昨天上課和同學分享,記得端午節那天,習俗想掛上艾草來除瘟疫,但當我前一兩天去市場不是我的號碼,進不去,只好作罷,後來上網查才知道有人掛榕樹葉。
不掛艾草,而現在全台灣幾乎家家戶戶門口都是 QR code,這可能是個創新的好機會,但最重要的是留下來 近乎是實名制的資料使用,會不會照原有規定來銷毀處理等。而許多人會用簽名的方式,這之後的資料保存處理也是關鍵,重視的人不多,也缺乏主管機關來監管。
這當中有法令的探討與實務的缺憾,長官承諾保證不做別的使用,卻是開始有人想到這個資料非常棒,為什麼不用?
剛好有看到全家便利商店的定義寫得非常清楚,讓我也更為放心,要給個讚,或許還有其他家的,歡迎提供參考。
端午節艾草掛幾天 在 馬拉妹出閘 Facebook 的最讚貼文
#說說端午 #端午節該不該祝人快樂
作為馬來國中的資深逃學威龍,我幾乎不去上課外的華文課,偶爾乖乖入座是因為沒地方玩去,但從不交功課;這樣的爛學生,華文考試還是全班第一的威水史,講出來都沒人信。
因為那是位很古板守舊的退休老師,愛說教,愛引據古文,我挺煩他每次看到我都要念一輪。
雖然樣子記不清,可我近30年來,每到端午節我都會想起他。
#端午節不說快樂,是他教的。
我試回想當初他的說法,他大慨是說端午節是紀念偉大愛國詩人屈原投江的日子,是要祭祀、紀念,怎麼可以祝人快樂呢?
那時我站起來反駁,很多節日由來都是因為戰爭、起義、死傷更是嚴重,難道後世人就不能快樂慶祝?年獸還吃人咧!
老師當下是生氣的,但忘了說什麼,因為我只為自己敢敢頂撞暗爽一輪。(每思至此皆悔不當初)(年少愚蠢衝動之白羊)
至於入行當個媒體人,一到端午我還是不自覺地寫安康,客戶修改為快樂我也會予以糾正解釋,都是後話了。
翻查典故,關於端午節的起源,有許多種說法,但 #端午節最先和屈原沒有半毛錢關係。
早在先秦時代,五月就被視為惡月。那時的氣候比現在更加濕熱,疾病很容易盛行,醫療水平低下的古人就很忌諱它。尤其是五月五日,最為不吉,被視為惡日,生下的孩子還會被遺棄。
所以,端午節本來被認為是〝惡月惡日〞。在中國,端午節的一系列活動,如懸掛艾草、沐浴香湯、在手腕腳腕上纏五色絲、飲雄黃酒、掛鍾馗像等等都是為了驅邪除病。
魏晉南北朝以後,屈原、伍子胥、曹娥等人物才慢慢與端午節發生聯繫,使得這個節日逐漸具有了歷史、政治、倫理的文化內容。
在馬來西亞,我們少了闢邪驅病的習俗,更多是龍舟競渡、吃粽子。
英文 Happy Dragon Boat Festival、Happy Dumpling Festival大慨也是這樣解吧。
我們是更傾向於使端午節往慶典和娛樂方向發展,這天就該快樂的曬粽子啊!
從前,端午節是各種瘟疫、災害、蛇蟲並出的時候,人們要祈求平安、禳解災異,加上屈原典故,就多互祝〝安康〞。
如今,疫情當下,身邊的人都能平平安安,健健康康,才是最最最要緊啊。
當然,節日嘛還是要快樂的過,所以此文無論快樂或安康吉祥如意事事順意都嘛ok最重要是你喜歡就好!(幹嘛要有結論)
祝大家 #端午節安康
#圖文有符:福建老母客家白粽打孖上
咩話,竟然睇晒??!(一定係你今日好得閒,除非唔係)(或者你堅係鐘意睇我肺up,除非唔係)
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🐯 端虎節.虎來罩面具彩繪體驗🐯
古人認為農曆五月是惡月,瘟神降臨,且天氣逐漸炎熱,蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍、壁虎等動物活躍🐍,每逢端午節,除了懸掛鍾馗像,插菖蒲、艾草,或張貼五毒圖都是常見的驅邪避疫方式。
「老虎」也是常被作為避邪驅煞的化身,大人們用雄黃在小朋友額頭上畫上「王」,以示虎王,或是製作各式老虎造型香包、虎頭帽等給小朋友佩帶,都是希望驅邪避疫,也表著對孩子的祝福。(轉貼自台博館FB)
說到虎頭帽,中國有一套書叫中國非物質文化遺產圖畫書大系,裡面就有虎頭帽,但那本實在太醜,買不下手,但買了另一本虎頭鞋。所以虎頭帽還是來貼一下韓國的,韓國這個是新年時穿的新衣+虎頭帽。我記得小時候還看過虎頭帽虎頭鞋,現在好像幾乎都沒有了。
除了虎頭帽製作之外,還有立體香包和著色畫喔!!!
剛剛才發現我之前介紹過《小小虎頭鞋》啦!!
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