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今日は台湾人がちまき食べる日です
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#ちまき #粽子 #端午節 #五十音 #ひらがな
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今天是台灣人的粽子日（亂介紹
#粽子日文 ちまき(chi ma ki)
造型長長的 （在日本時很少看到超市有
所以沒吃過...😅
查了才知道是像 #和菓子 般
當甜點食用的樣子
（吃起來像甜粽嗎？有人吃過日本粽嗎？
麻煩舉個手（遞採訪麥克風🎤
想問日本粽吃起來是什麼味道呢？
麻糬？羊羹？ʕ•͡દ•ʔ？
借照片給大家康康日本粽長這樣～～
圖片來自 #日本経済新聞社
以日本最接近亞洲的地方「沖繩縣」為舞台，集結了擁有沖繩血統的音樂人，將「WATTA LEQUIOS(我們是琉球住民)」作為口號，為紀念全亞洲共同節日所舉辦的「LEQUIOS FES系列」活動，繼新年、春節、清明節之後，已決定舉行第四彈!本次活動為慶祝農曆端午節將於2021年6月13日(日)這天，並以在亞洲各地、沖繩縣全境以及日本國內中華街所在的長崎、神戶、橫濱等地都會舉行的傳統活動「龍舟」為主題舉行!
除了以位於面向大海的那霸港自由貿易區的Livehouse「G-shelter」和自琉球王國時代起就作為唐人街繁榮興盛的那霸市久米孔子廟前的Livehouse「Okinawa Cyber-Box」為主會場以外，還有位於國際通的「LIVE&BAR CHAKRA」「結歌」「:Dkokusai+」以及作為哎薩之城而廣為人知的沖繩市「泡瀨公民館」為副會場舉行!還會有來自東京「SOUND STUDIO NOAH吉祥寺」、「Tsukiyo no Kedamono」以及來自大阪的連線，此外，海外也有來自首爾「Rollinghall」、天津「DAFA club」以及台北「Monomania」連線，名副其實的全亞洲音樂節!這次更將迎來韓國代表的搖滾樂團「Nobrain」參與演出!
在播放許多保存於「那霸爬龍舟會館」內的划龍舟影像的同時，出身自仍保留著龍舟這項傳統並會舉行龍舟比賽的沖繩縣系滿市的搞笑藝人「赤丸」和「1,2的大心」將擔任MC為大家帶來詳盡的介紹與說明，敬請期待這場完全無觀眾面向全世界直播的音樂節!
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琉球龍舟音樂節
日期
2021年6月13日(日)
日本時間 START 15:00
完全免費直播!(歡迎打賞)
YouTube : https://youtu.be/VUhS4pwqMk0
※演出結束後影片將可回放觀看至6月20(日)日本時間23:59
打賞平台
Shopify https://hellookinawaasia.myshopify.com/products/lequiosfes
淘寶 https://item.taobao.com/item.htm?id=637349396106
OFUSE https://ofuse.me/fortressartsstudio
Peatix https://lequiosfes.peatix.com
支付寶 https://qr.alipay.com/tsx15157govtlff67lzjv89
★G-Shelter演出藝人
Yakitori Band
Hao
YOSHIKI CARNIVAL
和音御殿
Arakaki Minami
我流
natchy(山田七海)
THE TEBICHI-BAND
YAASUU
★Okinawa Cyber-Box演出藝人
天久壽元
HEM
INFECTION12
HARAHELLS
七騷YUREI
As Alliance
★線上演出藝人
KINA&GWINKO WORLDCHAMPLOO - 沖繩/LIVE&BAR CHAKRA
石嶺愛莉 - 沖繩/結歌
RYUKYU IDOL - 沖繩/:Dkokusai+
OBP - 沖繩/:Dkokusai+
春翠 - 沖繩/沖繩Churasan直播劇場
NIX HAMAYA KARATE DAIKO - 沖繩/泡瀨公民館
下地健作&亞羅美 - 大阪/北區本庄
The Naughty Dogs - 東京/SOUND STUDIO NOAH吉祥寺
沖繩電子少女彩 - 東京/Tsukiyo no Kedamono
Nobrain - 首爾/Rollinghall
偏執狂樂團(Monomania) - 台北
宿醉(Hangover) - 天津/DAFA club
★MC
赤丸 - G-Shelter
1,2的大心 - Okinawa Cyber-Box
企劃製作：Fortress Arts Studio合同會社/KN4MUSIC/YAASUU
協力：一般社團法人那霸爬龍船振興會/那霸爬龍舟會館
後援：株式會社FLAG PRODUCE/Hello Okinawa(你好沖繩)/中部內裝
主辦：⾃由惑星⾳樂株式會社
OFFICIAL SITE&SNS
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info@lequios-pop.asia 對應語言 日文/英文/中文/韓文
#特輯──三百年前的臺灣人，會怎麼度過2021年呢？
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祝大家新年快樂！今年除夕打算怎麼過呢？
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2021年是辛丑牛年，服飾誌也整理了三百年前臺灣人的歲時祭儀，希望在這新的一年裡，分享給大家一些不同（甚至沒聽過）的過節風貌。
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一起來看看臺灣這些神奇的過節方式吧！
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（點開圖片或往下滑）
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#三百年前的過年
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三百年前的臺灣似乎沒有做臘肉的習俗，倒是除夕之前會開始醃泡菜。等到除夕那天打開，叫做「來年菜」。
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除夕當天會殺黑鴨來拜神，並且在紙糊的老虎裡面塞鴨血，在門口燒掉以後代表壤除不祥。初一時，人們會準備紅白的米糕來祭拜，並且在「四、五鼓」，也就是半夜一點到五點時，去親朋好友家串門子。
