《文茜的世界周報》
【日韓為釜山日本領事館前 象徵慰安婦少女銅像撕破臉 安倍召回大使要求依2015《日韓協議》撤除銅像 有59%民意支持做後盾 韓國朝野怒嗆退還10億日圓廢止日韓協議】
釜山一尊少女像,掀起日韓外交風暴。「遺憾至極,我們已暫時召回日本駐韓大使長嶺安政,和駐釜山總領事森本康敬,」日本官房長官菅義偉說。
1月9日下午2點多,長嶺大使返回日本羽田機場,依照日本外務省的說法,日本為表示抗議而暫時召回駐韓大使,是自5年前,時任南韓總統李明博,登上竹島(南韓稱獨島)以來首次。日韓政府在2015年12月28日,達成《日韓協議》,針對南韓慰安婦問題,日本同意向韓國成立的慰安婦基金,由日本政府出資10億日圓,做為對南韓慰安婦的"支援"。
「日本誠實地履行了我方義務,我們已經拿出了10億日圓,這部分我們已經做到,接下來該由南韓好好拿出誠意,即使南韓政權移轉也應履行,這是國家的信用問題,」日本首相安倍晉三說。但共同民主黨國會代表禹相虎認為,「為了錢,連臉都可以不要了嗎,10億日圓還給他們就是了。」
風暴的開端,緣起於2015那份《日韓協議》。「在此(慰安婦)問題上,日韓達成「最終」且「不可逆轉」的協議,」日本外相岸田文雄(2015.12.28)說。對於日本而言,2015年簽署的《日韓協議》,意味著慰安婦的歷史一頁從此翻過去了,但是很多韓國人並不這樣想,就在《日韓協議》生效周年當天,衝突爆發了。
12月28日下午,在釜山日本總領事館前,當地學生團體,安放了象徵慰安婦的少女像,他們要求韓國撤回2015年《日韓協議》,並且要求日本政府就慰安婦謝罪,故意設在日本駐釜山總領事館前的。
學生團體為了表達不滿,在少女像周圍靜坐,與警方展開對峙,最終,警方將學生強勢驅離,少女像設置僅4小時就遭到撤走,「結果不是日本,而是韓國的警察,把少女像撤走,這實在是讓人失望到極點了,」民眾說。
然而,時隔兩天,慰安婦少女像又重回釜山日本總領事館前。釜山市府戲劇性的轉折,皆因日本防衛大臣稻田朋美,她在29日赴靖國神社參拜,惹惱了南韓。紐約時報一篇社論說道,「日本當然有權質疑慰安婦少女像,違反了《日韓協議》精神,但是韓國人也有權質疑稻田大臣,赴供奉有甲級戰犯的靖國神社參拜」,這意味著「日本未能完全認識過往軍國主義罪行」。
2011年12月14日,首座慰安婦少女像落腳在首爾日本大使館前,也是在這裡,慰安婦支援團體,自1992年開始,每週三都會在此舉行集會,2011年12月14日,正是她們第1000次抗議的日子。6年來,南韓各地慰安婦少女像增加到55個,而且擴及海外。
「現在朴槿惠總統遭停權,正在面臨彈劾,南韓政府實在無法忽視民意,對於朴槿惠的諸多政策,人民的批評聲浪高漲,而慰安婦日韓協議是諸多事件中,最具象徵性的事件,所以會被挑出來,想要南韓撤除慰安婦少女像,絕對是一件非常困難的事,」慶應義塾大學教授西野純也說。
「朴槿惠政權想要從國民記憶裡,消除慰安婦歷史,我們要廢棄《日韓協議》,決不讓我們的國民,再次受到戰爭犯罪的迫害,」共同民主黨黨魁秋美愛說。
在北韓核威脅,與牽制大陸的考量下,由美國主導達成了《日韓協議》。如今,北韓核威脅依舊,美中關係更因川普的上台而混沌不明,南韓正值總統朴槿惠遭彈劾,政局動蕩的當口,民意不可違。就連剛卸任的聯合國秘書長潘基文,12日在返回韓國的航班上,都親口對記者說出,「日本政府的10億圓支援,與是否撤少女像毫無關聯。如果日本要這麼說,不如把錢還給日本算了。」東亞情勢,更添變數。
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禹相虎 在 轉角國際 udn Global Facebook 的最佳貼文
【#過去24小時 1.10 韓國】(內文:https://goo.gl/j9JsQy)
日韓慰安婦風暴,南韓議員:不稀罕那10億日圓!
