林忌:「只要你親身體驗過,即使第時強制迫你做,你就唔會再有不安」--講呢句嘅係色魔?係淫蟲?係賤男?唔係,係林鄭月娥──話有百幾萬人參加「全民檢測」,試過就知「簡單安全」,第時如果政府需要「強制檢測」,市民就唔會再有不安喎。講出口喇,最初就同你講自願;搞搞下就話既然自願咁多人Okay,下次就不如強迫啦,至於點解「強迫」可以係一個選擇?點解「多人自願」,然後就等於可以「強迫」?究竟呢種係咩邏輯?中國邏輯囉!證明最初講自願係呃你嘅,目的就係用來第時可以強迫你,而且信佢「自願」嘅,都成為咗佢幫兇,變相成為佢哋第時可以強迫市民嘅藉口!
當一個咁樣嘅特首,又自稱在天堂留咗位畀佢,你就會忍唔住問,究竟呢個「天堂」係乜嘢呢?「天主,感謝你讓我成為中國人,我願意與別人和諧共處,我要學耶穌般熱愛國家民族」──呢啲沒有最黐線,只有更黐線嘅教科書內容,你以為係笑話?唔好意思,係真實嘅「天主教教育事務處宗教及道德教育課程發展中心編寫」、再獲樞機主教湯漢「支持和祝福」嘅小學教材。耶穌熱愛國家民族都講得出?冇嘢呀?的確耶穌係猶太人,但當時只有羅馬帝國,用今日「中國人」嘅邏輯,即係「自古以來」佢都係意大利人。耶穌被吊死在十字架,理由係佢煽動猶太人「反羅馬皇帝」,咁請問題耶穌熱愛咩國家?又熱愛咩民族?呢種超越時空得來,仲要完全冇 sense 嘅歪理,究竟係咩人寫出來?
係呢天主教教徒,點解要反抗意大利政府先?點解梵蒂岡要搞「梵獨」,拒絕成為意大利不可分割嘅一部份先?梵蒂岡位於羅馬,「自古以來」都係意大利不可分割嘅一部份,幾乎人人都講意大利文,以及拉丁文(唔好意思,用中國邏輯,拉丁文都係「自古以來」意大利文嘅一種「方言」),甚至飲食唔係 Pizza 就係意大利粉,因此「大家都係意大利人」,點解要搞「一意一梵」,分裂祖國先?世界上只有一個意大利,梵蒂岡唔係講宗教,唔係講神愛世人,竟然變咗講民族主義,叫人去「愛國」?究竟香港搞緊邊科?究竟香港仲有咩學校係可以讀得?(未完,全文按連結,請訂閱壹週刊)
神愛世人意思 在 一本好小說的誕生(拿起筆就能寫) Facebook 的最佳解答
【推理小說中的seafood,都是怎麼勞斯萊斯get的】
話說當年由一代女星林青霞飾演的東方不敗,紅遍半邊天,尤其是幾場湖邊與令狐沖把酒言歡,調情兼曖昧的戲碼,簡直深印腦海。
不過其實這種「文成武德,一統江湖,日出東方,唯我不敗」的情況,在推理小說中,也蠻常看到的,而且可以穿越古今橫跨中外。
但先說這個故事的重點並不在於直者如何被掰彎(月老光速使出異次元切割刀,表示此次真的與他無關)而是因為邪教的洗腦使然。
人們常說,有幾分證據,說幾分話,所以根據當年《葵花寶典》的記載:「欲練神宮,必先自宮」,這個意思大家都讀的懂吧XD。
但我認為,這句話應該跟現在那種讀到爛到不能再爛的心靈雞湯差不多~人要是想成(神)功,必須要能學會好克制自己的慾望(自宮)。
這才是這自宮二字,真正想傳達的意思吧?不過所謂一樁懸案各自表述觀察,各人本來就有各自解讀的角度與看法,這跟對錯無關。
雖然不太確定是不是梁靜茹給他的勇氣,讓他可以牙一咬就把自己切了(感覺很痛),還是說他其實沒有把《葵花寶典》看到最後?
因為如果「欲練神功,必先自宮」,那練成神功,還有何用?畢竟人森短短幾個秋,不醉不罷休~O到用時方恨沒有,那不是很窘。
所以一個組織的性質如果可以從首腦狀況來判斷,那麼推理小說內外,也就是幻想和現實裡,seafood 就是靠這個才勞斯萊斯get的?