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所以今年初一的半夜一點，知道要做什麼了嗎？
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#三百年前的元宵
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看花燈是一定要的，熱鬧的燈市會持續大約兩個禮拜。
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除此之外還有非常神奇的傳說：「如果十五歲之前的少女，偷折別人的盆摘被罵了，就代表今年會有婚姻；平民如果損毀了別人家的圍牆、偷竊雞欄，就會『一年大利』」。
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（請勿在現代模仿，後果恕不負責。）
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#三百年前的端午
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端午節時，臺灣人不只會送親友粽子，還會送西瓜。可以說是非常臺灣的禮物。
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並且當時過端午節，並不是只過「端午那一天」。從三月結束那天、四月的朔望、五月初一～初五，各寺廟及海岸各船都會敲鑼打鼓，叫做「龍船鼓」，據說可以帶來好運興旺。
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也就是三百年前的台灣人在端午之前，起碼會聽到各個寺廟的敲鑼打鼓七次。給三百年前的臺灣人Respect。
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#三百年前的七夕
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除了我們過去時常介紹，保佑婦女手藝與孩童的「七娘媽生」。三百年前的臺灣人過七夕時，還有叫「結緣」的習俗。這個習俗來自閩南一帶的「分豆結緣」，例如福州一帶，會在七夕時分享蠶豆。
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但臺灣習慣將糖拌炒黃豆，並且和芋頭、龍眼等等當季水果一起分送給親友。可以說是一種因地制宜了。
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#三百年前的中元節
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如今中元節究竟什麼水果可以拜、什麼水果不能拜，還是眾說紛紜。然而三百年前的臺灣人拜的是：「餅餌（餅類食物）、香櫞（佛手柑的親戚）、柚子、蕉果、黃梨、鮮姜」（似乎都是黃色的水果），還要「堆盤高二、三尺」。
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不同於如今一堆的鬼月禁忌，當時的中元節簡直就是同樂會，到處都是賭局，在中元節結束後，還會請人來演戲，人鬼一起開趴。
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#三百年的中秋節
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中秋節是屬於文人雅士的節日，文人們會把筆、墨、硯台、香囊等文具擺設成小市集。
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然而即使是文人雅士，還是改不了賭徒的習性，於是他們的攤位旁會放置骰子，贏了可以帶走墨寶，輸了要賠錢。
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#三百年前的重陽節
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中國習俗在清明節時會放風箏，而臺灣人則習慣在重陽節放風箏。
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除此之外，如果有應考的學生，則會在隔天用狗頭祭拜大魁星君，並且考生們一起分食狗肉，祈求好運。
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（請勿…模仿…狗勾…那麼…可愛……QQ）
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我們參考了黃叔璥的《臺海使槎錄》，從1722年開始，他就陸陸續續記錄了不少臺灣當時的風俗民情，可以說是留下了不少羅漢腳時代的颯爽風景。
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《臺海使槎錄》的歲時介紹，也差不多在這裡告一段落了，重陽節之後就可以等待除夕的到來，再來過這一年前的豐富盛典。
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臺灣服飾誌，再次祝大家新的一年快樂！
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Hiこんにちは！台湾産QQのりーゆきです！🍀
台湾華語、中国語"ニ"と"両"を正しく使い分けたい方はいらっしゃいませんか
簡単に説明しますが、実際台湾人によく使われている場面と
台湾人っぽい発音でもう一度覚えましょう！
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Hi大家好，我是台灣產QQ的李幸LeeYuki🍀～！
有常分不出中文的"ニ"和"兩"的外國朋友嗎?
這次簡單介紹實際上的使用場合＆像台灣人發音，一起再學一次吧！
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**端午節の台湾粽は八角有り？端午節台灣粽子有八角嗎？(上)
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#2の使い分けと発音 #台湾華語中国語
本集主題：「花飛、花枝、花蠘仔：台灣海產名小考」新書介紹
專訪作者： 曹銘宗
內容簡介：
有些海產，不管看幾次懶人包你都認不出…….
