《大腦解鎖》,裘.波勒Jo Boaler,譯者: 廖月娟,天下文化
#每天碎念一本書 #出版社推薦邀請 #文末有抽獎活動
影響我甚深的時間管理大神主管,曾向我提到一本他的愛書《心態致勝》,以他為範本偷偷學習他的我,也在讀過這本書後有了一些全新不同的思維,有些事情不再覺得自己做不到,反而會有躍躍欲試,想挑戰看看的勇氣。
就自己的經驗這之間的轉變就是源於《心態致勝》的啟發從過往認定自己本來就是怎麼樣子的「固定型心態,緩慢地變成可以理智告訴自己會越來越好,更進步的「成長型心態」。《心態致勝》雖然被歸類到成功心理學,但不只是社會定義中那種扁平的成功追求法則,我的感覺更貼近是認識自己的角度,也更能接受自己許多還可以更加進步成長的不足之處。
先提《心態致勝》,主要是因為《大腦解鎖》根本就是教育版的《心態致勝》,看完前一兩章後,果然作者 Jo Boaler 與《心態致勝》的作者Carol S. Dweck,兩人是史丹佛大學的同事,提出的主張也很相近。還有同樣滿滿精彩的大腦科學研究與實驗內容。
《大腦解鎖》直接挑戰一個幾乎是所有人都會自我設限的極端問
題:數學天賦。當然,誰的人生中沒有經歷過數學的摧殘呢?直到西元 2021 年我的生活中再也沒有見過圓、橢、雙、拋或者庭院深深深幾許有幾種排列組合問題,但過往的慘痛記憶始終留在心中,甚至午夜夢迴,想起高中數學考試,多少還是會覺得是揮之不去的惡夢。
書中以數學教育的場景出發,我想老師、教練、家中有小孩的家長,甚至學生自己讀都很適合。假如自己學生時代就知道大腦可以改變,錯誤與挫折更有助於學習成長。解不開的數學題目,可能是題目有問題,換別的方式或者畫個圖也許自己就能理解!
書中有個例子我很喜歡,一個老師試著以作者裘.波勒為名的教學法改良數學課教法,一位學生自己發現了老師沒提到的規律,還因此成為班上最酷的人!之後,學生回應校長說出的話,更是讓我覺得充滿了禪宗佛語的哲思:「你不能故意犯錯。你會故意這麼做,代表你已經知道答案,那就不算犯錯,只是愚蠢罷了。」哈哈哈
網路上有個很好笑的句子:「數學不會背叛你,數學不會就是不會。」我喜歡書中提到的另一個概念,與別人合作一起學習,或許兩個人都不會,但總是可以找出更多種不同的思考方式,會比自己單打獨鬥更能夠享受到「數學之樂」?看到這一句時自己默默覺得好笑,數學會使人快樂?再對照自己的經驗,不只是數學,某些巨大到自己可能根本無法解決的問題,若是自我設限,也許永遠都無法解決,但自己不是一個人啊!借用或者凝聚更多人的力量一起跨越原本看似不可能的巨大困難,只要經歷過一次,我想那種經驗的美好,確實是快樂到足以記住一輩子!
《大腦解鎖》解鎖這兩個字用的很精準,解開僵硬沒有理由的自我設限。不只數學,不只學習,面對錯誤挫折以及人生的思考也都十分受用!閱讀或許也是這樣的事吧,分享的樂趣比自己一個人更加快樂~
大家一起來買書、讀書,其樂無窮~
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by 餵鹿吃書
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅心靈語坊,也在其Youtube影片中提到,ღ ❣年齡從來不是界限,除非你自己拿來為難自己 http://a88.piee.pw/CJG6V https://goo.gl/AzJqmr 遇到你,是緣分; 喜歡你,是命中註定; 愛上你,是我情非得已; 想念你,是我逼不得已。 得到了再失去,總是比從來就沒有得到更傷人。 其實我們就是想找一個...
