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【#有彩蛋】我走了你怎麼辦？回到10年前，以外國人視角經歷311
「你願意留下來，我們真的很感動！」天災來襲，該選擇離開或留下？
2011年3月11日，日本遭遇史上最大地震的襲擊，引發福島海嘯災難。亞歷珊卓拉剛從法國來到東京，正準備在當地法商銀行工作，卻突然遭逢這場核災危機。在工作與家庭間拉扯，逐漸浮現的恐懼與焦慮就要吞噬亞歷珊卓拉。離開或者留下，丈夫兒女與仰賴她的員工，亞歷珊卓拉該如何抉擇？
▍延伸書展：日本311地震你想知道的事>> https://bit.ly/3ooaUme
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🔸【活動詳情】
活動期間，在留言區回覆「天災來襲，我支持珊卓拉___（留下／離開／其他）並寫下原因」（EX天災來襲，我支持珊卓拉離開。因為她還有家人。」就有機會得到電影「首三日交換券」
🔸活動時間：10/1-10/4（10/5公布名單）共計5位，一人二張。
🔸首三日交換券：10/15-10/17全台上映戲院皆可使用。
🔸主辦單位有更改活動之權利。
#中文出版 #社會科學 #社會
#潘朵拉 #판도라
如果喜歡探討人性的韓國電影
推薦 2016年底上映的潘朵拉
當年寫下票房紀錄的災難電影
我很喜歡電影的結語從一而終
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「打開了潘朵拉的盒子，雖然有不幸和悲傷，但還是有希望。」
看到這樣的結語就知道不是喜劇收場的結局
如同釜山行屍速列車一樣有絕望才會有希望
不得不說選角的用心不少大勢演員都有出演
有機智醫生的金大明還有法學院教授金明民
特別是男主角金南佶有著和孔劉一樣的魅力
電影取材自福島核災場景設定就在釜山小鎮
熟悉的釜山腔一開場就讓人覺得非常的親切
安居樂業的生活與近在咫尺的核電共存共榮
享受核電廠所帶來便利的同時也存在著危機
核熔爐的反噬導致核輻射播迅速的擴散開來
鄰近城市的人們一湧而上逃難癱瘓交通系統
大家只能下車用步行的方式能走多遠就多遠
很像2013年流感電影同樣是朴正宇導演作品
明明知道危險但卻選擇掩蓋真相的政府官僚
自私的決策是造成地方重大死傷的罪魁禍首
在某一天睡不著的夜裡看了這部陳年的電影
看到最後會發現每一個角色都有存在的寓意
人生在世能活著的時候好好活著
在必須慷慨赴義的時候好好道別
最後一幕的音訊通話真的很好哭
#卷在韓影裡 #金南佶 #金珠賢 #文晶熙 #金姈愛 #鄭進永 #金明民 #金大明 #李璟榮
2021年7月號印刻文學
《那些金色時刻》胡晴舫
大概因為太常搬家的緣故，我時常揣摩死亡的意思，並不是指人死了之後所進入的永恆黑暗，而是一個人離開之後的世界，應該就像一間搬空了的公寓，很快又有新住戶入駐，之前那個人生活過的痕跡完全抹去，無所殘留，好像什麼都沒發生過。我也常想，為了避免發生日本電影《令人討厭的松子的一生》的情形，最好自己動手，先把不想被其他人看見的東西早點清乾淨，千萬不要留下什麼令人作嘔的日記或任何會惹來奇異眼光的惡趣味物品。每回收執行李時，我都在想像自己的死亡，從別人的眼光去看待自己的身後，只覺得驚悚，便有急迫感想要事先處理我這個人用一生累積而成的物品。真的是什麼都帶不走啊。在別人眼中恐怕皆是垃圾吧。連回憶我也很少認真去整理，沒有後代的人不會去規劃要留下什麼遺產，因為無人在意。
全球疫情發生，突然就不用搬家了，新聞每天報導著各地的確診數字和死亡人數，我腦海裡卻出現一間又一間公寓，不是淨空了的那種，而是內裝舒適，細節講究，裡面裝滿了照片、碗盤、內褲和球鞋，還有盆栽，代表了主人對生活的想像。什麼都不捨得丟，任何想要收藏的心思無非是一種對美好生命的眷戀吧。那些我因為不想變成「令人討厭的松子」而趕緊扔棄的累贅物品，突然變成過去鬼魂似的東西，從心底慢慢浮現。
