台北市著名的街友聚集地，龍山寺站前廣場「艋舺公園」，即將迎來改造。市長柯文哲表示將要求街友打理好自身行李，並計畫於三年內完成改造，並將融入「街友元素」。
說道龍山寺街友問題，很難不想到2011年，國民黨市議員應曉薇，曾於媒體上公開發表冷水驅除遊民的相關言論，引來大批網友痛罵沒良心。應曉薇除簡易道歉之外，也發表聲明:「你們知道嗎，萬華600多個遊民，大多數天天喝酒簽六和彩，還有HIV愛滋病帶原者，你們一再以人權為主張，萬華居民的無助你們了解嗎?」再度引來網友批評，最後應議員只得再次道歉。
老實說，同情或憐憫街友的情緒是可以同理的。但我其實更站在應議員這邊，倘若你是萬華當地居民甚至民代，你絕對不可能會希望政府或社會善待這些街友。若你曾親身走過夜晚的龍山寺附近，你會發現即便是沒造成甚麼問題的街友，也造就當地的衛生環境低落，這點你可親身到公園內廁所一觀即知。至於那些造成問題的街友，看到就讓人起三分戒心，像是在附近便利超商發瘋，於附近騎樓上亂丟垃圾，甚至還有躲在暗巷裡喝酒或幹其他事情的街友。
我就問一句，若你是萬華居民，你會不會希望用水沖走街友?
1925年以前，龍山寺前廣場還是荒草瀰漫，是嫌惡之地。當地有力人士透過政治關係，向日本總督府協議，計畫將其興建為公園，並藉此與龍山寺相契合，成為觀光勝地。幾年後公園開幕。1932年，日本所訂立的《大台北市區計畫》，龍山寺公園被規劃為「公十二」公園。
二戰後，「公十二」公園預定地被大批攤販霸占，長期非法使用，但也形成小型聚落，與今日旁邊的夜市有著歷史關係。
1993年12月20日，北市府為興建捷運板南線龍山寺站，出動大批警力、工人、機具，將公園預定地上的200間合法房屋、52間違建、506攤攤販全數拆除，當然也包含驅趕街友們。而後於2005年，今天的艋舺公園正式開園，只維持一小段的風光時日，隨即成為街友以及「社會閒散人員」的美好天堂。
那麼問題來了，龍山寺何以變成街友聚集地?
與其說是街友，不如說是「社會閒散人員」。其實這些人之所以聚集於此，大部分也是地緣關係。艋舺早年經濟繁盛，有著大量勞力需求，而眾多商行又非每天都需要這些勞力，因此需要大量「臨時工」。在早期，這些臨時工多半是搬運貨物等貿易行為，至戰後經濟發展迅速，這些臨時工也多少與營建業所需的大量臨時工有關。因此，龍山寺前的街友，其實一開始只是「社會閒散人員」在那邊等待工作上門罷了。但社會進步飛快，臨時工的需求也越來越低，久而久之就形成街友聚落。
最後，如何評論柯文哲計畫融入的「街友文化」?
很多人問為何街友不至安置中心? 因為台北市的街友收容中心，並不設在台北市，而是設在新北市偏遠的林口和萬里等地，這些地方不具備臨時工的工作機會，能享受的社會資源也較少，自然沒街友願意待在那邊。
街友問題為何難解? 因為一旦政府或社會投入資源在街友上，並不會讓街友數量減少，反而成為吸引其他街友前來的誘因，或者讓放棄人生的人，因為看到街友待遇好而選擇成為街友。
我不認為「街友文化」能被怎樣融入。若我作為台北市長，心中最想說的話，便是希望將街友趕到新北市去。但細思其可能性，台北市作為首善之都，光是富人們吃剩的餅乾屑都比人大塊，作為「社會閒散人員」的街友，又怎麼可能放棄眼前的餅乾屑? 趕人到新北市很容易，但台北市對他們的誘因沒減少，相同的街友聚落就會再次形成。
面對無解的問題，任一個台北市長，都會選擇犧牲萬華，持續為台北市承擔這無解的麻煩。
照片:聯合報
PS.對龍山寺公園有興趣的人，歡迎一讀林芬郁《公園地景百年流轉》
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