延期 3 個月，慣例於溽暑陪伴影迷的 #台北電影節 今年移至秋季舉行，幾經波折後也總算在今天開賣，不曉得大家有沒有買到想看的電影？（《月老》真的超搶）
在售票之前先看過幾部片，心中喜歡的《引言》、《戰地微光》，前者完售、後者也僅剩下少量座位，原本想說推文催票，但看來好像也沒必要了。不過，台北電影節另一大單元「#XR全浸界」將於明（14）日中午啟動售票，藉此機會推一下其中的作品，尤其《#霧中》相當值得一看。
全文如下：
在 COVID-19（嚴重特殊傳染性肺炎、新冠肺炎、武漢肺炎）疫情肆虐當下，實體被阻斷封閉，進而開啟各方雲端連線，更加速了「網路」的崛起，「實體」與「虛擬」間的關係就更加不斷被翻覆、挑戰。
也就是說，拜疫情所賜，從日常生活到藝術創作，數位應用變得更加被重視，而當藝術、影像的呈現方式，從實體轉入虛擬之後，就創造了觀眾不同的身體經驗與存在方式。換句話說，現在的人們的活動軌跡更是存於虛擬（網路）空間，藝術也就被數位化。然而，在這樣的浪潮中，身體感知的經驗轉換，恰恰正是虛擬實境所強調的。
虛擬實境在某程度上，帶來實體無法給予的特殊體驗，越來越多的影像創作者也試圖透過實體／虛擬的混合空間，創造人、事、物的嶄新經驗，未來虛擬實境能拓展至何種地方不得而知，但可以知曉的是，當技術、經驗、創意不斷交織，虛實整合已然是趨勢。至此，在虛擬實境技術逐漸成熟的當代，窺探全新的「說故事方式」是有趣且有意義的。
除了南台灣的高雄電影節持續耕耘虛擬實境領域之外，台北電影節也自 2018 年起，將注意力放置於 XR 作品的展示，北台灣就屬台北電影節有意識地持續策展 XR 單元，一南一北，成為台灣觀眾關注此領域藝術的重要渠道。
至於今年台北電影節「XR 全浸界」單元，帶來 10 部虛擬實境的影像作品，在此前先看過聚焦中國新疆的《#我在再教育營的日子》、描述蔡明亮童年往事的《#大師狂想曲：#蔡明亮》以及同志情慾話題作品《霧中》。這三部作品中又以《霧中》最有共鳴，本文就談這部 VR 作品。
【周東彥——《霧中》】
有「影像劇場詩人」之稱的周東彥，首部 VR 原創作品《霧中》去（2020）年在高雄電影節首映引起討論，作品聚焦於男同志的三溫暖蒸氣室，窺視男同志的情慾世界，並號稱台灣有史以來尺度最大的虛擬實境影片。
《霧中》也在今（2021）年順利入圍威尼斯影展 VR 特別選映單元（Venice VR Expanded），周東彥更入選文策院與法國新影像藝術節合作之「台法 XR 人才交流計畫」，在此領域上逐漸邁出步伐。
實際看完《霧中》，第一時間確實被片中實打實的「群交性愛」震懾，但安神定睛一看，《霧中》是非常有意思的作品，除了所謂的「大尺度性愛」之外，影像有更深層的編排處理。
約翰伯格（John Berger）在《觀看的方式》一書中，首先提到「觀看先於言語」，在約翰伯格的論述中，藉由觀看，我們確定自己置身於周遭世界當中。我們用言語解釋這個世界，但言語永遠無法還原這個事實——世界包圍著我們。
在上述簡短的陳詞論調中，可以視作約翰伯格某程度捨棄了言語的功能性，將「觀看」的動作置放於「言語」之前，或許這恰恰可以挪移理解《霧中》的核心內裡，甚至將 VR 技術的體驗做更近一步的詮釋。
《霧中》全片無對白，周東彥同樣抹除言語帶來的特性，從畫面一開始就將觀者釘在角落，強迫觀者貼合牆壁，透過主觀視角讓觀者浸身於三溫暖的場域，並凝視男同志觸發的性與慾，在此建構的，是觀者與被觀者主／客體之間的關係，在觀者不斷將視線游移，找尋自身的「位置」時，便已經在摸索人、事、物間的多重關係。
而在這樣的關係被建立之時，周東彥在觀者的凝視之外，更積極地透過角色「打破第四道牆」的處理方式，強勢破除觀者與被觀者的距離，重新定義兩者間關係，觀者是「看」的一方，同時也是「被看」的一方。