也開始時常夢到當時在東京的生活。表參道底，青山道口，有一間麵包店叫「安德森」，每天我去那裡買日常需要的麵包。店家每日開門，假日也罕見休息，推門進去，香氣四溢，架上擺滿各種形狀的麵包糕點，口味各一，閉眼隨便挑，都不會錯。之後，沿著根津美術館長長白牆，提著各色新鮮蔬果，慢慢走回家。東京的晴空總是很高，空蕩蕩，一片乾淨。我買麵包時買得那麼漫不經心，好像春天該有櫻花、夏天該有菖蒲、秋天該有紅葉、冬天該有皓雪一樣天經地義，邊走邊皺眉頭，以為自己在思考（但我現在想不起、因此肯定根本不重要）什麼關鍵的人生命題，我真正未曾好好深思的是這幅簡單的生活畫面，背後該有多大的集體心力才有那樣美好如童話的街角麵包店，散發暈黃燈光，折射出溫潤的麵包光澤，讓一個普通不起眼的平凡人不須特別擎香向上天祈求，就能安安穩穩地隨時有美味麵包可食。也該有多大的幸運，世局如此靜好，麵包店能夠天天按時營業，扭開水龍頭就有熱水、開窗就有綠蔭鳥鳴，不愁沒咖啡喝，電鍋有香噴噴的白米，生活平穩如在鐵軌上行駛，悄悄不受打擾——像是瘟疫。
我搬離東京那麼久，安德森也已經關門了。這些年之後，這間麵包店突然回到夢裡，推門進去的手感仍記憶猶新，麵包出爐的芳香盈鼻，一時不知那是何時的事。帕慕克小說《純真博物館》的第一句話，「那是我一生中最幸福的時刻，而我卻不知道。如果知道，我能夠守護這份幸福嗎？一切會變得完全不同嗎？是的，如果知道那是我一生中最幸福的時刻，我絕不會錯失那份幸福的。在那無與倫比的金色時刻裡，我被包圍在一種深切的安寧裡，也許僅僅持續了短短幾秒，但我卻年復一年感受著那份幸福。」
帕慕克描述的是愛情。對我來說，那間麵包店成了金黃色幸福的意象。當時仍算年輕的自己，雖無恆產但生活無憂，住在美麗豐饒的街道，周圍大部分人皆溫和有禮，就算我言行不當了，都願意包容我的失禮，那時候最大的煩惱似乎就是自己這個人如何安身立命而已。當然是回不去了。時空已逝，店家已換，這個人恐怕也變了不少，而全球新冠肺炎疫情更是事態凌厲地，一下子阻隔了所有時空的延續、交換、流動，再無任何可能回去行走原來那條街，收集過去的足跡。
當瘟疫變成一種日常，那間麵包店卻回到我的夢裡，顯得如此不真切，不像是這輩子發生過的事，不是如隔三秋，而是恍如隔世了。我已不相信自己曾經擁有那般金光閃閃的日子。夢中滑過時，好像在看串流平台上的韓劇，有種作戲的不真實，不屬於現實，更不屬於自己。
如果當時很快便覺悟，如此幸福不但有盡頭，不會再現，甚至連舊地重訪都不可能，當時的我會不會過得不同？我會不會一樣很快將之藏在回憶的深處，很少向別人提起？日子的盡頭是死亡，人類因為死亡的逼視，才會去思考生命的意義。
住在東京時碰上日本觀測史上最大地震，隔日福島核電廠傳出災情，周圍空氣頓時顯得可疑，本來用以維繫生命、最自然不過的呼吸變成幾近自殺的行為，家中門窗緊閉，戶外不宜久留，出門一律長袖長褲，戴上口罩，速去速回，商家架上貨品一下子淨空，因為災情，補貨變得困難，礦泉水、衛生紙等民生用品限購每人一日一件，那時候的心情就是每天怎麼驅吉避兇地活著，如何取得可靠的水源、上哪裡買到必要的民生用品，但究竟要怎麼呼吸到新鮮空氣，避免與死亡正面衝突，內心其實一點把握也沒有，只能多方收集資訊，觀察周圍的其他人怎麼做，當時心裡默默猜想，可能所謂的戰時生活就是這樣子，物資吃緊，個體的命運與集體綁在一起，人只能想著如何維持吃喝等基本生命功能，努力保持心情平靜，無法做任何長遠的打算。
當自己屬於捲入重大歷史事件的無名大眾行列，特別會明白自己與一棵樹、小狗、石頭沒什麼差別，我們存在於宇宙的方式是一樣的——思於此，寫作這件事其實也難免顯得有氣無力。
就某個層面來說，此時全球爆發疫情也是大自然的反撲。人類在地球上建造了一個強大的物質帝國，肆意掠奪資源，強力架構起一套豐饒便利的生活方式，人類一代代出生，不僅要健康長壽，且拒絕老去，那些日常慾念無時無刻不在製造億萬頓的塑料、萬年不滅的核廢料，城市面積不斷擴充，無用產品被當作資本燃料不斷被製造出來、淘汰、變成無法回收的垃圾，污染整個地球生態，對生命的貪歡已是當代人類的至高生命原則。因為有死亡的逼視，才明白生命的有限，如何珍惜並善用生命，但，在新世紀，生命的盡頭卻成了慾望的藉口。人類花費多少資源在維持自己的青春肉體，只為了活下來，但活著是為了什麼，似乎已經無人追問。
全球疫情令我駐在台北，兒時的城。生活重點在維持基本生活功能這件事，吃飯、喝水、睡覺，小心呼吸，讓自己活著。我忖度，是不是斷髮出家也就這麼回事，斷了一切浮誇的念頭，所有超乎生命基本需求的企圖心都散去吧，讓原本就簡單的生活更簡單，明白自己形而下的限制之後重新尋找形而上的自由。回到了台北，回到自己的童年，又開始閱讀厚厚的章回小說，加上新科技時代的網路武俠小說，熬夜慢慢翻閱，任自己墮入另一個時空。我從小熟悉這樣的心境，如何從一副瘦弱無趣的軀體飛脫出去，體驗現實生活裡永遠不可能經歷的時空，都說人類的想像力其實是旅行的最佳方式，翻一頁書，人已全身黑色勁裝上了明朝宮殿的琉璃屋瓦，像名功力高強的俠客，往下窺視腹黑的宮廷政治，滑一次手機，又進入了豪門名族政治，愛恨情仇糾纏不清。瘟疫並不是新時代的發明，而是一種歷史的永恆回歸，就像做完李白大夢，終究回到童年的起點，靜靜過起古典的生活。
