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《什麼是法律？原來是掌權者訂的標準叫法律》

*我在台大法律系是一個鬼混學生：但這個系教會我一件事，有些法律很合理，有些很荒謬，有些根本迫害人權：守法不是最高道德，不斷地思辯其錯誤及進步性，法律體系才會更完備。

*我大四還沒有畢業，上學期台灣發生美麗島事件，下學期美麗島軍法大審。我的台大法律系教授們除了零星人數之外，幾乎全部具名登報聲明：美麗島大審是一個公平又公正的審判。

哈！那天一早起來看報，差點沒有吐出來。我心想或許在學識上他們是我的老師：但在良知勇氣上：我是他們的老師。

還沒有畢業，我在某種狀況下，開始協助受難家屬。

*四十年過去了，法律依然有它的「權力」詭譎性。

例如：依法現在誰先打國際疫苗？尤其AZ與Moderna ？

當疫苗採購不足、這種攸關人命的事，卻由一個單位指揮中心説了算。由他們訂規範。

而依其所定的法律除了醫療人員之外，全國第二最優先：居然是總統府，行政院疫情指揮中心，國安單位，金融單位⋯⋯（族繁不及備載）共約萬人。

他們不在醫院，不直接接觸確診患者，他們為什麼列為優先第二類？優於救護車人員，比他們還危險？

擁有本土BNT疫苗的德國總理梅克爾，在BNT尚未於德國量產時，梅克爾今年4月16日接種Astra Zeneca. 在她之前除了醫療人員, 七十歲以上國民, 重症患者外, 小學幼兒園老師工作人員順序也在德國總理之前。https://www.tagesschau.de/inland/merkel-scholz-impfung-astrazeneca-101.html

法國總統依年齡序，十天前才施打。

所有法德總統府、總理內閣皆如此。

而且他們的疫情，還比台灣嚴重。

更荒謬的是：製作此臺灣施打法律順序的也正是此次做決策，導致我們採購國際疫苗不足的「高端人士」。

在巴西，他們可能被移送彈劾：在美國，科學界醫學界會群起而攻之。

在台灣，他們叫民眾耐心支持等候國產疫苗，然後自己伸出手臂，優先接種國際疫苗，而不是他們認為足夠防護力的國產二期高端疫苗。

這樣的「低端」法律，你服氣嗎？

然後，他們還不放手。

這幾天幾個單位紛紛被鬥臭，罰款，甚至檢調加入傳喚。

連一生救人救世的許金川教授，都被檢調約談。

根據什麼？法律！

誰訂的法？

買疫苗不力的疫情指揮中心！

疫情中心好似謙卑的苦苦希望民眾了解政府已經盡力：卻另一個臉孔重重懲罰依比例原則，沒有什麼大不了的醫療院所志工疫苗接種。

當權者少少地買了國際疫苗，偷偷地把自己納入原本只應是第一缐中央防疫人員如海關，救護車人員⋯⋯的名單之前。

之後又大大挑撥人民之間，誰？誰？誰？為什麼那些人打了？

太誇張！特權！

重辦！

咦，軟弱無能的權威者復活了。

於是一生行醫行善積德的許金川，甚至在不知那來的後輩有組織網軍的追討之下，有了新封號：黑心肝。

而他可能一生救治福澤至少上萬人。

所謂好心肝基金會事件的事實是什麼？

「殺人」「滅口」總要聽聽他的説法吧？

依據許金川教授聲明：

1）台北市衛生局6 月7日和8日要求給我們疫苗必須當日施打完畢，尤其這些疫苗8月即將到期。

2）因為新冠疫情突然猖獗，我們判斷現在或未來即使疫情受控制，但這些協助老年肝功能疾病服務的志工，因大量的人際接觸，仍然暴露在風險中。

3）我們根據台北市醫師公會的函文通知：台北市的醫事人員6 月4日前到指定地點完成疫苗的施打。

4）因此我們認為台北市的醫事人員大致已經施打完畢，我們也知道包括大部分的「醫院志工」都已施打完畢。

5）根據施打疫苗優先順序規定的第一類「醫事人員」及「醫療院所非醫事人員」（包括志工）的分類辦法，我們開始為三大協助肝病老人的志工施打疫苗。

6）肝病防治學術基金會創立已27年，宗旨是結合社會愛心力量消滅肝病。創辦人是台灣肝病研究鼻祖宋瑞樓教授，於民國73年推動全國新生兒注射B肝疫苗之創舉。自從成立以來，工作同仁帶領大批義工全國走透透，為民眾做肝炎、肝癌的篩檢活動，至今已嘉惠六十多萬人。即使在去年疫情期間，仍然在嚴峻的環境中服務了兩萬人次的民眾。

