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【文定儀式主持🎀】
新娘由好命婆牽出房間來到大廳後，文定儀式正式開始！
每一個橋段主持人都必須精準到位的講出吉祥話、炒熱氣氛✨新娘只需要優雅的微笑讓攝影師捕捉畫面即可🥰🥰🥰🥰🥰🥰
要說小優優最喜歡哪一個橋段嗎？
當然是奉茶後的收茶杯、收紅包這一part阿！
(喂~~~~~~被揍🤛🤛🤛
「稟告祖先家有喜事」其實是小優優最喜歡的環節。由舅舅點香，主持人引言完畢後，所有人帶著誠摯、歡喜的心祈求家順圓滿、敬拜神明和祖先，這一刻全世界都安靜了，眼前裊裊的煙和最深處的心靈對話，一顆心沉澱了也安心了。✨
雙十節、雙喜臨門💓
傳統禮俗由繁至簡，
有位主持人或者媒人婆，文定儀式圓滿落幕不NG。
命運必懂數170中元普渡的重要
今年的中元節(農曆7月15日)星期六，你準備好了沒?
每年都有中元普渡，你知道中元普渡準備什麼?
中元普渡怎麼拜比較正確?
台灣在農曆的七月份，家家戶戶皆準備極為豐盛祭品，祭拜地官大帝，普度公、祖先與地基主，還有陰間鬼魂...
供品：素三牲，飯菜六碗或十二碗，清茶三小杯，酒三杯，果品，飯或米、糕餅、罐頭、飲料等（也有供香煙、餅乾、泡麵等現代產品）
所有供品都要插上一柱香，此外還要準備臉盆（裝滿水）及毛巾、牙膏、香皂、鏡子等，供於供桌前的板凳給好兄弟清潔用。
除了地官大帝必須在農曆7月15祭拜之外，其餘的普度都可在農曆的七月份其中一天祭拜便可，祭拜供品是以心意為主酌量準備，如果人口少就以一些乾貨代替就可以了!
供桌要擺在自家門口前，不能擺在住家裡面，因為等於是請好兄弟進入家裡面...臉盆、毛巾等物品是請好兄弟用餐前讓她們淨身所以要擺!!
時辰：依各地習俗不同，有下午2點以後，也有5點以後才拜的，但基本上一定要過了午時才可以祭祀好兄弟。 擺設：因為並不希望請好兄弟進門，所以供桌要擺在門口向外拜，
以米筒裝米七分滿作為「浮爐」，也可以直接將香插在每樣供品上，這又稱為「孝孤」。
酒杯三只放在爐前，旁邊再放燭台一對；供桌旁擺裝了半盆水的新臉盆，上鋪毛巾一條，目的是請風塵僕僕前來的好兄弟先潔淨再用餐。供品：五味碗、糕點、粿、酒、水果、米粉、米飯、新盥洗用品。紙錢：經衣、小銀、金銀財寶
程序：上香後浮爐插三炷香，其他每件供品各插一炷香，表示歡迎好兄弟享用，接著先燒「經衣」，請好兄弟更衣享用祭品，待祭品上的香約燒了一半後，開始燒「小銀」，然後是金銀財寶由大到小順著燒。
祭拜順序如果有祭拜普渡公就以普渡公先拜，然後再祭拜好兄弟!!不過普渡公祭品要另外放。
祭拜說的話，每個人說的不同你可以簡略說 :
各位四方好兄弟今天是農曆七月份中元普渡，所以xxx準備祭品請您共用等等.....