然而，時空就算會重疊、交換，平行或跳躍，回歸並不是回到真正的原點，時間畢竟是線性前進。居家隔離、全球邊界關閉，時間彷彿靜止，地球仍然繼續公轉，四季自然仍循序替換，只有人類社會被迫留在原地，所有想要延長生命的人類依然持續衰老中。生命終止之前，人，要做些什麼呢？除了享受優渥的物質條件，拼了命打肉毒桿菌、換掉失效的器官，活著，所以能過日子；一直過日子的目的又是為了什麼？
因為近乎僧侶的生活，生命的核心反而如黑色礦石顯露出來。整理自己的心緒時，東京街角麵包坊就突然夜裏來到夢中。活著不只是享受生命的美好事物，更應該是為了創造真心相信的價值吧，而生活之所以必需趨于簡單，也是為了集中所有的心力，去做最重要的事情吧。若是明白了那是幸福的時刻，除了當下的珍惜，也應該學會怎麼去守護，縱使世上很多事情都不在個人能力範圍內。
台北這個童年的時空，使我憶起當初那份對未知的嚮往，不需要高科技、僅憑已身的幻想力，便打開宇宙無數個時空，那時候從文學認知的世界雖然看起來危險，詭譎而複雜，卻不標榜污穢，也不崇尚卑劣，仍有大是大非，追求真理的企圖、以及彰顯正義的決心還是可以寫到文章裡，每個人都要獨自面對自己的心魔，因為活著並不是一件容易的事，必須要找到衷心相信的事情才可以繼續。
原點，指的是心的純淨吧。
搬空了的公寓也可以說是宇宙開了另一扇門。世界終究會重新開機。
自從2016年的《殘穢》後，大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖（j-horror）的電影。這類日式恐怖電影，大概以2000年前後的作品為尚，像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等，這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍，透過日常的家庭空間與生活感，讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來，談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇，及其最新作品《犬鳴村》，還有日本「#心靈地點」（#心霊スポット）的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有：
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▶ 恐怖大師清水崇，你累了嗎？
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw
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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品，這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP（intellectual property），共約有8部，像是續集《咒怨2》，或是外掛的《呪怨 白い老女》（2009）、《呪怨 黒い少女》（2009），近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》（2020），還有美國版的《怨咒》（The Grudge, 2020）。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了，開始展開新的系列計畫，他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎，目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列，為「#實錄的恐怖村莊系列」（実録！恐怖の村シリーズ）。犬鳴村，指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事，而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡，也是認真的「心靈地點」。但是，甚麼是「心靈地點」？
