隨心出發吧!
秋意濃時想起南懷瑾名言~
秋風落葉亂為堆,掃盡還來千百回。
一笑罷休閒處坐,任他著地自成灰。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過3,340的網紅簡嘉彣Willy,也在其Youtube影片中提到,何竺庭 導演、剪輯 https://instagram.com/chuuuuuuuuting?igshid=174qqx6n6u2cr 邱慧瑜 美編 、場務 https://instagram.com/quiyu__?igshid=26auvvnug60v 鄭芮恩 前製、剪輯 https://i...
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隨心出發吧!
秋意濃時想起南懷瑾名言~
秋風落葉亂為堆,掃盡還來千百回。
一笑罷休閒處坐,任他著地自成灰。
秋風落葉亂為堆 在 簡嘉彣Willy Youtube 的最佳解答
何竺庭 導演、剪輯
https://instagram.com/chuuuuuuuuting?igshid=174qqx6n6u2cr
邱慧瑜 美編 、場務
https://instagram.com/quiyu__?igshid=26auvvnug60v
鄭芮恩 前製、剪輯
https://instagram.com/ray.__.11_?igshid=1bif5u06x4eca
白美涓 攝影、場務
https://instagram.com/oooooo.ppp?igshid=uzznd2m4ilei
王柏翔 攝影、劇本
https://instagram.com/boxi.wa?igshid=1nrw6i4nbvt6r
郭宥騏 劇本、美編
https://instagram.com/lalaha_laha?
igshid=tpvmkx605y9q
男主角
https://instagram.com/__zh0615?igshid=iqgw95xj86hn
女主角
https://instagram.com/aien.jiang?igshid=17mz4gzc5qbn6
作詞 :簡嘉彣
https://instagram.com/willy1004_?igshid=1eon02fhznjcg
———————————————————
男主想當歌手,但他寄出去的Demo都被唱片公司退回,所以他就受到挫折開始頹廢什麼都不做,女主看不下去他那麼頹廢,而選擇離開,在分開的期間他們都會回想起在一起的時光,男主用了一個秋天改變自己,也一首歌給女主,希望她能重新和他一起,之後男主 主動約了她,將自己寫給她的歌唱給她聽,女主看到他的改變同時也被他感動到,所以重新跟他在一起。
沒有人能預測下秒會發生什麼事也不知道未來的那個他是否還存在,或許能走到最後或許只是過客 當你覺得你們真的能走到最後可惜對方不這麼認為
在一起是兩個人同意的 分開卻是一個人同意的,我們人都是自私的最後留下的只剩下那些不完美的結局
希望這首寫了大家會喜歡 ,戴上耳機聽真的很不一樣 特別感謝🙏中華藝校的同學們的拍攝及編輯感謝🙏
____________________________________
沒有你的季節
詞 :簡嘉彣
曲 :Bien Pham
編曲:簡嘉彣
我又看到以前那些照片
我開始對妳不停想念
錯過了在也沒有機會
讓時間停住讓我來表現
夏天的妳已經慢慢消失
早已變成了枯萎的落葉
想著妳那天抱我的畫面
還是在那顆樹下秋天的那夜
看見妳ig已經上線大頭照已經換了新的照片
聽不見妳的抱怨 就快要瘋掉 這憂鬱的過程只能靠著吃藥
I`m missing you so much
這秋天特別的想妳
我看見落葉像下雨
我真想每天擁抱妳
副歌
親愛的是妳讓我這麼的想念妳
親愛的在這秋天是多麼想見妳
微風輕輕飄過
思念卻沒忘過
這個秋天已經過了一半
對你的思念還是無法遺忘
這陣秋風讓我心情凌亂
妳的臉蛋總是在我腦中打轉
這禪在飛著飛 思念妳的感覺
放棄妳很糾結 腦中每夜都是妳
這院子裡堆滿黃枯葉像是回憶
謝謝是妳當時這麼快的做決定
最後一次的說愛妳
讓秋天變成好天氣
副歌
親愛的是妳讓我這麼的想念妳
親愛的在這秋天是多麼想見妳
微風輕輕飄過
思念卻沒忘過
#willy #戴上耳機聽
秋風落葉亂為堆 在 一笑罷休閒處坐,任他著地自成灰。----南懷瑾《楞嚴大義今釋》 的推薦與評價
2012年5月31日 — 秋風落葉亂為堆,掃盡還來千百回,一笑罷休閒處坐,任他著地自成灰。----南懷瑾《楞嚴大義今釋》. 3 Shares. Sting Cai, profile picture. Sting Cai. ... <看更多>
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秋風落葉亂為堆 在 [法語] 心即是佛- 看板Buddhism - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
佛講用功的方法,而且是成佛最好,最快的方法。善男子,但諸菩薩及末世眾生,居一
切時,不起妄念;於諸妄心亦不息滅;住妄想境,不加了知;於無了知,不辨真實。 這
一段是大乘道平時修持的法門。在修持這個法門之前,先要認定「心即是佛」。一般人學
佛修道都在希求一個東西,都向心的外面去找,因此,犯了一個最大毛病──不敢承認「
此心就是佛」,這是眾生的大病所在。
人總是把佛、菩薩的境界幻想成非常高不可及,深不可測,所謂「高推聖境」。人都受幻
想或回憶的宰制,就是不願面對眼前的現實。如果能夠很平實地認清平等的心就是佛,那
又何必汲汲外求呢?
