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【#至理明言】以《#撒哈拉的故事》、《#哭泣的駱駝》等作品開創流浪文學的 #三毛，一生大風大浪，見過無邊際的滾滾黃沙，與 #荷西 有過最平淡而轟烈的愛情。1991年1月4日，三毛被發現在台北榮民總醫院身亡，死因眾說紛紜。

今天（3月26日）是三毛的78歲冥壽。她曾為好友齊豫多首作品填詞，其中《#橄欖樹》描摹了她絢爛的理想──流浪，流浪遠方。離逝30年，她那些靈魂自由的散文和詩歌，依然歷久彌新，令人神往；字裏行間流竄的屬於女性的自信，更被視為勇敢挑戰保守社會的典範。

「她建起了一個與眾不同、充滿異域風情的地方，一座供讀者欣賞的沙中城堡。」中大中國語言及文學系教授何杏楓述說：「在台灣那個物質享受極為有限的年代，她渴望不一樣的東西，並向比她年輕的女孩證明，獨一無二是可以接受的。」
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#流浪 #文學 #陳懋平 #陳平 #齊豫 #故鄉 #台灣 #作家 #非洲 #撒哈拉 #沙漠 #不要問我從哪裡來 #雨季不再來 #稻草人手記 #溫柔的夜 #夢裡花落知多少 #萬水千山走遍 #傾城 #我的寶貝 #中大 #何杏楓 #我就是我

题目：我看到的《南巫》
文：冯以量
图：張吉安導演提供

有幸在昨晚与吉安在线上獨家觀賞《南巫》。

我看到的《南巫》，是這樣的：

1。這是一個无边界的边界 （boundless boundary）。

2。不懂事的小孩可真懂事。

3。浑沌在这里，生机也在这里。

4。讓施降的、解降的以及壓降的，都統統被放下吧。

我開始寫了。一如往昔，我謝謝各位如此願意細心閱讀。

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1。這是一個无边界的边界 （boundless boundary）。

在主张自我的年代里，我们要划清界限。我们用政治、宗教、种族、权力、名利等来划清个人、家族、种族以及国度之间的边界。

在生活里，我们难免会掉入和别人划清界限的习性里，来一一声明自己是谁。如：我是佛教徒、你是非佛教徒。再譬如：我住在城市、你住在kampong这种分化的概念。

这种愈来愈精致的分化概念，也逐渐成为社会主流的想法。因此，我们大部分人都活在同温层的假象里。这难免的，毕竟物以类聚、人以群分。

总是有人会在不合时宜的年代里做不合时宜的事。

这个人叫做张吉安，他拍了一部电影，叫《南巫》。他用他亲身经历的童年故事来告诉我们他所经历的边界。

吉安长大于马来西亚及泰国的边界：吉打。他童年也常处在人界与巫界的边界，降头事件的发生比比皆是。他活在华人家庭里，在家说的是方言、在学校说的是华语、寫的是马来文，生活环境则坐落在马来人以及暹罗人的社区里。

在这样的前提之下，多元语言、美食、生活仪式，宗教信仰，人们早就在这文化大染缸里成为一盘又一盘的 fusion rojak。

《南巫》里头有马来人的皮影戏、有暹罗人的祈祷文、有拿督公的烧符、有bomoh的降头稻草人、有华人家里供养的历代祖先，吉安想告诉我们在这个国与国之间的邊界里，哪有清楚的单一文化可言？！豈可能分化？！

在这边界，有邊界，即无边界。活在无边界的边界（Boundless boundaries）里，即混乱也美丽。

就这样，在无边界的边界里长大，诞生了这样的张吉安，也直接产生了这样的电影。

看到我痛哭流涕，一点都不夸张。吉安導演見證這。之前我還和他說，不好看的話，請你不要逼我讚美你。

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2。不懂事的小孩可真懂事。

电影主轴不复杂，说着一个简单的故事：「爸爸生病了，疑似中降头，媽媽想尽办法找出能解降头的方案。小孩看在眼裡。」

吉安用的叙事手法是谧静的。那些被侯孝贤导演启蒙的长镜头手法：没有对白、没有音效，就只有画面安靜地铺着电影的情节。

那些从门隙里窥探的、窗帘布缝里遥望的，都是安静带过的，然而这画面却也有极大张力。

这让我想起最暖心的声音是安静，最贴心的距离是我在远处观望、给你足夠空间。

这些画面，对我而言，隱喻著小时候吉安所看到的画面。一个小孩当时是不太可能有太大的掌控力及主宰权，就只能够透過窥探及遥望的角度里悉知真相的一二。

大人常说小孩子还小不懂事，不用把事情告诉他们。谁知道小小的吉安早就运用自己内心本來就藏著的长镜头看着这些生活裡的情节，长大后他把它們化為一部勇夺金马奖最佳新导演的电影《南巫》。

