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邀請您一起來認識具有吉祥意涵的銅鏡，〈漢 尚方博局紋鏡〉。
漢 西元前206-西元220
尚方博局紋鏡
材質 青銅
直徑16.6公分
鏡背中央圓紐，四周飾以規矩、乳釘、四靈、仙人等圖像，並一圈吉祥文，作「作佳竟（鏡）哉真大好，上有仙人不知老，渴飲玉泉饑食棗，浮游天下敖（遨）四海，壽如金石為國保兮。」漢人用鏡，除作修容，更多的是吉祥意義。
Han dynasty BC206-AD220
Mirror of Shang-fang with TLV pattern
Material: bronze
Diameter: 16.6 cm
The back of this mirror has a round knob in the center and is decorated throughout with geometric patterns, protrusions, the Four Spirits, and immortal figures. There is also a ring of auspicious text that states that "the making of this 'fine' mirror is of great favor. The immortals on it know not of old age as they quench their thirst in a stream of jade and feed their hunger with dates. They travel throughout the Heavens and the Four Seas, with longevity like that of bronze and stone to protect the country." In the Han dynasty, people used mirrors not only for tidying their appearance, but even more so for auspicious significance.
更多資訊: 故宮典藏精選
https://theme.npm.edu.tw/selection/Article.aspx?sNo=04001126
當期展：吉金耀采—院藏銅器精華展
https://www.npm.edu.tw/exh99/bronzes/ch/page-8.html#main
More information: NPM Selections
https://theme.npm.edu.tw/selection/Article.aspx?sNo=04001126&lang=2
the Current Exibit: “Rituals Cast in Brilliance: Masterpieces of Bronzes in the Museum Collection”
https://www.npm.edu.tw/exh99/bronzes/en/page-8.html#main
古代青銅器の輝き―院蔵銅器精華展
https://www.npm.edu.tw/exh99/bronzes/jp/page-8.html#main
*參照資源包括《皇帝的鏡子：清宮鏡鑑文化與典藏》，臺北巿 : 國立故宮博物院, 民104[2015]。
#幸福樂齡
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#In_the_Pursuit_of_Universal_Bliss
福樂104 在 律師娘講悄悄話 Facebook 的精選貼文
夫妻一定要一起住嗎？
法律有規定一定要住婆家嗎？
吵了架還得跟對方住在一起嗎？
什麼樣的狀況下可以正大光明「不履行同居義務」呢？
跟大家分享事務所實習律師蔡詠晴的案例解析喔～
百年修得共枕眠？—論夫妻之「同居義務」
婚姻之締結，乃以永久共同生活為目的，互信互愛，以維持家庭生活之圓滿，是以依照民法第1001條規定：「夫妻互負同居之義務，但有不能同居之正當理由者，不在此限。」換言之，夫妻原則上必須同居一處、一起生活；僅例外於有「不能同居之正當理由」時，法律使不強迫夫妻住在一起。
