《精訂綱鑒廿一史通俗衍義》與呂撫所創活字泥版印書工藝
近日媒體報導,浙江天一閣博物館近日徵得兩種珍貴古籍,其中之一是清代乾隆年間秀才呂撫(1671-1742)以自造泥字印成自著的《精訂綱鑒廿一史通俗衍義》。
這部古籍特別之處,在於其卷二十五《鐫斷翻新》記載了呂撫所創的活字泥版印書工藝,而此書本身即是採用此法印成,為見證中國活字印刷術的重要實物與史料,相當罕見。書肆與拍賣市場中偶見殘本,此應為二十六卷全本,可謂彌足珍貴。
根據張秀民《中國印刷史》一書所述,呂撫所創的泥字是用澄漿泥粉攙入煮得極熟的糯高粱米與新棉花和勻,練成薄糊狀,增強黏固力。再借他人刻好的印版擠印,造成字母,如圖章之狀,以省去書寫雕刻之工。陰乾待燥,即可按《字匯》(明萬曆年間梅膺祚改良《說文解字》所編成的字書)分行分格排定,似未經火燒煉。字母面寫本字,以便尋印,背寫行格碼子,以便歸位。
進行活字印刷時,先用熟桐油練漂過,寧燥毋濕,待極黏膩,屈絲不斷,將油泥打成薄薄方片,用飛丹刷格板。板上刷薄油一層,以泥片切齊鋪板上,先做外方線撮字母,依書樣用尺用線,照格逐字印之。印以平直為主,每印一行,用刻字小刀割清一行,若有歪斜,用字母套移端正,再用平頭小竹針,於空處築實……價甚廉,而工甚省。
上述部分文字與附圖《精訂綱鑒廿一史通俗衍義》書影,引自:張秀民著,韓琦增訂,《中國印刷史(下)》(杭州:浙江古籍出版社,插圖珍藏增訂版,2006),頁578-579。
引文:
呂撫在畢昇的基礎上創造發明了活字泥版印書方法,並將這個工藝詳細記錄在了《精訂綱鑒廿一史通俗衍義》這部書中。
李開升表示,呂撫所創的活字泥版印書方法迄今鮮為人知,且以這一技法印製的書籍存世的只有《精訂綱鑒廿一史通俗衍義》這一種,「所以此書既為我們留下了一篇記述活字泥版印刷技術的重要文獻,又為我們留下了一部採用這種技術印成的圖書實物,兩兩相得,彌足珍貴。」
浙江天一閣徵得珍貴古籍兩種 再現活字泥版印刷技術
http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/0909/c403994-32222135.html
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【月桃工藝,手作傳承】新竹芎林
~重現編織技藝,風華再現
「我想把把長輩們的記憶,轉為技藝傳承下去。」
身為社區規劃師的楊恩菊老師,她的兒時回憶中,月桃葉是日常生活不可或缺的用品,綁木柴、豬肉,有些人更會編織提籃到市場採購。為了將這文化打造成社區特色之一,她建立月桃復育基地,請教長輩們的手編技法,也希望能讓更多人認識這珍貴的生活智慧。
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竹工藝技法 在 財團法人鴻梅文化藝術基金會 Facebook 的精選貼文
#鴻梅當期展覽
意識凝型—白舒婷金工複合纖維媒材創作展開展囉!
