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【波士頓海外學分班】羅馬書－視訊課程（吳存仁老師）
▪️課程簡介：保羅迫切盼望能快快地與羅馬教會的讀者見面，分享他有意往西班牙去宣教的計畫，並期待他們以禱告、奉獻支持他的宣教事工。因此，他仔細解釋自己所傳福音的內容、新舊約緊密連結的延續性、救恩促成合一的必然性、以及「先是猶太人、後是外邦人」的宣教策略。
▪️上課日期：2020年7月6-22日
▪️上課時間：每週一、三、四晚7:00-10:00 & 週六早7:00-10:00
▪️學分費/報名方式：2學分/美金300元
🔹報名詳情：https://wp.ces.org.tw/bostonschooldistrict/
2019-05-12 我的讀經筆記
福音主日第二周邀請到超偶蘇銘翔，他有極佳的口條，用超幽默的方式介紹自己人生的奇遇。
清苦的經濟背景，國中放牛班的特殊遭遇，建中市長奬、台大法律系、台大法律研究所。
兩次人生奇特的遭遇，都是透過禱告，經歷上帝的能力，使他的人生有奇妙的轉折。
今天讀使徒行傳十34-48節
本段是第四景的前後段記載。
這樣全神貫注的聽眾，真是難以再找得到了；彼得很敏銳，立刻以這種場合作為講章的起點。彼得表示，他如今明白，神接納一切敬畏祂又行公義的人，不分種族。神並不看人的表面。
「不偏待人」（34節）: 神不偏心，一方面惡人不能指望神在審判時會偏袒他們（羅二11；弗六9；西三25；彼前十17；申十17）；而另一方面，沒有一個人需要擔心神會偏心而不接納他。
人若敬畏神，行義（參彌六8），就蒙祂悅納（35節）。這並不是說，人可以在耶穌基督的代贖以外得救，而是基於祂的死與復活，凡是願意接受，又承認自己有需要的人，都可以有份於這福音。
彼得既清楚聽眾們想聽福音，就立刻傳講。這篇講辭與使徒行傳中其他講辭不同的地方，在於它稍提及耶穌早期的生活（36節），而不是一開頭就講猶太人領袖棄絕耶穌，釘祂十字架。
「和平」（36節）一字在此含有最深的意思，與「救恩」是同義詞，不但是指神與人之間的爭鬥敵對消除了，而且也指雙方在和好的狀況下所開展的積極祝福。雖然是賜給以色列人，卻也是為萬民的，這平安的信息已於耶穌在世的日子實現了。
由於聽眾不是猶太人，可能他們對耶穌的認識，不及彼得在耶路撒冷的聽眾，因此在這裏做一個完整的說明。彼得想要做的是補足哥尼流及他的親屬密友對耶穌認識的不足（38節）。
彼得前幾篇講章是直接向猶太人講，指控他們把耶穌治死，而在這一篇對非猶太人的講章裏，就不能這樣說了。對耶穌在猶太人手下受死，他似乎只輕描淡寫地帶過，不過重點則放在舊約早已預言這件事（39節）。
這位被猶太人釘十字架的耶穌，神卻叫祂第三天從死裏復活了（40節）。然後，神讓一批特選的見證人，目睹祂的復活，這些人是特為這目的而蒙選召的。這責任不會加在一些不適合的人身上，惟獨託付給那些長期與耶穌交往，又在祂的使命上有份的人身上（41節）。
耶穌復活以後，吩咐門徒傳道給眾人（指猶太人），信息包括證明耶穌是神所立的，要作審判活人死人的主（42節）。最後，彼得宣告說，根據先知的見證，凡信的人必因耶穌的名得蒙赦罪（43節）。
若與以前的信息比較，有其相同及不同之處。相同的是福音的內容：福音是基督為世人的罪受死和復活，赦罪賜永生，世人惟有悔改信主方能得救。
然而，彼得這次在有關神的描述上卻有些不同。彼得用了較多的講論來描寫神，因為聽眾是外邦人，不是熟悉舊約聖經的猶太人。神不偏待人，祂悅納各國的虔誠人；耶穌是萬有的主、更是審判活人死人的主。這是「因才施教」的結果。
彼得正說話的時候，聖靈已降臨在聽的人身上了（44節）。猶太人怎樣在五旬節接受聖靈，又用方言讚美神，這時外邦人也接受了完全相同的恩賜，他們說方言稱讚神為大（46節）。
外邦人既已蒙聖靈所洗，當然就有資格接受水禮。於是彼得詢問與他同來，代表教會的猶太信徒的意見（47節）。當時沒有人反對，於是彼得就吩咐替信主的人施洗（48節）。
由於這是福音的第三波，按一8的次序進入一個新的階段，從（1）耶路撒冷、（2）猶太全地，和撒瑪利亞，（3）直到地極。地極，可以指到外邦人之地，每個階段都有聖靈降臨時的記號。所以既有聖靈第一次降臨時的一切記號，彼得便為他們施行洗禮。
對於現今的教會來說，受洗與受聖靈乃是同一的經驗，而不是兩次分別的經驗。
至於在十九1-7的記載，因為當時的門徒只領受了施洗約翰悔改的洗，所以當他們奉主名受洗後也隨即領受聖靈，故這絕非是兩次的經歷。
最後，猶太人與外邦人新的團契得以堅固，因彼得在哥尼流家住了幾天。同時，這段時間足以讓消息在彼得回去之前，先傳到耶路撒冷。
《不要「騙」人信耶穌》
圖文：蔡頌輝
最近受邀到一個教會講道，負責人告訴我，當天會來一些慕道友，希望我講一些信徒和非信徒都能聽的信息。經過考慮，我決定講「作基督徒到底是怎麼一回事」，信息中結合了我個人的生命經歷，指出所謂作基督徒的意義委身於神、按祂的旨意生活，並為此而付代價。