禪說霧語 在 王薀老師 Facebook 的最佳貼文
《「拴馬索」——念珠之功德與作用之八 》
了悟禪師是惠空老和尚之高弟,他是我看過所有的修行人中念珠最長的一位,起初也不以為意,但後來隨著時日漸長,來往較頻,難免會注意到這位和尚胸前所掛的數珠為何有別於他人?某次因法務有所晤談,得閒便好奇地問:「和尚胸前這串念珠不知是何材質?從前並不多見。」和尚笑笑地回答:「木槵子,是老件,從我師公傳承下來……」
後來進一步了解,木槵子是何方聖物?恰好居住在新店的方老居士也有一串,不過沒有先前和尚的那麼多,和尚胸前經常佩掛的那串木槵子念珠據說有一千零八十顆,難怪可以在胸前繞圈圈,頗為醒目,再加上有些年代了,原本如黑漆色的珠質,乘以數代人的持唸,早已形成厚厚的一層漿膜,更增添些許的神秘能量。方老居士家中的那串木槵子念珠,說是早年用一位日本畫家竹久夢二的作品與其交換所得,老居士很珍惜這串念珠,據說弘一大師也熟悉這串木槵子念珠。關於豐子愷,是近代推動佛教極有力的一位居士,我也頗為讚嘆!方老居士說早期他和朱光潛和豐子愷都常有機會一起吃素食、聊佛法,據老居士所說,他茹素及信奉菩薩戒,完全也是受到大師德行之感著。我去過老居士在台所居新店碧潭河畔的「報恩小築」,除了整壁的佛經之外,可用家徒四壁來形容,我和居士有來往約是在八〇年代初期,當時他已近中壽之年,但依然朱顏鶴髮,毫無老相。我喜歡聽他訴說著他和民初幾位高僧的行誼往事,老居士一邊手持老念珠,一邊神采飛揚,當講到入勝之處,還會瞪大著他那雙炳若觀火、明亮的雙眼,完全阻擋不了他的話語……。
和老居士洽聊過程中,也提及到我所看過的那串一千零八十顆的老木槵子念珠:「在台灣,我也經常和一些中國來台的和尚有機會碰頭,我倒是沒看過有人佩戴過這種念珠,或許台灣不是產地,據我所知,在中國長江以南還是有這種果樹,據說印度和日本也有這種植物……」現代的唸佛人鮮少提及木槵子,但在過去的中國,在隋唐的年代裡,便經常有提及木槵子念珠,讓我印象最深刻的是淨土宗的祖師——道綽大師,他向來也都是使用木槵子做為計算佛數的法器。順便一提的是,這位老居士和我都是善導大師忠實的唸佛弟子,而善導大師便是道綽大師的弟子。中國的淨土宗也是由於善導大師的出現,整個弘揚傳承至今,也因為善導大師的「楷定古今」,從此中國的淨土宗儼然成為眾生往生極樂世界最重要的精神指標。善導大師是阿彌陀佛的再來,從十歲出家開始,便研讀一切大乘經典,尤其精通《法華經》和《維摩詰經》等了義經論。
當他十八歲的時候,他有機緣觀看到淨土的變相圖,此種變相圖有說是因循於北齊直至唐宋,至於最早之源流是否來自於印度,也有說法,但可以知道的是在善導大師的年代,類似如西方變相圖的曼荼羅是當時流傳極廣的一種圖騰,也因為如此,後世許多有關於西方極樂世界相屬的畫像,也都是依據淨土三經中的《觀無量壽佛經》做為藍圖。對於唐代以後所遺留下來敦煌諸窟中的變相圖,近代日本專研淨土真宗之學者絡繹不斷訪視於敦煌莫高窟和變相圖相關的諸種曼荼羅,此類曼荼羅也和後來的金剛乘中觀想部分的本尊曼達拉唐卡有延續之關聯,真言宗、東密諸部中曼荼羅的文化也和唐代所盛行的此種風格有極相似的畫風。
