【科幻電影的時尚味】
改編自小說的《沙丘》,除了電影本身以及男主角甜茶提摩西夏勒梅讓人期待外,《沙丘》的服裝設計也引發時尚記者的好奇和討論。賈桂琳威斯特(Jacqueline West)和巴柏摩根(Bob Morgan)擔任《沙丘》電影服裝創作的部分。
「這本小說囊括所有。」賈桂琳威斯特說:「歷史、神秘主義、心理、哲學、革命、詩......層次豐富,完全迷住了我!」一開始和導演聊過後,她就知道導演要的是什麼:「他一開始就說不要太空船,也不要外星人,他想要的是更多心理層面的東西,是一部未來感十足的中古世紀電影。」
憑藉《鵝毛筆》《班傑明的奇幻旅程》《神鬼獵人》三度入圍奧斯卡最佳服裝設計的戲服設計師賈桂琳威斯特,還放入了哪些巧思設計~
>>https://bit.ly/3lAehDk
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同時也有24部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅translation,也在其Youtube影片中提到,#日本テレネットが発売した、MSX/88版アクションRPG作('87.7)からの77AV移植版。 小原教諭や黄泉醜女が登場するなど、FC用RPGと比べて、より原作に近い。 ユダヤ教の神秘主義思想「カバラ」の象徴でもある「生命の樹(セフィロト)」になぞらえた世界観をベースに160フロアをさまよい、魔神...
神秘主義 在 榮格心理學星座塔羅 Facebook 的最佳貼文
榮格與占星術的關係
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近年來,新的學術研究不斷湧現,表明占星學學科在榮格分析心理學的發展和實踐中發揮了重要作用。1911 年,榮格給弗洛伊德寫了一封信,信中他說他的夜晚都在研究占星術,弗洛伊德回應說榮格會被“指責為神秘主義”。榮格對占星術的實踐相對隱瞞,但根據他自己的著作中的證據,以及他晚年所做的陳述,榮格經常將占星學的智慧用於個人和他的病人。
本次演講將展示占星術在榮格的分析實踐中所扮演的角色,以及他在創作《紅皮書》的變革過程中利用占星學象徵主義的重要方式 。通過了解占星術如何影響榮格心理學的發展——以及深度心理學隨後如何塑造現代占星術——我們可以看到占星術學科如何補充、增強和深化當今實踐的心理治療。
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不論是阿富汗問題或是看公視大片斯卡羅,您都可以配一本書來看世界,那就是由允晨出版、資深記者盧世祥所撰寫的《我們台灣人》,這本書從各個面向點出了我們內心深層的那個「我們台灣人」,余晏今天專訪盧世祥,一起分析在電視機前看斯卡羅的我們是什麼樣的台灣人?一起談要不要美國出兵的台灣?並分析滿天謠言抨擊疫苗的是什麼樣的台灣人?
什麼樣的國民性或文化基因造就什麼樣的政治。本書指台灣人愛錢驚死愛面子不團結只是浮面現象,深層是缺乏理性精神的本質與公民意識的能量(頁194),從威權邁向民主成就彌足珍貴,武肺疫情表現可圈可點,但如何深化民主、打造正常國家社會、紮根文化層面?靠政治人物可以嗎?(頁195)
正逢七月鬼月,台北市從大樓到鄰里全面敬拜孤魂野鬼,本書引作家李喬說的「台灣人欠缺宗教情操,信奉賄賂一貫道,神人之間是買賣關係(頁271),錢能通神,錢能使鬼推磨,精神世界徹底物化,人與神佛間不脫善行福報、窄化為賄賂消災模式。莊萬壽說功利心態與靈驗主義使台灣成拜拜神國,社會進步、科學理性不能減低迷信的神秘主義流風,民間信仰停在巫術,電視充斥命理風水靈異節目(頁272),我們應該如何改變?
台灣公眾的政治態度與行為受文化基因支配,冷漠是最大特色 ,除了選舉投票及藍綠鬥爭,台灣人對公共事務相當冷漠,美國學者史蒂瑞於十九世紀考察台灣,發現以漢人為主的當時社會,幾乎沒有公眾權利觀念,李喬指八成是冷漠人口,莊萬壽指宿命主義,葉國興指只停留在個人權利階段(頁190),我們如何對抗這樣的宿命傳統?