講完之後的問答環節，有一個慕道友舉手發問，從她的臉上可以看到我講的信息令她充滿困惑：「我以前都是聽到人說信耶穌怎麼好、怎麼好，可是今天你卻說，信耶穌又要順服神的旨意，還要受這麼多苦……好像信耶穌跟我想的不一樣？」
我聳了聳肩，說：「我不想為了讓你更容易信耶穌，而不把作基督徒的真正意義告訴你。」意思就是：「我不想『騙』你信主！」（註：如果你覺得「騙」字太強烈請見諒，它是帶引號的）在會後的私下交流中得知，這女子以前去過教會，後來隨從了佛教，直到最近才回到教會，但她承認自己未相信耶穌。
坦白說，有些佈道信息（無論是講台或個人佈道），的確讓一些人在信主之後有「被騙」的感覺，儘管應該不多人會如此毫不客氣的直說。傳福音的時候，我們告訴慕道友信耶穌死後會上天堂、人生會有平安喜樂，而且要得這一切的福氣什麼都不用做，只要「信」就可以了。等他信了主之後，才發現「上了賊船」，原來信耶穌還要聚會、要奉獻、要遵從神的話、要傳福音、還要為信仰受苦，可是已經「後悔」來不及了！
我知道，基督徒這樣做是出於好意。我們曉得福音就是最好的消息，巴不得他們快快接受，不要被信主後的種種要求或一些聽起來「負面」的消息阻擾，反正那些東西可以在信主之後再慢慢解釋。可是，這樣好嗎？
看看耶穌，祂倒是完全沒有迴避這些議題：
「凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。」（太七21）
「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。」（可八34～35）
「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。」（路十四26）
「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約十四15）
……
我們擔心有人聽了真實和完整的福音而不願意信，耶穌一點也不擔心。到底我們是信自己的邏輯和判斷，還是我們相信真福音的大能？即便可能我們簡化了福音的內容的確讓信主的數目更快速提升，但這些人真是耶穌基督的門徒嗎？我們可能以為作「基督徒」和作「基督門徒」是兩回事，聖經倒不是這麼說的。難怪教會中很多人都只是來聚聚會而從不認真思考如何跟隨主。雖然也許牧者在主日信息中偶爾會提到，但他們還是選擇相信兩者的關係不是必然的。「因信稱義」被誤解和誤用的含義，早已在信徒心中根深蒂固。
我不是否定信耶穌有「好處」，但其實，認識創造我們的神本身就是最大的「好處」！而那些所謂平安、喜樂，以及神的看顧保守等信息，根本不是一般人所想像的那樣，它們是在經歷人生的現實和苦難當中提煉出來的深層素質。
或許有人會問：「要真的這樣講福音，有人會信嗎？」筆者敢坦然無懼地說，也許不會有什麼我們想要的「大豐收」，但絕對會！我就是這樣講的。
真正的復興（而不是人所想像的復興），從尊重真理開始。
「那段時間我就想，人活著要為什麼？就突然失去目標，才知道有憂鬱傾向」
「對比三年前我真的是變了」
「主日聚會真的是天塌下來都要去，對我來說是個充電站」
在螢光幕背後的節目製作人，也許大家都很佩服、很羨慕，也很好奇工作內容到底是什麼？但在陳芷涵眼中，這些只是工作的一部分，自己沒什麼特別，回首看，都是神的憐憫。
在金鐘獎得獎前，曾有過一段時間失去目標，「活著是為了什麼？」也患了點憂鬱症。因著埋在心裡很深的喪母之痛，也藉著教會姊妹的陪伴而度過。原本心硬的她，如今預備好接受神的生命。
在快退休的年紀，歷經許多影集大作，但最後在時間表裡不能放掉的是什麼呢？在她眼中什麼才是真正該忙碌的？該花時間投入的？
這一集讓我們一起來看「節目製作人的生命大改變」！
【二胡談心】「每隔週五」更新！歡迎按讚、訂閱、分享！
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註：本集所有影片（含片尾曲）於2021年4月22日至4月26日間拍攝。目前雖疫情警戒已降級，但提醒大家仍要保護自己與他人，做好防疫措施，勤洗手、戴口罩並保持社交距離。水深之處關心您！
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今天來聊聊我跟救命恩人Waha跟我巧遇的故事，我們本來是完全沒有交集的陌生人，偶然間我因為他是基督徒而認識了她，當時的我是個正在流浪的基督徒，內心渴望回教會卻又有許多害怕跟陰影。他每年聖誕節都會約我去參加活動，過了三年在他帶我去聽一位宣教士的分享時，我毅然決然的決定重新開始基督徒的教會生活！
第一次嘗試異地連線錄節目，希望大家會喜歡唷～
本集內容：
・怎麼跟陌生人發生了交集？
・離開教會的基督徒，容易嗎！
・陌生網友變救命恩人？
・流浪基督徒該怎麼回家
・你是求助於人還是神呢？
・不以福音為恥是…?
・傳福音就是把人帶到教會？
・透過生命改變傳福音
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