歡迎大家來參觀~
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展期|2021.05.03 – 05.21(週末及國定假日公休)
時間|09:30-12:30 / 13:30-17:00
開幕活動|2021.05.16 周日 14:00
門票|無,自由參觀
地點|財團法人鴻梅文化藝術基金會3F
📌交通提醒|基金會位於愛文街的巷弄中,請定位「新竹市北區城北街27號」(生華藥局),從旁邊的巷子進入後右轉。
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意識如水匯聚,個體凝聚成形
本展覽「意識凝形」將不可見的意識從腦海中抽取而出編製成形,意識如水分子一樣是一種潮濕的狀態,從聚集、蔓延、凝結到成雲,這一過程在人的每一時刻重複循環,連接為人的一生。
藝術家希望藉由這樣具象化比擬的過程,讓觀者去思考-每一刻的所思所想都是在為下一刻作選擇,都是在建構自己的一部分。
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關於藝術家
白舒婷所關注的是意識與身體的關係,視意識為人類存在價值的一種體現,創作技法主要以塑料編織為主,金屬工藝為輔,以編織的線為「意識」的載體,探討意識形塑靈魂的樣貌,以及意識與身體產生的奇妙變化,主要創作形式以軟雕塑與身體首飾為主。
竹工藝技法 在 浪LIVE直播 Youtube 的最佳解答
新竹都城隍廟擁有全台灣歷史最悠久的花燈競賽,自1932年開始舉行迎花燈活動,活動一啟,整個市街便熱鬧無比,新竹在地俗稱「迎熱鬧」。
對今年高齡94歲的新竹花燈燈藝師蕭在淦師傅來說,80年不間斷磨練手藝與創作的歲月流轉,讓製作花燈除了是一項手工藝之外,燈火搖曳的成品也並非只是每年年節應景之用。
在師傅手中幻化出來的一座座花燈,其實就是一件件的藝術品,富含了師傅專屬的傳統技法與美學,同時也烘托了隨著時代演變的意涵。
「一件東西做成燈也是花燈,一樁故事做成燈也是一種花燈。畢竟人的一生,現在說的話,後代不一定聽得到,當我們離開了,留下了這些事物與作品,後代的人看到了才會明白與感受到,那跟年代的精神,這就是生命經驗的傳承,代代流傳。」蕭在淦師傅說。
出品|中華文化總會
片頭動畫|白輻射影像 Whitelight Motion
影像團隊|銀河鐵道映畫
特別感謝|林熊徵學田基金會、中華電信
平面攝影|林政億 TeRRy LiN
#中華文化總會 #匠人魂 #新竹花燈燈藝師
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竹工藝技法 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「圖解台灣民俗工藝」介紹
訪問作者: 謝宗榮
內容簡介:
130種民俗工藝、涵蓋技藝類型五大面向,
最佳工藝絕活鑑賞圖鑑
台灣傳統民俗工藝的技藝的類型十分多元豐富,常見有彩繪、泥塑、交趾陶、剪黏、木雕、石雕、磚雕、刺繡、糊紙、米雕(捏麵)等,本書挑選130種傳統工藝項目,以「生命禮俗」、「歲時節慶」、「廟會祭典」、「寺廟裝飾」、「信仰習俗」等五大面向分類,進行完整詳盡的圖文介紹,呈現彌足珍貴的民俗工藝絕活與文化資產。
◎130種台灣傳統民俗工藝項目,完整詳盡介紹
輯錄台灣民俗工藝有關彩繪、泥塑、交趾陶、剪黏、木雕、石雕、磚雕、刺繡、糊紙、米雕(捏麵)、木造、版印、竹藝、花藝、飲食料理等介紹,堪稱台灣民俗工藝圖鑑大全。
◎豐富多元的台灣民俗工藝大觀,涵蓋五大面向
[生命禮俗工藝]——生育與成年禮俗、結婚與做壽禮俗、喪葬禮俗、墓葬禮俗;[歲時節慶工藝]——春令節慶、夏令節慶(端午)、秋令節慶、冬令節慶;[廟會祭典工藝]——神祇鑾駕、迎神排場、迎神陣頭、建醮法會、祭典祀宴;[寺廟裝飾工藝]——屋頂裝飾、牆面裝飾、屋架裝飾、外檐裝修與台基裝飾;[信仰習俗工藝]——祭祀器具、祭祀紙錢、民宅辟邪、護身辟邪、聚落辟邪
◎精湛展現工藝技法的細部流程,迅速理解工法