威權統治下參與公共事務有危險性,尤其二二八後台人從小被教囝仔人有耳沒嘴,公眾事務明哲保身為尚,公民特質其實有慢慢改變,如何蛻變成勇敢站出來表態的台灣人?這一波很多網紅醫師都站出來了?
中國宣稱併吞台灣,手法千方百計,經由媒體操作影響台灣,舊的破口是黨國媒體結構,新破口是網路時代的滲透力,中國因素裡應外合(頁209)。疫情期間是否也感同身受,怎麼看這樣的兩個破口問題。
台灣戰後沒有建立正常國家,林獻堂以詩談台灣人悲哀「異國山水堪小住,故園花草有誰憐」歷史上台灣人很少建立自己國家,原住民建立大肚王國,漢人東寧王國,讓李登輝感慨「台灣人四百年來一直當奴隸做長工,被管得很乖」(頁175),這本書是否期許台灣人自己站出來。
自卑、認命、台奸特多(頁91)台灣人的國民性文化成份(頁91)中,最該一一改掉的是那些?
本書細心找了馬偕、美國博物館學者史蒂瑞、蘇格蘭長老教會牧師甘為霖、日本山根勇藏的台灣民族性百談等,來談百年前的台灣人樣貌(頁80到84),我們跟百年前已經很不同了,這百年來的改變有退有進是那些?
以博恩夜夜秀來談政媒關係的問題,超越藍綠及付費宣傳(頁218)間,年輕人不在乎付費的問題,怎麼辦?
中國透過代理人及網路滲透而來,中國解放軍裡的網軍初估三十萬人,加上百萬五毛黨搖旗吶喊,使台灣成全球面臨假訊息最大風險地方(頁211、212),加上媒體經營困難生態丕變,拿人手軟,台灣這一代年輕人最後會如何面對這場媒體內戰?
神秘主義 在 translation Youtube 的最佳解答
#日本テレネットが発売した、MSX/88版アクションRPG作('87.7)からの77AV移植版。
小原教諭や黄泉醜女が登場するなど、FC用RPGと比べて、より原作に近い。
ユダヤ教の神秘主義思想「カバラ」の象徴でもある「生命の樹(セフィロト)」になぞらえた世界観をベースに160フロアをさまよい、魔神ロキによってクリスタルに変えられ、魔界へと連れ去られてしまった白鷺弓子を救い出すのが最終目的。
BGMは小川氏、 恋瀬氏による共同編曲。
編曲:小川史生氏、 恋瀬信人氏
Manufacturer: 1987.09 Nihon Telenet / Telenet, ATLUS
Computer: FM77AV
Hardware: YM2203
Arranger: Shinobu Ogawa,Nobuhito Koise
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00:00 01.Major II (オープニング)
01:42 02.Magnetic Magician (BGM1-善の次元 オツ・キイム-)
04:30 03.Izanami… (イザナミ/ビジュアル-イザナミ-)
06:20 04.SI-SI-SI (ボス・キャラクター)
08:46 05.Over the Moon (ゲーム・オーバー)
08:57 06.Shoes of Gauguin (ゴーギャンの靴/ビジュアル-ステージ間-)
11:35 07.Running Star (BGM2-深淵次元ダート-)
14:00 08.A Statuette of loser (BGM3-悪の次元 クリフォート-)
16:07 09.YUMIKO (ビジュアル-弓子-)
18:44 10.Ominaeshi (女郎花/ビジュアル-小原教諭-)
21:05 11.Morning of the cairn (ケルンの朝/ビジュアル-エンディング-)
23:27 12.Romantic Hell (バッドエンド)
26:32 13.Bright Morning (ハッピーエンド)
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「我的語言的界限意味著我的世界的界限」
-《邏輯哲學論》5.6
「衝撞這禁錮我們的語言牢籠是完全無望的舉動。只樣道德源自於闡述生命意義的渴望,它就不可能是科學,它所說的一切不會增加任何知識。但它呈現了人類心靈的傾向,對此我忍不住由衷敬佩,終其一生都不會輕蔑它。」
-劍橋大學演講
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維根斯坦《哲學研究》
Wolfram Eilenberger《魔法師的年代》
Bertrand Russell《贏得幸福》
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竹哥到現在依舊是神秘主義者?
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