谁说小孩不懂事？其實小孩都懂，只不过小孩通常他都沉默、他遥望、他安静。就像这部电影的氛围一样。

谁说小孩不懂事？
不懂事的小孩可真懂事。

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3。浑沌在这里，生机也在这里。

我看过吉安编导的短片《義山》，他不急着要告诉你他想要你看懂什么。你看懂它，你就会心一笑。你看不懂它，也无所谓。你就用你看懂的方式去解读、去诠释。

這第三個點，是我從電影裡看到的。我想花點時間去寫出我內心有的思緒。

《義山》最后一句对白：「下一次，你還會再來嗎？」然後把一個又一個墳墓放入鏡頭。它留了空間給我們去思考：你如何看待哀傷這事。

《南巫》這一次也是，最後一句對白：「我永远……过不了这个边界，回不了我的老家。」。然後鏡頭放在海洋那寬闊無邊界的畫面裡。同樣的，這留了空間給我們去思考：你如何看待邊界（boundary）這事。

最後幾個鏡頭都還特地選在人時空的邊界裡拍攝。

時間是凌晨，那是介於日與夜的邊界。人物是兩個女人，那是介於上一代與下一代的角色。前者無法再前進、後者可以往前走。機遇的差異產生邊界。地點是：海中央，拍攝背景還特地給我們看得見Gunung Keriang，那是大海與陸地之間的邊界。

這幾個鏡頭，真的絕了。

是的，你是如何看待人時空裡邊界這事？

處於這些人時空的邊界裡，有些人要跨過去，渡彼岸。有些人（如戲中的妻子）可以回到以往的穩定、有些人（如戲中化身的珂娘）一生也回不去自己的老家了，就只能處在邊界裡。

邊界迷人之處就是：混沌在這裡，生機也在這裡。怎麼說呢？我也不曉得我能否說得清楚，我就儘量說一說。

邊界之處有解構及再建構的功能。

a）用時間來說：早上準備要進入夜晚，我們有傍晚來做邊界。傍晚「解構」日間來再建構「夜間」。同樣的，夜晚準備要進入早晨，我們有晨曦來做邊界。晨曦「解構」夜間，來再「建構」日間。在24小時來說，傍晚及晨曦，往往都是最迷人的時刻。因為混沌在這裡，生機也在這裡，而且兩端之間不停變化、交替。

b）用空間來說：從吉隆坡北上，一旦你進入吉打，你會開始能吃到泰國道地的美食，聽到暹羅話的對談、看到泰國電視節目，這些都在「解構」我們本有的文化，再「建構」當地獨有的文化。例如：邊界裡的美食，便宜又好吃。多元在這裡，美妙也在這裡。

c）用人的生理來說：衰老以及生病是生死之間的邊界。

衰老以及生病都在「解構」你本來活著的信念，而再「建構」你對死亡的信念。

「大難不死，必有後福。」這句話意味著你內心看破世間的空間大了，所以福氣就產生了。這才是真正紮實的後福，而不一定是天降之福。大部分的病人事後，生活往往沒變，可是他們看待生命的厚度差生變化了。

凡是有親身經歷而走過這個生死邊界的人，大部分都能體會我所說的。戲裡的老公，也就是導演的爸爸，走過生死邊界之後，在現實生活裡，生命從此展現截然不同的面貌了。混沌在這裡，生機也在這裡。

d）用人的心理來說：災難的出現就是痛苦與快樂之間的邊界。

災難逐步「解構」你定義的快樂，而再建構你定義的痛苦。你的痛苦真的是痛苦嗎？你的快樂真的是快樂嗎？你會發現人類的進化，往往是因為痛苦而給予的。人類的墮落正是因為太快樂。