韓國慰安婦少女像爭議持續燃燒,日本首相安倍晉三指出,已經在慰安婦爭議上花了10億日圓做為彌補,還有議員憤慨地說:收了錢沒解決問題,「跟詐騙集團一樣!」而韓國方面也深感不滿,批評十億元資金是羞辱韓國人民,「不然把10億元拿回去!」日本駐韓大使已經返回日本,但雙方激烈的輿情似乎還沒讓事件畫下休止符。
這個「10億說」聽在韓國在野黨的耳裡也相當不是滋味。韓國的最大在野黨共同民主黨代表禹相虎說,這個10億日元沒有解決問題,還讓韓國民眾備感屈辱;對日方感覺好像花冤枉錢、被詐騙的態度,「那乾脆把10億元還回去!」禹相虎也進一步批評:
❝ 面對日本說是詐騙集團這種話,韓國的外相竟然連一點抗議都不行,哪有這種屈辱的事! ❞
▌本節重點:
• 駐韓大使、釜山總領事已經召回日本
• 雙方情緒越來越激烈 「10億說」互相放砲
• 韓國在野黨 尋求日韓協議再交涉的可能
• 召回大使後,日方下一步?外務省官員:可能還沒規劃...
#韓國 #日本 #慰安婦 #少女像 #釜山 #安倍晉三 #禹相虎
(完整內容:https://goo.gl/j9JsQy)
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茶藝文化傳承已有千年,在宋朝時可謂上至宮廷下至市井都能雅俗共賞;但無論如何也想像不到原來早在千年之前,茶藝已有如此出神入化的演變,往後卻出現文化斷層,技法幾乎失傳⋯不少人趨之若鶩的日本抹茶文化,如果要追源溯本的話,其實都是由宋代茶文化傳承下來。但在匠人鄭師傅眼中,卻是畫虎不成反類犬的模仿!他豪言:華人社會只有他一人,能原汁原味做出當年大宋國的技藝!
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鄭老師不時引經據典,所以我把當中幾篇引在下面,方便大家理解
西山蘭若試茶歌 - 劉禹錫 (描述了唐人在煮茶的過程)
宛然為客振衣起,自傍芳叢摘鷹嘴。
斯須炒成滿室香,便酌砌下金沙水。
驟雨松聲入鼎來,白雲滿碗花徘徊。
悠揚噴鼻宿酲散,清峭徹骨煩襟開。
陽崖陰嶺各殊氣,未若竹下莓苔地。
炎帝雖嘗未解煎,桐君有籙那知味。
元朝謝宗可 《詠物論》茶筅
此君一節瑩無瑕,夜聽松聲漱玉華。萬縷引風歸蟹眼,半瓶飛雪起龍牙。
香凝翠發雲生腳,濕滿蒼髯浪卷花。到手纖毫皆盡力,多因不負玉川家。
宋徽宗 《大觀茶論》節錄一小段:
妙於此者,量茶受湯,調如融膠。環注盞畔,勿使侵茶。勢不砍猛,先須攪動茶膏,漸加周拂,手輕筅重,指繞腕鏇,上下透徹,如酵櫱之起面。
《大觀茶論》全文翻譯可參考此處:
https://kknews.cc/zh-hk/culture/qj2q358.html
陸羽《茶經》全文及對照譯文
https://kknews.cc/zh-hk/culture/q6xaqrg.html
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禹相虎 在 【中国鬼怪排行榜】官方频道 Youtube 的最佳解答
国庆上映了姜子牙么,我还没来得及看呢…但不妨碍蹭个热度,讲一讲正史中的姜子牙。