道教信仰中，農曆7月15日是地官大帝（俗稱三界公）的誕辰，民間認為三官大帝（天官、地官、水官）與玉皇大帝同屬尊貴的天神，因此祭拜時供品要特別豐富。
時辰：祭拜神明時間多採陽時，因此從凌晨子時便有人開始祭拜，或在上午時祭拜。
擺設：供桌應在前門或中庭向天處，為表示神祇尊卑不同，拜三界公如同拜天公要設置頂桌和下桌，頂桌要以壽金墊高，放在頂桌的供品要獻給三界公，比較豐盛，下桌則給隨從神明，準備水果即可。
供品：三界公紙、香爐、燭台一對、鮮花、3只茶杯、麵線、6齋（如金針、木耳、紅棗、香菇等有金木水火土具備之意）或12道菜碗、水果。
紙錢： 天金、盆金、太極金、壽金、刈金，祭拜後要由大燒到小。
拜祖先
時辰：初一、十五，但要先讓祖先吃過，子孫才能開始吃，所以一般都是在吃午飯以前就要拜好。
拜完祖先接著拜地基主。
擺設：在家中正廳設置供桌，如同時有祭拜神明，設置時神明應位在正廳右邊，祖先在左邊。不少人還會把神明用的金爐和祖先用的分開，表示對神明的尊敬。
供品：三牲、四果，或日常煮熟的菜飯，通常拜完神明的牲禮可用來重複祭拜祖先。紙錢：大銀、刈金，也有人加燒金銀財寶等。程序：按家中慣常祭拜方式即可。
現代人因生活忙碌，沒有時間張羅拜拜用品，除了可用比較方便的罐頭或泡麵代替，也有人以賣場現成熟食拼盤代替菜飯；魚鮮可改用魷魚乾、蝦捲等；豬肉用香腸、肉乾等，總之不論祭拜供品多寡、菜色如何，誠意才是最重要的。
農曆七月是祈福消災月..很多廟宇都會做懺悔、佈施、祈福和普渡..等，尤其運用中元節消災補福庫對我們的幫助最明顯也最大。這也是天地合一的能量。
命運必懂數170中元普渡的重要
今年的中元節(農曆7月15日)星期六，你準備好了沒?
每年都有中元普渡，你知道中元普渡準備什麼?
中元普渡怎麼拜比較正確?
台灣在農曆的七月份，家家戶戶皆準備極為豐盛祭品，祭拜地官大帝，普度公、祖先與地基主，還有陰間鬼魂...
供品：素三牲，飯菜六碗或十二碗，清茶三小杯，酒三杯，果品，飯或米、糕餅、罐頭、飲料等（也有供香煙、餅乾、泡麵等現代產品）
所有供品都要插上一柱香，此外還要準備臉盆（裝滿水）及毛巾、牙膏、香皂、鏡子等，供於供桌前的板凳給好兄弟清潔用。
除了地官大帝必須在農曆7月15祭拜之外，其餘的普度都可在農曆的七月份其中一天祭拜便可，祭拜供品是以心意為主酌量準備，如果人口少就以一些乾貨代替就可以了!
供桌要擺在自家門口前，不能擺在住家裡面，因為等於是請好兄弟進入家裡面...臉盆、毛巾等物品是請好兄弟用餐前讓她們淨身所以要擺!!
時辰：依各地習俗不同，有下午2點以後，也有5點以後才拜的，但基本上一定要過了午時才可以祭祀好兄弟。 擺設：因為並不希望請好兄弟進門，所以供桌要擺在門口向外拜，
以米筒裝米七分滿作為「浮爐」，也可以直接將香插在每樣供品上，這又稱為「孝孤」。
酒杯三只放在爐前，旁邊再放燭台一對；供桌旁擺裝了半盆水的新臉盆，上鋪毛巾一條，目的是請風塵僕僕前來的好兄弟先潔淨再用餐。供品：五味碗、糕點、粿、酒、水果、米粉、米飯、新盥洗用品。紙錢：經衣、小銀、金銀財寶
程序：上香後浮爐插三炷香，其他每件供品各插一炷香，表示歡迎好兄弟享用，接著先燒「經衣」，請好兄弟更衣享用祭品，待祭品上的香約燒了一半後，開始燒「小銀」，然後是金銀財寶由大到小順著燒。
祭拜順序如果有祭拜普渡公就以普渡公先拜，然後再祭拜好兄弟!!不過普渡公祭品要另外放。
祭拜說的話，每個人說的不同你可以簡略說 :
各位四方好兄弟今天是農曆七月份中元普渡，所以xxx準備祭品請您共用等等.....