好心肝基金會延續其理念而成立，其下設好心肝診所，本諸「視病猶親」之宗旨，從事醫療公益事業，故與一般地方診所之規模及經營理念有所不同。

多年來，基金會為國人健康而努力，除了醫護同仁的付出，大量的志工也是重要的動力。

基金會及診所固定工作同仁三百多名，此外，還有經常性的志工六百多名，及非經常性的協力志工參與推動肝病防治。

志工大部分為退休的醫護人員及愛心人士，還有經常義務支援社區服務的志工家屬。

另外，有很多經常在基金會進出的工作夥伴，例如清潔人員、水電工人、大樓保全。還有經常性參與我們的活動作為專業顧問的好夥伴。

好心肝診所正是這些志工及醫護合作夥伴主要的工作及進出地點，他們就是這一次施打疫苗的對象。

7）基於「人飢己飢、人溺己溺」的基金會精神，我們的初衷出於善意，然可能是做法不夠周延而造成爭議，為各方所關切，謹此致歉！

8）感謝社會民眾一直以來對基金會的支持，希望各界一本過去對台灣肝炎防治公共衛生的支持，繼續一起努力。

*今天又來了另一個被處罰的單位：

國軍醫院也私打疫苗　國防部：調整分院長職務
https://news.tvbs.com.tw/life/1525924

六月九日，新竹國防醫院加開夜診幫醫院員工施打疫苗，由於莫德納打了35劑後有1瓶已開封，還剩下8針可以打，且需在6小時打完，否則就要丟掉，但全院醫護人員都已經打完了。因此，院方聯繫衛生局與北區衛生所，告知有意願者都可來打。然而，經市府調查發現，其中「5位」因非醫事人員，不符疫苗接種資格，市府對參與並知情的衛生所吳姓主任做出處分，並將她調整為非主管職務。
⋯⋯⋯⋯

*所以依據「到處抓包「的法律，因為此醫院多打了「五位「非醫事人員，重罰200萬，主管自請處分。

但神不知鬼不覺，若非中央政府對台北市政府以「好心肝基金會」當祭品昨日對柯P開大炮，柯文哲為了自保於是反擊公佈公開了總統府等至少八千人，還有包括其他中央地方官員，共九萬人，早已列入國際疫苗優先名單。

如果不是這場鬥爭，我們還不知道這個真相。

我的疑問有二：

1）這個法律規定順序合理嗎？你服氣嗎？

2）疫情中心自訂法律把自己和長官同事先列入保護優先名單，這個「低端法律」，請問可不可以「公民不服從」？

3）把千萬人民搞到為求活命，搶疫苗，誰來重罰他們？誰來自請處分？

檢調，檢調，您在何方？

4）還有：我們現在到底是在防疫？還是已經在進行2024總統大選：防柯P前哨站？

政治，可不可以不要這樣殘忍？可不可以暫時放下，在人民的生命權之前。

許金川教授下午五點至調查站，凌晨二時三十分左右才出來。他一生勤儉行善，走入調查站時，他的幕僚學生們都哭了。他的太太也是醫生私下說：不懂政治。沒圖利沒賺錢，如果因為幫助市府為他人而被抓去關，也是後者之師啦。😅據說施打的醫護手都酸得快斷了！感謝🙏