就在「看」與「被看」同時存在之際，此刻，觀者在這種目光交會中，真正在實質意義上，毫無疑問地完全體認到正處於三溫暖的世界當中，是煙霧彌漫、潮濕春光的三溫暖中的一部份。闖入異域的觀者透過觀看試圖探詢、架構不一樣的世界，而這樣的視覺交流就無需對白交談，甚至更是人類初始的體驗——「觀看先於言語」，先會觀看和辨識，才會說話。
至於，在 VR 的技術應用之下，進一步讓觀者的身體「消失」，當觀者透過裝置，所謂的物質性（實體）被非物質性（虛擬）拋進一個全新的感官體驗時，《霧中》三溫暖的情色場域就並非是滿足某種獵奇式的偷窺癖好，歸結上述而論，創作者是以一種「感同身受」的切身性去述說、包覆著同志經驗，並希冀觀者也置身其中。這樣「實體」與「虛擬」展延而出的對話，反倒給予觀眾不同的思考方式以及身體經驗，這正是 VR 技術帶來的突破性感知。
然而，也值得一提的是，周東彥除了運用「打破第四道牆」讓觀者身歷其境之外，更透過「西裝筆挺」的異者闖入「裸體肉身」的場域之中，這名西裝筆挺的異者，在我看來有某種對比觀者的意味（觀者等同於西裝），同時象徵制序文明的介入，但這種衣裝文明顯然是一種「不合時宜」的偽善，立刻被周東彥削去了文明性，終成身體慾望的霧中份子之一。此作法也能暗示觀者與三溫暖中的男同志們緩緩趨於同化。
因此，短短 14 分鐘的《霧中》，周東彥除了拍攝性愛、口交等赤骨畫面之外，我認為最重要的作者筆觸是一步步說服／催眠觀眾置身其中，這不僅是 VR 的表面技術，更多是來自於周東彥深層的影像鋪陳與核心概念。
不過，周東彥的《霧中》也挑戰了 VR 的 360 度環景的「自主性」。VR 說故事的特性是開放性而非限制性，更多的參與、體驗，讓觀者自由找到視角，能有效將 VR 的 360 度環景優勢發揮，當中的「自主性」儼然極為重要。
但周東彥顯然限制了觀者的自主性，因背後永遠是牆壁死角，便缺少真正的 360 度視野。然而，我認為這樣的限制性是有必要的，周東彥利用「牆壁」的特色，提醒了觀者「三溫暖場域」的封閉性，在此，周東彥則利用演員的位置與鏡位變換，在場面調度之下或放大、或深入、或遠離其感受，給予觀眾不同的覺知刺激。
而「牆壁」帶來的限制與封閉在《霧中》是重要的，影像到了最後，隨著鏡頭緩緩上升，四面牆壁逐步倒塌，三溫暖也不復存在，這樣的瓦解直接宣告男同志宣洩性慾的秘密場域隨之消散，當褪去了集體性，最終留下個人與其影子，都再再揭示了三溫暖此符號存在的特質與集體性。反向來看，流露出的是男同志「禁錮」在「牆壁」之中的寂寞以及「被保護力」，與外界阻斷、難以言喻的同志心情也就不辯自明了。
總結而言，《霧中》以「裸露性愛」為號召，試圖帶領觀眾步入同志情慾集合體的三溫暖中，而周東彥在 VR 影像獨有的敘事技法以及傳統調度之中，進一步創造出衝擊性的視覺體驗，令人歎為觀止，印象深刻。
圖片來源：【台北電影節 Taipei Film Festival 】
秋 日 蔡 明亮 在 [微好雷] 無無眠/秋日/西遊(蔡明亮大展) - 看板movie 的推薦與評價
從來沒看過蔡明亮的片，也沒想過有一天會看，還連看三部，
原本只是因為朋友有便宜的票，想說要價不高，姑且看之。
什麼功課也沒做，抱著不懂就算了的心態就去看展，到了才發現場地有夠特別，
北師美術館當然沒有一排排的電影座椅，但竟然也沒有臨時的折疊椅，
而是一堆堆白色的枕頭散落各處，最莫名的是一頂又一頂的露營帳篷，
這才發現原來是有租借帳篷夜宿美術館的活動，
不管對影片本身有沒有感，場地的別出心裁是無庸置疑的。
（其實以前說不定也有過相仿的活動啦，但我第一次碰見所以頗為讚賞）
給好雷是因為雖然一開始在內心瘋狂吐槽，
後來還是在步調如此之慢的影片中讓我找到趣味，甚至願意動手寫推薦；
只有微雷是因為好印象主要靠了場地逸趣跟票價加成，
若是進一般電影院的話我可能還是會覺得浪費時間浪費錢，平常要靜心太難。
因為喜歡看展看表演，不能說完全沒有藝術素養，
但的確很久沒有好好靜下心來做一件事，尤其是好好看一部爽片以外的電影，
