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【鳥取】鳥取縣內有許多能量景點，像是以「日本第一危險國寶」而著稱的「三德山三佛寺投入堂」。要前往參拜的道路到底有多麼驚險，就讓小編來揭曉吧！
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神道佛教 在 日本神社寺院中毒者 Facebook 的最佳解答
日光？二荒？這些念起來有點相似的名字究竟是怎麼來的？
古老的山神又是怎麼與神道佛教兜在一起，成為今日的二荒山神社與輪王寺呢？
三山瑞雪映日光 日光的二社一寺(二)
數百年來，日光群山以東國第一靈場的名號吸引著各地的修道人前來巡禮參拜。其中，男體和女峰兩山因為常有神靈化現，成為造訪信眾口中神威顯赫的”二荒山”，意即兩座擁有不凡靈力的山。
二荒山的靈驗與威名在七世紀的奈良時代就已經傳遍全國，但將這原始的自然崇拜轉化為完善宗教體系的關鍵人物，卻是一位出身當地的高僧，勝道上人。
称徳天皇神護景雲元年(西元768年)，自下野藥師寺學成返鄉的勝道來到日光，許下了將佛法僧三寶帶至二荒山巔的宏願。歷經了兩回的失敗與15年的歲月，勝道終於登上男體山頂，並在該處建起第一座供奉三山神祇的神社，也就是今日的二荒山奧宮。
相傳勝道在攻頂成功後因為太過欣喜，誤把二荒”ふたら”講成了漢文發音”にこう”。在弟子與信徒的以訛傳訛之下，這錯誤的讀音竟陰錯陽差地成為了當地的地名，日光 ”にっこう”，一路流傳到現在。
帶著二荒山第一位登頂者的頭銜，勝道迅速成為了當地的宗教領袖，開始大展身手。他將三山山神合稱為”日光三所權現”，分別與神道與佛教中的神祇對應，在二荒山麓創立了四本龍寺與二荒山神社以為祭祀。
三山權現的理論體系完美地將山岳崇拜與神佛信仰融合，為日本的宗教帶來了極其深遠的影響。紀伊的熊野三山、奈良的三輪大山等知名靈山的發展，都深受日光的啟發。
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曾野綾子的人生書寫
日本著名女作家曾野綾子，一九三一年出生於東京，她的寫作一直有著天主教神學的思想背景，也長期從事日本天主教徒的海外傳教活動，並獲得梵諦岡聖十字勳章。
一九八七年，曾野綾子以《湖水誕生》獲土木學會著作獎，之後在日本獲獎無數。在以神道、佛教為主流宗教的日本社會，曾野綾子的天主教背景當然有一些特別，就是具有救贖他人的宗教熱情，而神佛教徒關心的比較是個人的解脫。
近年，曾野綾子的寫作，集中在關於人生的書寫，尤其是面對社會的老齡化，步入老年的曾野綾子寫了《中年以後》、《晚年的美學》、《我想這樣年老：戒老錄》、《年老的智慧》、《熟年的才情》等暢銷書。她的最新著作，是82歲才寫的《人生的收穫》和《人間的基本》，這兩本書可視為她對人生價值的總結。
《人間的基本》全書八章，透過自身長年以來的人生體悟與智慧，闡述自己體認的做人的基本原則與安身立命的根基。共分為「發揮人類天生的想像力」、克服危機的「超越力」、「凡事都有正反兩面」、「做人的常識」比規則更重要、「專業是嗜好加上沉迷」、「勇敢正視老、病、死」、「真正的教養」、回歸「人類的基本」等八個面向，每章中也依據各章主題，搭配三至四篇文章，以闡述作者曾野綾子獨有的人生觀與智慧。
「一分鐘閱讀」推介書籍
《人間的基本》
作者：曾野綾子
由 天下雜誌 出版http://app1.rthk.org.hk/elearning/1minreading/
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日本京都市和京都府南部、滋賀縣西部及大阪府的部份地區共同組成了「京都都市圈」，是「京阪神都會區」的一部份。自794年桓武天皇遷都平安京到1868年明治天皇東京奠都為止，京都一直都是日本的首都。長年的歷史積澱使得京都市擁有相當豐富的歷史遺跡，也是日本傳統文化的重鎮之一。京都的一些傳統民俗祭典，諸如葵祭、祇園祭等已舉辦超過千年，成為京都獨有的風景。京都市的部份歷史建築在1994年以「古都京都的文化財」的名義被列為世界文化遺產。這些因素使得京都吸引了眾多觀光客，2008年造訪京都的日本國內外遊客數便已突破5000萬人。京都也是日本重要的工業城市，其中又以傳統產業和電子產業最為重要。京都是日本最重要的文化教育城市之一，市內共有37所大學，每百萬人平均擁有大學數量和學生佔人口比例都在日本大都市中居首。京都市內主要的河川有桂川及鴨川等。鴨川位於京都市的東部，河道兩岸廣植櫻花等樹木。每逢夏季常有眾多市民和遊客在鴨川的河床灘上納涼，成為京都獨特的風景線。而桂川也流經嵐山等著名景區。兩條河流在南區及伏見區交界處合流，注入淀川水系。