但推理小說中,關於吸附紫口罩的生產過程(?),其實可以參考看看韓國曹章鎬《被提1992》或者是臺灣《說妖卷二:修羅妄執》。
這兩本書的紫色泡泡,一個是用基督教教義中的「被提」來轉化,一個則是以自創的宇宙通元元通神,配合臺灣的妖怪來感恩讚嘆~
其實說真的,對世界宗教而言,這種所謂被上天眷顧,萬中選一的那個人(The Chosen One)雖然所在多有(這裡沒要比較的意思)。
但宗教的由來,或聖人的存在,多半都是因為懷抱著愛世、度世與濟世,甚至捨己救人的慈悲心腸,從來都不會是為了要詐騙斂財。
可在這兩本書裡,讀者完全能夠見識的到,人的精神與思考如何被生吞活剝,就像日本知名樂團主唱Toshl《洗腦》親身經歷的慘況。
至於擔任教主這件事,這裡好像也有點年代流行事物詭計,一個是必先自宮的克制慾望,一個則有仙女班甚至have勞斯萊斯的肥滿。
但老實說,如果真要作信徒表率,有本事就學佛陀,從太子悉達多的富貴榮華,前往徒步苦行的傳道;或耶穌基督,神愛世人,所以願讓神子為世人親上十字架,備受煎熬,並奉獻血與肉的大愛。
但很顯然的,有些就不是這樣,不過其實別說神佛有真假好壞,底下的信徒供奉,刮別人的鬍子之前,說不定自己也沒有那麼正派。
想想我們國民學姐方芮欣她媽,在慈孤觀音面前擲筊一擲再擲,但其實自己想要做的事,自己早就知道了,而且不怕為此付出代價。
所以在推理裡,不止人類彼此爾虞我詐相互欺瞞,就連天上地下,五湖四海的九界蒼生,都逃脫不了別相信任何O的命運輪轉盤!
不過,記得日本精神科醫師片田珠美曾在她的《自戀病》裡談過,關於洗腦這件事,為什麼能夠成功,那都是因為人們想追求信仰~
可信仰與信仰的產地,多是因為人們長期不幸,無論如何都無法改變現況的無力,不然就是因為無法突破幼兒全能妄想的自戀盲腸。
所以也才會有那麼多人,如奧姆真理教毒氣事件,明明看起來都不像是會做出那種事的人,卻本能反應的飛蛾撲火,甚至鑄下大錯。
這在村上春樹《1Q84》和作家陳雪《無父之城》作品裡,也有很鮮明的形容;故事接龍&生活日常相關宗教文化來說的《筷》也有。
至於人生的選擇,要怎麼樣才不會有遺憾?記得易經在用來卜卦人一生的運命無常時,最喜歡也最常引用老子《道德經》的句子是:
「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏,孰知其極?」大致是說這種得失之間不知是福是禍的塞翁失馬,天機怎麼會是人可以預測窺探的?
而且有時人內心的遺憾始終無法填補,發生過的事也不可能重來,甚至因被背叛被捅刀驚嚇外還陷入悲傷,但其實也不必放棄希望。
這裡沒要強調過度樂觀的正向思考,覺得人生一定會否極泰來,不過或許有天,真的可以「枯木逢春自放花」,只是時候未到而已。
想起東方不敗跌落懸崖前,對令狐沖一直追問她到底是不是詩詩的執著,始終不說,並在打他一掌之後說,「我要你永遠記得我~」
可天下之間,又有什麼放不下的?想想烏拉那拉前皇后給年少而且顯然還很相信愛情的如懿的忠告,就是「無為而治,無欲則剛」。
直到後來妳的名字不是妳的名字,人正霸氣,原來不是直者掰彎是百合花開,王祖賢飾演的雪千尋與東方不敗,又是另一個故事了。
警語:本文僅適用推理人物劇情設計,不可作為現實任何犯罪的途徑與目的。
神愛世人意思 在 肯腦濕的人生相談室 Facebook 的最佳貼文
壹週刊前幾年收了紙本,二月底連網路也要關閉,全員遣散,香港人來台灣因為要隔離,所以他是利用影像跟員工道別。(如果可以跟不可能的任務那樣,講完就爆炸就更完美了。)
其實在周刊中後期,每隔一段時間都說要賣要收,賣給蔡旺旺,還有賣給一個香港人,聽到耳朵長繭,但這次是真的了。