大家放心，會給他送藥及換洗物⋯😁

諸佛菩薩護持沒事沒事！😇
⋯⋯⋯⋯

我則建議他，到了檢調單位，鞠躬禮，然後說：抱歉！我只是⋯⋯#超前佈署 了！

——圖片來源大學同學魯蛋

20210518 黃偉民易經講堂

《國安法》大演神通，禁止了黎智英手上七成壹傳媒的股票自由買賣，又凍結了他三個私人銀行戶口，務使《蘋果日報》斷水關門為止。

這個霹靂手段，只係針對肥佬黎一人，還是香港人人有份，永不落空？

夏寶龍說過，必須嚴懲黎智英、戴耀廷、黃之鋒三人。華人世界，既有最高指示，自然地，警方行動，律政署識做，法庭配合。

如果只是整俾他們三人的特別套餐，其他人就可以放心繼續炒樓炒股票了。

《國安法》雖然無所不能，但保佑不了國安處處長蔡展鵬。

據《南華早報》獨家報道，原來處長光顧無牌按摩店，碰巧遇到警方臨時查牌，所以，被勒令休假，等候接受調查。

沒有時間，沒有地點，沒有警區，沒有細節，只是說出處長揼邪骨，撞正查牌，在休假中？

新聞背後的故事，我們嘗試重組畫面，一位兩粒花督察，帶住幾條老散，作例行查牌，在一無牌骨場卻碰到高級助理警務處長，國安處處長在揼骨中，忠誠勇毅的警察，秉公辦理，向上峰呈報。因光顧無牌骨場，事態嚴重，所以，勒令處長休息待查。

不用當過差，做過記者，我骨場中人，都覺得故事於情於理不合。所以，這篇報道，應該是鄧炳強近日常常掛在嘴邊的別有用心假新聞啦。

但劇情最頂癮的，是鄧炳強第一個跳出來，不是否認這則假新聞，反而驚死你唔信，曖曖昧昧，唔交待案發警區，時間日期，行動細節，只是確認處長休假待查中。

葉劉和謝偉俊，飛身出來，笑騎騎放毒蛇，表面同情處長，其實踩多一腳，最怕市民唔信這宗報道。

咁落力演出，都係想帶公眾去一個方向，警隊上位之爭，另一個梁家輝和郭富城的衝突故仔，合理之至。

不合理的畫面，背後都有故事。

國安處成立幾個月，表面上是警隊的編制，人手是警方的人手，其實是服務中央駐港的「國安公署」，公署署長是鄭雁雄。

鄭雁雄的上司是中聯辦的駱惠寧，駱的上司是港澳辦的夏寶龍。夏是習近平的家臣，當年在浙江協助習拆教堂和十字架的闖將。

夏寶龍是全國政協副主席、秘書長，專職兼任港澳辦，原主任張曉明讓路降一級，他主要直接向習匯報香港形勢，不經港澳小組韓正。

蔡展鵬這位國安處處長，其實是執行這條權力線的下線行動人員，怎麼會因揼骨而被休假？

他從什麼時候開始被休假？休假時，誰署理他的職務？

神不知鬼不覺，卻成為馬雲的《南華早報》獨家消息！

這條新聞的重點是蔡展鵬被勒令休假，卻沒有透露出事的警區，只要地點出現，便知道負責的指揮官，架構上該區的警務人員便知巡查人手和細節，這宗事件便會看出破綻。

事件真相是國家機密，我們不可能知道的了，只感覺到出了大問題，鄧炳強、葉劉、謝偉俊等一眾人等，急於幫忙告訴你，這宗新聞是真的。如果是《蘋果》的獨家，說是外國勢力編導的假新聞便好了，但偏偏是馬雲的報紙。不知消息來源還透露了多少內幕！

這種古怪新聞會愈來愈多，殺光真正的傳媒機構後，香港便只有這些別有用心竹傳言和各方有心人，刻意透露的秘密消息。語言口耳相傳，以後真真假假，就方便官商勾結，混水摸魚了。

