🇸🇬 恭喜王賡武教授獲得2020年唐獎基金會漢學獎,這個被稱為「台灣諾貝爾獎」的獎項,公信力自然比「孔子和平獎」高出無數倍。王教授的一生,正是diasporic identity的代言人,生於印尼、新加坡長大、英國博士、澳洲籍、曾在馬來西亞工作、也曾在香港擔任香港大學校長和行政局議員、也是台灣中研院院士,研究國際華僑史成為一家之言,對中土觀點以外的史觀貢獻良多,對未來香港人,也充滿啟發。
以下介紹來自關鍵新聞網:
//6月20日,唐獎基金會(以下簡稱唐獎) 公佈2020年漢學獎得主由知名歷史學者王賡武(Wang Gungwu)獲得。唐獎指出,王賡武教授自1950年代末期至今筆耕不輟,在中國史、中國與東南亞、東南亞華人的認同轉變等領域上具有影響力,也直接或間接地啟發了幾代學者。
現年90歲的王賡武在1930年出生於荷屬東印度(現印尼)泗水,其父親王宓文因受僱於泗水的華僑中學而與妻子丁儼落腳當地,王賡武出生後則再居家搬到英屬馬來亞怡保市。王賡武在2018年出版的回憶錄《Home is Not Here》提到,雖然他在怡保是接受英式教育,但父母會在家教授他中國傳統文化,因此在東南亞多年的生活經歷使王賡武在中國研究上具有獨特視角。
唐獎表示,王賡武教授在馬來亞、澳洲、香港及新加坡建立他的學術生涯,並成為詮釋中國的世界觀的權威,儘管王賡武的背景無可避免地被視為「圈外人」,但正如其特殊的身分,王賡武對中國歷史的獨特見解,使其成了這時代最具原創性與啟發性的歷史學家之一。
唐獎強調,許多研究中國史的東方學者往往從中國內在觀點著手,而西方學者則是由西方相對視角觀看中國,而在馬來亞長大的王賡武,從南方觀點理解中國,開闢了一條不同的路。
而美國已故知名漢學家施堅雅(G. William Skinner,1925-2008)曾表示,王賡武教授同時具有三種學術角色:「中國歷史學家、馬來西亞事務的權威性評論者,以及南洋華人問題的專家」。
通曉中國與東南亞歷史的王賡武
具有東南亞成長背景的王賡武,在東南亞華人研究上具有重大貢獻,他並不認為東南亞華人是一個對中國有著清楚認同的單一群體,因為這些華人移民有著不同的籍貫、在不同的時間點移出中國,有著不同的經濟活動,而且融入其移居國家的程度也有差異。
王賡武教授按這些歷史因素,分析了多種華人性(Chineseness,或譯中國性)的歷史建構過程,他主張東南亞後殖民國家的國族建構(nation-building)打造了其公民的國族認同,包括華人在內的多元種族都接受了這樣的認同。如現今的華人不再如清末民初那些以「華僑」(Chinese sojourners)身分離開中國的先民,不再只擁有單一的祖國認同,現今海外華人複雜的國族認同已與祖輩大相逕庭。
王賡武教授自50年代末開始專研中國與東南亞華人史,做出了不少經典著作與觀點。承上所述,對於海外華人的國族認同差異,王賡武曾提出了將東南亞華人群體分為甲乙丙三個集團的理論。甲集團的華人多與中國政治保持直接和間接的關係,並關注自身與中國的命運,其政治色彩最為鮮明;而丙集團屬於小而不穩的集團,因為無法把握自身的特性,但一般都保有對當地的忠誠,進而與當地同為一體;至於乙集團的華人則處於甲丙之間,較「講求實際」,最關心的是貿易和社會團體的低姿態與間接政治,常給予不問政治的印象,很少就政治理想與政治目標表態。此理論對於許多研究各國華人社會的學者具有重要意義。
不過,其實一開始王賡武是以研究中國古代史起家的。唐獎指出,王賡武1957年畢業於倫敦大學亞非學院,其博士論文《五代時期北方中國的權力結構》於1963年出版,以北方諸國的視角探討中國的天下觀。
