因為相信日本人，太極拳不是騙局，只是失傳了。
其實我很同意徐曉冬挑戰國術的做法，不管他的態度如何囂張狂妄，任何武林中人有本事都可以光明正大教訓他。他侮辱太極拳，太極拳的後人應該出來；他判斷李小龍業餘，截拳道的門生該立即買機票去中國找他。畢竟功夫最終的驗證，就是把對手打倒在地上。截稿前知道有幾位太極和其他門派的師傅準備約戰徐曉冬，我萬分期待鏡頭可拍下太極拳的實戰價值。
徐曉冬（MMA綜合格鬥）和魏雷（雷公太極），根本沒去到打地戰的地步，只是硬生生把雷公打倒在地，再質幾拳。徐的身形龐大，熟悉各類型拳擊地戰鎖技關節技，有整體力量，他衝起來就像一部小型汽車。但是他再兇猛再厲害，也該猛不過日本極真空手道創立人大山倍達。這人在上世紀五十年代，就是看不順眼當年空手道的高談闊論，只倚仗媒體吹噓，完全避開真實比試。他一手創辦以實戰為本的極真空手道，一一向其他空手道流派挑戰，情況有如今天的徐曉冬。
大山倍達到深山潛修，把空手道的剛猛發揮淋漓，能徒手把一千七百磅疾衝而來的牛隻截下，並一手砍掉其牛角（這些YouTube 有片）。不要說在日本難尋敵手，大山後來分別到過泰國美國挑戰，也在短促時間內解決對手。偏偏他到過香港，敗在一位太極老人手上。這些看來像騙局的記載，卻是大山倍達自己在自傳中親口承認，至少看不出他有吹捧太極拳的商業理由。
曾經學習太極拳，對太極拳實戰力量的懷疑不比大眾少。就是看過五十年代「吳陳比武」，也難禁失望。但要相信打架就是鬥大力鬥大隻分勝負，個人就是打死也不同意。尤其看過吳家太極陳昌立師傅，他的摔躂技實在高明，他身高約五呎五吋體重不足一百三十磅，六十餘歲仍靈活像猴子。《功夫傳奇》的大塊頭李嘉私下曾說過陳昌立好功夫。後來又接觸過功夫，個人仍相信內家拳的鬆沉練得恰當，比死力蠻力更可怕，說是神技太誇張，要以弱勝強絕對可以做到。但我實在明白，現在不少太極師傅重視套路，或練熟兩記巧勁奇技便不斷表演取寵，的確愈來愈欠缺全方位實戰的經驗。
個人體會，平素沒有下苦功操練對打，就是你通了拳理，在真實拚鬥也沒法把學懂的合成和使出。不像從前，形意拳是用來保鑣的，要跟來搶劫的賊匪拼命。但現在的師傅都輸不起，怕輸了門派，怕輸了將來收生號召力。極可能當今現存的太極師傅，仍有本事把一般二百磅大塊頭打倒。但要應付徐曉冬般有先天優秀體格和後天刻苦鍛練武技的武者，的確要把功夫（不只太極拳）練到上乘境界才有機會。可說如今大山倍達再來香港甚至中國，該沒機會遇上太極老人級數的對手，徐曉冬也許要有相當耐性。
魏雷是天真的，從他學過楊家太極拳，自稱領悟了太極拳風雷之威，便自立門戶創立雷公太極可知七八。首先我相當懷疑，他究竟有多領悟楊家太極？如果愈領悟愈多，他應該會明白自己有多渺小，會知道還有很大很深遠的進步空間，決不會隨便自己開宗創派，他的天真自滿是造成今天惡果的主因。近代意拳創立人王薌齋說過，真正的太極拳已失傳，人們都在演套路，甚至人們都誤會太極的純粹以柔制剛，其實用來決鬥的太極是著重發勁的，王薌齋所指，現在就是沒有人把太極的發勁練好。
王薌齋有沒有資格評論？他有。上世紀四十年代，又有英國版徐曉冬，英國世界羽量級拳王英格，揚言中國功夫中看不中用，國內武者敢怒不敢應戰，王薌齋出手敗之。英格回英國接受《泰晤士報》訪問，又落落大方承認敗戰，説出交手時如遭電殛的神奇感覺。而且幾乎肯定，雷公嚴重欠缺實戰經驗，他也許把拳理想得通透，但再看雷公比賽之前的操練録像，他和練習對手只輕輕碰撞拳套，完全欠缺現場相搏的壓迫感，是推雷公進火海的主要元兇。至於他的身形，肌肉結實程度，對於擅長功夫的高手來說幾乎完全無關。不要以為《激戰》的張家輝會很好打，他親口說過最大隻的他最脆弱，所有勁力都蓄在肌肉𥚃，拳頭渾然無勁。