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姜子牙有很多的名字,每一个名字都有那么一小段来历。比如吕尚,因为他是姜姓、吕氏,单名为尚,字子牙!所以你也可以称姜子牙为姜尚或吕牙。因为祖先是炎帝后裔,所以在舜禹时期依然为官,掌管四岳也就是中央政府负责掌管四方山岳的官职。之后参与治水有功,整个家族得到两块封地“吕和申”,在什么地方呢?宛县以西,就是今天河南南阳的周围。自此这个家族就分成了两个支系,分别建立了吕国和申国,也分别用吕和申作为自己姓氏中的氏。所以封神榜中的申公豹本来就有点兄弟同源相互征伐的意思。夏商两代又经过数百年的繁衍生息,吕尚的爷爷这一支在吕国就变得越来越旁系,与庶人也就是普通百姓无异。这一点跟刘备很像,贵族身份却家道中落。但是姜姓吕氏放在一起,当时人一听就知道这人是贵族血统。另外姜子牙也被称为太公望,号飞熊。大家知道文王姬昌酷爱占卜,根据伏羲八卦绎出后天八卦,又用后天八卦推演六十四卦。所以姬昌的日常几乎事事占卜,他还有个儿子叫“姬旦”也就是周公旦,我们平时说的“周公解梦”,就是他这个儿子编撰的。所以父子俩即使不打仗,开一个挂摊儿应该也生意兴隆,老爸六十四挂、儿子周公解梦!有一日姬昌安排属下准备出游狩猎,随手一挂想看看这次能捕到什么猎物。占卜卦辞说:今日所得,非龙非螭,非虎非熊。乃成就霸王之业的辅臣。出门走到渭河边就遇见了白发苍苍但器宇轩昂、仙风道骨的姜子牙,所以号“飞熊”是从这个梦里来的。其实是是非的非,非虎非熊。所以这里面有一些小误会。姬昌立即非常恭敬的上前问候,两人一番对话惊为天人,就回忆说百年前,我国先君太公说有天下圣人奇才来周,周会因此兴旺。太公所言之人定是“吕尚”,所以“太公望”,就是我太公一直盼望的圣人。随后邀请姜子牙同车而归,尊为“太师”,这太师是一个什么官职,其实是一个荣誉称号“太”比大还多一点,所以很大的火球叫“太阳”,大到没边叫“太极”,比皇上还大叫太上皇,比皇后大叫太后。所以太是大而又大的意思,所谓太师就是比我最尊敬、最大的老师还大一点的“老师”。
史记确实说姜子牙遇见周文王的时候已经很大年纪了,但具体是不是72岁无正史考证。只有一些零星的野史杂谈说:吕望年逾七十钓于渭河…看来年纪是真的很大了。那他之前的人生到底都在干嘛呢?当然昆仑山修道40年,那是封神演义。年轻的时候确实做过一点小生意,米面粮油卖过杂货、杀猪宰牛当过屠夫、炒菜酿酒开过餐馆,前后从南阳到朝歌再到孟津。反正就是北漂呗…也没挣到钱也没被饿死,踉踉跄跄、蹉跎岁月。但是几十年来,博览群书群书手不释卷,天文地理军事谋略。所谓:天上的事知道一半,地上的事全知道。人称:南阳姜大明白…那是壮哥啊!有人说壮哥:王大明白!中年时期确实有主动找机会入仕,也在商朝做过一小段时间的官吏。后因目睹纣王失德无道辞官隐居,人到晚年回首光阴,发现自己这辈子一事无成,空有一身经天纬地的学问却无用武之地。自此放飞自我周游列国,游说诸侯!但是各国王公都觉得这老头,这年纪!要真有本事早成事儿,所以游荡数年仍未得明君赏识。最后渭水河畔得遇明主就是这位周文王姬昌,这两人相识未久。姬昌就被纣王囚禁在羑里,周国的臣属就立即请教姜子牙,姜子牙命人搜寻天下美女,奇珍异宝进献纣王赎回了姬昌,姬昌归国后与姜子牙纵论兵法秘密练兵、推行德政结交诸侯,天下归心三分有二。所以姜子牙也被称为兵家之祖…