王賡武的學術成就在1960年代引起西方重要漢學家費正清(John Fairbank)的注意,當時費正清正在編纂《中國的世界秩序》,王賡武應邀撰寫〈明初中國與東南亞的關係︰背景分析〉。王賡武近期的專書則多聚焦在中國自1978年以來的「第四波崛起」的趨勢,包括2015年出版的《王賡武談世界史:歐亞大陸與三大文明》,是收錄了王賡武教授的訪談,討論在這可能來臨的「第四波崛起」中,中國正面臨什麼樣的機會與挑戰,以及2019年出版《中道今來:中華傳統與天下新秩序的重建》,都引起了各界的迴響。
關注當代中國與東南亞華人關係
因此在通曉中國史與東南亞華人史的背景下,王賡武教授對探討當代中國與東南亞華人關係的意見具有影響力。唐獎指出,雖然王賡武清楚認識到中國文明的起源在北方,但在馬來亞成長的經驗,以及與對孫中山和辛亥革命歷史的興趣, 使王賡武認知到不少的東南亞華人具有一定的政治實力,這是與他同期的歷史學家較忽略的歷史事實。
2018年王賡武教授在香港大學的演講「中國的南方:視角的轉變」(China’s South: Changing Perspective)時指出,明清政權以北方為政治中心,而南方文人精英往往在北方求得權勢與政治影響力,至於其他的如商人、農民、漁民等百姓階層,則熱衷於前往南洋謀生致富。
王賡武指出,北方政權自古以來較關注北方外敵的軍事侵略,直到十九世紀中以前,都未意識到南方海域的潛在威脅。因此王賡武將這段歷史觀點與中國的現狀相比時指出,正當中國積極在東南亞拓展一帶一路策略時,其實仍未充分了解與處理與東南亞國家之間的潛在矛盾。
二戰後東南亞地區紛紛從殖民地獨立為主權國家,由於境內有許多華人,而且多保有華僑身份,因此效忠爭議成了許多新興東南亞國家與中國的外交難題。為解決此國籍問題,前中國總理周恩來1955年出席印尼萬隆會議時,強調中國鼓勵東南亞的華人應入籍新興國家與效忠。然而,近年來中國崛起所興起的民族主義情緒,也引起東南亞國家的憂慮。
2018年《紐約時報》在探討中國對新加坡華人施加影響力的報導中就訪問了王賡武教授,他認為當基於種族和血緣去聯絡人們的時候,其他國家的政府是無法接受的,王賡武說「另一方面,北京認為這樣做很自然。這就是衝突所在,儘管後果可能是無心的。」
王賡武與中華民國
雖然王賡武在印尼出生,英屬馬來亞成長,在英國得到博士學位,後來在香港、澳洲展開學術生涯,並在1992年成為台灣中研院院士,但其實王賡武與中華民國有著深厚的關係。
香港嶺南大學歷史系講師毛升在《澎湃新聞》的書評指出,2018年有兩位同年出生的重要中國史學者都出版了回憶錄,那就是余英時和王賡武,但也許王賡武的回憶錄《Home is Not Here》是以英文書寫,因此相對少人關注,而在學界有巨大影響力余英時則以中文書寫回憶錄,在台北的銷量不俗,得到了廣泛迴響。值得一提的是,余英時也是首屆唐獎(2014)漢學獎得主。
至今《Home is Not Here》未有中文版,一般中國媒體多翻譯為《此處非故里》。有趣的是,儘管該書為王賡武教授首部回憶錄,但書中僅談及其人生的前19年的歲月。
王賡武父親王宓文的大學學歷是英國文學,儘管王宓文決定讓王賡武在英屬馬來亞接受英文教育,以利於在未來得到好的就業前景,但父母仍要他在家中學習中國古文、歷史,以保有身為中國人的國族認同。王賡武父母多年來的願望,就是希望有朝一日能舉家回到祖國-中華民國首都南京定居,但隨著太平洋戰爭的爆發,使得回國的行程百番受阻。
在中國抗戰時期,來自中國的武漢合唱團曾到東南亞各地巡演,當中包括王賡武所居住的城市怡保。這巡演目的是為了籌款支持中國的抗日戰爭,所唱歌曲包括《歌八百壯士》、《中國不會亡》、《義勇軍進行曲》、《松花江上》等。王賡武記得,原本他對中國的事情不太感興趣,但隨著馬來亞華人支持抗日而興起的民族主義情緒,也使他身為中國人的國族認同更強化了。