傳統市場魚販口中的海產名稱，讓你聽到霧煞煞？
海產的俗名、學名、中文、台語、日文樣樣有，又該如何區分？
吃過魚，但沒看過魚走路，台灣文化偵探曹銘宗帶你從「命名」開始看起
◎特邀新生代生態畫家林哲緯以水彩插畫精細繪製台灣海產的細節與風貌
＊花枝和烏賊，有什麼不同？
＊除了源自日文的TAKO，章魚的台語還能怎麼說？
＊鯛魚名稱不下十數種，究竟是怎麼一回事？
＊台灣童謠〈西北雨〉中的「鮕呆（鮘）」又是哪位？
＊常吃的「四破魚」到底在破什麼？
台灣四面環海，我們從海魚吃到淡水魚，由軟體動物花枝家族吃到甲殼動物螃蟹親屬。除了吃不完的海味，更常發生的是弄不清的名稱。九孔等同鮑魚嗎？為何許多魚都被歸在鯛科？香魚的氣味真的很香？鯖魚為何叫花飛？這些名稱的背後，蘊藏的正是台灣豐富多元的海洋文化。
這是一本兼具歷史與科普的海洋文化讀物。作者曹銘宗先生，查證無數史料文獻，深入民間訪談許多業者和漁民，更上網徵求各界高手的見解，宛如帶領讀者從路邊攤走到中研院，「嘗遍」台灣海味的前世今生。他還以台灣魚類資料庫交叉比對各項資料，透過這本用語言文化切入，兼具論文水準和散文筆調的著作，讀者將可以輕鬆卻深入地展開一場海洋文化巡禮：
●一場百年的海洋文化考察之旅，從名稱推敲身分
命名，有時來自於人的誤解，但有時卻比起學術用語更容易分辨物種的差異。例如在中文裡，許多螃蟹都叫蟹，例如大閘蟹、花蟹、三點蟹，但如果對應台語便可以分辨其間差異。毛蟹是陸生的螃蟹，蟳和蠘則指海生螃蟹，所以最後一對腳是游泳足。而蠘的螯比蟳來得尖細，帶有鋸齒狀，這點從「虫+截」這個字便可推測得出。而經常被視為同一物種的花枝與烏賊，為何有不同名稱，從史料中可以看見古人早早就知道他們不同，應當區別。
●長相決定人生，產地決定名稱
台灣人常吃的午魚，如果回歸史料，可以看見名稱是來自中國產季在端午節的緣故。而以往過年會吃的鯛魚，又名嘉鱲，也是與產期在臘月相關。至於鯖魚之所以被叫花飛，則來自魚身的斑紋以及用閩南語形容這個斑紋的諧音。從此可知，命名沒有對錯，而是來自物種外觀或反映地方特性。
●海洋文化中的古人智慧：一午二紅沙，三鯧四馬鮫
海鮮的保存反映古人的智慧，魚乾、魚露、魚漿應此而生。和魚有關的傳說，鄭成功的國姓魚、鯊魚變身梅花鹿，透過考證你會知道「謠言原來是這麼來的」。當然不能錯過傳統的好魚、壞魚排行榜，「一午二紅沙三鯧四馬鮫五鮸……」讓你享受美食沒有漏網之魚，「一魟二虎三沙毛四臭肚五變身苦……」，帶你認識在捕魚、潛水時應該避開的危險魚類。
語言文化的考證，看見海洋文化的多樣性，各路語源也豐富了我們對海鮮的認識。下次要吃花枝前，你應當能分辨牠是花枝還是烏賊！
作者簡介：曹銘宗
台灣基隆人。東海大學歷史系畢業，美國北德州大學新聞碩士。曾任聯合報鄉情版、文化版記者、主編、中興大學駐校作家、東海大學中文系兼任講師。現任台灣文史作家、講師、專欄作家，兼任英語、華語導遊。
長期關注台灣多元族群，並以歷史宏觀角度觀察台灣多元文化，曾以〈回來做番：當代平埔的族群認同與文化復興〉、〈檳榔西施的文化觀察〉、〈數位@文化.tw〉等系列報導，獲得三次吳舜文新聞獎文化專題報導獎。
出版三十多種台灣歷史、文化、語言、飲食、人物等著作，包括《遠見與承擔：中研院數位人文發展史》（中研院數位文化中心），《台灣史新聞》、《大灣大員福爾摩沙》、《蚵仔煎的身世》、（貓頭鷹），《自學典範：台灣史研究先驅曹永和》、《台灣廣告發燒語》（聯經），《祝你永保安康》（天下文化），《台灣的飲食街道：基隆廟口文化》（基隆市立文化中心）等，以及《鷄籠中元祭》、《基隆廟口》、《迎媽祖》（聯經）等繪本。
尊崇曹永和「台灣島史觀」，服膺自由、平等、民主等普世價值，繼續在台灣書寫台灣。
相關著作:《台灣史新聞》《台灣史新聞（最新增訂版）》《大灣大員福爾摩沙：從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找台灣地名真相》《蚵仔煎的身世：台灣食物名小考》
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