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳（2004）認為，1970年代是日本心靈主義的源起，傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容，像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」（post-traditional society）的特徵，新興宗教與認同的興起，這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題，成為一種流行（福西大輔，2019）。
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根據「#全日本心靈地圖網站」（全国心霊マップ心霊まとめサイト），截至2019年為止，整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種，各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等（2020）則展示心靈地點的GIS數據呈現，從研究的分類可以發現，心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間，例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧！犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市，如今在地圖上已找不到該村莊，已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村，不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村，舊的犬鳴隧道便禁止通行，而隧道中其實還有村民存在的傳說，自此不脛而走：這個犬鳴村一個賤民居住的地方，因為不公平的對待，村民們拒絕與外界有任何接觸，甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此，犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片，無論虛實真假，都以犬鳴山作為故事背景，創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民，他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說，根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起，是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構，講述一家人在去犬鳴村探險後，被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人，大都是在日常的居家空間中被「淹死」，這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊（三吉彩花 飾），在劇中表現優異，為了拯救自己的家人與血脈，深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」：清水崇的電影語言，與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時，清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲，恐怖氣氛的拿捏非常細膩：攝錄機的晃動鏡頭，幽暗的廢村，youtuber的企劃執著，在在都趕上當下新媒體的潮流，也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber，回到家後便發了瘋似了，成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲：大水來了，趕快逃。