儘管二戰結束後,王賡武全家在1947年得以返回了南京,但由於父親已久居南洋多年,已無法習慣南京的氣候,最終母親只好陪同身體不適的父親身體返回馬來亞,而王賡武則考上了南京中央大學外文系。不過接踵而來的經濟蕭條、國共內戰爆發,中央大學被迫停辦,最終王賡武在父母的催促下,只好於1948年12月再返回了馬來亞怡保。
為了完成被中斷的大學學業,王賡武選擇到位於新加坡的馬來亞大學就讀,但當時的入學條件是必須有英屬馬來亞國籍,王賡武只好放棄了中華民國國籍。值得一提的是,後來王賡武也涉入馬來西亞的政壇,1968年他與一眾馬國的學者、政治領袖成立了多元族群政黨民政黨。
這意味著在王賡武一生的前19年,他曾是中華民國國民,而且曾回中華民國定居近2年。王賡武的父母曾希望舉家回中國大陸生活,但時代的不容許,又讓他們回到了馬來亞。王賡武沒在回憶錄中細說,為何當初不選擇繼續留在中國大陸,或選擇跟國民政府到台灣,不過也因其在大時代顛沛流離而獲得生命經歷,成就了他日後在中國與東南亞華人關係研究領域的地位。
(Source: https://www.thenewslens.com/article/136731)
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今天的閱讀單元,邀請《嫁禍、驅逐、大屠殺:求生存的猶太歷史》書籍的作者 丘引來到空中,在亞特蘭大與我們連線的丘引,要帶大家更認識猶太人和他們從古至今的歷史,以及導讀書籍《嫁禍、驅逐、大屠殺:求生存的猶太歷史》/ 時報出版
📻聽重播按這裡!https://youtu.be/tXXKg5cVKOQ
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◎內容簡介:
再黑暗的歷史,也能看見猶太人耀眼的光芒!1300年起,猶太人被驅逐出英格蘭、法國和西班牙等國,被迫遷移到波蘭等東歐國家。十四世紀中葉,黑死病奪走了當時歐洲一半以上人口的生命後,猶太人被當作代罪羔羊。十七世紀,西歐猶太人受到法律或社會的迫害,被限制聚居在所謂「隔都」之中。希特勒領導的納粹德國反猶主義浪潮,從1941年到1945年期間,約有六百萬猶太人遭到慘絕人寰的大屠殺。
歷史上多數時期,猶太民族長期處於流浪散居的狀態。除了現代以色列國,猶太人在移居國家都屬於少數族群,曾經歷各國反猶主義的壓迫,但始終保持了信仰的獨立性和連續性。
作者親身融入猶太教課堂向拉比學習猶太歷史,以及廣泛蒐羅和猶太朋友的祖輩遷徙散居世界各地的過程,寫出猶太人在歷史上受盡種族歧視的苦痛,卻憑藉著信仰與精神,繼續在各領域展現傑出的才華與能力。
◎作者簡介:丘引
自助旅行作家/專欄作家/親子作家/老年學作家/多元文化和跨宗教熱愛者/出版二十三本書(臺灣和中國)曾擔任報社主筆、師大人文課程講師、電視八點檔編劇、專欄作家。自助旅行五十多國後,放逐到美國求學迄今。
曾經循著摩西和以色列人的腳步走訪埃及,跟著他們過紅海,到西奈山和曠野流浪;又隨著他們抵達約旦的尼布山,隔著約旦河眺望「牛奶與蜜之地」;而後到死海,才跟著約書亞和以色列人進入耶路撒冷丘引是臺灣第一個介紹這三個國家的旅行作家,也是第一個出版希臘和土耳其旅行書《土耳其、希臘精緻深度旅》的作家,屬於臺灣前鋒的旅行家。
移居國家 在 台媽日爸樂共讀 Facebook 的最佳貼文
【#在家就能學習!】武漢疫情蔓延時爸媽們可以運用的 #日本通信講座
在武漢肺炎群聚感染的壓力下,日本政府總算宣布小中高從下禮拜全面停課。再兩個禮拜就是春假,這下子假期直接延長,若是疫情持續延燒到4月,恐怕連新學期開學也遙遙無期。目前,雖然停課名單並沒有包括保育園、幼稚園,不過台媽判斷跟著停課的可能性很大。孩子們學校停課,偏偏敏感時期又不適合出門,此時爸媽們應該都在煩惱,如何讓孩子在家裡也有自己的事可以忙?怎麼保持學習興趣?剛好前陣子台媽在比較日本一年級生的通信講座,趁機幫大家整理一下。
為什麼我們開始訂閱小一生的通信講座?
