#孩子出生之後 #我沒了自己的名字
這是一個很奇怪的現象
自從孩子呱呱落地開始
這社會好像也遺忘了我
不管走到哪裡
大家的眼光都是聚焦在寶寶身上
菜市場裡不認識的阿桑
會提醒我要幫孩子穿雙襪子再出門
學校或才藝班裡的老師
總是用糖糖/芸芸媽咪來稱呼我
連在line群組上的朋友
大家也莫名奇妙地
把自己的名字換成xx媽咪
說來說去
其實就是沒辦法在母親和自己
這兩種角色裏找到平衡的支點⚖️
現在第三胎了,也開始慢慢理解
如果媽媽沒有好好對待自己
對孩子來說,也是無形的 #道德枷鎖
看到媽媽辛苦
孩子也會覺得是不是自己害的
更沒自信
不能或不敢,追求自己想要的生活啊✨
#採買孩子用品的時候
#別忘了購物車也要放些媽媽自己的禮物喔🎁
#鮮花和髮帶都是K力今天收到的禮物
#忍不住拍一張覺得自己好美啊哈哈哈😆
#33W #小Q妹 #期待妳的到來❤️
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在有香氣的榻榻米上打滾就是幸福|#百工職人
「榻榻米阿桑、榻榻米阿桑,」每當日本客人走進士林 #同豐疊蓆行,看到工作台前的 #王三郎 總會這麼稱呼。眼前一張張貨真價實、手工製作的榻榻米,蘊藏著老師傅六十年的功夫和好手藝。對於老師傅來說,一生只專注在做一件事,如何練就這樣的功夫?馬上來看→
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舊文分享<稱謂問題>
看到有同好在社團詢問,稱呼一個人「大哥」,除了「あにき」之外還有什麼說法。這就讓我想起了,可能是我多年受到日本文化薰陶的關係,我非常討厭別人叫我「帥哥」,我覺得這種稱呼有點輕浮而讓人感覺不舒服。當然,這只是我個人的感受,不代表社會上的一般看法。
然後,我的職業病又犯了,又雞婆的想多說兩句。
有時候,問問題本身就是一個問題。當然,也許是出於對日台(日華)之間文化差異的不理解,這點無可厚非也無須苛責。但背景如果不說明一下,終究還是不曉得問題出在哪裡。像是「稱謂」的用法,在社會上是代表人與人之間的關係,這跟每個社會文化的約定俗成,有很深的連結。學習外語時下意識地用自身的文化經歷去套用在外語學習上,這是我們經常會犯的錯誤。
譬如,對親戚或家人打招呼時,我們通常會把「稱謂」(稱呼)掛在嘴上。到舅舅家去拜訪時,進門看見舅舅要打招呼,一定會開口說「舅舅」,這一聲「舅舅」不但確定了彼此之間的親屬關係,也是華人的一種既有的打招呼方式。但是對比日本社會的這種場合,一般是不會用「おじさん」來打招呼的,除非是舅舅沒看到我,才會用「おじさん」來呼喊舅舅引起他注意,而如果跟舅舅已經面對面,通常就只會說「こんにちは」,而不會再加上「おじさん」。
推衍到外人也是,我們在路上向他人問路,首先都會用稱謂當做發語詞,最常用的就是「先生」、「小姐」,再來有可能是「這位大哥」、「阿伯」、「阿桑」等等。但日文頂多就是用個「すみません」,而不會再特別加上稱謂,更別說如果你口稱「おじさん」、「おばさん」,我想即使是小孩也會招人白眼的吧。並且在學校當中也是如此,我們都是「校長好」、「老師好」、「同學們好」,一定要加上稱謂來確認彼此身分再「問好」,而日本則是看場合,不一定要加上稱謂。
當然,在日本向人打招呼是否加上稱謂這個問題,要做過調查才能清楚明白,但就我的體驗而言,一般是不加稱謂的情況比較多,而且通常也是不加稱謂會比較自然。而反觀中文,正式的打招呼方式是必定要加上稱謂,這也許有例外,但是一般社會上的認知是加上稱謂的打招呼方式是被視為有教養、有禮貌的。
至於「哥哥」的稱謂,在日文當中一般最正式的說法是「お兄さん」(尊稱)跟「兄(あに)」(謙稱),再來有可能是「にいさん」、「おにいちゃん」、「あんちゃん」、「あにき」、「にいに」等等按照年齡、地域或家庭習慣而有不同的暱稱。但這些稱呼都是對內的,對外不會使用。所以我們在外面問路時會說的「大哥,請問一下」,如果翻成日文,大概就只能用「すみません」一詞來表現。如果說使用「あにき、ちょっと聞きます」來問路,恐怕大多數聽到的日本人都會臉上一陣錯愕。而日本除了黑道之外,應該是沒有人會稱呼不認識的人為「あにき」的吧。另外,如果是小混混,也許會用「おい、そこのにいちゃんよ」(喂,那邊的小哥啊)來叫喚他人,但這些都是不良的例子,無法應用在正常的日文對話當中。
當然,以上的看法純粹只是我的個人看法,很多地方都有漏洞而不甚嚴謹,而各位就只要當做是茶餘飯後的閒談看看就好。
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台灣對上了年紀的男子 會稱呼 歐里桑 or 歐吉桑
而上了年紀的女子 則稱呼 歐巴桑
我記得 阿桑 也可以稱呼上了年紀的女子
想到以前在台東打工 工作場所常接觸到老人家
我的同事有很多台東人 他們稱呼老阿伯為 阿桑??!!
這啥 感覺超怪的 是我錯了嗎 還是他們講錯了
我只聽過用 里桑 來稱呼上了年紀的男子
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