而所謂「不能同居之正當理由」為何？
依照最高法院95年台上字第676號判決之說明，指的是：夫妻有不堪同居或不宜同居之事由，或依其情形要求夫妻同居為不合理而言；該事由又得斟酌雙方當事人之教育程度、社會地位、平日相處情形等情事綜合判斷。以下幫大家列出幾個實務上常見的「不能同居之正當理由」：
1. 參考婚姻諮商之專家意見，避免影響家中未成年子女
*高雄少年及家事法院104年家婚聲字第27號民事判決
「…兩造婚姻訴訟過程中不願兩造訴訟攻防氛圍更加影響未成年子女與兩造之各別互動，在參考婚姻諮詢過程中之專業意見下，先暫偕未成年子女返回娘家居住…」
2. 工作因素
*臺灣澎湖地方法院97年婚字第10號民事判決
「本件兩造於92年11月22日結婚，婚後原同住澎湖，以從事刻印為業，嗣因經濟狀況不佳，兩造舉家轉赴台南謀職維生，並在外賃居同住，後來原告自行離職返澎居住且仍從事刻印工作，被告則因經濟需要繼續留在台南居住、工作等情，為兩造所不爭執，並有戶籍謄本、收據、信用卡消費明細、簡訊內容等為證，堪信屬實。兩造既因謀生之需曾一同轉赴台南賃居、工作，而在台南之生活狀況亦稱穩定，乃原告在不具特別理由之情形下，自行回澎居住工作而改變原屬穩定之狀況，自無反而要求被告再回澎湖同居之理，…」
3. 健康因素
*臺灣新北地方法院98年婚字第566號民事判決
「…本件被告因身罹慢性腎衰竭、充血性心臟衰竭、尿毒症等重病，心臟無力、喘，每週需洗腎3次，已無自我照顧能力，而原告不願照顧被告，遂由兩造之女接去照顧，並安排於護理之家療養中，足見被告顯有不能同居之正當理由。…」
4. 出於親人之健康因素，而有於異地之照護需求
*臺灣屏東地方法院100年婚字第125號民事判決
「…被告確因親人腦出血而病況危急始為照顧病患之故滯留大陸，足信被告未回臺灣與原告履行同居義務乃屬有正當理由…」
5. 家庭暴力
*臺灣屏東地方法院90年婚字第631號民事判決
「…被告惟恐再次遭原告毆打而危及人身安全，乃拒絕返家與原告同住，應認被告具不能履行同居之正當理由…」
6. 他方配偶違背配偶忠實義務之狀態尚在繼續中
*臺灣花蓮地方法院93年婚字第36號民事判決
「…原告對被告所為之毆打、恐嚇、侮辱等行為，已嚴重侵害被告之人身安全及人格尊嚴，且原告與陳妮○不當交往而違背夫妻忠貞義務之情形尚未終止，被告顯有暫時與原告分居之必要，揆諸前揭說明，被告之未能與原告同居，實有正當理由…」
7. 為通學、通勤之方便
*臺灣花蓮地方法院90年婚字第160號民事判決
「…被告為國軍花蓮總醫院之護士，晚間並在慈濟技術學院進修，已如兩造所述，如要求被告每日清晨即須搭車前往新城鄉國軍花蓮總醫院工作，晚間於慈濟技術學院上課後，復須搭車返回萬榮鄉，每日往返數十公里之遙，殊違人情義理，是被告因工作及就學之故而未能與原告同居，亦屬有正當理由…」
8. 移民
*臺灣台北地方法院97年婚字第597號民事判決
「本件原告自認兩造於81年間全家移民加拿大，其個人因工作因素留在台灣，每隔數月至加拿大探視被告，被告在台灣已經除籍等情，足見兩造於81年間已共同協議以加拿大之住所為夫妻之住所。兩造因移民關係分隔台灣、加拿大兩地，被告未履行同居義務，非無正當理由。…」
9. 雙方協議暫時不同居
*臺灣新北地方法院98年婚字第497號民事判決
「兩造自結婚後至今未曾同居，蓋被告之父母均不知兩造結婚之事，而被告之父母反對渠等在一起，為了要給被告時間說服其父母，因此雖兩造已結婚，惟始終處於分居狀態，且經原告甲○○之同意，此據原告甲○○陳明在卷。是被告未履行同居義務係經雙方之協議為之，而此狀況至今並無改善。故被告拒絕履行同居義務，即有正當理由。」
10. 其他未以平等地位對待一方配偶之情形
(1) 他方配偶先自行離開原同居處所
*臺灣嘉義地方法院94年婚字第418號民事判決
「…本件原告先離開兩造共同戶籍地，再片面任意要求被告必須無條件遵從前往嘉義縣民雄鄉福樂村10鄰埤角385號與其同居，顯未以平等地位對待被告，以維持其人性之尊嚴…應認有正當理由…」
(2) 對一方配偶過度掌控
*臺灣嘉義地方法院92年婚字第64號民事判決
「…原告工作期間懷疑被告是否外出，常以手機掌握被告行蹤，甚至半夜工作完畢返家，於被告已入睡之情況下，仍叫醒被告詢問其行蹤，使被告不得安眠，顯見原告未以平等地位對待被告，以維持其人性之尊嚴，則被告拒絕與原告同居，應認有正當理由。…」
#照片是我今天到南庄看到的奇景