明天是佛誕公眾假期，四月初八日，是佛陀出生的日子。

在古印度恆河流域，有一個小國，迦毘羅衛國。國王淨飯王，皇后摩耶夫人，在今天生下太子悉達多。
悉達多成長期間，眼見眾生多苦，世事無常，終於廿九歲出家，尋找人生離苦得樂的根本法門。
最後，在菩提樹下覺悟出痛苦產生的過程，及終止痛苦的方法。悟道成佛。
二千多年前，人類智慧發生了一次奇妙的大躍進。
在中國，是春秋時期，百家爭鳴，出現了孔子、老子的哲學思想，成為中華文化的根本。
在中東，耶穌誕生，建立耶教文明，成為西方的精神支柱。
在希臘，有蘇格拉底，和他的學生柏拉圖、亞里士多德等智者。他們的學說，影響了人類哲學和科學的發展。
在印度，釋迦牟尼的出現，影響了整個東方世界的思想。
目前的人類文化，基本上是根據這四位思想家，在同一段時間裡，爆發出智慧火花而來。
所以，佛陀與孔子、耶穌、蘇格拉底，被後世尊稱為世界四大聖哲。
四位聖哲，留下的智慧，都是教人離苦得樂的方法。
佛陀留下了“如來三法印”，諸行無常，諸法無我，涅盤寂靜。
三法印，是佛陀一生印證出，離苦得樂的次第過程。
世間事物，永遠變化不已，從無一刻停頓。
人，基於自我的利益考慮，卻期望好的時物長存，壞的東西不要發生在自己身上。
這種想法當然不能如願，因而生出了苦。
諸行無常。佛陀對弟子阿難說：
萬物皆無常，
有生必有滅。
凡是有生命的，都會死亡；
美好的都會變壞。
期望永遠美好，不死，便生出痛苦了。
諸法無我。環境在變，這個「我」，也因應時空的不同，而產生變化。
人會產生痛苦，都是因為有一個無明的“我”存在。若能無我，“苦”便無從生成，無處可以依附。
好壞善惡，都是以我為中心，對際遇反映出來。赤子之時本無分別心，隨著成長，種種錯誤價值觀念形成，痛苦煩惱也隨之而來了。
沒有永恆不變的客觀宇宙，就沒有永恆不變的我存在，一切都在因緣變化中。
涅盤寂靜。一個人無論多長壽，生命的總長度，都是由無窮的當下剎那，相加總和而成。每一個當下剎那，無所謂好壞順逆垢淨，所有都是你生命組成的部份，沒有哪一個“剎那”不是自己，這便是生命的實相。
每個人都可以透過正確的人生觀念，正確的修行方法而達至“苦”不再生的境地。
能夠“涅盤寂靜”，因為了解“諸法無我”，諸法之所以無我，因為明白到“諸行無常”。
三法印，一環扣一環，根源在於我執。一個我字，就是痛苦的根源。
凡有我，就有貪嗔癡的本性。
對順境的貪住；
對逆境的嗔恨；
對人事的癡迷。
中華文化，由儒釋道三家揉合而成。中國人講佛理，很多時候與宗教無關，純是從文化角度入手，追求那種心無罣礙的和平寧靜。

像佛教的《心經》，就很受香港人歡迎，不必佛教行人，一般人都愛背誦抄寫。

梅艷芳、王菲、劉德華、容祖兒，都各有唱法演繹，國語、粵語，有多個不同版本。

二百六十字的心經，全名是《般若波羅蜜多心經》。

般若，即是智慧；波羅蜜多，是過渡的方法；心經，是心法。

只要是佛教徒，不理是大乘八宗，或是小乘二宗，總目標只有一個，就是渡過輪迴苦海，到逹彼岸。

過渡方法，佛門提供六種，合稱六波羅蜜，即是：
布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

《般若波羅蜜多心經》，就是觀音以智慧過渡輪迴苦海的心法。很受歷代中國人的歡迎。

心經第一句：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五藴皆空，度一切苦厄。

這句卻令很多人惘然，大家熟識的觀音，叫觀世音，為何這裏要叫觀自在？

兩晉時期，鳩摩羅什，來到漢土，將梵文觀音菩薩，譯作「觀世音菩薩」。

到唐朝三藏玄奘法師，認為觀自在更合梵文本義，他所譯的心經版本，遂稱「觀自在菩薩」。

這個心經，在中國流行了千年，深入民間，但奇怪地，觀音，人們只接受觀世音，不接受觀自在的譯法。

觀世音菩薩，字義是關注世間苦難聲音的菩薩。

觀自在菩薩，字義是關注自在得樂的菩薩。

三藏法師的自在本義，可能更合菩薩精神；但中國人，苦難的多，中國社會，不平事衆，中國民眾，在現實世界，找不到公義，總希望在形而上的領域，有一位法力無邊的菩薩，救苦救難，關注人間的苦難不平。