2019年3月開始,台媽運用台灣 #功文自學方案,帶著寶寶先是學國語,後來又加了數學,如今將滿一年。看在4月即將進入新學期,台媽和Tomoy在前幾個禮拜來個總整理,依照寶寶的能力,重新考量該幫他訂哪些通信講座。
幼稚園小班生的寶寶這一年來透過功文教材學習,成長速度令人驚艷,不僅國語的注音符號已經熟練(3A中段),現在更進入開始練習寫漢字的階段,即便他上幼稚園後講日文的時間變多了,中文的實力仍與年齡相符,不需要我擔心。另外,他的數學似乎比國語更拿手,現在已可以算簡單的加法(2A前段),依照功文提供的資料來看,應該是有幼稚園大班的程度。
不過正因為學了功文,能力三級跳,原先訂閱的日本巧連智( #こどもチャレンジほっぷ)一下子就變得太簡單。寶寶依舊很愛裡面的內容,可是每次隊友陪他寫教材時,都絲毫沒猶豫地迅速寫完,讓台媽覺得既然已經有功文,新學期就不需要浪費錢訂巧連智了吧?!
沒想到,Tomo卻很堅持要訂,因為週末一起寫巧連智的教材,已經成為父子倆固定的活動,而且對Tomo而言,孩子學得開心比學得有快來的重要,像巧連智這樣能引發孩子興趣的教材他覺得很值得。不過,在教材的難度上,他與我的意見相同,於是我們一起研究過後,決定4月起讓他試試看跳到進研ゼミ一年生教材,也許更有挑戰性。
原先台媽只想偷懶,覺得與其帶寶寶去各個教室既要忙接送,小朋友經常感冒又得請假,不如在家自學來得有效率,沒想到後來武漢肺炎疫情爆發,意外地感受到通信講座的好處:即使非得和孩子關在家裡大眼瞪小眼,依然可以讓他持續學習。
#日本的小學生通信講座怎麼選?
和台灣相比,日本的小學生課業壓力小,聽媽媽友們說,若是一般公立學校(私立另當別論)功課少、考試也不多,學科不是太重視,加上下課時間也早,許多家長都會幫孩子安排課後才藝,或訂閱比補習班更划算的通信講座。
日本針對幼兒、小學生的通信講座五花八門,不是非巧連智或功文不可,也沒有所謂最好的,主要看孩子個性和學習目標是什麼。網路上以教材內容的深度(提供正規教科書以外更多內容)來排名,主要前幾名的通信講座如下:
No.1 #Z会 3,927円+(2020年度的小1平板電腦教材可以加選英文,每個學年另外增加程式設計內容!)
是目前市面上教材內容難度最高的講座,適合有升學計畫、想考人氣中學、高中、大學的孩子。Z會的特色是獨創的題庫,特別是他們「みらい思考力ワーク」(加購)的課程,有許多超越正規教科書等級的問題,能激發孩子的判斷力、推理力、情報整理能力、注意力等。另外,Z會的數位教材並沒有綁定專用平板電腦,不論是Android、iOS或電腦都可以支援,有更高的自由度和便利性。相反的,缺點是小朋友容易跟不上進度,或因為覺得內容枯燥、感到挫折而放棄。
No.2 #スタディサプリ小中学講座 1,980円
針對小4~高3生,每個月980就能觀看所有講課的影像內容,適合專注力高、自主性高的孩子。由於,不需額外費用就能運用手邊現有載具觀看所有學年的講課,也可以大幅超越現有學年做預習。不過網路上有不少惡評是針對系統的不穩定,另外對於尚未養成學習習慣的孩子而言,內容的吸引力低、黏著力弱,較難以持續。
No.3 #RISU算数(リス) 2,480円+
以數學起家的通信講座品牌,特色是非學年制,獨家規劃教材難度和等級,孩子能像玩遊戲一樣一直不斷破關、升級,大幅超前學習。學習方式類似功文,但差別在於RISU強調習題文字量多,有更多應用題,而不是只著重計算能力。需搭配專用平板較不方便,且沒有包含其他學科。
No.4 #まなびwith 3,378円+(2019年新加入市場!)