前年,黎智英出新書《人生不是名利場》,新書座談會我跑去聽,會後舉手發問:「你都停了壹週刊,不相信紙本,你幹嘛坐在這裡拋頭露面呢?」但他四兩撥千金,指著台下出版社發行人說:「我在這裡拋頭露面是因為我朋友叫我來,我就來了。」但隨即又補充,他停了壹週刊紙本,但留著網路,因為覺得手機媒體還有無限可能。
但連這個也沒有了。
那個新書座談會是他和詹宏志的座談,某種程度,這兩個人是我的鄰居。鄰居,當然不是自己住陽明山或大安林森林公園旁邊,門牌跟大老闆比鄰,而是在雜誌寫天地任我行,他們的專欄在隔壁。想想當時左鄰右舍有駱以軍,袁瓊瓊,江春男…..更早一些有劉大任、董橋、張惠菁,All Stars一字排開真豪華 當時雜誌的鋪排是這樣,封面故事屍體加裸體,往來皆白丁,封底專欄書香茶香,談笑有鴻儒,文字的光芒萬丈裡藏著一整座西夏旅館或綠光往事。然而市儈與風雅並不牴觸,雜誌風格的矛盾和衝突即經營者性格裡的矛盾和衝突。
差不多壹週刊第一次轉賣給蔡衍明的時候,紙本變得越來越輕薄,專欄一個一個被腰斬,彷彿克莉絲蒂阿嘉莎的推理小說,鄰居們一個一個掛了,也差不多也在這個時候,社方推出一波波優離方案,那個夏天,社長裴偉離開,大批大批的人馬離開,單薄的雜誌從後面翻來,老黎的事實與偏見,下來就是天地任我行。想想自己因為沒甚麼非走不可的理由,就留下來。
那個夏天,辦公室空蕩蕩得像暑休的教室。開檢討會的時候才三個人。一個人可以用三張桌子,一個放安全帽,一個放書包,一個寫稿。自己稿子寫完了,沒有人幫著看,就自己上傳按出版。那個夏天,以色列中沒有王,各人任意而行,黃昏的時候,都會泡在頂樓游泳,游仰式,看內湖天際線一架架的飛機起落松山機場,看天色,由橘黃轉寶藍,轉墨黑。那個夏天,風雲飄搖之際,老黎在專欄寫一些人生要感恩,神愛世人的文章,想想主事者這樣消極,待著也沒什麼意思,夏天即將結束,自己逆著湄公河,從龍波邦到清孔當畢業旅行,回台北之後,也就掰掰了。
老黎的專欄我是拿來揣摩上意用的,再度集結成冊,本來以為還像前面幾本,都是茶水間公告的合訂本,無非馬雲一類勝者為王的經營幹話大全,可新書大抵是合著近年香港時局,和自己媒體帝國的烏雲罩頂,機關算計的生意人發現人生不若前半段的鴻運,多了更深刻的反思和沉澱。故而說人生不是名利場。
新書分兩個段落,往事追憶和針貶時事,文章從他文革時期偷渡九龍寫起,「幾十人蹲坐着擠在滲滿海水和嘔吐物的艙底十多小時,暈船的混亂中我連鞋都丟了。嚮往的這個地方我赤足踏在燙熱的沙地上,感覺多真實,真實多漂亮。我是從一個沒有真實的地方來的,那地方把仇恨當成是愛。在上岸的海灘我拾起一枚貝殼,彷彿拾起了自己的命運。」
他寫文革童年作黑市買賣,寫自己讀英文,紐約賣成衣,寫自己起高樓,宴賓客,清晰的時間軸線一路讀來,要當大亨小傳來看也不是不可以(或者周潤發大陸偷渡香港被梅艷芳改造成富豪的《公子多情》更為適切),後來發達了,寫一碗京都的鰻魚飯,寫自己買古董,講字畫的段落,恍惚的剎那我以為讀的是董橋的散文。
原來他文字這樣好,文字樸素有味道,擺在薄薄的雜誌還看不大出來,非得要變成了書冊,重新編輯了,賦予新的創意,才有了重量。但他都停了雜誌,出書幹嘛呢,故而會場上,我舉手問:「你都停了壹週刊,不相信紙本,你幹嘛坐在這裡拋頭露面呢?」
他四兩撥千金,指著台下出版社發行人說:「我在這裡拋頭露面是因為我朋友叫我來,我就來了。」但隨即又補充,他停了壹週刊紙本,但留著網路,因為覺得手機媒體還有無限可能。
但不管他心目中的的可能性為何,手機上用聲光娛樂演義新聞的大未來大概也沒有文字的發展空間了。他的文字很好,座談也很精彩,詹宏志與他對談,有點煮酒論英雄的味道,然而那書和活動在蘋果日報只是一則只有6571點閱率的網路新聞,注定淹沒在一堆有孔無榫的即時新聞裡。
但現在什麼都沒有了。
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