所以，觀世音的譯名，很合中國人的胃口。觀世音菩薩，就自然地在漢土普及起來。

中國人的世界，是特權世界，人人追求特權，人人服膺特權。

既有特權，何來公義？沒有公義，幸福就只能是水月鏡花。

中國人愛拜鬼神，因為，除了仙佛，世上無人代抱不平。

去年不得已取消的諸多演出，都在這陣子加倍奉還，從吻與淚創作群《指尖上的幸福人生》、王佩瑤《浮光流影》、《複眼人》到昨日，連續跑歌劇院與兩廳院也是相當過癮；而此一連假終於得以觀賞去年因疫情延期，而今四場演出一位難求，更是期待已久的舞台劇 楊景翔演劇團-Yang's Ensemble《#我為你押韻 ── 情歌 Revival》，果真好哭，好笑，好聽，好看，老少咸宜且平易近人，揉合各種視聽元素，將娛樂與表演之間的界線拿捏得恰到好處，散場步出大廳時，只見每個人臉上盡是心滿意足的神情。
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「以極具表演性的劇場文本、輔以白話韻文，置入、拼貼華文流行歌曲作為日常對話的素材，勾勒出我們的情愛觀，是否像是流行歌曲一樣一致、普通而庸俗，但也同時辯證了，每一段庸俗的愛都能獨特而美麗，每一段愛情關係裡的瞬間，像是印記在生命裡的特寫，每一段感情中的相遇、相識、相知、相戀、相殺，都是值得一再回憶、脫口而出的流行歌曲。」
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也是在布幕落下後，才讀到導演楊景翔的這些文字。年輕時常常畏懼與庸俗或庸俗之事物劃上等號，總愛強調自己不看商業片、不聽華語流行歌、不屑灑狗血八點檔劇情，甚至對小情小愛嗤之以鼻。而這部舞台劇，也巧妙運用了如此心態，讓憤世嫉俗意圖輕生的失意編劇，與愛聽情歌的普遍級女孩相遇，帶著童趣、青春、演唱、歌舞、電玩等表演方式，進行思辨，相互角力，進而譜出一段戲中戲、曲中曲的愛情故事，時徐時緩，時輕時重，不僅編織愛情誕生的美好，也慎重處理了從彼此人生舞台謝幕的一刻 ──「也許以後，不會再見面了。相遇的時候，作彼此生命中的好人。」
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即使有許許多多的超展開，劇情發展的思考脈絡相當清晰，於是「編劇就是與自己對話」漸漸變成「你就是另一個我自己」，有時覺得男主角過於憤世嫉俗，內心便會化身不服的女主角，有時覺得女主角過於天真浪漫，內心又會化身厭世的男主角。一男一女試探、抬槓、說服、了解彼此的過程，對白穿插無數歌詞，將流行歌曲與大眾文化如何神不知鬼不覺定義了我們這一代的年輕人，細膩融入這場輕盈戀曲之中。
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也許，想來多數人也都會翻白眼吧，庸俗芭樂的情歌長年充斥大街小巷，逛個夜市、吃個晚餐，都得容忍口水歌的無孔不入，走到哪裡都是愛我別走、愛真的需要勇氣、愛能不能夠永遠單純沒有悲哀，偏偏就是那一刻，女生問了關鍵一句：「你記得你 2001 年時在幹嘛嗎？」男生支支吾吾一時間答不上來，女生旋即換句話說：「那你記得周杰倫《范特西》發行那年你在幹嘛嗎？」往事頓時隨耳熟能詳的旋律躍然眼前，任編劇再怎麼舉世皆濁我獨輕也找不到理由駁斥回去。
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《我為你押韻 ── 情歌 Revival》整體演出是幽默而不失嚴肅，荒謬而不失真誠；其基調確實為一齣喜劇，被「羅密歐與茱麗葉」、「大師兄與小師妹」、「志明與春嬌」的陳腔濫調戲謔牽起，借力使力，因為喜劇不見得必然遠離悲傷、遠離淚水，是創作者選擇將沉重的故事輕輕地說，將傷感的故事溫柔道來。一支獨秀的 孫可芳（小豆）令人念念不忘，個頭小小、活蹦亂跳的女孩，一旦站上舞台，唱起歌來不落人後，演起戲來可愛自然，將文鄒鄒的台詞詮釋地生動流暢、趣味橫生，再加上日京江羽人現場演場，整場演出因此增添更多迷人魅力，更完美了這個風和日麗的五一連假。