非常感謝Vogue的邀請，在工作全取消的現在，給了我一個新角度與大家分享心中所想的事，讓彼此防疫的日子有了小小的火花。
你心目中台灣最美的模樣是什麼？在疫情期間，Vogue Taiwan特別邀請各界名人，跟我們分享他們心中台灣最美的樣子。在這樣獨特的時間點，讓我們抱持著愛與希望，記錄這個小島的美好。
Vogue專欄：紀錄台灣最美的樣子
來自: 9m88、李英宏、林予晞、林柏宏、陳綺貞、陳庭妮
為什麼選擇這張照片作為「台灣最美的樣子」？
台灣是個處處有故事的島嶼，讓我在平凡的日子裡看見奇幻的景。做空服員的時候去過很多國家，有幸見到許多令人歎為觀止的人文建築或是自然奇景；回到再習慣不過的家鄉，晚上經過夜市旁的寺廟，見到寺廟的燈光打在一旁的腳踏車上，變成了舞台劇一般的場景。這樣的一個角落，令我駐足許久。
這張照片對你的意義是什麼？
給微不足道的物件、再習慣不過的場景一個新面貌或新定義一直都是我很熱衷的事，2020年在「雙木林」攝影個展裡展出小草的微距攝影，便是希望替總是被忽略的小草平反一下。這張照片拍攝時間是 2021年4月份。
這張照片的時空背景是什麼？
雖然疫情的關係無法出國取材、創作，但感覺得到創作的能量源源不絕必須找地方發洩，所以漸漸地開始了一個以徒步的方式觀察某一小區城市的攝影計畫。當時的我因為疫情的關係，許多演藝的工作都取消或延後了，於是便透過閱讀攝影集、看電影、創作來面對自己心裡與群體的焦慮不安。
除了向世界傾訴感受以外，創作對我而言是撫平不安、肯定自己的一種方式，他是一種發自於自身的行為，不用等別人來肯定。搞定了燈光、機器...等技術性的事務，你看著自己的作品，便會知道自己是個滿讚的傢伙。當然，如果能獲得知音的肯定與鼓勵，也是非常快樂的一件事情。靈感通常來自於紀錄片、音樂、電玩、社會學理論書籍、以及跟人相處的體會。
疫情期間你通常都在做什麼？
疫情期間都在打電動，玩了很多以往沒有嘗試過的類型，覺得大開眼界，好像找到很久以前那個孩子時的自己，很開心；也看了許多國外的旅遊節目，每次看到心神嚮往之時，我就知道自己思鄉病犯了，思念異鄉。也趁這個閉關之時完成了新的攝影展覽系列；期間壓力很大，也經常自我懷疑，完成一個階段就打掉重練非常多次，當時剛好遇上奶奶離世，每天都要在家面對自己的各種情緒，非常痛苦。但靈感也算是在這期間長出來的，幫助我找出整理展覽的概念主軸。
在絕望之時，更要幽默、更要去愛。
詳全文請至Vogue網站閱讀～
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社會學理論書 在 Re: [問題]請問外行人想念社會學理論- 看板Sociology 的推薦與評價
看到板上常常會有人詢問社會學的書單（特別是為了想了解而非為了考試），我就有
感而發，想到以前剛開始接觸社會學時也是這樣：常常會去想「哪本書比較好」、「哪
本書是經典」、「哪本書必看」、「哪個版本最好」之類的問題。好像社會學有一條
權威的路徑，尋著這條路徑就能最好的掌握這個領域。
現在經過多年的業餘閱讀體驗，我覺得作為業餘的讀者，其實有時候先問問自己到底想
知道什 嬤比要挑哪本教科書來讀更重要。
想要用一本「權威的教科書或經典」去了解社會學理論本身有幾個問題。
1.誰是權威？稍微對社會學有些理解的人都知道所有的書，包括任何教科書，在內都有
其侷限。仰賴某個「最權威」或「作者最大咖」的教科書來試圖抓住這門學科本來就是
很值得商榷的作法。
2. 即使挑好了一本不錯的教科書，有時候缺乏對主題的興趣，很容易就讓人在中間打