一頭霧水的觀眾，還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報，應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中，不時出現的鬼魂錯視（角落的女人），與汙穢象徵的暗示（尿液），安心與緊張弔詭的共存，讓作品的前半段，相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前，電影中犬鳴村的具體認知，停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」，未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂，壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的，就是讓你摸不透鬼到底在想什麼，用力拼湊著故事碎片，還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋，只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地，女主角開始解謎，她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂，其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口，他們被以很慘忍的方式，囚禁、虐待，並強迫女子與狗交配，生下帶著犬隻血統的人類，最後被大水淹沒在深湖底下，永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露，削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村，與逃脫「犬女」追殺的過程，應該是全片中的關鍵恐怖場景，但卻因為過度的資訊揭露，而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來，清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上，再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值，控訴著現代性發展的歷史中，被掩蓋的地方與人民，像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實；另方面，他企圖使用家庭電影的手段，透過隱喻的方式，暗示著這些被遺棄的人，並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構，則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑，持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論，《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程，這些被納入公共建設計畫的地方，被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點，並且富含傳說故事，也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離，被棄置的公共設施，#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言，我承認清水崇的作法，或許有更深層次的論述意涵，但說故事的方式，讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判，《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆，可以有更巧妙的延伸，也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻：
1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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📲 #全国心霊マップ心霊まとめサイト：https://ghostmap.net/