我也曾看見過另一種形態的變相圖,但此變相圖應該是依《無量壽經》中所描述的內容而畫,特別是阿彌陀佛為主,莊嚴地安住於極樂世界中蓮花池的蓮花座上,雙手呈現說法的手印,佛的兩側有常隨西方三聖中之觀世音菩薩和大勢至菩薩。畫中所畫的菩薩身上莊嚴之天衣、嚴飾應屬隋唐時期之服飾,再仔細觀察,便清晰可辨在蓮華池周圍尚有如雲海般大菩薩合掌恭敬圍繞著。如果對《無量壽經》熟稔的讀者,便可以依圖辨識出經中所說的三輩往生的情景,至於如何可以上輩、中輩、下輩往生之條件,經文中各有明述……,就如同佛在經中對阿難尊者所說的,就算是下輩往生,即便他無法在世時行使一切功德利益,但只要生起菩提心,一心至誠地唸誦阿彌陀佛聖號,同時發願投生安樂國,俱足三心,心中信願行俱足,毫無疑惑,哪怕是一念專誠地念誦……也必然在臨命終的時候夢見阿彌陀佛,可以往生……。總之觀看此變相圖時,依圖識經,印象更是無法忘懷……。
善導大師便是在他十八舞象風發之年,他見到了西方極樂世界的變相圖,歡喜莫名,感動之餘,毅然決然地心中立下了此生往生西方極樂世界的大願,從此之後他便朝著西方志業精進不懈怠地一路追尋。到了二十歲,值遇了《觀無量壽佛經》,更是悲喜讚嘆地說:「我過往所修行的法門中,幾乎都難以相應,唯獨只有此觀經法門決定可以超越生死。」大師沒經幾年的夙夜匪懈誦經唸佛,到了二十三歲那年,發心入終南山的悟真寺修持《觀無量壽佛經》,不斷地入定修持,不多久的時間進入了甚深三昧,在此定中,清楚如明鏡一般,整個極樂世界其中的八寶樓閣、蓮池、黃金寶座……等等勝境、不思議之景,就如同歷歷如繪在眼前呈現……如此成就在中國歷代高僧之中,可說是絕無僅有。
在此後幾年中,善導大師在唐貞觀十五年這一年,他去當時的玄中寺參謁道綽大師,與師見談之後,道綽大師極為欽賞善導大師的根器,歡喜之餘便傳授了《觀無量壽佛經》以及開示淨土宗之要義,此次見面更令善導大師發心弘揚淨土法門。事後布教卓錫於長安城,大力倡導念佛法門,一時之間淨土旗幟縱橫馳驟,大行其道,追隨其念佛之信眾短時間內便如雲屯霧集一般,散布各處,信眾多以阿彌陀佛再來恭敬之,從此道綽大師之衣鉢便傳承至善導大師之身上,大師以三十歲左右風茂之齡,儼然已成一代大師倡導淨土。(未完待續)
王薀老師
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禪說霧語 在 詩生活-詩人雜貨店 Facebook 的精選貼文
#父親節快樂
#用正念詩意看世界
狄更斯說:這是最好的時代,也是最壞的時代。
疫情持續兩年未退,生活難免浮現負面的念頭,讓生存不易。生活與生存,兩面一體;最好與最壞,亦如是。
過去兩年,詩生活推出「大人的勇氣卡」、「靈魂療癒卡」,今天終於來到「卡片三部曲」的最後一章。魚店長與來自香港的好朋友Nanna,合作推出一套關於正念思想的「生活淡定卡」,希望通過輕聲細語的簡潔文字,幫助大家平靜紛亂生活中的各種心煩氣躁,以詩意的文字,重新觀照靈魂與身體,聆聽自己內心的所有想法與念頭,然後好好擁抱它。
今次的「生活淡定卡」主要是Nanne的細心構想,她跟魚店長一樣是香港人,最近定居台灣,享受自由國度之餘,亦創辦一個正念(Mindfulness)學習平台 Mind your Mind 深心念 期盼能與香港人台灣人一起學習生活,察覺每一個心念,尋找心中的錨,使生活更能安住自在。
還有,如果大家看到這幾天詩生活的限時動態,就會發現「生活淡定卡」的主視覺是愈來愈多人喜歡的 #Inksundae 作品,這張圖畫是日本東京的「清澄庭園」,Inksundae把它畫得優雅恬靜,兩個人坐著嚐茶看風景,散發大自然與靈魂默默交談的詩意。
另外,詩生活的一位客人「安」,她做護理師很久了,最近開始研究精油芳香調理,她送了幾瓶給我試用,我用了已經一星期了,效果很不錯,可能是精油有加入白水晶的關係吧,我噴完身體周遭後,有感覺到內在的安定感,而且味道非常療癒。這瓶 #能量平衡淨化噴霧 有一點點酒精成分,所以能當乾洗手,但我覺得噴手有點浪費,我都噴身體,還有臨睡前噴睡房,讓自己比較好入眠。