MMA綜合格鬥是一種近乎無限制的格鬥方式，幾乎所有技術都可以用上，這二十年不斷有聰明人把各種武技去蕪存菁加以融合，是最接近真實打鬥的台上競賽。如果涉及門派榮辱和生死相搏，勝負可以在極短時間分出求。十秒是快得有點過份，半分鐘其實很正路。徐曉冬明顯不留半分情面，一動手便開動引擎，雷公看來卻完全沒有準備拚命的預備，正如他承認，搏擊經驗淺。所以他不一定給徐曉冬剃眼眉，如果他來到香港，遇上一些重視實戰經驗的截拳道、詠春或意拳師傅，甚至只要碰到慣打動作片的功夫演員如甄子丹，或稍年輕時代的周比利、陳惠敏、梁小龍、狄威，結果都可以是相差無幾。
我仍相信，能應付徐嘵冬MMA的中國功夫必定存在。可能未必是太極拳，也許是其他功夫，必定有。今次徐曉冬給大家機會，大家要好好珍惜，告訴世人中國功夫的實戰能耐。甚麼？中國功夫應付不了地戰？你好功夫，是應該把敵人打倒在地上，不一定雙雙落地。事實UFC地戰柔術王Royce Gracie 家族也曾被破，而地戰的規限是，即使你一落地就把對手扭甩手腳，你每次極其量只可招呼一個對手，想學甄子丹般一個打十個，便休想！
空手道流派 在 [轉錄]空手道流派- 看板NTU-Karate - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
*本文轉自交大空手道社*
空手道流派簡介
現存在日本本土的主要流派大致有剛柔流、糸東流、松濤館流、和道流、神道自然流、少
林寺流等不計其數。
這些流派的起源和系統，大致上可分為首里手、那霸手、泊手三大門派。這三個系統總稱
為「沖繩手」或「琉球拳法」，然而琉球拳法的母體是中國拳法。
剛柔流
武術家東恩納寬量在22歲時(1874年)到中國福州習武。37歲時返回沖繩，教授。他所
教之武術被尊稱為「那霸手」；「那霸手」傳到其首徒宮城長順後，於1930年正式改稱為
剛柔流，而他亦被尊稱為剛柔流之流祖。
剛柔流的始創者宮城長順，明治二十一年(1888) 出生於琉球縣。十四歲加入那霸手名
手東恩納寬量門下。十八歲赴褔建省，學習兩年中國古拳法。歸國後，將獨特的技法唐手
系統化。昭和十年(1935)武德祭之前，創流派名為「剛柔流」。目前流派中較為活躍的分
支有剛柔會、剛柔館、剛柔聯盟、正剛會及琉球剛柔流。
上地流
上地流是在大正時代以流傳過去日本的中國拳法為母體的。上地流起源於上地完文(18
77~1948)，基本上傳承於中國南派拳法，上地完文也曾數次至中國習武.。
糸東流
系東流是由摩文仁賢和，將他的二位老師糸洲氏（首里手）洲安恆的小林流，和東恩
納氏（那霸手）的剛柔流，姓名取頭一字做為流派名稱，以綜合兩派的優點所開創的流派
，故名為「系」東。摩文仁賢和(1890~1952)為創始人。
松濤流
松濤館流館，是由把沖繩唐手（空手竟）介紹到日本本土的第一功臣－船越義珍所直
屬的流派。松濤館創始人船越義珍傳承於「系」洲安恆，集合少部份剛柔流技法後，定下
了松濤館空手的雛型。摩文仁賢和經常與船越交流，因此「系」東與松濤使用類似的型。
船越也將唐手改名為空手，並將柔道的色帶系統帶入空手道。
和道流 神道自然流
和道流以及神道自然流，則是以船越糸統綜合古流柔術所產生的二個新流派。其開山
祖師大塚博紀（和道流）及小西良助（神道自然流）目前仍然健在。
和道流為大塚博紀所創。大塚博紀（1892~1982）加入松濤館前即為柔術好手，為了將實戰
對打加入松濤館的課程，幾乎與船越反目成仇。後來揉合柔術技法與空手道，自創了和道
流。
極真派
極真會為大山倍達(1923~1994)所創，大山本是韓國人，於日據時代移居日本，在早稻田大
學習松濤流後，創下了偏重實戰的極真會。
(p.s: 台大空手道社跟大部份台灣空手道都是松濤流)
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