看懂了嗎？

所以我才說：「邊界迷人之處就是：解構在這裡，再建構也在這裡。」

人生，其實你願意認真看清楚一些，我們都一直處於邊界狀態，一直處於在解構與建構的擺盪之間。

像現在的疫情，我們也常處於無常與日常之間的邊界。在這邊界裡，我們常感受到無力、無助，卻也感覺內心因不斷深思生命活著的課題而產生力量。

既然我們都常處於邊界之間，你選擇看見了混沌、還是生機？

謝謝《南巫》電影刺激我往邊界這課題作出延伸思考。

寫出來之後，我終於明白為何我昨晚觀賞時如此大的感觸。因為這疫情，我就正處於日常與無常的邊界。那裡頭有混亂、有生機，有好多的可能性。

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4。讓施降的、解降的以及壓降的，都統統放下吧。

降頭能在日常生活裡出現，就是科學（醫學、心理精神科）以及神學之間的邊界。你會看見有些人一面看精神科醫生而服藥、一面則看拿督公而吃符。或許老外不明白，可是我們作為馬來西亞華人清楚得很。我們就是活在這邊界裡的邊界人。

戲裡的降頭是難以解釋的，戲外的「降頭」亦是如此。

請允許我把「降頭」的定義拉闊一點（冒著會被人罵的風險），我覺得只要能催眠你、讓你深信不疑，又能左右的你生活及行為，都能統稱為開關引號的「降頭」。

不是嗎？

看看我們各國媒體、廣告、電影、社交媒體、互聯網、報章、政治人物、宗教領袖、心靈大師、科學家、商家，有那一個不是正在給我們開關引號的「施降」？

有人說疫情讓我們不自由了，反而我覺得倒是疫情讓我「暫時」自由了。

疫情期間給我足夠的時空，重新調整我生命的輕重。我無需像一個不經思考的人，持續順著社會的巨輪而行走。

在生活裡，我們大家極像一群又一群的蝗蟲，往不知名的方向共同奔去。彷彿你不跟著群飛覓食，你就錯過了重要的什麼，殊不知或許我們就因此全部都中了「降頭」而忙碌地生活著。

我不想美化疫情的生活，我也不想醜化之前的步伐，我只是想說：我們真的是一個真正自由而沒有被施下「降頭」的個體嗎？

答案絕對是不可能的。人類是群體動物，我們都在彼此催眠、彼此「施降」。

找個空間去想一想，我們能否像戲裡的媽媽一樣，想盡辦法為自己心愛的人解降？

開著那輛舊貨車，拎著那些丈夫被偷走的舊衣服、那根降頭稻草人（施降的）、那一把Kris（解降的）、那一個拿督公神像（壓降的），抵達碼頭，然後乘著船隻奔向大海，毫不猶豫，頭也不回把所有相關物品統統丟向大海！

予我，這是一個「統統都放下」的儀式。不是選擇性的放下，是不管是施降的、解降的以及壓降的，都統統放下吧。

通通都放下吧。好安靜的電影畫面，卻在心裡大聲的說著。

在邊界裡，解構它們，再賦予它們一個全新的皈依處，全都被藏在大海底下，它們再也和你的生命無關了。

如此唯美童話的畫面，是我們看戲人的渴望。而我們也深知在現實生活裡，它不是長成這個樣子的。

就是因為如此，當我看到劇終的畫面時，久久不能自己。導演吉安見證我痛哭的畫面。等我疏理好情緒，才能開始好好和吉安在線上作出電影觀賞的感想。

那放下，予我，是生命一直的提醒。

謝謝吉安及其團隊，在疫情如此艱難時刻，後製出一部如此可貴的電影。

就是有一群人總是会在不合时宜的年代里做不合时宜的事，或許他們就是我們生命的「解降師」。難怪頻頻得獎。你們值得！敬你們！敬生命！

以量
23/01/2021
#期待吉安下一部電影義山

來到台南公園
為了周書毅X稻草人現代舞蹈團
並且聆聽王榆鈞的音樂聲響

下午，台南公園彩虹舞台
舞台上沒有舞者
舞者在觀眾的四周
在草地上、在樹林間
成為
一個屬於台南公園的特殊記憶

屬於台南的記憶
是許多年前和大大樹在那兒的16歲成年禮活動
吃到好吃的永吉便當
艸祭書店、窄門咖啡
當時「老屋新力」的生命力量開展

散步經過繡莊
突然喚起兒時外婆家的畫面
木架撐著長長長長的絲綢繡布
佔滿了一樓店面
我們這些小孩在裡面躲來跑去
看著塞著棉花形成立體的龍鳳
那一針一線上上下下的穿梭著許多民間故事
總是有好多人來請外公和舅舅書法題字
長大後看到電腦繡總覺得神韻出不來，瘦巴巴的，不對！

