認為，國家必須擴大社會投資，在社會生活的教育、照顧、居住、勞動等面向，建構一定比例的「公共支持體系」，形成能讓個人及家庭感受到溫暖的「暖實力」。在「暖實力」的支持下，人們將更有餘裕發展「軟實力」，追求自我實現，也能追求他人和下一代的利益，成為一個大家一起變好的「共好社會」。

「以暖實力邁向共好社會」課程共有四堂，我們邀請了堅強的師資陣容，包括：林秀幸、林佳和、呂建德、陳正芬、劉介修、陳景寧、李麗芬、王兆慶、李慶鋒、林凱衡、陳佩英、戴伯芬。我要感謝這麼麼多專家學者在百忙之中抽出時間到青平台分享交流，同時，我也感受到大家對於建構一個更完整、成熟的公共支持體系，都有一份使命。

期待青平台能做為一個平台，連結大家對台灣民主的迫切期待和理想，轉化成具體討論和行動。我也邀請各位朋友到青平台臉書按讚，我們會持續透過研究、課程、知識傳播和社會行動，和大家一起想像未來、實踐願景！

8/23 抽獎公告：恭喜＠陳萍、＠石韻茹。請私訊收件人姓名、地址、手機，由出版社寄出，謝謝。

🤤【抽書活動】--《人生雖苦，但還是值得活下去》岸見一郎 ＃皇冠文化
作者集20年所有作品精華於一冊的人生哲學，獻給每一個在生命煩惱中覺得惶惶不安的人！
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本書是《被討厭的勇氣》岸見一郎的作品。
在夾敘夾議的文章中，才知道作者的母親49歲中風過世，後來父親失智，自己曾因這些事中斷學業，也因心肌梗塞開刀瀕死經驗。
一路走來，作者領悟人生是「早年在海邊撿貝殼收入籃子，但中老年開始檢查籃子裡的貝殼」，不再順應各種他人期待，即使被討厭，也要做自己。
這個統整自己的進一步闡述，也點出了阿德勒心理學的概念：
1.「佛洛依德重視心理創傷，但阿德勒認為心理創傷影響有限，決定人格的關鍵在於人的希望與未來的目標。」
2.死亡、生病都是無可避免的，疾病打破了精神上的自動機制。對人產生一定影響，讓人不得不懷疑生病前覺得不言自明（指社會規範）的事情，重新思考人生和幸福，再也無法回到生病前的假裝狀態--只知道人生的目標不是成功，卻不知道什麼可以當成目標。
3.活著本身就是價值，具體而言就是和他人共存，在與他人的連結中生存。
4.覺得自己有價值的時候，是自己的行動對社會共同體有益的時候，才會產生勇氣
5.完整應用過去的經驗和學習到的東西（之前是雜七雜八的事），是一件多麼令人感動的事情啊
6.也要從他人身上獲得幫助，尋求幫助需要跨出一步的勇氣。三木清

說過「所有人類的惡，都源自於無法孤獨」呼應了阿德勒說「所有問題都是人際關係的問題」這句話。
這是人性哲學的書，聲明過去會有影響，但當下與未來，因為人們可以重新解釋與定義過去，然後把握當下，即使現在前進不了留在原地也沒關係。
最後，你能走出「原創性的人生」
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活著本身就很有價值

現在這個時代，認為實用性才有價值。

也就是說，人的價值是透過能做什麼判斷。因此，能工作的人有價值，但是因為疾病、高齡、身心障礙而無法工作的人就毫無價值。

另外，也有人認為不結婚或者結婚不生小孩的人，在生產性上沒有價值。甚至有人認為，因為要照顧小孩或老人而離職的人也沒有價值。

然而，如果無法掙脫很多人都認同的「生產性才有價值」的觀念，就很難了解自己有價值。

人類的價值就是活著。
沒有人能剝奪另一個人活著的權力。

為了讓這個社會運轉，的確需要工作。然而，能不能工作和人類的價值本來就一點關係也沒有。工作本來就是交給能做的人、在能工作的時間內完成的事情，僅此而已。我年輕時，曾經每週在某個精神科診所工作一天。該診所有六十人接受回歸社會計畫內的日托服務。我上班的那天是安排大家一起做菜。