道教信仰中，農曆7月15日是地官大帝（俗稱三界公）的誕辰，民間認為三官大帝（天官、地官、水官）與玉皇大帝同屬尊貴的天神，因此祭拜時供品要特別豐富。
時辰：祭拜神明時間多採陽時，因此從凌晨子時便有人開始祭拜，或在上午時祭拜。
擺設：供桌應在前門或中庭向天處，為表示神祇尊卑不同，拜三界公如同拜天公要設置頂桌和下桌，頂桌要以壽金墊高，放在頂桌的供品要獻給三界公，比較豐盛，下桌則給隨從神明，準備水果即可。
供品：三界公紙、香爐、燭台一對、鮮花、3只茶杯、麵線、6齋（如金針、木耳、紅棗、香菇等有金木水火土具備之意）或12道菜碗、水果。
紙錢： 天金、盆金、太極金、壽金、刈金，祭拜後要由大燒到小。
拜祖先
時辰：初一、十五，但要先讓祖先吃過，子孫才能開始吃，所以一般都是在吃午飯以前就要拜好。
拜完祖先接著拜地基主。
擺設：在家中正廳設置供桌，如同時有祭拜神明，設置時神明應位在正廳右邊，祖先在左邊。不少人還會把神明用的金爐和祖先用的分開，表示對神明的尊敬。
供品：三牲、四果，或日常煮熟的菜飯，通常拜完神明的牲禮可用來重複祭拜祖先。紙錢：大銀、刈金，也有人加燒金銀財寶等。程序：按家中慣常祭拜方式即可。
現代人因生活忙碌，沒有時間張羅拜拜用品，除了可用比較方便的罐頭或泡麵代替，也有人以賣場現成熟食拼盤代替菜飯；魚鮮可改用魷魚乾、蝦捲等；豬肉用香腸、肉乾等，總之不論祭拜供品多寡、菜色如何，誠意才是最重要的。
農曆七月是祈福消災月..很多廟宇都會做懺悔、佈施、祈福和普渡..等，尤其運用中元節消災補福庫對我們的幫助最明顯也最大。這也是天地合一的能量。
公众号：壮的响亮
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新浪微博：王壮撞壮壮
敬谈神仙佛道，奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。死刑那一期结尾留了一个扣，引起了一些讨论，就是这张复活卡给谁的问题！有很多人认为我会给刘云安，但其实我最终的选择是李士源。理由呢也很简单！那一对儿狗男女固然可恨，但还是不应该对孩子下手。我觉得他这个行为除了愤恨和冲动，多少夹杂着一点逃脱制裁的侥幸心理。我只能说我很理解他，但这并不代表我能接受杀孩子的事儿…另一折我觉得刘云安本身自己也有一些性格缺陷，就是他在很多事情上没有节制，对爱情没有对杀戮也没有，因为讲了四个人，只有他是有完整故事的，我整理、讲述他的故事就自然对这个人产生了一些感情。正因为这样的感情反而让我觉得，他现在的结局就是最好的归宿！复活又能怎样呢？他放不下这件事的…他的后半生会非常痛苦。选择李士源更多是对这一家三个女人，母亲、老婆、女儿的不忍心。有很多人说，那车里死的那三个人呢？他们也有家人啊！是，李士源伏法偿命了呀，咱这复活卡并不是刀下留人，他得挨这一刀。我们更多的是对这一家人的同情，尤其是小女儿，爸爸拜拜！而且李士源的事件也确实有意外的成分。我相信如果有机会他会接受教训，只是没有如果…但是寺姐的选择让我狠狠的惊讶了一把，她选择复活李广均。我说你是疯了吗？寺姐说是的，我要把李广均复活之后一刀一刀的割肉凌迟处死。然后再在群里发帖征集大家的复活卡，把他反反复复的弄死再复活，让他周而复始的感受临近死亡的恐惧与刀刀见血的痛苦。我默默的伸出另一只手，稳住那剧烈晃动的茶杯。太吓人了…好，闲白儿扯完入正题。