和日本其他河流一樣，京都市內的河流大多短小湍急，容易發生洪水。在平安京時期，京都就多次遇洪水侵襲。即使在現代，每逢颱風過境造成集中豪雨時，京都市內河川的水位也常會在短時間內大幅上升造成洪水。京都在其開發早期是一座計劃城市，市內道路類似棋盤，極為規整，且許多平安京時期的路名沿用至今。也正因如此，和日本其他都市常用町名（類似中文世界的「里」）來表示地址相比，京都多使用道路名稱來表示地址。而京都市內的路口也和日本其他地區大多採用附近地名不同，多合成兩條道路的名稱作為路口名，如「四條河原町」這一地名就是得來於因其位於四條通和河原町通兩條街道的路口。京都盆地自舊石器時代開始就已經有人類活動。在繩文時代，位於現今京都市東北部的北白川地區和山科盆地的丘陵地區已經有集落出現。到了彌生時代，平原地區也開始有集落出現。進入5世紀後，渡來人貴族秦氏開始在京都居住，其在京都盆地興修水利，此為京都地區大規模開發之始。奈良時代末期，桓武天皇為了擺脫奈良佛教寺院勢力的影響，於784年將首都從平城京（今奈良市）遷移到長岡京（今長岡京市）。然而僅過了不到10年，桓武天皇在和氣清麻呂的建議下，於794年將首都又遷到位於山城國的平安京（也就是現在的京都市），自此開啟平安時代，也開始京都作為日本首都的歷史。平安京的選址參考風水思想，並且效仿中國的長安和洛陽，是一座傳統的市坊制都市。平安京南北長約5.2公里，東西長約4.5公里。天皇居住的大內裏位於平安京的正北，以朱雀大路為中心，城市分為右京（又稱「長安」）和左京（又稱「洛陽」）兩個對稱的部份。平安京堪稱是一座規模宏大且規劃嚴謹的東亞傳統型的計劃城市。進入17世紀後，德川家康取代豐臣家，成為日本的統治者。德川家康將幕府設在江戶，但京都仍然是日本的國都所在地。德川家康雖然新建二條城，並以其作為京都新的都市核心，然而京都整體的都市空間仍然維持豐臣秀吉時期的格局。1788年，京都市內發生天明大火，是為京都史上最大的一次火災，市區幾乎完全被毀。然而之後京都很快實現復興。位於眾多街道交匯點的京都是當時日本全國的商業物流中心之一，眾多豪商巨賈聚集於此。京都也是當時日本最重要的宗教文化都市，京都的文化人在神道、佛教、儒學、蘭學等學術領域建樹頗豐。江戶時代的京都和大坂、江戶並稱為「三都」，是代表日本的大都市。在第二次世界大戰時期，京都市是日本城市中較少遭到美軍空襲轟炸的都市，因此京都市是日本少數仍然擁有豐富的戰前建築的城市之一。為了降低空襲造成的損害，堀川通、御池通、五條通沿線的建築被強制拆除，卻也提供之後拓寬道路的空間。然而卻也正因為舊市區保存較好，導致市中心很難修建新的道路和公園，使得京都市中心地區的道路面積率和公園面積率極低，並且都市更新也進展較慢。1964年10月，東海道新幹線開始通車，極大的促進京都觀光產業的發展。1978年，京都市電被宣告廢止，地鐵取代市電成為京都市內重要的交通方式。這些事件都象著着戰後京都都市空間的巨大變化。進入平成時代之後，在平安遷都1200年之際的1994年，京都的多處古蹟被列入世界文化遺產。京都已成為日本具代表性的觀光都市和文化都市。
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在長崎旅行同時順便跟大家分享3個日文單字
第一個是キリスト：泛指所有基督宗教，基督宗教又有三大教派，大家在台灣最常見的基督新教，天主教以及東方正教。第二個是カトリック：就是天主教。
日本人非常重視聖誕節
日本人在聖誕節都要吃肯德基
日本女高中生的制服都是好看的水手服
這習俗通常來自於教會學校
日本很多好的私立學校也都是教會學校
所以日本人很歡迎基督徒嗎？
如果你是一個基督徒，你在教會學校或醫院工作
大家都是基督徒，那OK的
但假如想在一般企業上班？
別忘記，日本人很注重團結
在日本除了神道和佛教以外都是少數的異類
可能會無法被錄取哦
你覺得因為宗教關係不被錄用很過份嗎？
古代的日本更慘忍
第三個字是キリシタン
以前在日本的基督徒都被稱為キリシタン：
這個詞源自於葡萄牙語Cristão（英語是Christian）
在現代日語中，是指當年偷偷信仰天主教的武士和平民
假如你認識日本的基督徒，千萬不要叫他吉利支丹
特別是在長崎，如果你看到一個基督徒就叫他吉利支丹
就像看到中國大陸人叫他支那人一樣
這些名詞雖然只是音譯，但背後有很大的貶義，千萬不要亂用
1587年豐臣秀吉發布《伴天連追放令》
禁止傳教士在日本傳教，人民也不能信基督教
那些基督教徒怎麼辦呢？
有一個方法，把聖母瑪莉亞做的很像觀音菩薩
稱為「聖母觀音」
用這方式保持信仰
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