好吧,大家都知道詩生活的資源有限,商品雖少量製作,但成品都超美的,今天的「淡定生活卡」限量出售,希望大家多多支持。「淡定卡」跟「勇氣卡」、「療癒卡」一樣可以當牌卡使用,每天早上/晚上抽一張,給自己滿滿的詩意、正念與勇氣。
#優惠方案1
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內容:一套24張
印刷規格:彩色雙面、平面燙金、310一級日本卡
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遇到你,是緣分;
喜歡你,是命中註定;
愛上你,是我情非得已;
想念你,是我逼不得已。
得到了再失去,總是比從來就沒有得到更傷人。
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人世間的事情莫過於此,
用一個瞬間來喜歡一樣東
西,
然後用多年時間來慢
慢拷問自己為什麼會喜歡
這樣東西。
1、一些受過傷的人會更
加堅強,因為他們知道,
最痛不過如此。
2、發生的都值得回味,
花開值得結果。
我但願人生常能回味,
而我不回頭。
3、悲劇就是把美好的東
西毀滅給人看。
鋪天蓋地席捲的悲傷,
多麼希望那只是年華裡
無病呻吟的做作。
4、每天多一點點的努
力,不為別的,
只為了日後能夠多一些選
擇,
選擇雲卷雲舒的小日子,
選擇自己喜歡的人。
5、當你到了一定的年
齡,經歷了一些風霜的歲
月,
誰不曾橫屍挺過一道叫
做”失戀“的奈何橋。
6、遇到你,是緣分;
喜歡你,是命中註定;
愛上你,是我情非得已;
想念你,是我逼不得已。
7、如果一堆蘋果,有好
有壞,你就應該先吃好
的,把壞的扔掉,
如果你先吃壞的,好的也
會變壞,你將永遠吃不到
好的,人生亦如此。
8、別小看任何人,越不
起眼的人。
往往會做些讓人想不到的
事。
9、生命是一場遇見,
人來人往,最稀罕的就是
遇見另一個自己。
10、捨下塵世種種紛擾,
得一葉輕舟隨夢流。
11、抱怨是一件最沒意義
的事情。
如果實在難以忍受周圍的
環境,那就暗自努力練好
本領,然後跳出那個圈
子。
12、一些事情,當我們年
輕的時候,無法懂得。
當我們懂得的時候,
已不再年輕。
13、得到了再失去,
總是比從來就沒有得到更
傷人。
14、其實我們就是想找一
個談得來,合脾氣,在一
起舒坦,分開久了有點想
念的人,
愛情如此,友情同理。
15、真愛的第一個徵兆,
在男孩身上是膽怯,
在女孩身上是大膽。
16、那時我們還年輕。
穿過殘垣斷壁蒼松古柏,
我們來到山崖上。
沐浴著夕陽,心靜如水,
我們向雲霧飄蕩的遠方眺
望。
其實什麼也看不到,
生活的悲歡離合遠在地平
線以外,
而眺望是一種青春的姿
態。
17、一個人不想攀高就不
怕下跌,也不用傾軋排
擠,
可以保其天真,成其自
然,潛心一志完成自己能
做的事。
18、這世界上有太多的能
人,你以為的極限,
弄不好只是別人的起點。
所以只有不斷的進取,
才能不丟人,人可以不上
學,但一定要學習。
19、做你自己,
因為別人都有人做了。
20、人世間的事情莫過於
此,
用一個瞬間來喜歡一樣東
西,然後用多年時間來慢
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這樣東西。
21、任何時候都可以開始
做自己想做的事,
希望你不要用年齡和其他
東西來束縛自己。
年齡從來不是界限,