過去人氣通信講座「ドラゼミ」的更新版,相較於其他以正規教課書為基準的講座品牌相比,類似Z會擁有獨創的題庫。以紙本教材為主,網路會員帳號則提供電子書、圖鑑、學習遊戲等服務,也可以加購人工智能APP數學教材和數位英語學習遊戲。雖然網路上對教材內容的評價高,不過也有不少媽媽反應紙本習作的量太少。
No.5 #進研ゼミ・チャレンジ 2,980円+(2019年起全學年增加英語、漢字檢定、英語、程式設計內容!漢字、算術、英語可事先預習!訂閱新學期的4月號,還附送小1入學準備箱)
進研ゼミ是日本巧連智旗下專為小學生設計的教材,最擅長以有趣的內容抓住孩子的注意力,並藉由各種輔助的學習玩具、遊戲激發孩子的學習動機。父母可依照孩子的喜好,選擇紙本或平板(專用)數位教材,且一年級的教材就包含國語、數學,英文和程式設計等學科也不需另外付費,和其他講座品牌需要加購的機制相比CP質高。進研ゼミ教材內容過於簡單,是網路上經常被提出的問題點,另外,專用的平板電腦也有不容易書寫的缺點。
No.6 #スマイルゼミ 2,980円+(漢字、算術可事先預習!)
スマイルゼミ是市場上與進研ゼミ調性非常相近的品牌,教材內容大同小異,主要的差異是進研ゼミ的價格較便宜、平板保固較好、對孩子吸引力更高,針對寫錯的題目也有複習、提示功能。スマイルゼミ則是對父母的附加服務更貼心、專用平板更容易書寫、平板到中學時也可繼續使用。缺點是每天的學習內容少,孩子容易覺得膩。
No.7 #小学ポピー 2,700円+(2020年度小1內容大幅更新,更降價到每月2500円!事前預訂也附送「プレこくご・さんすうワーク」「おふろでがくしゅうシート」教材)
少數只有紙本教材的講座品牌,非常適合做為每天放學後複習的補充教材。內容強調以正規教課書為基準,父母較容易掌握孩子在校學習的進度,不過也因為是少數沒有附帶改作業服務的品牌,父母需要陪在旁邊,內容也較少、較簡單。
No.8 #がんばる舎・Gambaエース 900円+
和小学ポピー一樣只提供紙本教材,價格是市場上最便宜的,還可享第一個月免費(在到期前聯絡客服),並直接獲得一個月份的教材。如果還不確定是否要長期訂閱,這樣大方的體驗服務確實很貼心。缺點是對孩子的吸引力低、內容簡單,以及父母需要協助孩子訂正。
海外日本僑民 #可申請免費教科書!
原本住在我家附近的台灣太太,最近打算帶孩子搬回澳洲,為了讓孩子即使離開日本也能跟上進度,她正在尋找相關教材,我剛好在看就分享給她。
其實,大部分的通信講座都有「#海外受講」的服務,其中相較於需要額外負擔運費的紙本內容,數位的教材便利性當然更高。不過要注意部分講座品牌(例如:進研ゼミ・チャレンジ 、スマイルゼミ)必須使用專用平板,這些均不提供國外寄送的服務(需要有日本的地址,先拿到平板,再帶出國),也無法提供完整的保固服務。目前應該只有Z會不用綁專用平板,內容也是全數位,相當受到海外日本媽媽歡迎(每月講座基本費+2100海外費用)。
日本政府對於赴海外居住的僑民,有免費提供教科書的服務(郵寄費用自付),不過這個服務對於居住期間和移居國家的居民身份有限制,詳情請參照「海外子女教育振興財團」官網,或聯絡各地日本大使館。
#4歲雙語寶學習總整理
【在國外想讓孩子學好中文?你其實有另一個選擇!】
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【自學功文第三個月】
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【自學中文半年~我們的奮鬥史】
https://www.facebook.com/FunTipsForStorytelling/posts/2122377288066738
更多資訊:
海外子女教育振興財團
https://www.joes.or.jp/kojin/kyokasho
日本語教育線上資源
http://www.nihongo-ews.jp/search/result?limit=10&order=4&category[20][]=90
小学生通信教育9社比較
https://toy.nanohanako.club/article/457012518.html?fbclid=IwAR2_3PAVf4GFASP-QtGeN5RAPRpg8iaVxVujelVUaJ8JpyLyWS8JWiiHRkQ
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移居國家 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「嫁禍、驅逐、大屠殺:求生存的猶太歷史」介紹
訪問作者:丘引
內容簡介:
再黑暗的歷史,也能看見猶太人耀眼的光芒!
