「與其說影評可改變創作者或產業界，不如說是改變觀眾。但改變觀眾，就可以改變創作者或產業界，以這個角度更能清楚看到影評的社會功能。」 #黃建業
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社會功能 在 聯合報 Facebook 的最佳解答
復育河川是讓河川作為河川本身，不是用人類的思維去想「如何讓河川供我休憩」
在廖桂賢眼中，台灣的河川整治都只強調河流的「社會功能」，強化河川作為開放空間、休閒遊憩的社會功能，而不是復育河川的生態功能—恢復河川作為生命系統與生態系統。她認為台灣現階段整治河川的方式是「剝削」，而不是尊重河川本身做一個生命體和生態系統、尊重河川裡的魚蝦貝類、動物植物，「我們只是人類想要怎麼樣，它就怎麼樣。」
#聯合70 #許願未來 #河川復育
社會功能 在 Facebook 的最佳解答
【#醫病平台】守護「看、聽、動、食、樂、智」六大內在能力，預約健康的老年生活
文／羅玉岱（高齡醫學部醫師）
老化，是一個自然且不可逆的過程，將原本成年人的生理系統，逐漸被改變成健康儲留力降低的老年人。因此，老年人在面對各種疾病，特別是慢性病、感染、癌症、認知功能退化等等，都相較成年人更為脆弱。由此可知，老年人的健康特質與照護重點，與成年人具有根本上的差異，其中最為重要的是，老年人的健康照護，不能僅限縮在疾病本身，而是必須同時兼顧多重慢性病管理，並且盡可能預防及延緩生理、心智與社會功能喪失，以及降低如藥物等醫療處置所造成醫源性傷害之危險性。
#預約健康的老年生活
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#女性義務役 #性別平權 #國軍戰力
各節重點：
00:00 開頭
01:47 追求性別平等：「生理」上的論戰
03:00 法律帶頭引戰？被戰爆的「社會功能」論
03:59 性別自助餐大戰
05:29 讓女性當兵，可能導致戰力下滑？
06:50 同時得罪所有人的部隊環境
07:48 我們的觀點
10:31 提問
10:58 結尾
【 製作團隊 】
｜企劃：土龍
｜腳本：土龍＋威儒
｜編輯：土龍＋轟天雷
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：33
｜演出：志祺
——
【 本集參考資料 】
→中華民國憲法：https://bit.ly/3kekkvr
→兵役法：https://bit.ly/3o5iEa8
→釋字第490 號解釋：https://bit.ly/3kbKe31
→修改《兵役法》中性別不平等之條文。國民服兵役之義務，不因生理性別有所不同。：https://bit.ly/2IzNdnR
→6千人連署「女生為何不用當兵」，國防部最後一天回應了：https://bit.ly/3o0Z9zv
→國防部拒絕了「女生也要當兵」的提案──這是性別平等的倒退嗎？：https://bit.ly/3kbKmj1
→女生服兵役才能談性別平等?!：https://bit.ly/2HfZBJk
→
→女性不當兵的正當性：https://bit.ly/34d1yiG
→釋字第490 號：https://bit.ly/37laF2s
→中華民國憲法：https://bit.ly/37lQJwn
→兵GO!役男體位區分資訊網：https://bit.ly/3dF7SSZ
【 延伸閱讀 】
→女權不是自助餐！女人當兵才是性別平等？：https://bit.ly/2FGIAax
→陰道稅與照顧役，是性別平等還是歧視？：https://bit.ly/2HjdMNq
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國定古蹟的艋舺龍山寺，舉辦超過150年的中元盂蘭盆勝會則登錄為無形文化資產，祭典中其中「拜樹蘭花腳」、「祭五泉廟」則是艋舺龍山寺獨有。1853年艋舺頂下郊拼械鬥事件，頂郊三邑人以龍山寺作為指揮總部，事後傷亡者血衣被埋於龍山寺旁樹蘭花下，即使今日樹蘭花已不在，仍持續此祭典。此外，廟方會準備精緻的紙紮五泉廟，祭祀因漳泉械鬥犧牲的泉州人。
佛教傳統「盂蘭盆會」為紀念與超度已逝的親人，龍山寺盂蘭盆會由農曆七月一日「豎燈篙」揭幕，以七星燈迎聖並昭告四方孤幽，並於七月中進行「施食」、「放水燈」等儀式後臻於完成。現民間的盂蘭盆會或中元普度大都是融合佛、道、巫覡宗教、民間信仰等元素，除「普度」意義外，甚至還有團結地區、族群的社會功能。
龍山寺副董事長黃書瑋說，泉州府三邑人為主的頂郊與同安人，曾為爭取艋舺碼頭的泊船權利發生的「頂下郊拚」，械鬥期間罹難者的血衣都會埋在舊時龍山寺周圍的樹蘭下，為弔慰衝突中犧牲的先民，龍山寺於每年的農曆七月十三日都會在廟西廂前埕，以豐富的金紙與祭品舉行「拜樹蘭花腳」儀式。
黃書瑋補充，為祭奠漳泉械鬥的泉州五縣人，龍山寺後殿原有「五泉廟」，五泉廟雖因龍山寺擴建而拆除，但仍約定於每年中元節以五泉廟紙厝取代，現置於廟埕，將於農曆七月十四日（今日）「牽 」、放水燈後燒毀，除深具在地性、歷史性和文化性意義，也彰顯北台灣早期移民開發奮鬥史。
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Patreon啟用了一個月，感謝各位支持。不少網友提及Facebook與Patreon的分工，親身實驗過後，發現這是未來「部落時代」的重要課題：Patreon一類自媒體乃大勢所趨，有其幾項難以被取代的社會功能；國際關係的大勢，又何嘗不是？
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