功业未成姬昌年迈离世,武王姬发即位。姜子牙继续辅佐姬发富国强兵,九年之后武王姬发与姜子牙领兵至盟津,振臂一呼应者云集,未招自来的诸侯就有八百之多。姬发远望兵将如云、彻底连天、八百战旗、斗志昂扬!姜子牙登上山头遥遥拜谢八百诸侯,鸣金收兵。在场诸侯各个惊愕,说这这这…这么好的机会不打了吗?姜子牙只留下两个字“未可”,就是还不可以。两年之后发生了两件标志性的事件,就是纣王杀死了王子比干,囚禁箕子。武王决定发兵讨伐商纣,临行前占卜一挂“下下签大不吉”,挂相刚现户外狂风暴雨、沙尘满天。所有人都认为此刻出兵对我军极为不利,只有姜子牙力排众议。于武王十一年正月甲子日兵至牧野,商纣军队一触即溃,几乎是用走路的速度打败了看似强大殷商,攻陷了都城,在鹿台擒杀纣王。商纣王身死国灭,姜子牙立即将纣王都城中的钱币、粮食用以赈济灾民。厚葬比干释放箕子,自此商周交替改朝换代,天下诸侯共尊周王室为天下共主。
直至今日流传“姜子牙”所著最重要的两篇文字,一部是“太公兵法”,也就是我们平时所说的“六韬”,另一部是乾坤万年歌。六韬共分文、武、龙、虎、豹、犬六卷分别论述内政谋划、战争策略、军事部署、两军对垒、野外作战和兵种协作。每卷五到十三篇不等,共六十一篇两万余字。大部分是周文王与姜子牙的对话,也有一些碎片的事件。其实从晚清开始到民国直到建国后,陆陆续续有很多学者开始质疑六韬的真实性,大家都觉得真正的“太公兵法”早就失传,目前存世的很有可能是近代假借“六韬”之名的“盗版书”。因为古代这种事情很多,那时候也没什么版权意识,有一些穷困潦倒的书生,实在没饭辙了,假借他人之名作书,搞一些晦涩难懂的高论,东拼西凑的事件…成书之后每天深夜在家手抄几十本,白天出去神神秘秘的兜售。挺挣钱因为那时候得好书不容易,据说卖出去三五本够一家五口人活一个月的。特别像我们小时候路上碰到那种“光盘要吗”?苍老师的…就是各种内容都有“如来神掌、独孤九剑、一阳指”,甚至还有太平要术、房中术之类的。直到1972年4月在山东临沂银雀山汉墓发现了五十多枚竹简,与太公兵法的部分内容对应无异,大家才确信说:哦,这本书至少在西汉就已经广泛流传了。那在春秋战国时期成书应该可以确定。其实一整部书的内容一看就是当时的史官在两人讨论问题时留下的笔记,后人再次编撰整理。虽然不是姜子牙亲手书写,但其内容应该说是充分体现了,姜子牙治国治军的理念。也是因为这本书,当时的古人才真正明确的将战略和战术彻底的区分开。再有就是姜子牙对后世的预言乾坤万年歌,我就不去通篇注解了,给大家摘出开头、中间、近代的几个部分。而今天下一统周,礼乐文章八百秋。串去中直传天下,却是春禾换日头。很明确周朝一统天下八百年,串去中直是个吕,却是春禾换日头,春下面的日换成禾就是“秦”!所以秦王嬴政跟吕不韦到底有没有血缘?天下由来不固久,二十年间不能守。卯坐金头带直刀,削尽天下木羊首。所以秦朝统一不久,二十年后卯坐金头带直刀是刘,削尽天下木羊首。就是把这天下所有不该称王而称王的全都干掉,木羊去头是不王。这是比较前面的,再看中段:木下男儿火年起,一扫烟尘木易己。高祖世界百余年,虽见干戈不伤体。木下男儿是李,火年起是丁丑,这一看就是隋唐嘛!一扫烟尘木易己。姓李的干掉姓杨的…高祖世界百余年,虽见干戈不伤体。这之前百年间虽然纷争不断,但还一直硬抗着没死。最后一个我不解释,大家自己默默的猜字谜即可。人丁口取江南地,京国重新又一迁。两分江界各保守,更得相安一百九。这乾坤万年歌,在民间流传甚广,因为看上去比推背图还有精准,更充满细节!但这一定是伪作。为什么呢?大家看这诗的文体,工工整整的七言律诗。春秋战国的诗可不长这样!都是什么什么兮?什么什么!就是类似于离骚“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”,有一个年轻少女兮,又勾勾又丢丢。