手工的溫度呈現的藝術與生命還是令人感動
但小時候不懂感動那只是日常

經過全美戲院也是小時候的熟悉
手繪電影看板！！！

小小孩擠在電影院裡什麼都看不到
大人將我抱起來終於看到了
武打片
電影院總是被擠爆
都沒能好好站著
身體被擠得扭曲著看電影
看得津津有味

有些兒時的味道不在老家
在異地被勾起

在台南散步
今明兩天的下午台南公園還有
可以讓你形成屬於生命中某個特別的什麼。。。

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《臺南公園的身體地圖一百日行走》
Body Map in the Tainan Park -100 Days Strolling

邀請你走進我們的跳舞日常
https://www.instagram.com/dancinginthepark/

日間散步，發現留存在公園裡的舞蹈影像；傍晚時分，一起穿越百日，追憶百年，透視萬年的身體記憶。

你多久沒到公園走走?
公園裡，有你的記憶?
你的身體需要一座公園嗎?

10/18-20 台南公園Tainan Park

周書毅 × 稻草人現代舞蹈團
CHOU Shu-yi × Scarecrow Contemporary Dance Company

音樂 王楡鈞 Wang Yujun

新手向教學
今天在直播時順道介紹一下,如何在 24X24 格田(南瓜頭稻草人涼亭) 最大化種樹,
24X24田 中間有塊涼亭,,看了許多玩家都只放37~39根樹(杉樹大小)
解說一下輕鬆放下42根,,還有餘地種植其它作物,,
16X16田 一樣擺法 可以放下20根,,這些都是老方法了,,流傳很久,
感覺還是很多人不知道,,各位看看影片吧,,
祝各位玩家 發大財!!
想致富 先撸樹
#mmorpg #沙盒 #LinePOD #巴溫 #巴蕊


亞洲服新服!! 全忘光的感覺真好 ,,
3年前有玩個月,但都忘了,,就像就新遊戲
上古世紀台服已收攤打烊,,在LINE POD上面 官方直營了上古世紀R
和幾位朋友來回味一下,,
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我是浪哥 感謝各位
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個人遊戲經歷簡介 在這 https://reurl.cc/yO2YM

《上古世紀》（英語：ArcheAge）是一款由韓國人宋在京開發的大型多人在線角色扮演遊戲。2013年1月15日在韓國上線，隨後在中國、日本、歐美等地上線。2016年7月1日台港澳地區由雷爵網路宣布代理營運，預計2016年第四季上市。但都無進一步消息，2017年6月30日普雷威 Playwith 公司宣布取得經營權，2017年8月25日宣布約同年第四季會開放封閉測試。後續宣布在2017年10月25日開放封閉測試。
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《上古世紀》匯集了各界菁英共同合作，遊戲背景來自曾經著作知名線上遊戲天翼之鏈原著小說符文之子韓國有名的奇幻小說家全民熙的寫作的故事《上古世紀》為遊戲世界觀和劇情設定的骨幹，視覺美術總監「尹龍基」擁有20餘年視覺設計與美術特效經驗，曾參與電影鐵達尼號、楚門的世界視覺特效製作；遊戲配樂更由韓國教父級音樂人「尹尚」編寫譜曲，並由首屈一指的「韓國首爾愛樂樂團」現場錄音製作。
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劇情主要是善與惡的鬥爭，主角被設定為可以改變未來。遊戲中採用任選天賦組成職業的創新系統，10種天賦可變化出120種的不同職業，同時還設計了豐富的副本、任務活動與經商貿易等 PvE 玩法；PVP 玩法，像是陣營對抗、領地爭奪、戰場競技等也都可以在遊戲中體驗。此外，《上古世紀》還擁有少見的房屋與城堡建設、登船海戰、車輛駕駛、種植畜牧、製造組合等高自由度機制。


#巴溫 #巴蕊

▲ 種族聯盟
諾亞 諾伊聯盟
相貌端莊的諾亞具有與生俱來的高貴氣質。諾亞男性堅毅的臉龐散發出強烈的陽剛氣息，而身材高挑的諾亞女性則獨有成熟女性的知性魅力。

精靈 諾伊聯盟
夢幻般的美貌與神秘的氣質，成就了精靈在眾多種族間的獨特魅力。他們是高貴的伊弗娜後裔，遠古血脈造就了那淡泊的性格，也給予了他們強大的魔法天賦。

獸靈 哈里拉聯盟
獸靈是風神的後裔，他們以血緣部落為紐帶，在大草原上過著不斷遷徙的游牧生活。獸靈男性的身形強壯魁梧，高聳的鼻樑和顴骨使其如同猛虎一般。獸靈女性則擁有杏仁般的大眼睛，靈巧的耳朵和尾巴，張揚出一份自然的野性美。