除非你自己拿來為難自
己。
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禪說霧語 在 Six-heart world Youtube 的最讚貼文
今生我在修佛緣
詞 潘磊
曲 潘磊
演唱 譚明
只為見那朵蓮花
我踏上了朝聖的路
只為聽頌美麗的經文
我來到了佛的天堂
在金殿的香霧中
迴蕩著瑪尼唄唄哄
轉動的經筒轉動著輪迴
轉動著傳說
世上的人啊問佛緣
要有顆純潔的心
不為紅塵不為欲
只為一顆菩提的心
前世種下的因緣
今生要修成果
哦瑪尼貝貝哄哦瑪尼貝貝哄
今生要修成果
啊 前世我是誰的誰
今生我又在等誰
啊 前世我是誰的誰
今生我在修佛緣
世上的人啊問佛緣
要有顆純潔的心
不為紅塵不為欲
只為一顆菩提的心
前世種下的因緣
今生要修成果
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今生要修成果
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今生我又在等誰
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今生我在修佛緣
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今生我在修佛緣
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奎福古寺位於順德區均安鎮星槎村福岸龜山嘴原均良公路南側。始建於南宋乾道(西元1165—1173)年間,至今已有八百多年歷史。據說羅浮山有一修道高僧,雲遊四方找尋名山龍穴,從粵北粵西一帶尋龍脈至均安星槎福岸;發現前有福海,近有龜山、蛇山等群峰環抱,確認為“龍穴”。於是就地募化建起奎福古寺。奎福古寺前臨西江東水道,當時的江面遼闊,波濤浩瀚,白帆點點,晨昏時分霧氣彌漫江面,景色壯觀。清代時,在奎福寺旁建起一座“煙波亭”,以觀江面煙霧朦朧,帆影依稀,濤聲頻傳之蔚然,亭題額曰“福海煙波”,屬均安古代八景之一。隨著歷史的變遷,歲月滄桑,奎福古寺曾幾度重修。清代乾隆十四(1749)曾重修, 立有碑記。民國二十年(1931),該寺主持僧僧睿禪發起重修該寺的煙波亭,據清代遺老何慣廷所撰的重修碑:"明年秋,又複重福海煙波亭,以保留一洲名勝"(該碑今仍保存在寺)。該寺正門橫楣有"奎福古寺"四字刻在大條形花崗石上。寺為兩進,首進禮祀韋陀像,二進正殿祀如來等佛像。寺後天然岩洞"觀音岩",深容百人。寺旁山腰建有煙波亭,上書"福海煙波"。六十年代初期,住寺和尚方德圓寂後,古寺移作別用,因疏于管理,古寺變成一片斷垣瓦礫,滿目荒夷,為使佛教有一個活動場所,經省市宗教部門批准,古寺於1992年12月奠基重修,首期工程於1994年1月19日舉行開光慶典,省市宗教部門的領導、安徽省佛教協會會長仁德大和尚、香港寶林寺聖一大和尚,香港寶蓮寺初慧方丈、廣州光孝寺又果大和尚等也來主持開光慶典。古寺的重建,為均安鎮提供了一個合法的宗教活動場所,也為我們廣交朋友,擴大了聯誼面。經常組織佛教人士學習有關宗教政策,加強思想教育,充分發揮四眾弟子的積極性,通過座談形式,聽取他們的意見,並設立居士花名冊,協助宣傳佛學、導人“勤奮、向善”,經過多年努力,使四眾弟子對宗教政策和佛教加深認識,並樂於協助古寺搞好籌建工作,現在古寺占地面積6200多平方米,建築面積1200多平方米,準備進行第二、三期的建設,不斷完善配套設施。