1300年起,猶太人被驅逐出英格蘭、法國和西班牙等國,被迫遷移到波蘭等東歐國家。
十四世紀中葉,黑死病奪走了當時歐洲一半以上人口的生命後,猶太人被當作代罪羔羊。
十七世紀,西歐猶太人受到法律或社會的迫害,被限制聚居在所謂「隔都」之中。
希特勒領導的納粹德國反猶主義浪潮,從1941年到1945年期間,約有六百萬猶太人遭到慘絕人寰的大屠殺。
歷史上多數時期,猶太民族長期處於流浪散居的狀態。除了現代以色列國,猶太人在移居國家都屬於少數族群,曾經歷各國反猶主義的壓迫,但始終保持了信仰的獨立性和連續性。
作者親身融入猶太教課堂向拉比學習猶太歷史,以及廣泛蒐羅和猶太朋友的祖輩遷徙散居世界各地的過程,寫出猶太人在歷史上受盡種族歧視的苦痛,卻憑藉著信仰與精神,繼續在各領域展現傑出的才華與能力。
血淚交織的猶太歷史給人類帶來珍貴的啟示--
療傷,和解,向前走!
作者簡介:丘引
自助旅行作家/專欄作家/親子作家/老年學作家/多元文化和跨宗教熱愛者/出版二十三本書(臺灣和中國)
會說多國語言,目前持續學習希伯來文中。
常出席美國不同猶太會堂的安息日、逾越節、贖罪日、新年等活動。
曾擔任報社主筆、師大人文課程講師、電視八點檔編劇、專欄作家。
自助旅行五十多國後,放逐到美國求學迄今。
曾經循著摩西和以色列人的腳步走訪埃及,跟著他們過紅海,到西奈山和曠野流浪;又隨著他們抵達約旦的尼布山,隔著約旦河眺望「牛奶與蜜之地」;而後到死海,才跟著約書亞和以色列人進入耶路撒冷。該旅程於一九九八年出版成《埃及、約旦、以色列逍遙遊》一書。丘引是臺灣第一個介紹這三個國家的旅行作家,也是第一個出版希臘和土耳其旅行書《土耳其、希臘精緻深度旅》的作家,屬於臺灣前鋒的旅行家。
著作《後青春:優雅的老》榮獲衛生福利部二○一四年優良好書獎。二○一八年出版《猶太人和你想的不一樣》。
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來賓:謝忻、顏永烈、楊晨熙
各國代表:賈斯汀、萬德龍、韋佳德、尼可、兆群、麻努
住在這個國家好像上天堂?各國人爭先恐後想要移居的國家到底有哪些?加拿大講中文攏會通,文明及不排外的個性讓大家一致說讚?!美國地大物博自由奔放,種種理由成為顏永烈心目中第一名的好住國家?!在瑞士工作快樂又自由,尊重人權的國家誰不喜歡?!新加坡氣候宜人又沒天災,但謝忻最不習慣的竟是不能穿雪靴?!法國人天生浪漫,但是天天罷工你受得了嗎?!義大利美食美酒世界聞名,但連當地居民都會被搶劫讓人受不了?!到底各國有什麼不為人知的優缺點?這些美好的國家真的適合移居嗎?精彩內容請鎖定晚間11點《2分之一強》!
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