早上工作人員會公布當天要做的料理，然後才去採買，但去採買的人很少，每次都大概只有五個人。回到診所之後，大家一起做菜。會幫忙的也只有十五個人左右，其他人不會動手幫忙，什麼都不做就這樣耗時間。終於到了中午，通知飯菜已經做好之後，不知道哪裡冒出來病患一一聚集，然後大家一起吃午餐。

然而，在這個診所，不會有人去責備那些不幫忙的人。因為大家都有默契，知道自己今天身體狀況不錯可以幫忙，但是明天說不定就因為不舒服而沒辦法幫忙，屆時希望大家能包涵。沒有人會像一般社會大眾一樣說「不工作的人就不應該吃飯」。我認為這個診所就是工作的人和不工作的人都能共存的健全社會縮影。

就算什麼都不做，光是活著本身就有價值，活著就對他人有貢獻。

阿德勒曾經這樣說：
「只有在我的行動對社會共同體有益時，我才會覺得自己有價值。」（Adler Speaks）

如果是正在工作的人，能夠透過工作對自己所處的共同體產生益處。若此時覺得自己有價值，應該就能感受到自己對共同體有所貢獻。而且，只要認為自己並非一無是處，而是有用的，就會覺得自己有價值。

然而，「有用」並不局限於行動。應該是說，不能僅限於行動。

為什麼要刻意強調存在、活著，而不是行動呢？因為有助益的行動對社會的確是必需品，但強調行動的助益，最後一定會連結到「人必須特別優秀」。

另外，工作也是阿德勒所說的「行動」，但若只有工作才對社會共同體有助益，那無法工作的人對社會共同體來說就是無用的存在了。

很多人在畢業上班後，為了薪資而工作。工作獲得報酬是理所當然的事，但是為了賺錢而工作一旦成為目標，人就會為工作而活。事實上不是這樣的，人是為了活著才工作。而且這裡說的活著，是要幸福的活著。

工作可以存到錢，但如果每天的生活都很辛苦，一點也不幸福的話，就不是正確的工作方式。

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本文摘自
《#人生雖苦_但還是值得活下去》
《被討厭的勇氣》作者集20年所有作品精華於一冊的人生哲學，獻給每一個在生命煩惱中覺得惶惶不安的人！
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作者： 岸見一郎

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各位朋友好：

曾經有一位老媽媽跟我提過，這年代不想生育的人太多，不想生育的人都很自私。

這種說法，我不陌生，但背後的邏輯，正好可以藉這篇摘文看清。單身的人能照顧好自己，已經非常有價值了。有的父母不但沒辦法照顧好自己，沒辦法給孩子健康長大的環境，還想要孩子趕快長大來照顧他。到底，哪種人比較自私呢？

「工作本身並非目的，人的目的在於幸福。既然如此，明明有工作卻不幸福，這就很奇怪了。因為人生中沒有什麼事情是犧牲幸福也要完成的啊。」

工作是重要的事，但沒有工作的人，不能因此說他沒價值。我認識的沒有工作的人，一樣可以把自己的生活經營得精采豐盛，而且也很能照顧人。

岸見一郎先生這本書，鼓勵我們重新思考習以為常的社會價值。有些社會價值早已陳舊，我們還拿來定義自己，那只會弄得自己不良於行。

祝願您，能認識自己的終極價值！

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以下為本段內容文稿：

雖然我自己從事「人際關係」的教學已經很多年了；但是呢，踏入我的教室的朋友都會知道喔，我對於傳統的人際關係的很多觀點，常常提出一些不一樣的看法。

那「不一樣的看法」是客氣的說法喔，事實上我會提出一些批判。比如說，「你為什麼一定要跟每個人都能聊得來？」、「你為什麼想要讓大家都喜歡你？」

那事實上呢，我每一次在談到這個觀念的時候，我都看到台下的學生，可能有一些人會閃過，一閃而逝的不可置信。

他想說我踏進教室要學的，不就是要跟任何人都能聊得來，不就是要讓我能夠讓所有人都喜歡我？

那當然了，後來我一定會花一點力氣，去調整這樣的一個觀念；讓每一個人能夠活出自己生命當中的自在。

不然說實在一點哦，我開的課程應該不是跟人際關係，或者是心理有關的；我應該是要開一個「交際花培訓班」，不是嗎？

那當然了，我從這樣的一個出發點，除了在心理學的專業書籍以外，在其他的論述當中，要找到相呼應的資料是相對少的。

一直到啊，我最近讀到一本書，這一本書，書名叫做《朋友這種幻想》。他的副書名是「社會學家教你不被人際關係困擾的8堂課」。它他從社會學的角度談「人際關係」，從我一個心理學家讀起來，我覺得非常有呼應。