從去年12月1日開始，中國湖北省武漢市出現「不明原因肺炎」，短短兩個半月，疫情「遍地開花」，五大洲都有新冠肺炎的蹤跡，大敵當前，考驗各國政府應變能力。如何安置、隔離從武漢撤回的僑民，讓各國大傷腦筋。
比如澳洲政府決定把僑民安置在「耶誕島」，就引爆種族歧視爭議。
耶誕島聽起來好像滿溫馨的啊，爭議在哪裡呢？原來耶誕島距離澳洲足足有2600公里遠，從2003年開始就被當作「拘留中心」，曾收留成千上萬名尋求庇護的難民，但是島上的設施以及拘留情況，曾經遭受聯合國和人權組織的批評。這波被撤離的僑民多半是華裔澳洲人，聽到自己要被關在耶誕島兩週，不少人質疑「白人是不是會有比較好的待遇？」甚至寧願繼續留在武漢，也不要被關進收容所。但澳洲政府兩手一攤表示，無論雪梨、墨爾本或布里斯本，當局都無法騰出一家醫院安置數百人，耶誕島是唯一的選擇。
但爭議不只如此，澳洲政府原本還主張「使用者付費」，打算向僑民收取「撤僑費」，每人必須支付1000澳幣，大約2萬零200元台幣的機票費，才能上機，這當然遭受各界抨擊，當局最後才同意「免費撤僑」。
除了要應付自己家國民的抗議，各國防疫措施還會影響外交關係。菲律賓總統「杜特蒂」2月2日突然無預警宣布，基於「一個中國」原則，台灣公民或14天內曾到過台灣的外籍人士，一律禁止入境菲律賓，午夜12點生效，但好幾架班機在命令發布前就已經起飛了，結果導致大約150名台灣籍旅客落地後，被擋在機場無法入境，簡直是電影「航站情緣」翻版。經過多次協商，菲律賓總統發言人14日終於才證實，當局已經取消對台灣的禁令，結束這場「一中」鬧劇。
不過杜特蒂的一中還不算什麼，柬埔寨總理洪森，可是用生命在挺中。執政35年的洪森，因為解散反對黨、關閉媒體、監控人權團體，而遭到歐盟取消關稅優惠，沒想到他立刻轉向「富爸爸」中國，2月5日高調訪華，不戴口罩就和習近平見面，還和剛從武漢回來的李克強親切握手，被習近平大力稱讚：「患難見真情」！
洪森甚至表示要去武漢探望當地的柬埔寨學生，但中方表示「無法安排」才作罷。根據BBC報導，在海外國家對柬埔寨的直接投資中，中國就佔了七成，難怪洪森政府一直在加強對華關係，努力淡化新冠肺炎造成的威脅，還堅決不撤僑、不關閉大使館，也不會叫停柬中直航航班。
此外，洪森還挺身而出，接下「威士特丹號」郵輪這個燙手山芋。這艘「船球」遭到五個國家拒絕靠港、在海上漂流兩週後，直到13日上午才獲准停靠柬埔寨「施亞努港」，隔天乘客接受檢疫、確認無恙後，才得以上岸。
洪森當然沒有放過表現機會，當天親自到港口迎接乘客，還獻上玫瑰花，全程沒戴口罩和民眾互動，強調柬埔寨窮歸窮，但始終願意和國際社會合作解決問題。分析人士認為，洪森政治算盤打得精，除了能向中國表示雙方在同一個戰壕、攜手對抗疫情外，也有助宣傳柬埔寨旅遊業，更能改善自身的獨裁專制形象，一舉數得。
只不過開心短短一天，「威士特丹號」船上一名83歲美國女乘客，15日抵達馬來西亞後，被檢出新冠肺炎病毒，當場被收治隔離，尷尬打臉洪森，也讓外界對柬埔寨當局的防疫能力打上問號。
不過近期爭議最大的要屬日本了。載有來自各國3700多人的「鑽石公主號」，自從一名香港乘客被確診後，2月5日起整條遊輪上的人就被隔離在船上，只有被確診的乘客可以下船就醫，鑽石公主一夕淪為「海上監獄」。日本當局一直沒有及時向外界更新乘客情況，加上船上隔離條件堪慮，導致感染率逼近10%，15、16短短兩日一口氣檢測出137名確診病例，台灣籍父子先後確診染病，就連一名橫濱消防急救員，在「全副武裝」協助乘客下船隔離後，竟然也發燒確診，但怎麼感染的沒有人知道，這個防疫大漏洞讓輿論紛紛質疑：日本防線潰散了！
這下子美國終於坐不住，決定出手撤僑，接回三百多人美國人返國隔離，加拿大也跟進，儘管加國聲稱，是考量到乘客面臨特殊情況、減輕日本醫療體系負擔，但美加此舉似乎暗示，對日本防疫工作投下不信任票。
日本衛生政策專家「村上博美」（Hiromi Murakami）表示，由於日本政府沒有定期並且及時舉行記者會，發布的訊息又含糊不清，反而讓問題變得比看上去嚴重很多。
天普大學社會學教授「克利夫蘭」（Kyle Cleveland）也批評，這起事件的不透明，令人聯想2011年的311福島核災，日本政府等到災後32天，才突然一口氣把事故嚴重程度，提升至最高級別的第七級，讓外界質疑當局試圖隱瞞真相。
才在罵日本政府不夠透明，根據美國媒體報導，美國撤僑專機在登機時，日本政府才告知，兩機上有14人無症狀，但呈現陽性反應。美國媒體又海K日本政府一頓。