哈里蘭 哈里拉聯盟
金麥色的皮膚使他們能驕傲地自稱“太陽的子民”，烈日下兩把交錯的彎刀是他們永恆的圖騰。哈里蘭，他們是熱情洋溢的冒險家，也是充滿野心的征服者。
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▲ 特性職業
格鬥 圓月斬、狂暴、英勇躍擊
使用破壞性的攻擊，同時應對許多敵人。

元素 閃電術、霜凍之徑、裂空星殞
使用火、雷、冰等強力魔法攻擊敵人，各派系的魔法相當平均。

野性 衝擊箭、騰空之力、狙擊
使用遠距離攻擊，一旦瞄準獵物，即使追逐到天涯海角也要消滅敵人。

生命 聖光洗禮、審判之槍、天使領域
通過治療，可以恢復目標的生命值。冒險隊伍中必不可缺少。
▲ 主要天賦
格鬥,野性,元素,生命,鐵壁,意志,幻術,暗殺,吟遊,死亡,
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▲ 120種天賦職業組合
秋之詩人,獅心守護者,死靈術士,冥土守護者,寒夜弦師,幽歌刺客,冬之琴師,戰爭術士,天行者,煉獄刺客,夢之守衛,天鷹遊俠,影子詩人,銀翼遊俠,頌歌遊俠,夜之守衛,地獄魔導士,劍刃遊俠,星之魔導士,幻羽法師,暗影牧師,夢境詩人,秘法武者,混沌支配者,角鬥士,黑夜詩人,攝魂使者,自然學者,聖堂騎士,光明法師,月華行者,天譴復仇者,春之樂手,亡者樂師,吟遊詩人,天啟鬥士,惡靈勇士,魔刃行者,狩魔獵人,野蠻裁決者,戰鬥法師,叢林獵手,暗月流浪者,神之使者,浪漫歌手,守望者,深淵行者,光之守衛,聖職者,聖諭護衛,結界法師,聖殿賢者,戒律詩人,流浪騎士,天之遊俠,遊騎旅者,嗜血修羅,狂野幻象師,神諭者,禱言法師,林中智者,聖歌賢者,蒼翼刺客,磐石祭司,冥域征服者,影舞賢者,星芒遊俠,夜翼狩獵者,命運舞者,冥界導師,夏之舞者,追獵者,祭魂者,白魔法師,暗黑騎士,魔法騎士,噬魂毀滅者,通靈師,影刃法師,幻刃殺手,聖劍賢者,大地獵手,詭術刺客,鬼咒師,風語者,暗夜祭師,沉默術士,奪魂琴師,鷹眼狙擊手,亡魂收割者,龍刃守護者,雲之放逐者,冒險家,浪漫騎士,風之獵手,禦魔使者,秘術師,夢魘騎士,魔影淨化者,銀月賢者,魔劍士,咒術薩滿,暴風策士,幻月舞者,幽影刺客,幻影遊俠,末日行者,幻境哨衛,刀鋒騎士,風暴追逐者,靈魂掠奪者,夢語先知,聖歌守護者,虛幻靈者,塔盾術士,靈魂術士,獵魂者,狂風術士,黑暗法師,黑魔法師,異端審判官,異端審判官,運動家,指揮官,格鬥家,
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▲ 主要技能
圓月斬,狂暴,英勇躍擊,閃電術,霜凍之徑,裂空星殞,
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▲ 地圖
埋骨之地,黎利爾丘陵,格威爾森林,索茲里德半島,碎石平原,白雪森林,瑪瑞諾普盆地,雙冠丘陵,十字星平原,黃金平原,珊瑚海岸,地獄沼澤,伊尼斯泰爾,古代森林,詠唱之地,黎明半島,摩哈特比,虎脊山脈,彩虹田野,獵鷹高原,棋磐石林,草原之脈,哈里拉廢墟,翡翠谷,光芒海岸,煦日之野,墟境之口,安息之地,西部海岸,地靈之界,諾伊聖域,黃金廢墟,寂靜之海,新月海灣,迷途之海,黃金之海,海域,原大陸,哈里拉大陸,諾伊大陸,東大陸,西大陸,里程碑,咆嘯島,夢幻島
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▲ 副本
風刃廢礦,燃燒之城武器庫,呼嘯深淵,王宮下水道,哈迪爾農場,毀滅之源,埃爾納圖書館,納查希伽爾,永痕之島,煙響之庭,迷霧戰爭,徵兆之痕,太初之力,

東南亞服