退堂鼓 。理論的教科書往往會盡量的廣博，主題可能一下子從歐洲某個時期的經濟跳
到冷戰、再跳到二十世紀的女性主義，加上有些主題還需要一定的背景知識才能體會，
如果沒有興趣的話其實看起來蠻痛苦的，硬讀也吸收不了多少。
3. 同理可以用在很多本科系出身推薦的「經典」上。比方說，一提到理論，本科系出身
的人往往會開出諸如「資本主義與現代社會理論」、「社會學理論二十講」之類的書單，
但是對初學者來說，如果不是對於書本中的主題真的很有興趣且有一定的認識，直接碰
這些書不是澆熄興趣就是讀完以後不知所云。這些書也許是本科系系統性研讀理論的
必經之路，但是對於業餘的愛好者來說其實有點奢侈。
所以，我覺得先問問自己讀社會學的理由再去挖掘自己的「書單」可能是一條更好的路，
而且，透過這樣的方法，最終往往都會回到這個領域的經典之中。
比方說，假如我對民族與政治主題很有興趣，我可能會想從二十世紀初的德國開始著手。
首先，我翻翻了一些資料，找到了當時的幾個民族主義學者，然後，我可能會發現施米
特蠻紅的，所以就從他先開始看看。結果，我在一篇施米特作品的編者導讀中發現了
韋伯的名字不斷出現，然後，我在另一本二手書中又看到韋伯的討論，而且還提到了
「馬克斯韋伯與現代政治理論」這本書。哈，這下子韋伯就進入了我的閱讀範圍，而且
此時我是有興趣跟理由去讀他的（外加一本由這個領域的學者推薦的書，我馬上就知道
怎樣的書是我這個主題內必讀的，我的個人書單自動增加了）。然後我開始讀這本書，
發現韋伯的宗教社會學、經濟社會學以及對科層制的討論都對我有興趣的主題有關，
我就可以開始沿著這條線索，從「經濟與社會」、「宗教社會學」、「新教倫理與資本
主義精神」等書開始去建構起關於韋伯、關於那個時代的社會思想家的系統知識。而且
這些系統知識都是圍繞著我有興趣的主題展開的，完全不用擔心我會對這些書感到乏味
和直接讀教科書相比，我直接讀到了對我有興趣的主題最相關的內容。我可以不用依序
從孟德斯鳩、孔德、馬克思、涂爾幹這樣讀下去（說不定中間就睡著放棄）才會讀到
最有關係的韋伯（而且教科書還不一定會著重在我最有興趣的主題）。
我當然不是想說其他的人對我的主題肯定不重要（例如馬克思肯定是照著這個路走一定
會碰上的人），但是對於業餘的讀者來說，我們真的沒有多少時間或能力去把上述幾個
人（外加你在教科書上會碰見的更多人）都給系統看過。如果能選的話，何不從最相關
的人下手？在建立系統性知識的過程中逐步由裡到外把越來越多相關的人拉入你的認識
之網中呢？
而且，透過這樣關聯的閱讀，你的認識還可以跳脫教科書的框架，認識很多教
科書不會納入，但對你的主題很重要的人（洛維特、列維那斯、阿岡本等等）。
透過系統性的理解，你對書本內容的掌握也會更加深刻。比方說，我以前一開始也是
透過教科書認識韋伯的，Ritzer的書、Giddens的書、Collins的書、Aron的書還有韋
伯自己的幾本書我以前都看過，但就是船過水無痕，對韋伯根本就沒啥感覺。但是透
過這樣關聯性的閱讀，現在我重新回到韋伯，每個理論的內容對我來說都有了全新的
意義。比以前那種走馬看花的方式要強很多。
這是我自己的體會。
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當然，如果你不知道你想讀啥，只是想了解一下社會學在講啥。那其實最簡單的幾本書
輕鬆讀讀就行了。見樹又見林、社會學動動腦讀一下有點樂趣就行了。何必非得要去用
那些教科書去折磨自己呢...？
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