它裡面就談到一個很重要的觀念，它說喔，每個人都渴望跟他人變得親近，並且希望在人際關係裡感受到幸福；所以我們會追求跟他們的聯繫，這是人性當中的一個本質。

這一點在心理學裡面也是一樣的，然而話鋒一轉；它說在現代的社會當中，追求親近關係這種行為，卻可能會傷害到自己，或者是讓他人感受到壓力。

這是為什麼呢？其中一個很重要的原因，是來自於很多人依然固守著「村落社會」這個時代的傳統觀念。他們使用舊的方法，去追求親近關係，不知道應該要隨時代做調整。

那「村落社會」這四個字，你可以回想，我們過往的「農業時代」的那樣的一個社會關係，跟社會網絡。

其實會固守著「村落社會」，或者是固守著「舊時代」的這樣的人際關係的觀念，它不僅是會發生在年長者身上，其實很多年輕人，也會保留著這些觀念。

甚至於這一本書的作者說喔，年輕人把這舊時代的觀念，奉為圭臬的程度，可能反而比老年人更加的嚴重。

其實當我們累積過一定的社會經驗，我們大概都會有一個「社會化」的過程；說白話文就是，我們會學到一些關於不重要的事情，就是適時的敷衍過去，做做表面功夫這些技巧。

雖然聽起來好像不是那麼的高尚，但是事實上，這也是讓我們能夠過好日子，或者是快樂過生活，當中的一個必要的能力哦。

但是呢，年輕人因為他的社會經驗不足，他會很容易的，把事情看得太嚴重、太認真；就好像是在校園生活裡面的學長、學弟制一樣。

其實歸根就底，大家就只差一、兩歲，但是卻建立起相當嚴格的尊卑關係，這會讓我們造成心裡很大的負擔；甚至於，會因此發生嚴重的衝突。

不知道大家有沒有這種感覺，就是出社會混一陣子之後，對於那種差一、兩歲，甚至於差五、六歲，這種因為「歲數」造成的階級，或者是優劣的心理投射；它其實會隨著你出社會越久，它越模糊。

你會發現，你認定或評價一個人的關鍵點，根本不是在於他幾歲，或者是他差你幾歲？而是這一個人的人格特質、專業能力、做事的方法跟態度。

可是這個部分，在相對比較年輕的人身上，事實上是還沒有長好的。所以呢，我在職場上，就常常會看到一些有趣的例子。

一個沒經驗的人，畢恭畢敬的去問一個，其實在本質上，也不算是有經驗的人的意見；因為這一個人，可能只比他早出社會一年，或者是，比他早進這個公司半年而已。

其實會有這樣的心理投射，它就是「村落社會」的一個具體呈現。因為「村落社會」它的環境太固定、它的變化太少。

所以哪怕是一個人，比你早一天踏進這個村落，他在裡面形成的社會網絡、關係程度，和熟悉程度，自然一定會比你高；而且他就一定會有參考性，因為變因太少。

可是現在的時代不是這樣子，「變因」已經太多了；所以當我們不假思索的，去依循「村落社會」的人際關係的觀念，我們自然就會活得非常的辛苦。

然而過去的觀念，它不是沒有優點，它的優點是在於，它會讓我們得到一些溫暖，跟情感上的投射。可能當我被認定是某個團體的人，這個時候我的很多狀況，就可以得到無條件的接納。

所以呢，從這個角度來看，這樣的「社會支持系統」，我們不能否定它的價值，它是很有存在的必要；可是這種「共同體」的方法，它是建立在每一個人的職業跟生活形態，幾乎都是大同小異的前提。