除了鑽石公主號以外，日本多處更相繼傳出「無法追查感染途徑的境內感染病例」。日本厚生勞動大臣「加藤勝信」坦承，已經看不清感染途徑，目前疫情已經發生變化，國內蔓延恐怕難以避免。
不顧疫情火速蔓延，確診數字加上鑽石公主號己攀升到中國以外最高，但當局14日聲明，今年7月24日開幕的東京奧運，將100%如期舉行，因為日方接到WHO的建議說，不需要準備任何應急方案，也不必取消奧運或改變主辦地點。
日本資深媒體人「野嶋剛」日前投書媒體，直指目前日本政府與社會大眾，似乎有共同默契，希望盡可能消除外界對日本的安全疑慮，給世界各國留下好印象，全都是為了東京奧運。日本最擔心的不是「流行病的風險」，而是「東京奧運失敗的風險」。
究竟是日本按照WHO建議，「佛系防疫」保奧運，或是台灣記取SARS教訓，戒慎恐懼比較好，歡迎大家來分享你的意見。
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漢娜的福島Vlog企劃（上）後半段的雪之回廊真的是人生必去！美呆了根本好萊塢電影場景！同時賞雪又賞櫻太享受，這趟真的是看櫻花看到吐🌸🌸🌸（請展開介紹下面還有）
其實福島當年核災汙染的區域只有不到整個福島縣的百分之五，事隔七年，區域早就縮得更小了！而且危險區域有管制，你想進去還進不去呢！
現在的福島，輻射值與日本其他地方並無差別，食物也是通過檢驗才上市，就讓我親自到福島市玩一遭，打擊風評被害！順便讓大家見證漢娜變身的瞬間😂（如果變得了的話）
#本集冷知識
福島的吉祥物為什麼是兔子？（絕對不是這裡有兔子！）簡單鑑定純蜂蜜的實驗方法？（只要有手就辦得到！）超大規模的花海由來是？（無心插柳柳成蔭？）
#買了這裡的明信片要送你們
到臉書版本留言影片景點裡「我最想去ＯＯＯ」就可以抽雪景與櫻花交織的福島明信片！📮（名額2張，下週五開獎）不要跟著寫ＯＯＯ啊😆
臉書版本：https://www.facebook.com/hannahkuan13/videos/1727386154014864/
#影片行程踩點情報（前往方式和網站連結在留言區👇）
📍第一站｜花見山公園：福島市渡利
📍第二站｜ゆず沢の茶屋：福島市荒井字横塚2-8
📍第二點五站路過｜あづま総合運動公園：福島市佐原神事場１
📍第三站｜磐梯吾妻スカイライン：福島交通・吾妻スカイライン観光路線巴士→浄土平下車
📍第四站｜浄土平レストハウス：浄土平 地内
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[新聞] 渡邊謙將主演福島核災電影《福島50勇士》 想看這個！ （完整文章：https://www.hypesphere.com/news/16096） ... <看更多>
福島 核 災 電影 在 [好雷]《福島50英雄》這些為國家犧牲奉獻的人們- 看板movie 的推薦與評價
以下有雷
圖文好讀版：https://loory.tw/fukushima-50/
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《福島50英雄》是一部日本災難劇情電影，由若松節朗執導，佐藤浩市、渡邊謙、吉岡秀
隆、齋藤工、吉岡里帆主演，故事改編自福島核災真實事件的紀實文學，講述2011年3月
11日日本東北發生該國史上最強的9.0地震，後續海嘯無情地吞沒了福島的第一核電廠，
雖然緊急疏散附近十公里所有居民，但面臨核反應爐心可能熔毀，造成整個東日本暴露在
輻射中的危機，50位無名英雄們決定留守廠內，設法冷卻反應爐阻止毀滅性的災難。
2011 年東日本大地震給日本帶來的影響實在是難以估計，從毫無預警的地震衝擊、造成
重大傷亡與財物損失的海嘯，到後續核電廠的輻射外洩，這種災難性事件也自然成為很多
電影創作的題材，無論是新海誠的動畫《你的名字》，或者近期相對文藝的《火口的二人
》、《影裏》等作品都直指了全體日本國民心中那一層難以抹滅的創傷與陰影，引發觀眾
內心對於災難的反思，而這次作為日本首部直接描寫「福島核災」的電影《福島50英雄》
同樣也是如此。
從小到大，我們已經看過許多《福島50英雄》這種災難類型的電影，儘管每部片像《深海
擴散》、《奪命隧道》、《摩天大樓》都各自有不同的題材和場景，但這些作品卻也有個
非常明顯的共通點，就是事發的根本原因多半來自在科技高度發展、技術日趨進步之下，
人們沒有對自然環境等無法完全掌控的事物抱持尊重與敬畏態度，反倒自大地認為人定勝
天而放鬆原本應有的警戒。
