#導演專訪【在印度民粹狂潮中記敘《理性》,「我並沒有失去希望」】
近年來,印度教民族主義的崛起,在種族優越與排他觀念下,婦女、賤民、穆斯林屢遭暴力與私刑,為他們發聲、反暴力、反種姓教義的人們也因此殞落:有人在清晨的摩托車引擎聲中,中彈身亡;或在孟買恐怖攻擊的當下,疑似遭人趁亂暗殺;甚至只因被懷疑冰箱中有牛肉,就被暴徒拖出家門攻擊至死。
71歲的印度紀錄片導演安南.帕渥丹扛起鏡頭記錄這一場場的「迷你屠殺」,並從印度聖雄甘地被暗殺開始一路抽絲剝繭,以8個章節追查滲透宗教、教育、媒體、政治、司法與警察制度的印度教民族主義脈絡。
「我算是在利用我所擁有的特權,把這一切說出來。」擁有被歸為婆羅門高種姓姓氏的他,在現行印度社會狀態下反而更有空間說話,儘管要面對各種法律問題,與官司、禁播令搏鬥,他不曾後退關機,甚至走進鏡頭前控訴。
「所有抵抗都是勇敢的」,對他來說只要有一絲改變、一線希望就不是徒勞。
#延伸閱讀【報導者 X 2021TIDF專題:人間的革命進行式】https://bit.ly/2Q5vNUv
TIDF場次資訊:https://www.tidf.org.tw/zh-hant/films/91081
台灣國際紀錄片影展 Taiwan International Documentary Festival - TIDF #報導者 #印度 #種姓 #宗教 #印度教 #民族主義
種姓制度姓氏 在 換日線 Crossing Facebook 的最佳貼文
【用行動反抗社會不公】#即便自己原是受益者
在地球 70 億的人口裡,總會遇到幾位值得一書的人物,他們的生命故事有時反映了一個社會的縮影。
P 先生告訴我,他來自高種姓的家族,由姓氏一看便知,但是他並不想讓別人知道他的姓氏。在名片上只印名字這個行為,也算是他個人對於社會不公的一種反抗,即使他原本應該是這個體系中的受益者。
他也告訴我,一直到不久前,在印度許多地方,只要有高種姓的人迎面走來,低種姓的人就必須閃到路旁,低著頭等待高種姓人走過,此外......
#種姓制度
▍讀者投書全新攻略→ bit.ly/2JyY5PM
▍10 月徵稿:我的異地找房記 → bit.ly/2nfINII
▍2019 秋季號《回家,為台灣做一件事》→ bit.ly/2P9V3Yh
種姓制度姓氏 在 小魔頭與貓媽熊爸 Facebook 的最讚貼文
巾妲手中抱著剛出生的小孩在攔計程車,後面站著一排小男孩,最大的才八歲,最小的才一歲多,讓六歲男童抱著。
(有關巾妲的故事,請看《馬紹爾傳奇:亂七八糟的親戚關係》)
「小寶貝是男生嗎?」岳母湊上去逗弄小嬰兒。
「男生。」巾妲苦笑。
「妳在外島已經有女兒了,幹嘛這麼拼?」岳母又對著嬰兒擠眉弄眼一會,準備和巾妲道別。
要是巾妲生在傳統的東方社會,她的肚子早就可以休息了,她可是重男輕女的家庭最愛的那種媳婦,這麼會生兒子耶,連五拉五。
但在馬紹爾,她就吃虧了。
馬紹爾是母系社會,雖然可能沒有亞洲那麼重男輕女(別跟我說現在好多了,那只是老一輩的比較不敢提罷了,骨子裏還是認為生男生比較了不起),但他們確實比較重女輕男。
孩子,冠母姓。身分證,沒父親欄。嫁娶,入贅式居多。
大家族除外。
誰都希望自己的孩子有響亮的家族姓氏,而馬紹爾雖然沒有種姓制度,但大家族還是會優先選擇大家族來當親家。
即便他們本來就是一家人,整個島是個超級大家族。
「我又懷孕了,」巾妲在岳母轉身前說道,「第八胎,希望是女兒。」
「她手中的嬰兒不才剛出生,怎麼又有辦法懷孕?!」
「一個年頭一個年尾,在這裡很正常。」岳母司空見慣地說。
#到處都是小朋友的馬紹爾
#小魔頭與貓媽熊爸