但是就像剛剛說的，現在的生活環境，已經跟過去完全不一樣；這樣的方法已經沒有辦法，讓我們跟他人維持一個好的親近關係，也讓我們自己內在能夠得到平衡。

其實我們看看現在的生活，不管是在家庭、學校還是職場；甚至於是我們隔壁的鄰居，或者是鄰座的同學或同事。

我們彼此之間，都有截然不同的生活形態跟價值觀；它的差異可以說是南轅北轍。所以呢，過去那種「村落式」的做法，在各個方面已經不再符合我們的需求。

所以無論是我，還是這一本書的作者，都提出喔，我們別再受限於過去那一套「同類相聚」為前提的做法，這是一個很重要的觀念。

我們應該先把那個「村落式」那一套緊密、親近的一個假設，或者是想像、投設；先拋諸於腦後，重新思考人與人之間，在現代的這個時代裡，什麼叫做適當的距離？

還有啊，應該要長出什麼樣的能力跟模式，跟那種顯然跟自己合不來的人，好好相處？

所以透過這樣子，這裡就提出兩個很重要的觀點，第一個觀點，就是「適當的距離」。

如果你跟他人在現代的時代裡，你們的差異就會非常、非常的大，哪怕是你覺得，你跟他是同一個同溫層的人，你們只是在某個議題是同溫層啊；出了那個議題之後，搞不好你們對很多事情的認知，也會是完全相反的。

那如果是這樣，那你為什麼一定要跟任何人都聊得來？又或者是，你為什麼要勉強自己，一定要跟任何人都能聊得來？

如果聊不來，保持適當、有禮貌，彼此舒服的距離，它為什麼不能是一個更好的選項呢？

而且進一步來看，如果你把你的力氣，都放在你要「跟任何人都聊得來」；那有沒有可能，當你真的遇到那些值得你好好相處的，或者是你需要跟他好好相處的，反正你沒有力氣跟他好好的相處了？

因為你把力氣都用在，要跟「任何人」都聊得來。

那種跟你價值觀差太遠的人，如果沒有必要的話，你花那麼大的力氣，要讓他喜歡你，這是何苦來哉呢？

再來第二個觀點，就是既然現在的時代，大家的差異就是會這麼大，我們要做的並不是要「說服對方」，或者是把對方拉向自己的立場。

我們要做的是一個很重要的能力，叫做「理解你，但是不等於要認同你」；也就是說喔，你能夠或者是你願意去懂，那個跟你不一樣的人，到底是怎麼想事情？

但是你懂了之後，跟你需要跟他一樣，或者是需要改變自己的立場，要去認同他，不管在情感上還是實質上，這是可以切割開來的；理解不等於認同。

因為如果你做到了這一點，在需要的狀況底下，你仍然可以開啟對話；但如果沒有這麼大的必要性的話，你也不用把你的能量，消耗在好像你自己「必須是一個好人」、好像你必須要「跟任何人都能處得來」。

當你面對人際是這麼的疲憊、這麼樣的無法放鬆跟自在，那你的人際關係怎麼可能好呢？

所以就如同在人生裡面的吊詭，當你想要滿足所有人，那麼你永遠達不到這個目標，而且你會讓自己變得很不快樂；因為你最需要滿足的是你自己，然而你卻忽略了他。

所以或許我今天跟你分享的，並不是提供一個具體的解決方案；但是我常常說喔：「問對問題，會比找到答案來得更為重要。」

我們有沒有在面對人生當中，這個你很在乎的人際關係，先「問對問題」，叫做「我為什麼要跟任何人都能聊得來？」

或許建立起一種理解，但不等於需要認同的能力跟態度，你會過得更自在；你的人際關係反而會更好、更能滋養你的生命。

希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。

那麼如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期的課程，是在10月15號開課的【高難度對話的望聞問切】。

這一門課會用有系統的方法來幫助你，怎麼樣透過看懂、聽懂對方；注意哦！就像今天所談的「理解，但不等於需要認同」。

透過真正的理解對方，並且搭配適當的問句，讓你跟自己在乎的人，達成必要的共識；這一門課，會帶給你決定性的幫助。

然而10月15號，這一門【高難度對話】課程，也是我在2019年的最後一期課程；所以希望你能夠把握這難得的機會。

如果錯過的話，就要等到明年三、四月之後了，希望我能夠在10月15號的教室裡見到你，謝謝你的收聽，我們再會。