若能認清這個道理,那麼便能「居一切時,不起妄念」,在任何時間,不起虛妄的幻想,
此心就是那麼平靜就好了。假如真能做到了,這就是菩薩道,不須再念什麼咒,或是觀想
、拜佛。這時就如蒼雪大師所說的:「南台靜坐一爐香,終日凝然萬慮亡,不是息心除妄
想,只緣無事可思量。」什麼是佛呢?心即是佛。什麼是道?平常心即是道。如何平常呢
?平常就是不加任何的方法。「不是息心除妄想,只緣無事可思量」,非常平實,這是真
正的觀心法門,正修行之路,這也就是禪,如來禪所標榜的法門。
但是,你說我做不到,還是有妄想怎麼辦?「於諸妄心亦不息滅」,妄想來了就讓它來嘛
!妄想自己會走,用不著急急忙忙拿個掃把去趕走他,他自來還自去。我在「楞嚴經大義
今釋」上寫了十七首詩,透露了用功的方法,其中一首:
秋風落葉亂為堆 掃盡還來千百回
一笑罷休閑處坐 任他著地自成灰
我們的妄念像秋天的落葉一樣,到處飄,到處落,想要去空他,想要去掃他,那就差了。
你把第一個妄念去掉了,第二個妄念又來了,你把舊的樹葉掃乾淨了,新的樹葉又掉下來
,這樣你一天到晚忙不完。「一笑罷休閑處坐」,不如我不掃了,不管了,「任他著地自
成灰」。妄想用不著你去空他,他自然就空掉了。唐代的詩人杜甫有兩句詩,可以拿來形
容妄想自性空,
自去自來樑上燕,相親相近水中鷗。
佛告訴我們第二步,「於諸妄心亦不息滅」,什麼道理呢?因為你你很平靜坐在那裏,妄
想來時,自己都知道。既然知道了,此時,妄想早已跑掉了。你能夠知道妄想的那個「知
」,他沒有動過,他是「居一切時不起妄念」的。
接下來,佛告訴我們第三步,「住妄想境不加了知」。我們學佛的人往往認為妄想不對的
,妄想來,我總要看住他,沒有妄想才是道。佛說你錯了,例如我現在講話是不是妄想?
是妄想。不要怕妄想,妄想就妄想。妄想來的時候,不要再去研究這是無明啊!因緣啊!
業力啊!「不加了知」。
第四步,「於無了知,不辯真實。」你就傻乎乎地坐在那裏,聽也聽到了,看也看到了,
很平安,很自在,坦然而住,這樣就好了。你不要再去分辨這是不是清淨境界?這是不是
空?這樣不曉得對不對?那麼簡單,應該不是吧?自己又騙起自己來了。
什麼是佛?心即是佛;什麼是道?平常心就是道;就這麼簡單。一切眾生何以不能明白?
因為不肯平常。一個真正了不起的人,一定是很平凡的。真正的平凡,才是真正的偉大。
一般人學佛修道何以不能成就呢?只因不肯平常。
各位看看學佛的人好忙哦!這裏拜佛,那裏聽經;又是供養,又是磕頭;又是放生,又是
捐獻;忙得連自己家人都不顧。結果,什麼都沒有,當然沒有,因為太忙了,太不平常了
。
「諸眾生聞是法門,信解受持,不生驚畏,是則名為隨順覺性。」
佛說假如將來的眾生聽到我講的這個法門,信,相信「心即是佛」、「平常心就是道」;
解,也理解到了;受,接受;持,照這樣修持。你說我有時做不到,忙時,開車時,做生
意時,辦公時,都要用精神,動妄想,怎麼辦?此時如何修持?「住妄想境,不加了知。
」這是入世的修持。等事情辦完了,則「居一切時,不起妄念。」好了,出世法與入世法
都講了。
你不要聽了以後認為這樣才是佛法,那我吃了十二年的素,不是白吃了?又起妄想,又起
後悔。吃素就是吃素,吃素與佛法有什麼關係?那是你培養自己的慈悲心、清淨心,很好
。但是,可不要認為吃素就會得道。你能如此「信解受持,不生驚畏。」這樣就有資格學
佛了,「是則名為隨順覺性,隨而順入菩提覺性。
「善男子,汝等當知如是眾生,已曾供養百千萬億恒河沙諸佛及大菩薩,植眾德本,佛說
是人名為成就一切種智。 」
佛說假如有人聽了我剛才所講的修行正路,能夠「信解受持,不生驚畏」,此人過去生過
去世曾經供養百千萬億位的佛和菩薩,已經種下了許多的功德,今天才會有這樣的智慧和
信心。「佛說是人名為成就一切種智」,此人以後將會通達真空妙有一切法門和一切學問
。那麼,在其他的佛學上,也有不同的說法。明心見性悟了道的人,稱為得根本智。得根
本智的還要修,不算學佛完成,還要學佛法、外道法、魔法、世間法等等一切法,如此成
就一切差別智。根本智也可以權作一切種智看,只要瞭解了自心,就可以開發一切智慧。
恭錄自南懷瑾老師《圓覺經略說》清淨慧菩薩╱p. 269
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定)
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