這次觀影雖然不至於說驚為天人、從此成為腦殘粉蒐集每部作品，
但用最懶散的姿態倒在枕頭堆上，的確讓我感受到一些平常難以感受的，
慢到極點的畫面也強勢地印在腦海，在觀影後的一兩天仍然能隨時清晰浮現。
推薦不排斥藝術片的人參觀這次展覽，場地我覺得相當加分，
若是條件允許，夜宿美術館，在影片的反覆回放中入睡，
我想應該會多得到一些什麼，至少會是相當特別難得的體驗。
在沒有規劃和做功課的情況下，我們居然剛好碰到蔡明亮和李康生、安藤政信現身，
蔡導當快閃歌王辦了一場迷你演唱會，演員其實沒說到幾句話，但李不愧是冷面笑匠，
雖然不是什麼深入剖析的座談，但算是恰好湊了一把熱鬧。
現場的人數比我以為得多，原來蔡明亮的片不像我想像的小眾(失禮)。
微雷--
無無眠和西遊都是行者系列，共通點是一身紅衣緩慢走著的李康生。
永遠低垂的頭顱，虛握前伸的雙手，
彷彿被傘骨撐起般不合體的朱紅僧衣，對比下有些單薄的腳，
奇特的行走方式，和幾乎靜止的移動速度，
讓李康生彷彿一隻姿態怪異的紅色巨鳥，帶著微妙氣場，游走於畫面塵世之外。
讓我想到雲門的流浪者之歌。
永遠巍然佇立的合掌僧人，和結尾一圈一圈犁出的枯山水。
不管外界如何變換，只是用自己的步調執著於自己堅持的事，
也許癡也許傻也許其實無謂，但你總是得佩服這股犟的。
有點可惜李康生的肢體還沒有像專業舞者那樣緩雲慢水似的流暢，多了一些顫抖和停格，
但以演員來說已經很不錯了，自己試過才知道要穩定而有韻律的慢有多難。
吐槽碎念的每幕感想，大雷--
/無無眠/
車水馬龍的繁華日本街頭。
杳無人煙的天橋，紅點由最遠處慢慢走近，我一直在想怎麼沒有趕路的胖子把他撞倒。
切到快速講求效率的電車車門開關，
我還在捕捉僧人的身影，想說他這速度永遠上不了車，結果車子就自己開走了，
前面有些鏡頭的處理很有意思，但後面完全就是背包客隨手錄下的乘車窗景，
我知道因為我也錄過類似的東西，對懶人而言事後完全雞肋而且超難分辨地點。
突然變成洗澡的場景，在略顯破舊的日式澡堂裡，安藤正在把自己刷洗乾淨。
一開始只覺得這男的洗澡洗好慢，後來很介意他洗了右腳腳趾卻沒洗左腳的，
沒有洗背部而且用摸過腳掌的手和泡沫去洗自己的臉啊啊啊啊啊。
原本以為自己有怪異的強迫症才注意這種枝微末節，結果事後討論發現大家都很在意。
洗一半乾淨的安藤浸入李康生所在的浴池，唯一的一次交集但兩人又完全沒有交集。
池水的折射讓安藤的身軀不成比例的嬌小。
把上身連頭壓入水中，話說你剛剛沒洗頭啊大哥，花那麼多時間刷洗的意義不就沒了嗎。
安藤投了一瓶礦泉水來喝，怎麼不是我刻板印象中泡完澡後必喝的牛奶呢呢呢。
大概是在烤箱裡的李康生熱到滿頭大汗，面無表情地用汗滴演戲。
他這麼敬業我想汗水應該不是用偷噴的。
膠囊裡的小電視無聲地播放，安藤蓋著浴巾翻來覆去。
我一直在想說哪裡的澡堂會附這種有電視的私人休息空間，
看到片尾的協作地點才恍然原來是有大澡堂的膠囊飯店。
李康生在同樣的房間裡睡得很熟，胸腹的起伏相當真實，
小康你應該中間真的有睡著過吧。
安藤出現時眼睛很少闔起，李康生入鏡時幾乎未曾睜眼。
其實我還是不懂無無眠的涵義，猜測大概是安藤失眠vs李康生睡太好，
或是無無得有，用看不出意味何在的慢鏡頭讓觀眾都能有個好眠的意思。
不知道是否刻意設計，但我覺得場地真是再適合這部片不過了。
位於二樓的展場是一格格的整牆玻璃窗，
窗框反射的遊走車燈，玻璃外疾駛而過的捷運車廂，
和影片裡的電車行人相映，有種畫內框外虛實交錯的錯覺和有趣。
/秋日/
二十分鐘的短片，九成時間都是只有聲音和字幕的廣播劇。
一開始都是諸如黑川、井阪老師等等陌生的日本詩人名字，
一直到太宰治的名字出現我才反應過來這是真實的談話而非虛構腳本，
對話主角給人的覺得是有點自以為高尚的固執書香老太太。
中間突然出現一段老太太野上照代的臉部特寫，
想當然爾面無表情意味不明也沒有台詞。
回到黑底和字幕，這次談的是蔡明亮的作品，