今天给大家讲一讲乩童…它正好跟我们之前讲那一期鬼魅狐黄上身的案例是相反的。雅婷被上身是无意识被动的，而这个乩童是有意识主动请“它们”进到自己的身体里，西方人称为灵媒。我们古代民间称这种宗教活动为：扶乩或者扶鸾、请仙、降笔等等…有一种专用“扶案”一个木制的沙盘，上面放一个双手握持的手柄，有的是丁字型、有的是V字型，都是手柄顶端有一根向下的支点，这巫师就连说带唱、念念有词、偶尔抽搐，用这个支点在沙盘上写字、画图，然后根据图文给问卜者解释其中的含义，当然也有直接对话的。大号一点双人版本的，两个人面对面各持手柄两端，中间一根绳吊在房梁上，整个扶架悬空，让中间的支点半插在沙盘里！咱事先声明，我们不讲迷信，咱只讲这文化现象。没必要上纲上线，因为只有你听过完整版才知道那才叫怪力乱神！其实大家一看这表现形式就能大概识别，它起源于人类最最古老的萨满巫！从东晋开始成规模的传入中原汉地，至今经历了1600年的融合演变。在这个发展的过程中，这些巫师总想强行的把它归类为“占卜”的一种。虽然它也在预测，但你总会觉得有些牵强…为什么呢？因为他没有推演体系…你像奇门遁甲、生辰八字、梅花易数、六十四卦，都是从周易这个体系里面延伸出来。西洋文化中也有纸牌、数字、星座、宫位等等，也都是具备了完整的推演理论。我曾经跟一个塔罗牌占卜师聊天，我说每一个民族仿佛都在用自己更容易理解的方式，去摸索这个世界运转的规律！因为掌握了规律，就能预测未来，只是东西方的路径不太一样而已。她给我举了个例子让我茅塞顿开，她说这两者之间的区别特别像苹果和安卓，你没法说谁更好。只有亲身体验后才能感受到哪一个让自己更上手。但是无论你选择哪一个系统，你要得到的那个“答案”都是通过规律演算出来的。说到底都是大数据，你品你细品！比方说生辰八字，比方说星座！
可这扶乩不一样啊，你是请来一个我们看不见的东西，问人家一件事！这怎么能叫占卜呢？这叫通灵…是设法跟那个我们看不见的东西建立某种联系，与之沟通。所以这跟碟仙、笔仙、米仙才应该归为一类！怎么能跟占卜混为一谈呢？说到底就是这帮从业的“巫师”，千年来就一直想把“扶乩”这件事给扶正喽，它总想让这些民间的信众认为他请下来对话的这一位是正神！所以它也有意识的去扒着道教，因为道教本身有着非常强大的吸纳性，在很长一段时期也确实用各种方法做到了，比方说：一个年轻的巫师上山修道了，拜了个师父。那几年之后他下山自己弄个扶乩道场！你说这算谁的？然后有原本没碰过这方面的师兄弟，相互一学再往下传两三代徒弟！它就变得很难剥离…但确实道教科仪经典“太上天坛玉格”有明文：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道不正之鬼。意思就是你他妈别来这套，正神是不会来给你干这事儿的！侵犯活人的肉身，人语对话。无论说什么，都是邪魔歪道。那自然在整个道教中会产生极大的分歧，那些名门正派就很不愿意与之为伍，可是无奈道教的系统从汉末到晚清本来就纷繁庞杂，扶乩又分散在很多小门派的分支中，这怎么划清界限呢？即无法阻止又不能彻底清除，所以就形成了一个很尴尬的局面，就是普通百姓认为它是，名门正派说我们不是，扶乩的人穿着道袍说我们就是…所以对于民间而言，界限非常模糊！