《福島50英雄》把故事聚焦在原本建造時被認為是當代能源新希望的「福島第一核電廠」
，由於裡頭機組受到 311 大地震所連帶引發的海嘯衝擊而失去控制，導致包括首都圈東
京的半個日本可能都會被外洩輻射給壟罩的重大危機，從核電廠裡頭幾位作業人員與領導
階層的角度切入，詳細地描述整起事件的演變經過、當時人們見到這種情況發生的反應，
還有後續處理的方式和決定。
曾於 2009 年執導關於 1985 年日本航空 123 號班機空難的《不沉的太陽》，並在隔年
獲得日本電影學院獎最佳影片的導演若松節朗，這次同樣從日本災難事件出發的《福島50
英雄》，不僅清楚帶出地震發生後的每個重要時間點，也在以日本如何應對如此嚴重事故
作為故事主軸的情況下，找回曾於《不沉的太陽》飾演男主角的演員渡邊謙擔任《福島50
英雄》片中最關鍵的所長角色，通過他對底下眾多核電廠員工的責任，以及對上頭東京電
力長官與日本總理的態度看法，藉此為電影增添許多探討面向。
作為一位對於歷史題材與真實事件改編電影有著濃厚興趣的影迷，我很喜歡《福島50英雄
》整部電影對事件前因後果做出完整的呈現，無論是片頭地震引發超乎人們預期的巨大海
嘯、過程中眾人嘗試恢復失去的電力、排氣降低圍阻體內部的壓力、注入海水冷卻來阻止
爐心熔毀，或者多次氫氣爆炸與大小不一的餘震，任何在廠區內的風吹草動都匯集到負責
決策、下達命令，並跟上級報告溝通的所長身上，看著他跟其他人的互動都讓電影變得更
為精彩複雜。
《福島50英雄》部分橋段不禁讓我聯想到《正宗哥吉拉》裡總是爭辯不休的內閣成員，片
中圍阻體正面臨爆炸的危機，搶救任務卻因為總理臨時前來視察而被迫中止；所長提出降
低爐心溫度的辦法，結果卻遭到其他非專業的政府官員質疑。到頭來，所有災難電影的核
心終究還是在人之上，就像是所長跟上級的衝突，核電廠職員的責任感，還有家人對他們
生命安全的擔憂，讓《福島50英雄》整部電影有相當深厚的情感力度。
導演若松節朗特地讓佐藤浩市來飾演《福島50英雄》發電機組的班長，藉由他跟廠內長官
下屬、家中老父親與妻女之間的關係，讓同僚與家庭元素加強這個角色與故事的代表意義
，進而引發觀眾對這些還留在廠區內人們無私付出的共鳴與感動。或許比起描寫在地震後
整個災難的發展演變，帶著我們了解「福島核災」這起當時瞬間成為全球關注焦點的大事
件，「人」與「精神」才是屬於《福島50英雄》這部電影的最大價值。
觀看《福島50英雄》電影的當天，幫助台灣成功控制這次疫情的衛福部長陳時中等人來到
戲院，陪著觀眾一同欣賞這部震憾人心的作品。儘管我們平時沒有太多感覺，但就如同片
中死守福島核電廠，盡全力阻止大量輻射外洩的職員，在不可預知的災難突然發生、我們
所有人都感到擔憂或恐懼害怕的時候，才更顯得那些願意不顧自身安全挺身而出，勇敢站
在第一線為國家與民眾犧牲奉獻人員們的偉大。
《福島50英雄》以當時外媒稱呼這群英雄的名稱《Fukushima 50》作為片名，除了賦予這
部電影更加深層的意義之外，對應到現在這個我們永遠無法確定未來會變得怎麼樣的時期
，在不知道天災發生之後會不會還有二度、三度人為災難的情況下，我們是否在表達對第
一線人員欽佩與感謝的同時，也要正視這個難以面對的難關，並盡自己所能阻止它在將來
繼續重演？不輕易地讓他們的付出因此白費？我想就是《福島50英雄》這部電影最根本的
核心主題。
片中佐藤浩市百思不得其解，明明自己都遵照標準程序，也都盡最大努力來處理這起事件
，為什麼還會造成如此嚴重的後果？《福島50英雄》結局透過所長留下的信件給了他一個
我們無法否認的答案：「人類真的太小看大自然的力量了。」電影《福島50英雄》不僅帶
著觀眾看見災害的無情可怕，也透過片中角色的當下奮戰與災後重建，呈現出當地居民經
歷這些事件後記取教訓的堅忍不拔。那一棵棵櫻花和片尾海面上的橘紅夕陽，似乎也在提
醒著我們要學會跟環境共存，並珍惜這個世界和現在擁有的美好阿！
整體而言，或許《福島50英雄》故事看似非常單純，但導演在真實呈現災難發生當下情境
的同時，卻也用非常外放煽情的手法，搭配日本演員那標誌性的表演方式把電影拍得極為
催淚動人。即便先前有報告指出其實是有許多核電廠人員不顧命令撤退，使得他們被迫必
須留守在廠內，但即便如此，這群英雄為了自己國家與親朋好友奮戰的決心，還有這值得
被我們記住的偉大時刻仍然不會改變，《福島50英雄》無疑是這個時期最重要且最珍貴的
一部電影。
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