主要在誇獎他的才氣和作品的特別，也有稱讚小康(老太太的愛稱)的演出，
中心思想大概可以濃縮成中國人之前愛講的不明覺厲。
覺得蔡有點老王賣瓜，不過婆婆也有吐槽說某些畫面完全不懂意義何在。
突然又出現影像，這次是婆婆和李康生一起坐在樹下的長椅上，
沒有人動彈也沒有人說話，翩飛的落葉讓畫面有了暮年蕭瑟之感。
大概是太無聊，婆婆開始模仿李的小動作，卻因為筋骨過硬而有些笨拙，
兩人仍相對默然，但在最後幾分鐘終是幫秋日帶了一點趣味。
我最不懂的就是秋日，大概是前面的對話內容太難融入，一度放空得很厲害，
影片的手法設計特別大膽，但很難打從心裡讚一聲好。
/西遊/
黑暗中丹尼拉馮側躺的臉。
晴空下仰臥的側臉。
儘管有機械的轟隆聲，但峭壁和禽鳴仍讓我聯想到割肉餵鷹和空葬。
說不出歲月幾何的山洞和階梯，身著紅色僧衣的李康生用他獨有的步伐和步調前進。
背景讓我想到尼泊爾深山的石窟。
換了一邊的老人側面，這次的背景換成海邊，理所當然地想到海葬(喂)，
不同的是有個細小紅點緩緩走來，兩者在畫面的大小對比彷彿螞蟻與巨象。
海洋邊緣被切出奇怪角度的碼頭，
在悠閒散步的遊客間，紅衣人以一貫的慢，讓自己成為慢中之慢，反而顯得突出。
有歷史感又帶點現代的馬賽街頭。
人來人往的地下道入口，僧人占據了半邊的通道，過於龜速但仍執意向下走。
錯身而過的行人意外地很少有人關注他的不同，
一個女生發現了也想和他人分享討論，但在意的人很少。
過客總是或包包或提袋地帶著東西，和除了僧衣別無長物的李形成對比。
背後的陽光將人的輪廓鍍上一圈金邊，路人因行色匆匆，金黃轉瞬即消，
只有僧人因為幾乎停滯的緩慢，光圈像是永恆鑲在他身上一般。
又是人聲鼎沸的街道，紅衣僧前所未有地貼近人群，擦身而過的行客多不勝數。
因為逆光，他一步一步地踩著自己的影子前進，
身後不知何時出現了一名目不轉睛的男子，像是中了巫術一般專注而不融於人群，
滯留許久後用相同的頻率跟隨他的腳步。
僧人在這幕完全走出鏡頭，撫慰了我因為前幾幕都斷在尷尬之處而發作的強迫症，
在他消失的那一瞬間，模仿他步伐的男子剛好踏入陽光中，同樣踏在自己的影子上，
有了完美的傳承和迴圈，是我最喜歡的一幕。
上下虛實交錯的顛倒廣場，眾人圍觀街頭藝人用鐵絲網拉出巨大泡泡，
紅衣人從旁邊走過，當然未曾分一絲一毫注意力給表演，眾人也不甚在意他的經過。
一個鏡頭停爆久的好處，是像看鄉土劇一樣，就算一周只看十分鐘，一樣跟得上劇情，
西遊就算你有2秒、20秒、200秒陷入昏迷，睜眼基本上還是同個場景，令人欣慰。
我很喜歡西遊。
至少動靜之間的對比難得地淺顯易懂。
還喜歡路人大多無視紅衣僧人的怪誕之處。
發現僧人的不同，
也許表示你囿於井中蜀犬吠日，
也許表示你耳聰目明洞察秋毫；
無視僧人的特異，
也許表示你眼忙心盲碌碌庸庸，
也許表示你海納百川眾生平等。
臆想這些過客心態的過程算是別有樂趣。
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關於觀影的順序，因為秋日有提到西遊(行走系列)的特點，
至少放第二部以後會比較知道她在說什麼。
我自己覺得我的無無眠→秋日→西遊這順序還不錯，
沒有前兩部的鋪陳沉澱，我大概很難感受到西遊的意趣。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.160.93.167
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1460327105.A.A6E.html
富春山居圖我真的超不懂XDDDD
是真的會覺得有趣的體驗~~
※ 編輯: yian0922 (1.160.93.167), 04/12/2016 00:32:56
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