更让这些名门正派生气的是：这些乩童上身，他谁的流量都敢蹭…嗯啊上来了，他就真敢说自己是真武大帝。当然每个地区侧重都不太一样，像台湾比较多请三太子、关二爷、济公，香港比较多请吕祖、黄大仙，东南亚像我们在泰国的时候就经常看到那种九皇大帝、斗姆元君、九天玄女！我在普吉住的那个小区大门口的斜对面，就有一家小小的扶乩道场，经常晚上各种吹吹打打升坛作法。但是因为一直有小小壮在身边，所以不太愿意接近那种场合。而且不光道教，佛教也在面临这样的问题。到晚清、北洋、民国这50-60年，扶乩迎来了真正的鼎盛时期，上到各路军阀大小战事下到民间百姓家长里短，甚至有专门讲扶乩的报纸。民国四大高僧之一的“印光法师”也曾经对于民国的扶乩乱象发表过一篇言论，大概的意思啊。说扶乩这东西一看就是灵鬼作用，扬言自己是某佛、某菩萨、某仙，绝大多数都是假借其名。就算非常偶然的机缘遇见“真仙”，那也是千百次也不得其一，更何况佛、菩萨呢？概率小、骗子多不是最可怕的，最可怕的是它们竟然弘扬佛法…以正法之名行鬼道，一旦民众信其言而误事，内心会认为自己被佛法所误。之前有一款被禁的游戏叫做“还愿”，里面提到了一位“慈姑观音”这原型就是扶乩中一个分支的别称叫“卜紫姑”中的紫姑神！民间把她供奉为厕所女神，古代的时候叫“坑三姑”！大多数人都只知道一个笼统的故事，说紫姑在一个大户人家做妾，被原配夫人虐待致死！但其实紫姑说的就是汉高祖刘邦的宠妃戚夫人，刘邦驾崩、吕后掌权，将戚夫人四肢斩断、割去耳鼻、毒哑喉咙，用马桶养了几天之后倒入粪坑还在前后蠕动，最后溺毙于屎尿之中。传说经常在后宫茅房显灵，就有宫女前去祭拜又不敢声张祭拜的是谁，就说是厕神！传入民间在逐渐演变成“紫姑神”。
那我个人到底信不信呢？看怎么说！我见过神准的，就是他咔咔说出几件事，这几件事只有你自己知道！然后他跟你说接下来的事！我这个人是不喜欢问卜算命，所以我去接触更多是为了了解这个“文化”。 如果以我的个性站在一个问卜者的角度来判断，首先他只要跟我说自己上来的是什么正神、佛、菩萨，咱就结束，不谈了！要么扶乩之人在跟我表演，要么是他上来的这个东西借正神之名欺骗我。第二，出马仙、保家仙我相信有真的，我亲眼见过，没法不信！而且它能明确的告诉你，自己是狐黄白柳灰中哪门哪派什么堂口，或者是谁家的祖先。你就会觉得双方的对话至少是可以坦诚的。哪怕它不愿意告诉你自己是谁，也比一上来就“关云长”这个强吧！说实话我真想替二爷一巴掌呼过去…而且整个萨满文化万物有灵，我觉得也是有根基的。但问题是这个群体里，滥竽充数的骗子也很多！真正有能力的百中一二吧，然后品行良善的再砍一半…这个要你跟他沟通的时候再去判断了！第三，无论以什么理由，如果需要我付出钱财的数目，会让我内心产生疼痛感，都不行！我觉得越是有真本事的，越不以钱财为目的！这跟我平时吃饭、逛街、看电影的消费可不是一个概念。