採圖解方式解說各民俗工藝,遇重要的傳統技藝與職人,即以step by step的流程安排一目了然的步驟過程,留存傳統技藝與職人最重要的文化資產紀錄。
作者簡介:謝宗榮
謝宗榮(1960~)
◆出生於南投,國立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士。
◆曾任中央研究院中國文哲所研究助理、私立大葉大學兼任講師、國立臺灣藝術大學傳統工藝系兼任講師。
◆現職宗教與民俗研究者,輔仁大學進修部宗教系兼任講師。
◆著有《神像與信仰》(台北縣立鶯歌陶瓷博物館)、《台灣傳統宗教文化》(晨星出版)、《台灣傳統宗教藝術》(晨星出版)、《臺灣的信仰文化與裝飾藝術》(博揚文化)、《台灣的王爺廟》(遠足文化)、《臺灣的廟會文化與信仰變遷》(博揚文化)、《臺灣的道教文化與祭典儀式》(博揚文化)、《臺灣的民俗信仰與文化資產》(博揚文化)等書。
作者簡介:李秀娥(1962~)
◆出生於雲林,國立臺灣大學人類學研究所碩士。
◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、私立真理大學宗教系兼任講師、私立大葉大學兼任講師。
◆現職民俗信仰研究者。
◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》(博揚文化)、《台灣傳統生命禮儀》(晨星出版)、《台灣民俗節慶》(晨星出版)、《鹿港的信仰與曲館研究》(博揚文化)、《台灣的生命禮俗—漢人篇》(遠足文化)、《圖解台灣生命禮儀》(晨星出版)、《圖解台灣民俗節慶》(晨星出版)、《圖解台灣喪禮小百科》(晨星出版)等書。
出版社粉絲頁: 晨星出版、 晨星圖解台灣
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竹工藝技法 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題: #邱錦緞竹編創作展
第一次到大同大學志生紀念館,由館方研究助理 #彭駿煌先生,帶著大家認識邱錦緞竹編創作展。
~美學思路交疊的竹藝精品(大同大學校長 何明果序)~
竹子在文學家眼中是「四君子」之一,亦是「歲寒三友」的成員,象徵著謙虛與氣節。在建築師眼中,竹子則化身為具有節能減碳益處的環保綠建材,不需五年的生長期,竹管便能造橋搭屋。竹子更是深入臺灣人民日常生活的範圍中,食衣住行育樂,舉目所及,都可觸及到竹製品獨有的質感。
臺灣氣候適合竹子生長,是世界重要產竹地區,素有「前山第一城」美名的南投竹山鎮,更是臺灣發展竹工藝的重鎮,從傳習所、工藝班,演變至「工藝研究發展中心」,培育一代代的竹工藝人才。走過民國六十年代的產業黃金時期,度過九二一大地震後產業萎縮,近年在工藝家與設計師的攜手合作下,再度開創竹工藝新頁。
獲頒文建會(文化部前身)第四屆臺灣工藝之家的竹藝家邱錦緞,出生於鹿谷鄉溪頭,於竹山求學,在參與農委會竹編班後,開始投入竹藝創作,以傳統技法編織出嶄新形貌,屢次奪得重要工藝競賽評審之青睞,於海內外舉辦個展並獲館所典藏。
本校藝文中心於志生紀念館規劃之藝文特展,除邀請臺灣知名書畫家蒞校展出,亦希冀拓展藝術領域,將臺灣當代重要藝術介紹給本校師生與大台北居民,「臺灣工藝之家」便是我們近期努力邀請之目標。傳統生活技能透過工藝家之巧手慧心,跳脫原有使用功能,增添人文藝術底蘊。
見邱錦緞老師將數十隻竹篾操之在手,縱橫交錯地往來穿梭,其腦海中不僅要有美感的想像,細膩的思維,更需有清晰的數理邏輯,才能將這數十道紋理交疊出美麗的圖案。透過竹藝精品的呈現,也期望本校學子細心觀察,從作品中領略美學思路,結合自身所學(設計、材料、機械、行銷等等),才是讓藝術融入校園生活的初心。
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此為本會導覽基本項目,從竹藝品製作初期的剖竹、打底、竹片燒製與編織等技藝,過程完全不用任何的黏著物,僅用傳統編織技法將竹藝品製作完成,乘載著天赦人數十年的工藝 ... ... <看更多>